高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素的策略探究

[摘? ? ? ? ? ?要]? 鋼琴大約19世紀從西方進入中國，鋼琴教育在中國已經(jīng)歷了長足的發(fā)展。而中國的傳統(tǒng)民族音樂是屬于中國本土的音樂風格，有著悠久的歷史，雖然兩者在發(fā)源上有其不同的背景，但是音樂的有機融合可以在一定程度上促進音樂的創(chuàng)新。因此，從這兩者的融合入手，探究高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素的策略，旨在通過研究，為高校的融合教學提供可行的思路。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高校;鋼琴教學;融入;傳統(tǒng)民族音樂;策略

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）22-0109-03

一、前言

與西方傳入的樂器不同，我國的傳統(tǒng)民族音樂文化是深深地植根于我國本土的音樂類型，中國特色極為鮮明，是我們寶貴的文化財富。音樂的有機融合可以在一定程度上促進音樂的創(chuàng)新，近代以來，我國的音樂家為此做出了不懈的努力，但是，從音樂教育的角度來講，這兩者應(yīng)該如何進行融合與平衡呢？本文將探究高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素的策略，旨在通過研究為高校的融合教學提供可行的思路。

二、高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素的現(xiàn)狀

（一）課程體系不夠完善

鋼琴教育在我國已經(jīng)有了非常悠久的歷史，但是我國的鋼琴音樂教學從引入到現(xiàn)在，大多采用西方的鋼琴理論來作為指導(dǎo)思想，可以說，這種教學模式已經(jīng)成為一種意識形態(tài)植入了鋼琴教師的內(nèi)心。我國民族眾多，民族音樂的發(fā)展是極其分散的，如果現(xiàn)在就要選用一種民族音樂形式來代表中國的民族音樂，難度是極大的，因此，想要在鋼琴教學中融入傳統(tǒng)的民族音樂文化元素，需要我們對課程體系進行系統(tǒng)的整理，才能為鋼琴教師的教學提供真正的幫助。

（二）教學方式較枯燥

現(xiàn)階段，高校的教學方式大多還是遵循傳統(tǒng)的音樂教學模式，在教師進行了理論講解之后，由學生進行相關(guān)的練習，或者是在教師進行演示之后，由學生進行模仿與練習。這種規(guī)律化與程式化的教學方式，雖然不會出現(xiàn)大的紕漏，但是它的確不再適應(yīng)高速發(fā)展的社會。由于社會科技的高速發(fā)展，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)了解到最前沿的知識，音樂也不例外，這使學生的思維獲得了極大的開闊，思維極其活躍。在這種背景之下，過于教條式的教學已經(jīng)不再適合當前的教學環(huán)境，開發(fā)新的教學方式以適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的形式，已經(jīng)勢在必行。

（三）教師缺乏有深度的教學

由于長時間對西方鋼琴教學的模仿與研究，我國高校音樂教師對鋼琴教學中融入民族音樂文化元素的意識是缺乏的，只有少部分高校在此方面進行了深入探究，這其中的原因之一是高校教師對鋼琴教學的刻板印象，并且大量系統(tǒng)化鋼琴曲目的選擇可以為高校的教學提供便利，高校教師大多會傾向于選擇更加易于獲取的資源，而對民族音樂文化的講解匆匆?guī)н^，只停留在基礎(chǔ)理論的講解上，缺乏深度，這也導(dǎo)致學生對我國民族音樂文化缺少共鳴感，并且理解極為淺顯。

