中國(guó)畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷和情感表達(dá)

趙勇 魏亞利（山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

在《中國(guó)畫藝術(shù)：清明上河圖》中，作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取"散點(diǎn)透視法"組織畫面。整個(gè)畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭;小到舟車?yán)锏娜宋?，攤販上陳設(shè)的貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有錯(cuò)落有致，同時(shí)又具有情趣，將中國(guó)畫藝術(shù)淋漓盡致地描繪了出來。無論是人物、山水還是花鳥，這些中國(guó)畫種類，均能夠?qū)⑵渌囆g(shù)氣息有效體現(xiàn)出來。并且，中國(guó)畫藝術(shù)中還側(cè)重人文關(guān)懷和情感表達(dá)。通過人文關(guān)懷與情感表達(dá)，也能夠體現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)的審美價(jià)值。為了能夠?qū)χ袊?guó)畫藝術(shù)有更深層次的解讀，本文圍繞“中國(guó)畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷和情感表達(dá)策略”展開分析研究，意義顯著。

一、中國(guó)畫的內(nèi)涵及特點(diǎn)分析

（一）內(nèi)涵

中國(guó)畫，即為國(guó)畫，使用的工具與材料較多，包括：毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙以及絹等。在題材方面，大致上分成三類，即：其一，人物畫；其二，山水畫；其三，花鳥畫?；诿佬g(shù)史層面分析，在20 世紀(jì)初之前的中國(guó)畫，統(tǒng)稱為古畫。在古代，國(guó)畫無明確的稱呼，通常稱為“丹青”，并且在世界美術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，自成體系。

此外，從內(nèi)容與藝術(shù)創(chuàng)作層面分析，中國(guó)畫傳達(dá)了古人對(duì)自然、社會(huì)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下政治的認(rèn)知，還包括在文學(xué)、文藝等方面的認(rèn)知。

（二）特點(diǎn)

中國(guó)畫特征鮮明。以南朝謝赫的古畫品錄為例，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的特點(diǎn)做出了詳細(xì)的闡述，即側(cè)重“六法”，具體如下。

（1）講究氣韻生動(dòng)。中國(guó)畫不局限物體外表的肖擬，創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)主觀情趣的抒發(fā)。同時(shí)，重視以形寫神的體現(xiàn)，給鑒賞者帶來一種“秒在似與不似之間”的感覺。（2）講究應(yīng)物象形。即物體所占有的空間、形象、顏色等。（3）講究骨法用筆。骨法一般指事物的形象特征；用筆指技法，用墨分其陰陽，更好地表現(xiàn)大自然的陰陽明晦、遠(yuǎn)近疏密、朝暮陰晴，以及山石的體積感、質(zhì)量感等。（4）講究隨類賦彩。即畫家用不同的色彩來表現(xiàn)不同的對(duì)象。中國(guó)古代畫家把用色得當(dāng)和表現(xiàn)出的美好境界，稱為“渾化”，在畫面上看不到人為色彩的涂痕，看到的是“秾纖得衷”，“靈氣惝恍”的形象。（5）講究經(jīng)營(yíng)位置。即考慮整個(gè)結(jié)構(gòu)和布局，使結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，主次分明，遠(yuǎn)近得體，變化中求得統(tǒng)一。中國(guó)歷代繪畫理論中談的構(gòu)圖規(guī)律，疏密、參羨、藏露、虛實(shí)、呼應(yīng)、簡(jiǎn)繁、明暗、曲直、層次以及賓主關(guān)系等，是畫論，更是造園的理論根據(jù)。（6）講究傳移模寫。即向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。

將中國(guó)畫與西洋畫作對(duì)比，如果說西洋畫為再現(xiàn)的一種藝術(shù)，那么中國(guó)畫則是表現(xiàn)的一種藝術(shù)，即中國(guó)畫需將氣韻與境界兩大要素表現(xiàn)出來。從中國(guó)古代層面分析，在國(guó)畫創(chuàng)作過程中，少不了的工具為“筆、墨、紙、硯”。古人將情思、文化創(chuàng)作于國(guó)畫當(dāng)中，賦予國(guó)畫深刻的內(nèi)涵與感情。因此，中國(guó)畫的審美藝術(shù)價(jià)值頗高。

