多元化背景下中國手風琴藝術的發(fā)展趨勢

金文娜（廣州工商學院）

手風琴是一種西方樂器，其在20 世紀初傳入我國，經(jīng)過百年發(fā)展，我國的手風琴藝術也逐漸走向繁榮發(fā)展的道路。新時期下隨著多元文化的融合發(fā)展，手風琴藝術也較之過去有了很大改變，手風琴藝術憑借其獨特的音樂感染力、即興演奏力帶給了人們良好印象，很多手風琴作品的出現(xiàn)也加深了人們對手風琴的認識。

從我國手風琴藝術發(fā)展現(xiàn)狀看，還存在本土化發(fā)展力度不足的情況，而多元音樂文化的發(fā)展為我國手風琴藝術發(fā)展提供了新的機會，所以在實踐中，應該結合我國民族文化特征，并綜合流行音樂要素，找出手風琴藝術與流行音樂、民族文化的融合點，促進手風琴藝術在我國的本土化發(fā)展。

一、我國手風琴藝術發(fā)展面臨的困境

當前我國手風琴藝術發(fā)展存在最大的問題在于過于強調樂器的工藝性，手風琴傳入我國以后，音樂家們就沒有停止對手風琴這一樂器進行改進、創(chuàng)新。進入21 世紀以后，隨著生產(chǎn)技術的提升，手風琴制造技藝較之過去有了很大提升，不管是手風琴的音色，還是外形都顯得更加優(yōu)美。雖然好的手風琴在音色上要較之劣的手風琴強一些，但是其價格更是劣琴的幾倍，甚至是幾十倍。在實踐中，有的演奏者會認為自己只有使用高檔的手風琴，才可以演奏出動聽、優(yōu)美的作品，這種觀點無疑是荒謬的，同時也在一定程度上對手風琴藝術的良好發(fā)展造成影響。樂器是將樂譜變成音樂的一個載體，也是音樂表演者抒發(fā)情感的工具，在當前手風琴藝術發(fā)展中，有的表演者過于強調“國際化”，頻繁的更換手風琴樂器，這不僅會加劇其經(jīng)濟壓力，同時也會造成手風琴整體發(fā)展方向不當，不利于手風琴藝術的長遠發(fā)展。

此外，在我國手風琴藝術發(fā)展中，還存在曲目創(chuàng)作不足，優(yōu)秀曲目難以共享。手風琴曲目創(chuàng)作與手風琴發(fā)展有極強的關聯(lián)，從我國手風琴發(fā)展歷史看，手風琴樂器傳入我國后，很多優(yōu)秀的手風琴音樂作品也出現(xiàn)在我國市場，但是在手風琴藝術表演上，很多音樂家會選擇國外手風琴作品，而不是創(chuàng)作本土的手風琴作品，這就會在一定程度上制約了手風琴藝術的本土化發(fā)展。當前我國從事手風琴作品創(chuàng)作的群體有手風琴作曲家、教師、學生及演員等，而這些創(chuàng)作人員除了手風琴作曲家之外，大多缺乏專業(yè)的手風琴作曲知識，在手風琴作品創(chuàng)作上存在手法單一、作品質量不高等情況。在多元文化背景下，要想推進手風琴藝術的良好發(fā)展，就需要解決手風琴藝術創(chuàng)作隊伍不足的問題，結合多元音樂文化創(chuàng)作出具有民族特色的手風琴音樂作品。