（四）學生缺乏對鋼琴與民族音樂融合的認知

西方的鋼琴教學現(xiàn)階段已經(jīng)是一整套較完整的教學體系，這也意味著，這一套教學體系中，對學生鋼琴素養(yǎng)的塑造是有階段的，是呈進階狀分布的，教師可以在初期階段為學生選擇拜厄《鋼琴基礎(chǔ)教程》、哈農(nóng)《鋼琴練指法》等相關(guān)的教程，循序漸進地引入西方經(jīng)典的學習，這對學生鋼琴意識的形成是極為有利的。但是我國民族音樂的教學內(nèi)容大多處在相對較高的階段，雖然也有像《采花調(diào)》《信天游》等相對簡單的樂曲，但是從大的方面來看是缺少系統(tǒng)性與整體性的，這使很多學生缺乏對鋼琴與民族音樂相融合的認知。并且，我國很多民族樂曲中存在相當多的民族特性與地域文化，學生在進行演奏時很難把握其中的韻味與彈奏法融合，這也造成了高校學生對民族音樂的懈怠。

三、高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素的策略

（一）提高教師對民族音樂的認知水平

教師是在高校教育中不可或缺的關(guān)鍵要素，因此，在將傳統(tǒng)民族音樂融入鋼琴教學時，提高高校教師對民族音樂的認知水平就成為非常重要的環(huán)節(jié)。并且從民族音樂的長遠發(fā)展來看，我國也需要一大批擁有民族音樂專業(yè)水準的高素質(zhì)教師來推進其發(fā)展，并為之后高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂作出相應(yīng)教學經(jīng)驗整理，為體系化的教學作準備。并且，教師的一言一行都對學生有極強的示范作用，教師民族音樂素養(yǎng)的提高可以間接地影響學生對民族音樂的態(tài)度，為后續(xù)鋼琴與民族音樂的融合打下基礎(chǔ)。

因此，高校音樂教師要對我國的民族音樂有整體概念，如我國民族音樂理論、傳統(tǒng)的樂器、曲目的類型以及民族音樂的發(fā)展歷程等，都需要高校教師進行深入研究，進而在日常的教學中更好地將鋼琴教學與民族音樂文化相融合，并且很容易使學生從中感受到民族文化的魅力，從而更深層次地去探究其中的樂趣。

（二）多樣化授課方式，提高學生的研究興趣

除了教師的專業(yè)素養(yǎng)對傳統(tǒng)民族音樂融入鋼琴教學有影響之外，教師的授課方式以及學生的研究興趣也是關(guān)鍵的因素?，F(xiàn)階段，我國鋼琴教育的重點還是在西方鋼琴文化的普及以及曲目的練習上，在對民族音樂的推廣上，還停留在概念的熟悉與音樂的鑒賞上。如果不是民族音樂專業(yè)出身的學生，大多數(shù)學生只能停留在概念的了解與淺顯的鑒賞上，因此，學生的學習興趣不高，學習的重點也沒有得到體現(xiàn)。

因此，高校音樂教師想要使傳統(tǒng)民族音樂文化元素能夠更加順利地融入鋼琴教學中，就要在授課方式上進行創(chuàng)新，提高學生的學習興趣，使兩者更加高效率地進行融合。首先，鋼琴教師在上課之前要做好充分的備課，并且在備課的過程中要有意識地將傳統(tǒng)民族音樂文化元素滲入其中，可以在進行基本功教學的過程中選用我國傳統(tǒng)的民族音樂曲目進行練習，或者用一些學生較熟悉的民族音樂曲目作為課堂的引入，使學生在一開始就受到民族音樂的熏陶。其次，在課堂的講解過程中可以加入西方音樂文化與我國傳統(tǒng)文化的對比，在歷史的變幻中，西方文化與我國的傳統(tǒng)文化一直有著不同程度的碰撞，也有著很多精彩的合作，這些都是非常寶貴的教學資源，教師可以注重尋找這些案例并且加以分析，這些都十分有利于學生用交流的思維、發(fā)展的眼光去看待鋼琴與傳統(tǒng)民族音樂的融合，產(chǎn)生不一樣的火花。最后，教師在課后作業(yè)的布置方面，可以用我國傳統(tǒng)的民族音樂曲目作為練習，提高學生的音樂技能，為后續(xù)的教學奠定基礎(chǔ)。在意識上對學生進行普及、在技能上幫助學生練習，從而形成良好的教育閉環(huán)。

