高職院校作為高等教育的重要組成部分之一,承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)技能型、綜合應(yīng)用型人才的重?fù)?dān),是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的重要基地。船政精神肇始于近代船政學(xué)堂,是由百年歷史激蕩凝結(jié)而來(lái)的獨(dú)特文化,它始終貫徹于福建船政鑄艦、培軍、辦學(xué)、育人的全過(guò)程與各環(huán)節(jié),這種精神也流淌在福州這片土地的血脈里,凝聚成福州培養(yǎng)高素質(zhì)人才、奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴力量。總的來(lái)說(shuō),船政精神對(duì)高職院校大學(xué)生思想政治教育具有重要意義。
思想政治教育一直都是高校教育的重中之重,是培養(yǎng)又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的重要保障。近年來(lái),隨著高職教育改革的不斷深入,高職院校大學(xué)生的思政教育愈發(fā)緊迫,為了更好地為黨育人、為國(guó)育才,需予以大學(xué)生思想政治教育工作足夠的重視。將船政精神融入高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中,對(duì)于提升高職院校思政教育質(zhì)量具有關(guān)鍵性的作用。對(duì)于高職院校大學(xué)生的思想認(rèn)知來(lái)說(shuō),船政精神教育既是最有力的愛(ài)國(guó)主義教育,又是最強(qiáng)大的思想信念教育,能夠有效振奮大學(xué)生的民族精神,對(duì)于幫助當(dāng)代大學(xué)生了解歷史是非常重要的舉措[1]。
一、船政精神對(duì)思政教育的影響
(一)力量的凝聚
大學(xué)生思政教育是高校育人工程中的重中之重,人才培養(yǎng)成功與否,思想政治素養(yǎng)的高低是一個(gè)關(guān)鍵的衡量標(biāo)準(zhǔn)。高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行力量的凝聚,把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)力量顯得尤為重要。力量的凝聚既包括身體的力量,也包括思想認(rèn)知的力量。這股凝聚的力量以“礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)”的船政精神為重要支撐,不斷地激勵(lì)著高校大學(xué)生前進(jìn),并在實(shí)際的課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮重要價(jià)值和顯著優(yōu)勢(shì)。
在高職院校思政教育中融入船政精神教育,進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)子勵(lì)志進(jìn)取、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等精神,不僅能夠讓學(xué)生們?cè)诖幕逃顒?dòng)中以船政精神對(duì)桿對(duì)標(biāo),從而對(duì)自身行為活動(dòng)做出相應(yīng)改變,也能讓學(xué)生們更加深入了解船政精神對(duì)福州高職院校的發(fā)展帶來(lái)了什么樣的影響,并與思政教育有機(jī)融合,讓學(xué)生了解船政精神的深厚底蘊(yùn)。
(二)榜樣的樹(shù)立
高校教育不僅重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累,更注重培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想道德價(jià)值觀念,提升思想政治意識(shí),把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人,讓他們的思想和行為都隨著時(shí)代要求做出全新的轉(zhuǎn)變。在這種主動(dòng)作出的轉(zhuǎn)變之下,他們能夠更加正確地對(duì)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃作出選擇,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。
