課程思政在林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程中的實(shí)施策略研究

摘? 要：近年來(lái)，“課程思政”在各個(gè)階段學(xué)校中的推廣力度不斷增強(qiáng)，作為一種將培養(yǎng)學(xué)生思想品德與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的全新教學(xué)方法和理念，如今越來(lái)越受到學(xué)校和教師的重視。林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程作為林學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程，將課程思政的方法貫徹其中，不僅能夠教授學(xué)生專業(yè)的植物學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，做到一舉兩得。文章剖析了林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程中融入課程思政的重要意義，探討了植物學(xué)課程教學(xué)中融入課程思政的前期工作，最后從利用植物學(xué)家的故事、利用植物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、利用社會(huì)環(huán)保問(wèn)題以及轉(zhuǎn)變授課方式等四個(gè)方面提出了植物學(xué)課程融入課程思政的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：課程思政;植物學(xué);課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）21-0134-04

高校是培養(yǎng)未來(lái)杰出人才的重要陣地，但新時(shí)代的杰出人才除了要具備專業(yè)的科學(xué)知識(shí)外，更重要的是要具有良好的道德品質(zhì)，要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。為此，習(xí)近平總書記早在2016年就提出了高校培養(yǎng)人要重點(diǎn)做好思想政治工作，重點(diǎn)做到立德樹(shù)人[1]。新時(shí)代背景下，大學(xué)生思想狀況較為復(fù)雜，出現(xiàn)了部分大學(xué)生價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象，這對(duì)高校的德育工作提出了更高的要求。如何有效推動(dòng)高校思政教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)熱點(diǎn)話題之一。

大學(xué)課程學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)，由于課程相對(duì)較多，且專業(yè)性較強(qiáng)，因此不同的課程都會(huì)由不同的教師講授。教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授更多的專業(yè)知識(shí)，普遍存在重專業(yè)知識(shí)講解而忽視思想政治教育的情況，導(dǎo)致學(xué)生的思想政治覺(jué)悟得不到提高[2]。另外，由于高校課程時(shí)間短、學(xué)習(xí)內(nèi)容多，許多學(xué)校無(wú)法為學(xué)生開(kāi)設(shè)專門的思想政治教育課程。因此，將課程思政融入專業(yè)課程教學(xué)就顯得尤為必要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)自身的道德品質(zhì)培養(yǎng)，這是學(xué)校和高校教師需要探討的問(wèn)題。林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程看似與思想政治教育毫無(wú)關(guān)系，但其實(shí)在植物學(xué)課程中能夠融入課程思政的方面很多，不僅可以從歷史故事、人物經(jīng)歷等方面融入，還能夠利用植物學(xué)實(shí)驗(yàn)和有關(guān)植物保護(hù)等熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)教育學(xué)生，從而在專業(yè)知識(shí)的講解過(guò)程中潛移默化地影響學(xué)生的思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生德才兼?zhèn)洌瑢?shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程融入課程思政的重要性

首先，課程思政是高校落實(shí)“立德樹(shù)人”的重要抓手。高校的教育目標(biāo)是全方位“立德樹(shù)人”，而要做到“立德樹(shù)人”，就必須要有好的方式和抓手。借助課程思政，專業(yè)課程教師通過(guò)課堂形式傳授學(xué)科內(nèi)容，可以將思政教育內(nèi)容引入課程內(nèi)容中，促使學(xué)生們不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)。同時(shí)，教師還應(yīng)該在課程思政中將自己對(duì)于愛(ài)國(guó)主義情懷的理解、對(duì)于社會(huì)責(zé)任履行的詮釋、對(duì)于職業(yè)道德的維護(hù)等方面的理念灌輸給學(xué)生，從而不斷加強(qiáng)學(xué)生的政治素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)意識(shí)和道德情懷。

其次，課程思政能夠滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中會(huì)遇到很多復(fù)雜的人和事，也會(huì)碰到很多需要抉擇的時(shí)刻，但因各自的成長(zhǎng)經(jīng)歷并不多，學(xué)生有時(shí)候會(huì)選擇錯(cuò)誤或者放棄很多，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)很多事情。因此在生活中，一些積極向上的思想灌輸尤為重要，且在學(xué)生的成長(zhǎng)階段，學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分的生活，因此引入“課程思政元素”有利于學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念并做出正確的選擇。