二、多元文化背景下中國手風琴藝術發(fā)展趨勢

（一）手風琴演奏形式多元化

在手風琴演奏中，獨奏是很重要的一種表現(xiàn)形式，這種演奏方式一直活躍在舞臺上，并且隨著人們審美的改變而不斷創(chuàng)新。手風琴樂器在傳入我國后，其發(fā)展與我國社會環(huán)境息息相關，在20世紀國內(nèi)革命期間，關于革命歌曲遍布中華大地，而手風琴憑借自身的優(yōu)勢，經(jīng)常會在革命宣傳表演中有良好的效果。在中華人民共和國成立之后，手風琴又成為人們表現(xiàn)美好生活的重要工具，其無論是在城市、鄉(xiāng)村，還是在學校、社會上，都可以看到其身影。進入新世紀以后，多元音樂文化的發(fā)展，更是為手風琴的演奏形式提供了多樣性原則，如合奏、協(xié)奏、重奏等，尤其是手風琴室內(nèi)樂的產(chǎn)生，進一步豐富了手風琴音樂表現(xiàn)形式，帶給了人們更加多樣化的體現(xiàn)。當前手風琴的專業(yè)化、藝術化水平不斷提升，其不僅在獨奏上呈現(xiàn)多樣化的樂曲風格，同時手風琴室內(nèi)演奏風格也呈現(xiàn)多元化的特征。在我國，各個時期的音樂特色在手風琴室內(nèi)演奏中都有良好應用，如民族曲目《中國風》就是專門為五臺手風琴和二胡合奏而創(chuàng)作的，還有為手風琴、長琴、大提琴、鋼琴重奏創(chuàng)作的曲目《神秘賦格》。又如在第64 屆世界杯手風琴錦標賽室內(nèi)樂比賽中的作品《小白菜》以河北民歌《小白菜》為主，改編而成，借助手風琴、小提琴、大提琴三種樂器重奏，將作品形象的演繹出來，帶給了觀眾深刻印象。

（二）手風琴樂曲風格多元化

在多元化音樂背景下，中國手風琴藝術的也會朝著樂曲風格多元化的方向發(fā)展，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

（1）民族風格。在手風琴作品創(chuàng)作中，民族風格作品已經(jīng)成為當下及今后創(chuàng)作的主要方向，只有立足于本民族特色，創(chuàng)作出契合民族實際的作品，才可以借助手風琴這一樂器更好的演繹中國故事。（2）古典主義風格。古典主義風格的手風琴作曲家在創(chuàng)作作品時，會對所有聲部及其演奏力度進行標注，手風琴作品大度是對小提琴作品及鋼琴作品進行改編，在演繹過程中需要表演者把握好作品風格及演奏技巧。古典主義風格的作品在情感表達上更加偏向于理性精神，情緒表達比較沉著、克制，不會狂熱的發(fā)泄。（3）現(xiàn)代派風格。在傳統(tǒng)的低音手風琴作品中，左手音域會限制在八度范圍內(nèi)，和弦也存在一定限制，這就造成了作品風格、規(guī)模、內(nèi)容都存在制約。自由低音手風琴出現(xiàn)以后，手風琴藝術的表現(xiàn)力得到了進一步提升。同時隨著多元文化的深入影響，人們對于現(xiàn)代音樂的接受力度越來越高，并且開始在實踐中探索現(xiàn)代音樂。手風琴藝術的現(xiàn)代派風格多以與其他樂器組合為主，如小提琴、大提琴等，通過手風琴的演奏技巧來強化作品整體的演奏效果。（4）流行風格。手風琴最早來源于民間，但是其推廣于城市。隨著現(xiàn)代流行音樂的興起，越來越多的年輕人喜歡流行音樂風格，在手風琴樂曲創(chuàng)作上，流行風格也成為一種新的方向。將流行元素融入手風琴樂曲中，既可以讓更多的年輕人喜歡上手風琴樂器，還可以進一步增強手風琴樂曲創(chuàng)作活力。

（三）手風琴藝術應用多元化

在當前社會上，手風琴藝術具有十分廣泛的應用，不管是在音樂廳，還是在街頭巷尾，都可以成為手風琴的表演平臺。手風琴本身具有和聲性強、音色好、攜帶方便等諸多優(yōu)勢，這就為手風琴的良好應用奠定了基礎。在實踐中應該進一步提高社會各方力量對手風琴藝術的重視力度，以此拓展手風琴市場，便于中國手風琴發(fā)展道路的探尋。近年來，手風琴在影視領域的應用越來越廣泛，而這也為手風琴的發(fā)展提供了新的空間，如電影《天使艾美麗》的主題曲就是通過手風琴來演奏的；又如在上海電視臺的天氣預報節(jié)目中，其背景音樂也是通過手風琴進行演奏的，此外在央視《第十放映室》的片尾曲中，也是通過手風琴進行演奏的。此外，在綜藝節(jié)目《我是歌手》中，也有很多歌手選擇用手風琴進行伴奏，這也讓手風琴這一樂器呈現(xiàn)到了更多觀眾面前，如，歌手李健在演唱《貝加爾湖畔》時就邀請了手風琴演奏家吳瓊伴奏，從而獲得好的演奏效果。對手風琴樂器而言，在今后的發(fā)展需要不斷挖掘自身特色，并且要與其他藝術相互結合，進一步拓展其應用范圍，以此為手風琴未來發(fā)展奠定基礎。

