戲曲文化傳承道路上的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計

張貴兵 蔣大江 龔啟航 張鑫

摘 要：近年來，傳統(tǒng)戲曲文化在傳承的道路上方興未艾，本文希望通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計傳播與繼承傳統(tǒng)戲曲文化，在深入分析傳統(tǒng)戲曲文化傳承中存在的問題與影響的基礎(chǔ)上，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)指出了發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：戲曲傳承、文創(chuàng)產(chǎn)品、開發(fā)設(shè)計

戲曲是我國國粹之一，在“國寶”舞臺占據(jù)著重要的地位。在快節(jié)奏的社會生活中，戲曲慢慢淡出了人們的視野，浮躁的人們難以沉靜下來去聽一出好戲。

戲曲本身承載了太多中華文化，僅僅是角色分類便有很大講究。每一個角色都有著獨特的內(nèi)涵。戲劇本是一顆璀璨星辰，只是曾經(jīng)落入海底，待海浪退潮之后，星辰依然閃閃發(fā)光。

一、戲曲文化分析

1.1 了解并深入戲曲文化

“三五人演出千軍萬馬，六七步走遍四海九州”。戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)。中國的戲曲藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶。中國戲曲字正腔圓、宛轉(zhuǎn)悠揚的聲腔，虛實結(jié)合、一板一眼的動作，再加上五彩斑斕的臉譜和制作精美的服飾，集中了中華文化中的精粹，而以最通俗的方式為普通群眾所喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

1.2戲曲文化傳播與繼承現(xiàn)狀分析

戲曲文化源遠流長，博大精深。從古至今對中華民族影響久遠，但在戲曲文化的傳承當中，也愈加淡然，許多人對戲曲文化并不了解，又從何處談熱愛。

當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人民大眾對于精神文明的需求也越來越高。各省級人民政府大力支持文創(chuàng)產(chǎn)品在省內(nèi)的發(fā)展，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時也促進了文化的傳播。同時，黨和國家對傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度重視，也表明國家對于文創(chuàng)產(chǎn)品的支持，體現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品政策上的得天獨厚。戲曲作為中華文化遺留下來的傳統(tǒng)表演技能，經(jīng)過歷史的沖刷、科技的發(fā)展與人們觀念的轉(zhuǎn)變，戲曲文化影響力慢慢變淡。將戲曲與產(chǎn)品聯(lián)系在一起，一是能夠傳承與推廣戲曲文化，換種形式保留住戲曲的美。二是文創(chuàng)產(chǎn)品本身就是一種剛需，二者結(jié)合，有很大的發(fā)展空間。

現(xiàn)代化發(fā)展的進程迅猛。近年來，人們由線下閑暇時期觀賞及享受戲曲文化轉(zhuǎn)為線上觀摩。在線上，不僅有著文雅的戲曲，更出現(xiàn)其他豐富多彩的視頻，將人們追逐戲曲的初心轉(zhuǎn)移，同時也將大眾集體向網(wǎng)絡(luò)時代帶入。以至于戲曲文化缺乏普及于大眾集體的，也使得人們漸漸淡出了戲曲文化，不再深入戲曲文化，不利于戲曲文化的傳承與發(fā)揚，這也是至今而言迫切解決的問題與方向。

新興事物的出現(xiàn)對戲曲文化的影響。傳統(tǒng)戲曲一直以豐富的題材、精湛的表演、多樣的表現(xiàn)風(fēng)格、貼近人民的生活等特點，備受廣大觀眾的青睞，而且觀眾面廣，不分層次等級?，F(xiàn)今，人們的生活大大改善，快餐時代和大數(shù)據(jù)時代來臨，當代戲曲發(fā)展收到前所未有的沖擊。劇團解散，劇種慢慢消失的情況屢見不鮮。因當今時代戲曲的表演已經(jīng)不再流行，且被人們喜聞樂見的相聲和小品吸引，因其簡單明了且快節(jié)奏的表演方式完全性的代替了戲曲表演中晦澀難懂的部分，使其能夠更好的博得觀眾的喜愛和展現(xiàn)人們的思想感情。

