初中道德與法治融入中華傳統(tǒng)文化的研究

楊秋萍

摘 要：在初中道德與法治課堂上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅會在一定程度上提升學(xué)生對其認(rèn)同感，還能擁有一定的民族自豪感，并能對相關(guān)精神內(nèi)容具備全新、全面的認(rèn)知，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，從現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)的角度，與每日教學(xué)活動進(jìn)行結(jié)合，有利于構(gòu)建文化氣息濃烈的課堂。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;中華傳統(tǒng)文化;融入策略

引言

初中生心理、生理發(fā)育較快，正處于青春發(fā)育期，容易產(chǎn)生各種心理問題，學(xué)生的思維也更加活躍。因此，初中道德與法治課堂對于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要的意義。教師在教學(xué)過程中尤其需要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化知識的滲透，要讓學(xué)生不僅能夠掌握道德與法治內(nèi)容，同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的理解，鼓勵學(xué)生不斷積極進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理發(fā)展水平。只有真正對學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，才能夠提升學(xué)生的思想水平和認(rèn)識，幫助學(xué)生逐漸形成良好的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

一、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)情操

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含著有關(guān)個(gè)人品質(zhì)的諸多精華，教師可以將其融入初中道德與法治學(xué)科，進(jìn)而對學(xué)生個(gè)人品質(zhì)情操等進(jìn)行培養(yǎng)。由此出發(fā)，初中道德與法治學(xué)科教師在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)積極挖掘這些寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成端正的個(gè)人品質(zhì)，助推學(xué)生長遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展。

例如，“言必信，行必果”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡遵守承諾，答應(yīng)別人的事情一定要做到，這其實(shí)有助于培養(yǎng)初中學(xué)生的誠信觀。又如，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說不要因?yàn)槭且患〉纳剖戮筒蝗プ?，也不要因?yàn)槭且患〉膲氖戮腿プ觯氈?，小小的善意也能帶給身邊的人以溫暖，而小小的惡也將對自己或者他人帶來不好的影響。這其實(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的正確行為價(jià)值觀。再如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人;在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩。這就使得初中學(xué)生能在自己的社會生活中懂得尊老愛幼，并將其轉(zhuǎn)化為自身實(shí)實(shí)在在的行為與舉動……可以說，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理挖掘與利用與初中道德與法治學(xué)科的育人目標(biāo)達(dá)成了高度一致，有助于滋養(yǎng)初中階段學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)情操，為初中學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。

二、多元教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生傳承美德

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意義深刻、內(nèi)涵豐富，更是經(jīng)過了歷史長河的洗禮，其中包含了引人深思的哲理、令人贊嘆的文化形式、文明世界的科學(xué)技術(shù)等。所以，教師在開展道德與法治的過程中，可以從多個(gè)角度滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加輕松、愉快。

例如：在授課“師生之間”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以將名人警句滲透到課堂中，如：“教師是學(xué)生的朋友和同志”“在教師與學(xué)生兩人之間，不需要第三者參加，常常在一起成為偉大而精選的伴侶”等，讓整個(gè)課堂閃耀著智慧的光芒;在授課“我們的情感世界”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以將詩句滲透到課堂中，如：“丈夫志四海，萬里猶比鄰”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，讓整體課堂充滿深刻情感;在授課“國家利益至上”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以將英雄戰(zhàn)士的事跡滲透到課堂，如：“黃繼光用自己的身軀堵住了敵人的槍口，為革命戰(zhàn)斗的勝利打通了一條道路”“劉胡蘭拒絕投降，拒絕講出國家機(jī)密，誓死保守國家秘密，最后死在敵人的鍘刀之下”“王樸為了捍衛(wèi)祖國的秘密和尊嚴(yán)，誓死不從，面對死亡毫無畏懼”等，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。通過這些材料的引入，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富多彩的歷史文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，此外，教師還可以適當(dāng)?shù)难堃恍┲幕囆g(shù)家，到學(xué)校中進(jìn)行演講和分享，拓展傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)路徑，讓學(xué)生能夠從不同角度去接受傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸形成優(yōu)秀的道德思想。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，提升學(xué)生思想認(rèn)識融入中華傳統(tǒng)美德

教師在道德與法治課堂教學(xué)中需要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生個(gè)人品格的養(yǎng)成以及思維模式的提升均能夠體現(xiàn)在學(xué)生日常生活中。因此，教師在教學(xué)過程中需要同學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，鼓勵學(xué)生不斷積極進(jìn)取，將在課堂內(nèi)所學(xué)習(xí)的知識原理以及各種傳統(tǒng)美德應(yīng)用到個(gè)人的實(shí)踐生活中去，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，樹立正確的思想價(jià)值觀念。讓學(xué)生在思想上受到熏陶和感染，從而在個(gè)人的言行上也能夠充分展示出正確的思想觀念認(rèn)識，體現(xiàn)個(gè)人的人格魅力，成為新時(shí)代所要求的社會主義初中生應(yīng)有的樣子。道德與法治課堂必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生進(jìn)行交流探究，讓學(xué)生談一談該怎么做，使學(xué)生在情感和心靈上產(chǎn)生共鳴。

例如，在學(xué)習(xí)《守望精神家園》一課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，向優(yōu)秀的古代文人志士學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且學(xué)會對傳統(tǒng)文化的傳承，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀念。能夠取其精華，去其糟粕，促進(jìn)學(xué)生形成對傳統(tǒng)文化知識的正確價(jià)值觀念。不僅要學(xué)會繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)，在現(xiàn)代社會中，教師也要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過程中進(jìn)行文化知識的創(chuàng)新和發(fā)展，從而不斷提升人才總體素養(yǎng)，滿足社會對人才的素質(zhì)和能力的要求。學(xué)生在自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者的過程中需要始終保持上進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自我思想認(rèn)識，運(yùn)用更多現(xiàn)代的學(xué)習(xí)技術(shù)和傳播技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，使學(xué)生都能成為傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者和弘揚(yáng)者。

結(jié)束語

總之，教師通過中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂的滲透，一方面有助于增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識，提升學(xué)生的思想觀念，另一方面有助于學(xué)生加深對中華傳統(tǒng)文化知識的了解，提升學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這對于初中生來說尤為重要，在思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行各種健康文化知識的教育和熏陶，有助于學(xué)生提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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