最后，課程思政能夠提高專業(yè)課程教學(xué)效果。林學(xué)是一門研究如何認(rèn)識(shí)森林、培育森林、經(jīng)營(yíng)森林、保護(hù)森林和合理利用森林的應(yīng)用學(xué)科[3]。林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程目標(biāo)一方面在于使學(xué)生掌握有關(guān)植物的基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能;另一方面在于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決植物學(xué)相關(guān)問(wèn)題的能力，為學(xué)習(xí)樹(shù)木學(xué)、生態(tài)學(xué)等專業(yè)課打下基礎(chǔ)?！爸参飳W(xué)”與多數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程類似，具有較多的專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)和對(duì)抽象過(guò)程的描述，課程內(nèi)容也對(duì)學(xué)生的理解力要求較高[4]。思政教育的要點(diǎn)則更貼近學(xué)生生活，其常識(shí)、邏輯已為學(xué)生所熟識(shí)。課程思政有助于學(xué)生用熟識(shí)的知識(shí)理解抽象的專業(yè)課程名詞與理論，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)課程要點(diǎn)的認(rèn)知與理解，也有助于活躍課堂，使學(xué)生在生動(dòng)有趣的氛圍中學(xué)習(xí)專業(yè)課程。學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到科學(xué)家探究未知事物的途徑與方法，也可以將植物生長(zhǎng)策略與自身發(fā)展相聯(lián)系，引發(fā)思考、總結(jié)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生形成探究未知事物的方法和價(jià)值觀體系。另外，在當(dāng)前環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益嚴(yán)重的背景下，如何正確看待森林植物給人類社會(huì)帶來(lái)的福祉，如何認(rèn)識(shí)森林植物保護(hù)對(duì)人類生產(chǎn)生活的重要性，是林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程教育的重要目標(biāo)之一。通過(guò)課程思政這一途徑，在林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程中融入思政教育，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生從思想政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自身所學(xué)專業(yè)的重要性具有十分重要的意義，同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生辯證看待問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

二、林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程融入課程思政的前期工作

（一）樹(shù)立課程思政的理念

“課程思政”作為一種新的教育理念，其推進(jìn)和落實(shí)主要依靠教師，而新時(shí)代教師的育德能力與“課程思政”提出的要求之間還普遍存在著差距。為此，作為課程思政的主要實(shí)施者，林學(xué)專業(yè)植物學(xué)教師必須首先加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，提高思政教育的意識(shí)，梳理課程思政的理念。植物學(xué)課程是林學(xué)、生物科學(xué)、農(nóng)學(xué)等密切相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課程[5]。作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，植物學(xué)課程在掌握植物生長(zhǎng)基本規(guī)律和分類標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)植物種植、開(kāi)展環(huán)境保護(hù)等方面具有十分重要的作用。在教學(xué)中，教師容易忽略或淡化其育人功能，這不僅偏離了高校的教學(xué)目標(biāo)，還會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不夠全面。因此，林學(xué)專業(yè)植物學(xué)教師應(yīng)努力改進(jìn)教育理念，樹(shù)立課程思政與專業(yè)教學(xué)同等重要的理念，自覺(jué)擔(dān)起學(xué)生思想政治教育的責(zé)任，將其作為教學(xué)的重要任務(wù)和目標(biāo)，深入研究如何將課程思政融入植物學(xué)的教學(xué)中，提高植物學(xué)的教學(xué)效果[6]。

（二）確定課程思政的目標(biāo)

林學(xué)專業(yè)的學(xué)生多數(shù)畢業(yè)后從事林學(xué)研究、林業(yè)技術(shù)研發(fā)、環(huán)境保護(hù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)。這些行業(yè)不但要求從業(yè)者擁有扎實(shí)的理論知識(shí)和嫻熟的操作技能，更要求擁有較高的綜合素質(zhì)和高尚的思想品德。因此，在擬定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了結(jié)合國(guó)家人才培養(yǎng)方案，還需結(jié)合就業(yè)單位人才需求，明確植物學(xué)課程思政的教學(xué)目標(biāo)。植物學(xué)理論講究的是“實(shí)事求是”，植物的生長(zhǎng)規(guī)律也離不開(kāi)各種科學(xué)規(guī)律，林學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)也要求“理論聯(lián)系實(shí)際”。因此，林學(xué)專業(yè)植物學(xué)教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以將“實(shí)事求是”“理論聯(lián)系實(shí)際”等馬克思主義哲學(xué)思想觀念融入其中，在內(nèi)容上注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的“三觀”作為教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終要達(dá)成的目標(biāo)[7]。