（三）鼓勵學生多種形式了解民族音樂并創(chuàng)造性地呈現(xiàn)

在高校教育階段，課堂的力量對學生來講是有限的，教師不可能像高中階段一樣時刻關(guān)注學生的一舉一動，學生大多數(shù)時間里需要依靠自身來解決相應(yīng)的問題。并且，當代大學生接收到的信息是爆炸式的，這也影響著當代大學生的思維變化。在這個層面上，高校教師要主動了解學生的變化，在日常的教學中引導(dǎo)學生進行主動探索。

首先，教師要有效利用課堂時間，高效率地為學生完成課程基礎(chǔ)知識的梳理，使學生能夠在業(yè)余的研究中有基礎(chǔ)的方向，并且合理地激發(fā)學生在業(yè)余時間進行創(chuàng)造的興趣。其次，教師可以為學生提供基礎(chǔ)的學習材料，如關(guān)于民族音樂文化的相關(guān)史料以及相應(yīng)的琴譜。這些可以使學生在課余時間里進行單獨訓(xùn)練時找到基礎(chǔ)的方向。最后，教師在日常的教學中可以帶領(lǐng)學生一起進行相關(guān)的藝術(shù)鑒賞，幫助提高學生的鑒賞能力，在自己進行研究的過程中有基本的研究能力。除此之外，教師可以為學生準備相應(yīng)的輸出渠道，對藝術(shù)來講，人人都是平等的。教師可以鼓勵學生用傳統(tǒng)音樂的風格去創(chuàng)作自己的鋼琴曲目，并且為學生創(chuàng)造相應(yīng)的條件進行展示，這樣的形式不僅可以增強學生的創(chuàng)造力，還能在潛移默化中強化學生與傳統(tǒng)音樂之間的感情。

（四）注重教學體系的構(gòu)建，使高校鋼琴教學更加科學地融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素

除了教師有意擴展學生的展示渠道之外，作為教學的主體、傳統(tǒng)文化的傳播者，在日常的教學中要注重自身教學的體系化，才能在實際教學過程中深入淺出、化繁為簡，讓學生在掌握鋼琴知識的同時對傳統(tǒng)民族音樂文化有自己的見解。

在這方面，教師可以從以下幾個方面入手。從流程上來講，音樂教學可以分為幾個階段：首先是教學階段，教師在這個階段進行相應(yīng)課程的引進、興趣的建立、知識結(jié)構(gòu)的搭建等。除此之外，在這個階段的音樂教學中，教師還要為學生做足夠的示范，使學生能在教師的親身示范中，從模仿開始相應(yīng)的學習。這是“認識”建立的階段。其次是練習階段，針對學生的學習情況，教師需要在臨下課時布置相應(yīng)的作業(yè)，在復(fù)習課堂知識的同時加強基本功的練習。除此之外，音樂作業(yè)的布置除了基本功的練習，還可以有一些“探索性”，如怎樣才能用鋼琴將一首極為高亢的陜北民族樂曲演奏出來，其風格應(yīng)該用怎樣的方式呈現(xiàn)，其中的故事性是否需要通過改編才能更加適合用鋼琴進行演奏等。這些有空間的題目可以給學生思考的余地。在業(yè)余時間，學生有充足的時間去實驗、去試錯。這個過程是學生成長最快的時候，學生不僅可以通過反復(fù)的練習使自己的基本功更加扎實，還可以通過不斷地應(yīng)用與思考，形成自己的理解，而這個過程也可以幫助學生進入第三個階段，即創(chuàng)造階段。鋼琴融入傳統(tǒng)音樂元素并不是簡單地將譜子搬運到鋼琴上就可以實現(xiàn)的，它是一個再次創(chuàng)作的過程。