二、中國(guó)畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷分析

（一）中國(guó)畫藝術(shù)人文關(guān)懷的核心

人文關(guān)懷的核心在于對(duì)人性與人的價(jià)值加以肯定，對(duì)人做出個(gè)性解放、自由平衡的要求，并對(duì)人的理性思考給予充分尊重，對(duì)人的精神生活給予充分關(guān)懷。結(jié)合上述分析，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)畫來說，其內(nèi)涵不單單體現(xiàn)在畫作的技巧層面，還體現(xiàn)在讓鑒賞者加深對(duì)中國(guó)畫內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)方面。在一些中國(guó)畫作品當(dāng)中，雖然在畫面語境表達(dá)方面不夠顯著，內(nèi)容層面也未能將現(xiàn)代感元素體現(xiàn)出來，但畫中的人文關(guān)懷與情感表達(dá)充分交織在一起，使中國(guó)畫的精髓淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

就中國(guó)畫藝術(shù)的人文關(guān)懷而言，其關(guān)懷的對(duì)象是中國(guó)畫傳達(dá)出來的傳統(tǒng)精神，既可以體現(xiàn)在社會(huì)基層當(dāng)中，又可以體現(xiàn)在田間地頭當(dāng)中，創(chuàng)作者往往結(jié)合某個(gè)社會(huì)背景下發(fā)生的一些真實(shí)事件，以畫作的形式描繪出來，從而將自身的思想感情注入中國(guó)畫創(chuàng)作的人文關(guān)懷當(dāng)中。中國(guó)畫可以視為一種靜態(tài)的藝術(shù)，也可以視為一種“慢”藝術(shù)，亦可以當(dāng)作是一種生活方式。中國(guó)畫對(duì)千百年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與要義起到了凝聚的作用，即對(duì)人們處于日常生產(chǎn)與生活當(dāng)中的感受、感悟的自然規(guī)律凝聚。如果人們可以對(duì)這些精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)需求進(jìn)行真實(shí)探知，便可在選題與策劃期間，對(duì)豐富、優(yōu)秀的創(chuàng)作素材進(jìn)行汲取。顯然，這充分體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作者自身的一種人文關(guān)懷，同時(shí)也是中國(guó)畫創(chuàng)作者需感知的一種能力。

（二）中國(guó)畫藝術(shù)人文關(guān)懷的體現(xiàn)

為了充分體現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)的人文關(guān)懷，還需從以下方面著手：

保持良好的創(chuàng)作心態(tài)，維持藝術(shù)創(chuàng)作底線。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，帶來了經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇的同時(shí)，人們?cè)诿β档墓ぷ髋c學(xué)業(yè)當(dāng)中，也滋生了一種浮躁的心理。而中國(guó)畫藝術(shù)具有獨(dú)特的美感，通過中國(guó)畫藝術(shù)欣賞，能夠讓人的心態(tài)“靜”下來，去感受生活，在“慢”的生活當(dāng)中，緩解自身浮躁的心理。有畫家學(xué)者曾表示“人為物蔽，則與塵交；人為物使，則心受勞?！币虼耍朐诟≡甑纳鐣?huì)當(dāng)中，保持自我與真我，需要具備一種毅力，也需要具備良好的心態(tài)。因此，對(duì)于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作者來說，需在中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，保持良好的心態(tài)，堅(jiān)持中國(guó)畫藝術(shù)作品具有的傳統(tǒng)屬性，同時(shí)注重人文關(guān)懷在其中的滲透，從而使藝術(shù)創(chuàng)作的底線得到有效維持。加深對(duì)藝術(shù)人文塑造的認(rèn)識(shí)。對(duì)于藝術(shù)來說，人文的塑造，并非描摹自然。要想為塑造人文藝術(shù)打下良好的基礎(chǔ)，則需對(duì)造型的能力充分掌握，并對(duì)物象的性格加以了解，對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法加深學(xué)習(xí)，全面掌握。與此同時(shí)，對(duì)于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作者而言，還需具備豐富的學(xué)識(shí)，豐富的生活體驗(yàn)，結(jié)合自身的社會(huì)知識(shí)，在加深對(duì)藝術(shù)人文塑造認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，將中國(guó)畫藝術(shù)的人文關(guān)懷充分體現(xiàn)出來。