二、戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品問題分析

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民大眾對于精神文明的需求也越來越高。文創(chuàng)產(chǎn)品便如雨后春筍般應(yīng)運而生。文創(chuàng)產(chǎn)品作為最近幾年興起的一種以中華傳統(tǒng)文化作為載體的手工藝品，在我國掀起了一波購買的熱潮，因此戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品也出現(xiàn)了許多問題。

2.1戲曲元素特色不明顯，同質(zhì)化嚴重。

許多文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還停留在對戲曲文化元素的簡單復(fù)刻、套用上，比如有些產(chǎn)品只是把戲曲的紋樣直接印制在常見的物品上，甚至用機器制作代替了手工。這樣的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意度跟設(shè)計感，設(shè)計出的文創(chuàng)產(chǎn)品難以蘊含深厚的戲曲文化內(nèi)涵。

2.2優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品匱乏。

在每一個市場競爭都如此激烈的時代，粗制濫造的文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)運而生。相關(guān)服飾套用戲曲元素，內(nèi)行一看就知道用的臉譜是京劇而非秦腔;胸針用料普通、做工簡易。然而總有人并不注意這些細節(jié)，把“有就行”當成了文創(chuàng)的標準。一樣的銹鋼，做成瑞士軍刀是什么價錢？做成文具店里的削鉛筆刀又是什么價錢？區(qū)別不在于不銹鋼本身，而在于制作者是否足夠用心、工藝是否規(guī)范、制作是否精良。同理，現(xiàn)在的戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品是否能引起購買者的興趣，并能否引發(fā)收藏者的追捧，更重要的是制作者能否熟知中華戲曲文化，是否本著弘揚藝術(shù)的心態(tài)力求制作精良。

三、戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計具體應(yīng)用——戲曲酒文化

2.1戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品靈感來源

戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品最具特點的地方在于新穎、出奇，同時能夠彰顯文化特征，而本文通過借鑒戲曲文化特征，添入戲曲彩飾，從而區(qū)分戲曲人物特點特性，進而辨析出每款產(chǎn)品相對應(yīng)的戲曲文化特點。不僅表現(xiàn)了戲曲文化趣味，也突出了戲曲文化特性，有力的彰顯出戲曲文化的博大精深，能夠更好的對戲曲文化進行有效的宣傳，同時也能夠吸引人群對產(chǎn)品的喜愛。結(jié)合現(xiàn)代人群喜愛方向分析，現(xiàn)如今年輕人在夜生活和閑暇時光對酒的熱愛更加不言而喻，因此，在本次戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中加入了酒文化，使其產(chǎn)品具有一定的實用性，讓愛酒的人也能愛上戲曲文化。

2.2戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品分析

此產(chǎn)品全身采用陶瓷制作而成，在密封酒瓶的地方用的是木制塞子，達到保護酒水的保護作用。造型是運用了戲曲角色的形象設(shè)計的，打造了三個形象，每個形象都有其特點。劃分為黑、藍、灰三種顏色，頭部顏色鑲嵌其中。陶瓷的造價相對也不是很高，所以整套產(chǎn)品的價格也相對實惠，使得它能夠普及與日常家庭生活當中。

2.3戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品對戲曲文化的含義

文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)戲曲新時尚，大多戲曲類文創(chuàng)產(chǎn)品都貼近于生活，而人們時刻都在感受與享受生活。當前戲曲元素融入文創(chuàng)設(shè)計的效果其實并沒有發(fā)展到完善的階段，很多的戲曲類文創(chuàng)產(chǎn)品似乎只是停留在平面設(shè)計中。在現(xiàn)今大數(shù)據(jù)時代，關(guān)注此類的還比較小眾，在流行趨勢的沖擊下，人們更關(guān)注的是流量的變化。

結(jié)語

中國的戲曲文化在世界上是獨一無二的，擁有著悠久的歷史，豐富的劇種。經(jīng)過長期的沉淀，戲曲擁有著自身獨特的韻味。通過藝術(shù)處理后的圖案運用到設(shè)計作品中，就很有自己的特色。而且在國外也有很多人喜歡聽戲曲，追求中國風(fēng)國潮的年輕人也越來越多，這也是一種國家強大引起的風(fēng)潮，越來越多人注意到傳統(tǒng)文化的魅力，中國優(yōu)秀的戲曲文化正在慢慢的走向全世界。