但是現(xiàn)階段，我國鋼琴教師大多還是推崇“標準化”的表演，零失誤且零創(chuàng)造。學生被限制在條條框框里，雖然可以使每一場演出不出錯，也可以使每個學生都有可以拿得出手的、技術(shù)嫻熟的作品，但是也很容易抹殺學生的創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的過程中，創(chuàng)造力很容易使最終效果眼前一亮，這種“魔力”是中規(guī)中矩所難以辦到的事情。因為我國的很多民族音樂有較強烈的風格，它們是在特殊的地域或者特殊的歷史條件下形成的。如蒙古族音樂總是給人悠遠蒼茫之感，藏族音樂給人純凈高亢之感，維吾爾族音樂總是節(jié)奏歡快且有律動感。我們不能預(yù)料每個學生的生活背景與天賦所在，如來自陜西的學生對父母口中那段艱苦的歷史更加了解，對信天游中所表現(xiàn)出來的民族情感更加有感觸，因此也能夠更好地拿捏住高亢的民歌與柔和的鋼琴之間的平衡，產(chǎn)生不一樣的火花。抑或有的學生在成長的過程中對我國古典音樂進行了系統(tǒng)學習，那么他很可能會將《高山流水》《廣陵散》《十面埋伏》等我國經(jīng)典古典音樂與鋼琴相結(jié)合，為我國古典音樂的傳播貢獻力量。這些碰撞是與學生的人生經(jīng)歷與教育背景息息相關(guān)的，因此，教師在鼓勵學生將傳統(tǒng)音樂與鋼琴結(jié)合時，要鼓勵學生創(chuàng)新，支持學生用鋼琴演奏自己對民族音樂的理解，將“魔力”無限放大，使民族音樂在學生的思考之中綻放出新的活力。

四、高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素時應(yīng)注意的問題

鋼琴的教學已經(jīng)在我國繁榮了近百年，從對西方樂器的接受程度來說，鋼琴的教育已經(jīng)深入人心。但是深入人心的同時也代表了大眾對鋼琴教學有一套自身的認識，包括對高校的教學來講，大多數(shù)學生并不是零基礎(chǔ)進行學習的，因此，對鋼琴的學習往往有一套自己期待與理想的模式。這些模式是學生在以往的學習中總結(jié)出來的經(jīng)驗，因此，在高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素時，當教師已經(jīng)對傳統(tǒng)文化有了自己的認知，對教學有了新的認識之后，不用急于扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段在教學過程中發(fā)現(xiàn)的弊端，而是循序漸進地去改變，去剔除原有教育模式中的弊端。這樣才能讓學生更好地進行銜接，潛移默化地接受更加科學的教育模式。

另外，雖然高校鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素對傳統(tǒng)文化的傳播有著深遠的影響，但是教師在教學過程中對原本所要達成的教學目標不應(yīng)松懈，也不應(yīng)過度壓榨對原有曲目的學習時間。教學過程中，應(yīng)該是“兩手抓，兩手都要硬”，在傳統(tǒng)的教育方式與培養(yǎng)方式上加入對傳統(tǒng)音樂文化的思考，不斷整理改進，提高學生對中國傳統(tǒng)音樂文化的感知力，從而使學生真正地站在前人的肩膀上，完成更好的藝術(shù)創(chuàng)造。

五、結(jié)語

鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素，可以促進民族音樂文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，有助于增強我國文化的軟實力，對我國未來的發(fā)展有舉足輕重的作用。因此，高校教師在鋼琴教學中融入傳統(tǒng)民族音樂文化元素時，要根據(jù)時代的發(fā)展，不斷地更新自身的教學方式與教學內(nèi)容。而高校的鋼琴教師要善于觀察，積極發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段音樂教育的弊端，從而提高自身的民族音樂素養(yǎng)。通過教師自身的不斷提高，帶動學生的學習積極性，使之更加清晰地感知到我國傳統(tǒng)音樂文化的魅力，通過教師帶動、學生聯(lián)動，使教學的形式更加多樣，民族音樂文化更加普及，創(chuàng)新能力更加強大，為我國民族音樂走向世界打下堅實的基礎(chǔ)。

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作者簡介：陳貝（1980—），男，漢族，廣東深圳人，碩士，講師，研究方向：鋼琴演奏與音樂教育。