體現(xiàn)人文關(guān)懷中的意境美。中國(guó)畫藝術(shù)當(dāng)中的人文關(guān)懷，其本質(zhì)為畫面當(dāng)中的意境，而意境是由畫作當(dāng)中的物象產(chǎn)生的。對(duì)于表現(xiàn)的物象，通常為看得見與摸得著的實(shí)體物象，不管是人、動(dòng)物以及植物等物象，還是山、石、云、水等物象，在畫作當(dāng)中均具備自身的生命，透過其生命，可將這些物象的生態(tài)特征體現(xiàn)出來，而其生態(tài)特征又進(jìn)一步分成形態(tài)與精神狀態(tài)。由此可見，中國(guó)畫創(chuàng)作者需重視物象生態(tài)特征的表現(xiàn)，進(jìn)一步將畫作當(dāng)中人文關(guān)懷的意境美淋漓盡致地體現(xiàn)出來。透過審美價(jià)值，體現(xiàn)人文關(guān)懷。不管是何種類型的藝術(shù)作品，均與形象塑造密不可分。與此同時(shí)，形象與藝術(shù)形式在表現(xiàn)上也密不可分，兩者之間存在相輔相成、相互影響的關(guān)系。以花鳥畫藝術(shù)形象塑造為例，形象為中國(guó)花鳥畫的精神載體。在花鳥畫當(dāng)中，以形象塑造為基礎(chǔ)，對(duì)主題思想進(jìn)行表達(dá)，是一大特點(diǎn)。與此同時(shí)，花鳥畫通過形象塑造，還能夠表達(dá)出一些象征寓意。對(duì)于自然界當(dāng)中的生物而言，中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作者要想賦予它們?nèi)烁窕駜?nèi)涵，則需對(duì)物象的形體特征進(jìn)行描繪?？傊鑼?duì)自然屬性的形象塑造合理利用，透過審美價(jià)值，將社會(huì)當(dāng)中的一些品格或者主題思想表現(xiàn)出來，進(jìn)而有效體現(xiàn)出人文關(guān)懷的核心。

三、中國(guó)畫藝術(shù)中的情感表達(dá)策略分析

中國(guó)畫藝術(shù)當(dāng)中，不但具有人文關(guān)懷，而且還具有情感表達(dá)。要想使中國(guó)畫藝術(shù)的情感表達(dá)體現(xiàn)出來。則需重視情感表達(dá)策略的把控。具體而言，主要策略如下：

（一）掌握情景交融的創(chuàng)作模式

在中國(guó)畫藝術(shù)當(dāng)中，情感為主要表現(xiàn)的內(nèi)容之一，同時(shí)也屬于繪畫的一大基本要求。在中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，會(huì)采取情景交融的創(chuàng)作模式，使情感表達(dá)更加流暢。對(duì)于情感表達(dá)的創(chuàng)作模式來說，既能夠?qū)渭兊木拔镞M(jìn)行描繪，又能夠利用景物描繪過程，使創(chuàng)作者的思想情感有效抒發(fā)出來?；谥袊?guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作期間，情感表達(dá)為靈魂所在，當(dāng)畫作被賦予情感，便如同景物賦予了靈魂，能夠?qū)⒗L畫作品的思想情感活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。值得注意的是，中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，情景交融為物象向意象轉(zhuǎn)變的一個(gè)過程，同時(shí)也是藝術(shù)和思想有機(jī)融合的一種表現(xiàn)。

一方面，表現(xiàn)在創(chuàng)作者對(duì)事物的觀察上，然后對(duì)事物的特性進(jìn)行分析判斷。

另一方面，基于客觀事物當(dāng)中的主題思想滲透，并對(duì)相關(guān)事物賦予情感，通過畫作表達(dá)出來，從而使情感賦予藝術(shù)的氣息，展現(xiàn)出濃厚的文化與藝術(shù)底蘊(yùn)，進(jìn)一步使物象與意象之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

以清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋先生為例，他擅畫竹，對(duì)竹有著自身獨(dú)特的理解。通過日常生活當(dāng)中對(duì)竹子的觀察，以畫作的形式，將竹子堅(jiān)韌不拔、剛正不阿的精神有效傳達(dá)出來。同時(shí)，作者將思想情感寄托于竹子之上，給人帶來一種瀟灑的形象與情感。此外，在中國(guó)畫藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，還涵蓋了濃厚的民族特色，顯然中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，而高于生活，在掌握情景交融創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，更加有助于情感的表達(dá)，從而豐富、升華中國(guó)畫藝術(shù)作品的魅力與價(jià)值。