（三）增強(qiáng)教師政治素養(yǎng)和專業(yè)水平

高校學(xué)生具有較強(qiáng)的道德判斷力，因此高校教師必須首先在道德上合格[8]。道德是可以相互影響的，高校教師作為每天與學(xué)生朝夕相處的“師者”，其道德品質(zhì)的好壞和政治素養(yǎng)水平的高低，一定程度上會(huì)決定其專業(yè)知識(shí)傳授的成功與否，也會(huì)影響到課程思政在其所教授專業(yè)課程中的融入效果。因此，在高校林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程中開(kāi)展課程思政，教師的政治素養(yǎng)尤其重要，這種素養(yǎng)不僅要體現(xiàn)在教師能夠在課堂上傳授學(xué)生思想政治理論，更要體現(xiàn)在教師用自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生上。“師者，人之范也?！苯處煹墓ぷ鲙в泻軓?qiáng)的示范性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。倘若教師只傳授專業(yè)知識(shí)而不關(guān)注自身思想品德，即使學(xué)生學(xué)到的專業(yè)知識(shí)再多，也不可能成為一個(gè)“有用”的人[9]。因此，林學(xué)專業(yè)植物學(xué)教師不能僅僅注重自身專業(yè)知識(shí)水平的提升，更重要的是要加強(qiáng)自己的思想政治素養(yǎng)和提高專業(yè)“育人”水平，學(xué)會(huì)將專業(yè)課教學(xué)與課程思政巧妙融合，有助于改變專業(yè)教師只“授業(yè)解惑”而不“傳道”的現(xiàn)象[10]。

（四）挖掘課程思政教育案例

“所有課堂都有育人功能，所有教師都有育人職責(zé)”[1]。在植物學(xué)教學(xué)中融入課程思政并不是單獨(dú)增加幾節(jié)課講述思政內(nèi)容，也不是在課程教學(xué)中增設(shè)幾項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，而是教師深入挖掘教材及教學(xué)內(nèi)容的德育元素，基于課程內(nèi)容潛在的育人資源，如植物學(xué)史、植物學(xué)家的故事、社會(huì)熱點(diǎn)環(huán)保事件等，把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入每門課的教學(xué)中，以專業(yè)知識(shí)為載體傳遞思政價(jià)值，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將思政教育帶進(jìn)課堂，既做到“教書”又做到“育人”，讓學(xué)生感受到專業(yè)課程的獨(dú)特魅力，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性，有助于將學(xué)生培養(yǎng)成志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬臶11]。

三、林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程融入課程思政的實(shí)踐途徑

（一）利用植物學(xué)家的故事開(kāi)展思政教育

我國(guó)自古就有“神農(nóng)嘗百草”的神話傳說(shuō)，雖然神農(nóng)嘗百草是為了治病救人，也并不是植物學(xué)家，但神農(nóng)對(duì)于各種植物藥性苦心專研的精神，值得現(xiàn)代所有學(xué)習(xí)植物學(xué)的人學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在植物學(xué)領(lǐng)域也涌現(xiàn)出了許多杰出人物。例如，錢崇澍是中國(guó)近代植物學(xué)的奠基人與開(kāi)拓者之一，中國(guó)植物分類學(xué)、植物生理學(xué)、地植物學(xué)、植物區(qū)系學(xué)的創(chuàng)始人之一。他畢生從事植物學(xué)研究、教育和組織工作，無(wú)論在高校任教，還是在研究所工作，錢崇澍始終堅(jiān)持科研與教學(xué)緊密結(jié)合，為中國(guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的植物學(xué)家。他把一生獻(xiàn)給了祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)。他的高尚思想、品德，淵博的學(xué)識(shí)及謙虛謹(jǐn)慎、刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度贏得了中國(guó)植物學(xué)界的普遍敬重[12]。在我國(guó)植物學(xué)的發(fā)展史上，還有許多優(yōu)秀的專家學(xué)者，如中國(guó)近代植物分類學(xué)的奠基人胡先骕、中國(guó)植物生理學(xué)的奠基人馮佩松、中國(guó)近代植物分類學(xué)的開(kāi)拓者陳煥鏞等。教師可在課程緒論章節(jié)介紹植物學(xué)家的先進(jìn)事跡，以此培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，提高學(xué)生的責(zé)任感和使命感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