（四）手風琴學術活動多元化

在多元化的大背景下，關于手風琴的學術活動也呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展態(tài)勢，首先是我國各種手風琴賽事逐漸增多。首屆北京國際手風琴藝術節(jié)的成功舉辦，標志著我國手風琴藝術事業(yè)正式進入到世界大舞臺，促進了國內(nèi)外手風琴藝術的良好交流。至今我國關于手風琴藝術的各類賽事已經(jīng)巨白了很多次，參賽選手的人數(shù)也持續(xù)增多，在比賽中的作品難度、演奏水平也在不斷提升，手風琴愛好者有了一個良好的展示自我平臺，這對于手風琴藝術的良好發(fā)展提供了極大便利。其次是關于手風琴的學術交流討論會也逐漸增加，手風琴藝術的持續(xù)發(fā)展使得專業(yè)交流成為手風琴工作者比較關注的問題，在手風琴學術交流會中，針對手風琴發(fā)展中的問題、多元化的影響、手風琴藝術發(fā)展等問題，相關工作者提出了極具意義的建議，在今后手風琴藝術的學術交流活動會更加頻繁。

三、多元化背景下中國手風琴藝術發(fā)展路徑

（一）科學借鑒國外手風琴藝術發(fā)展成果

手風琴藝術是人類音樂領域中很重要的一個部分，其存在與文化有一定關聯(lián)，正所謂藝術沒有國界，各個國家的音樂應該是一脈相傳的，豐富、多元的文化資源是手風琴藝術創(chuàng)作根源，也是手風琴藝術多元化發(fā)展的體現(xiàn)。新時期下，在我國手風琴藝術發(fā)展中，應該積極地借鑒國外手風琴藝術的優(yōu)秀成果，吸納其成功經(jīng)驗，創(chuàng)作多元的手風琴音樂。近幾年，國外在手風琴音樂上取得了很好的成就是，如法國手風琴音樂，體現(xiàn)出極強的藝術感染力，吸引了一大批法國青年；又如俄羅斯從傳入手風琴后，就快速傳播，并且創(chuàng)作了諸多以俄羅斯本土民族音樂為主的手風琴樂譜，體現(xiàn)出了俄羅斯民族的豪邁、自由特點。國外手風琴音樂的成功發(fā)展，與其本民族特色有很大關聯(lián)，而這也啟示著在今后我國手風琴藝術發(fā)展上，也應該立足于民族特色，創(chuàng)作具備民族特性的手風琴作品，從而推動我國手風琴藝術的現(xiàn)代化發(fā)展。在實踐中，我國應該堅持吸取精華、去其糟粕的原則，借鑒國外手風琴音樂藝術發(fā)展經(jīng)驗，挖掘契合我國實際情況的民族音樂元素，引導、鼓勵手風琴藝術工作者參與到本土化手風琴作品創(chuàng)作中，并且要推進手風琴藝術走進各個場合，從而突出手風琴藝術的魅力，吸引更多人喜歡上手風琴藝術。