（二）創(chuàng)作動(dòng)之以情的意境表達(dá)方式

在中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，事物和情感的有機(jī)結(jié)合非常鮮明，在兩者有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，能夠使畫作的意境得到有效提升。從繪畫的高要求、高水平的藝術(shù)表達(dá)形式等層面分析，主要體現(xiàn)在藝術(shù)境界的創(chuàng)作上。通過意境的表達(dá)，可實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的描述。在情景創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，可以吸引觀眾的共鳴，使創(chuàng)作者通過畫作表達(dá)自身情感，而鑒賞者則感受繪畫中作者所傳達(dá)出來的情感。由此可見，意境表達(dá)屬于一種無形的情感表達(dá)模式，創(chuàng)作者將自身情感寄托于畫作當(dāng)中?；谥袊?guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對(duì)情感的表達(dá)十分重視，而對(duì)于意境的體現(xiàn)來說，即是情感融合的一種表現(xiàn)。在中國(guó)畫藝術(shù)表達(dá)方式當(dāng)中，包括了對(duì)實(shí)物的描繪，在創(chuàng)造意境的基礎(chǔ)上，能夠使其中的情感表達(dá)得以升華。并且，基于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中，藝術(shù)與創(chuàng)作者之間融為一體，能夠使繪畫作品的藝術(shù)氣質(zhì)得到有效提升，進(jìn)而有助于情感的升華，使情感表達(dá)更加濃烈。倘若繪畫作品與畫家之間難以實(shí)現(xiàn)相互融合的目標(biāo)，在此情況下，繪畫作品則會(huì)顯得十分乏味。采取動(dòng)之以情的意境表達(dá)方式，可使意境、情境、心境三者有機(jī)融合，將創(chuàng)作者的繪畫創(chuàng)作情感有效傳達(dá)出來，比如傳達(dá)出人生鍥而不舍的追求與態(tài)度等等。

（三）合理應(yīng)用現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)理念

對(duì)于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作來說，其靈感主要來源于自然生活當(dāng)中。透過創(chuàng)作者對(duì)生活、自然事物的感受，流露于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，便能夠?qū)?chuàng)作者的創(chuàng)作情感抒發(fā)出來。顯然這種情感，非常容易受到周圍生活環(huán)境的影響。對(duì)于中國(guó)畫的創(chuàng)作而言，主要是畫家對(duì)生活的一種感悟。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義來說，藝術(shù)創(chuàng)作最終的目的，不單是思想層面的傳播，同時(shí)也是觀察情感層面的共鳴。在中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其藝術(shù)具有多樣性的特點(diǎn)，無論是其中的語言藝術(shù)，還是思想藝術(shù)，均是為現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)而服務(wù)?；谥袊?guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作期間，藝術(shù)作品被視為表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義的載體，從事物的表象出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)事物的內(nèi)在進(jìn)行觀察。將現(xiàn)實(shí)主義滲透于中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中，可將社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況有效表現(xiàn)出來，同時(shí)有助于對(duì)社會(huì)問題的深刻表達(dá)?？傮w而言，現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)理念，是精神追求的一種表現(xiàn)，透過藝術(shù)本質(zhì)，可看出中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代性特征，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以使創(chuàng)作者的思想情感更好地表達(dá)出來。

（四）加深對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的了解

無論是畫家，還是中國(guó)畫藝術(shù)鑒賞者，均有必要加深對(duì)情感表達(dá)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的了解。值得注意的是，將情感表達(dá)作為基礎(chǔ)的中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作形式多樣，比如以少數(shù)民族為主題的創(chuàng)作當(dāng)中，在畫作藝術(shù)當(dāng)中注入情感，便需使民族特點(diǎn)、民族精神傳達(dá)出來，即透過中國(guó)畫藝術(shù)呈現(xiàn)民族精神，使我國(guó)民族文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以花鳥畫為主的創(chuàng)作為例，側(cè)重將物象轉(zhuǎn)化成意象，而情感表達(dá)為花鳥畫創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，同時(shí)也是畫家表達(dá)自身情感的一種工具。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，需結(jié)合花朵、鳥兒的生長(zhǎng)規(guī)律，在花鳥形象描述過程中需合理使用線條，并通過鮮明色彩進(jìn)行渲染，結(jié)合虛實(shí)結(jié)合藝術(shù)方法，將畫家的思想情感融入，從而使中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值得到有效提升。

四、結(jié)語

綜上所述，中國(guó)畫的內(nèi)涵豐富，特點(diǎn)鮮明，同時(shí)人文關(guān)懷是中國(guó)畫藝術(shù)的核心要素。為了體現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)的人文關(guān)懷，創(chuàng)作者需保持良好的創(chuàng)作心態(tài)，加深對(duì)藝術(shù)人文塑造的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出人文關(guān)懷的意境美，并透過審美價(jià)值，體現(xiàn)人文關(guān)懷等。此外，為了使中國(guó)畫藝術(shù)的情感表達(dá)有效體現(xiàn)出來，需掌握情景交融的創(chuàng)作模式、創(chuàng)作動(dòng)之以情的意境表達(dá)方式，并合理應(yīng)用現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)理念，加深對(duì)情感表達(dá)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的了解等?？傊袊?guó)畫是我國(guó)的一大瑰寶，需加深對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的了解，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)畫藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。