（二）利用植物實(shí)驗(yàn)教學(xué)開(kāi)展思政教育

植物學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一門科學(xué)。植物學(xué)實(shí)驗(yàn)具有不可預(yù)測(cè)性，雖然實(shí)驗(yàn)在相同土壤、種類和種植方法的條件下進(jìn)行，卻可以得到不同的種植結(jié)果。不同組別植物的產(chǎn)率、成長(zhǎng)等都各有差異。教學(xué)過(guò)程中，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義實(shí)事求是的思想，要求如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，理性看待實(shí)驗(yàn)結(jié)果，反思實(shí)驗(yàn)過(guò)程。如此一來(lái)，既有助于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更有助于杜絕學(xué)術(shù)造假的發(fā)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀[13]。

蘇格拉底曾說(shuō)：“教育不是灌輸，而是要點(diǎn)燃火焰”[14]。植物學(xué)實(shí)驗(yàn)授課包括植物生長(zhǎng)原理的講解，教師可以通過(guò)認(rèn)知沖突等方法激發(fā)學(xué)生好奇心，將歷史唯物主義的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”引入，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐的重要性，進(jìn)而學(xué)思行結(jié)合，使理論與實(shí)踐相輔相成，將教學(xué)效果最大化。

（三）利用社會(huì)熱點(diǎn)環(huán)保事件開(kāi)展思政教育

近年來(lái)，雖然我國(guó)對(duì)于環(huán)境保護(hù)逐漸重視，出臺(tái)了許多環(huán)境保護(hù)、森林保護(hù)等方面的政策，但一些森林保護(hù)問(wèn)題還仍有發(fā)生，不僅造成了人員財(cái)產(chǎn)損失，更重要的是造成了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的嚴(yán)重破壞。教師可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的森林環(huán)保問(wèn)題進(jìn)行分析，使課堂教學(xué)情境化、具體化，發(fā)揮專業(yè)課的育人功能，提升學(xué)生們的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)使命感，形成正確的認(rèn)知與發(fā)展理念。例如，2019年的黑龍江牡丹江“曹園事件”，毀林百畝、削山挖湖建私人莊園，圈占面積約2400多畝，違法修建別墅、高爾夫球場(chǎng)等，嚴(yán)重破壞了森林資源，相關(guān)人員最終受到了嚴(yán)厲處罰。通過(guò)這樣的案例講解，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，教育學(xué)生在今后的工作中一定要抱著對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，切不可急功近利，也不能抱有僥幸心理，更不能草率行事，必須深入鉆研，勇于追求真理。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，多角度融入思政元素

相比于其他課程的顯性教育，課程思政更多是通過(guò)隱性教育的方式開(kāi)展的，即不會(huì)專門對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)思想政治教育，而是通過(guò)在其他“顯性”專業(yè)課程知識(shí)傳授的過(guò)程中，巧妙插入一些課程思政的隱性教育，讓學(xué)生自然地接受和認(rèn)同教師對(duì)于各種積極價(jià)值觀的理念，內(nèi)化于心，外化于行。因此，在林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程中開(kāi)展課程思政，重要的是要把握植物學(xué)課程的“顯性教育”與思政元素的“隱性”特點(diǎn)之間的關(guān)系，既不能讓思政教育繼續(xù)處于“孤島”狀態(tài)，又不能丟失植物學(xué)課程的專業(yè)屬性，因此巧妙地將思政元素與植物學(xué)課程有效融合是林學(xué)專業(yè)植物學(xué)教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的突破點(diǎn)。需要注意的是，這種融合的目的就是使其發(fā)揮“1+1>2”的整體作用[9]。

傳統(tǒng)的植物學(xué)授課方式局限于課堂或?qū)嶒?yàn)室。隨著科技發(fā)展日新月異，新時(shí)代背景下，鑒于課程思政的加入，教師在授課方式上也有了更多的選擇。除了課堂授課外，還可適當(dāng)增加微信交流群、超星學(xué)習(xí)通、易班、翻轉(zhuǎn)課堂、在線授課等方式，加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)[10]。由于學(xué)生對(duì)手機(jī)較為依賴，教師可建立微信群促進(jìn)線下交流，在群里解答疑惑或者是組織學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討等，借助微信平臺(tái)，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)隱性教育與顯性教育相融合。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。大學(xué)思想政治教育是高校的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，高校課堂則是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人格的重要途徑，專業(yè)課教師深入開(kāi)展課程思政將有利于提升學(xué)生的思維活躍度以及營(yíng)造良好的授課氛圍。將林學(xué)專業(yè)植物學(xué)課程教學(xué)與思想政治教育結(jié)合，可以在傳遞專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中不斷提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)水平，實(shí)現(xiàn)全面育人、全方位育人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：陳華康）

作者簡(jiǎn)介：鄧敏捷（1980—），女，博士，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榱帜旧锛夹g(shù)。