（二）結合傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新作品創(chuàng)作手法

在以往的手風琴作品創(chuàng)作中，多以改變傳統(tǒng)民歌、其他樂器作品為主，經(jīng)典傳統(tǒng)的樂曲雖然可以突出我國民族特色，但是將手風琴當作主要演奏樂曲，輔以其他樂器編曲的方式，很難在保證演奏優(yōu)美的基礎上，突出手風琴厚重的音樂感。因此在手風琴藝術發(fā)展中，還需要充分考慮作品創(chuàng)作的選材問題。我國是一個多民族國家，各個地區(qū)都有豐富的音樂素材及獨特的民族文化，這也為手風琴音樂創(chuàng)作上提供了諸多素材。在手風琴編曲中，應盡量宣傳傳統(tǒng)音樂素材，并將可以突出民族特色的資源融入其中，對手風琴樂曲的聲調、和聲等進行創(chuàng)新，創(chuàng)作出契合當代國人審美需求，能打動聽眾的手風琴作品。在創(chuàng)作手風琴作品時，還應該充分考慮作品的內(nèi)涵，以完整的民族樂曲為參考，融入多元音樂詞匯，推動手風琴藝術的多元化發(fā)展。

（三）創(chuàng)新手風琴藝術傳承及表現(xiàn)手法

在多元化大背景下，手風琴藝術要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代特征并存，中西方音樂元素并融，就需要特別注重手風琴藝術表現(xiàn)手法的創(chuàng)新。手風琴樂器雖然是在我國傳統(tǒng)樂器笙的基礎上創(chuàng)新而來，但是其發(fā)揚于西方歐美國家，隨著改革開放的深入進行，我國與西方國家的合作交流更加頻繁，國內(nèi)外音樂交流平臺也更加廣闊，各種世界性音樂活動、音樂賽事不斷在我國舉行，為手風琴藝術的發(fā)展提供了良好幫助。同時我國社會上也成立了諸多手風琴學會、機構，開展了豐富多樣的手風琴藝術學習、協(xié)作活動，這就為手風琴藝術的創(chuàng)新性發(fā)展提供了良好契機。在實踐中，我國應該充分把握時代機遇，一方面要做好手風琴藝術傳承工作，提高對手風琴藝術傳承的關注力度，給予其相應的政策扶持，完善手風琴藝術傳承體系，做好校內(nèi)外手風琴藝術的交流活動，培養(yǎng)優(yōu)秀手風琴專業(yè)人才。另一方面還應該從國外手風琴藝術表演中，學習先進、有用的表現(xiàn)技法，大膽地革新我國手風琴藝術表現(xiàn)技巧，推動手風琴藝術的良好發(fā)展。

（四）結合多元融合發(fā)展手風琴流行音樂

新時期下，多元化已經(jīng)成為我國各個領域發(fā)展的特征，手風琴藝術作為音樂文化的重要組成部分，也應該順應多元文化的發(fā)展趨勢，在多元中實現(xiàn)發(fā)展。首先是注重國內(nèi)外音樂文化的融合，當前世界各國都有獨屬于自身的流行性手風琴音樂風格，而全球化的發(fā)展，使得國際手風琴音樂藝術交流更加頻繁。在中國手風琴藝術發(fā)展中，應該在關注本土文化的同時，注重與外來文化的融合，借鑒其他國家音樂文化的優(yōu)點，與本民族音樂相結合，創(chuàng)造出獨屬于中國特色的“融合手風琴音樂”，其次要注重多元音樂風格的融合。音樂是人類表達情緒的重要方式，其可以突破語言障礙，借助旋律、節(jié)奏的方式達到情感共同，而多元化背景下，實現(xiàn)不同音樂風格的融合則成為手風琴藝術發(fā)展的主要趨勢，所以在今后的手風琴藝術發(fā)展中，還需要做到將不同風格的音樂藝術結合起來，以此充分順應手風琴音樂發(fā)展大趨勢，推進我國手風琴藝術的持續(xù)發(fā)展。

四、總結

從我國手風琴藝術發(fā)展現(xiàn)狀看，正逐步與世界手風琴藝術發(fā)展接軌，當前我國手風琴作品不管是在創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作形式上，還是在創(chuàng)作風格上都有極大改變及緊密，在作品創(chuàng)作上更加關注本土化發(fā)展，這對于我國手風琴藝術的良好發(fā)展有極大幫助。在實踐中，要充分把握多元化背景特征，借助多元文化來充實我國手風琴藝術，將國外優(yōu)秀的手風琴藝術創(chuàng)編手法應用于我國本土手風琴藝術作品創(chuàng)作上，為我國手風琴藝術的民族化、現(xiàn)代化發(fā)展奠定基礎。