在“精益求精,密益求密”“求是、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”的船政精神理念引領(lǐng)下,福建船政交通職業(yè)學(xué)院深悟福建船政學(xué)堂“以質(zhì)量育人才、以質(zhì)量促發(fā)展”的職教辦學(xué)精髓,并緊密結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)教育的規(guī)律與特點(diǎn),推行“政、校、行、企四方聯(lián)動(dòng),產(chǎn)、學(xué)、研、用立體推進(jìn)”的多元化辦學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)性培育了富有船政文化的辦學(xué)特色,同時(shí)也建立了可供推廣借鑒的現(xiàn)代職業(yè)院校質(zhì)量管理體系。將船政精神教育融入高校課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,能夠給高職院校大學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣,能夠?qū)⒋幕兴楷F(xiàn)出的優(yōu)秀人才作為今后學(xué)習(xí)與生活的榜樣,將船政精神中的五種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人生信條,從而設(shè)立較高的思想道德底線[2]。
(三)愛(ài)國(guó)主義的熏陶
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂。高校需厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷,愛(ài)國(guó)教育對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)也十分重要,高職院校應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)主義教育和思想政治教育結(jié)合起來(lái)。福建船政交通職業(yè)學(xué)院前身為創(chuàng)辦于1866年的福建船政學(xué)堂,是中國(guó)近代海軍的搖籃。在155年的輝煌歷史中,一大批優(yōu)秀的船政先賢噴涌而出,如民族英雄鄧世昌、軍事家薩鎮(zhèn)冰等仁人志士,他們奮勇殺敵、抵御外侮,孕育了“立身修學(xué),強(qiáng)軍報(bào)國(guó)”的擁軍、愛(ài)軍、參軍的光榮傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)也一直流傳至今,成就現(xiàn)在征兵先進(jìn)單位的福建船政交通職業(yè)學(xué)院。
在校征兵工作站努力工作、各二級(jí)學(xué)院大力支持下,2021年度征兵工作再創(chuàng)佳績(jī),春、秋兩季入伍總數(shù)466人,名列全省88所高校首位,再次榮獲福建省“征兵先進(jìn)單位”稱(chēng)號(hào)。船政學(xué)院作題為“船政星火,強(qiáng)軍報(bào)國(guó)”典型經(jīng)驗(yàn)介紹,深受好評(píng)[3]。
二、船政精神教育開(kāi)展過(guò)程中存在的負(fù)面
問(wèn)題分析
(一)教育機(jī)制不夠完善,以灌輸式教學(xué)為主
就現(xiàn)階段來(lái)說(shuō),并未形成一套較為統(tǒng)一的教育機(jī)制。在進(jìn)行教育的過(guò)程中,船政精神教育大多以灌輸式的理論教學(xué)為主,老師和學(xué)生之間雖會(huì)有一定程度的話語(yǔ)互動(dòng),但無(wú)法真正吸納船政精神的核心內(nèi)涵,在這樣的狀況下,船政精神教育中的教材文字無(wú)法展現(xiàn)出155年船政文化所具備的精神內(nèi)涵[4]。
(二)重視程度不夠,宣傳力度不足
船政精神歷史悠久、內(nèi)涵豐富,但在教育開(kāi)展過(guò)程中還存在些許欠缺。一方面,船政精神教育不受重視。在船政精神發(fā)源地的福州,船政精神都容易被思政教育所忽視,更不要談其他地區(qū)對(duì)其的重視程度了。另一方面,船政精神教育宣傳力度尚顯不足。在現(xiàn)代社會(huì)中,船政精神面臨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等多方的多重考驗(yàn)。由于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)精神博大精深、內(nèi)涵深刻、意義深遠(yuǎn),再加之由于西方文化的入侵,不少中國(guó)人對(duì)西方文化也有著濃厚的興趣,導(dǎo)致船政精神的生存空間被不斷擠壓。造成此種現(xiàn)象的原因,一方面是因?yàn)橥鈬?guó)文化善于包裝,利用影視、商品、洋節(jié)等載體帶來(lái)眼球效應(yīng)。另一方面,也側(cè)面折射出船政精神宣傳力度的不足,缺乏對(duì)船政精神背后的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘以及學(xué)習(xí)形式的宣傳與推廣[5]。
(三)教育效果有待提升
就目前而言,部分學(xué)校在思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中,還沒(méi)充分意識(shí)到船政精神重要性,未把其納入思想政治教育。一方面,課程形式單一、師資力量不足,缺乏相關(guān)知識(shí)背景的老師,導(dǎo)致在進(jìn)行船政精神教育時(shí)沒(méi)能深入理解船政文化中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵、地方歷史文化、民俗文化、歷史背景等,淺嘗輒止、浮于表面,無(wú)法將船政文化精神的精髓真正傳遞到位、講深講透講出感染力來(lái)。另一方面,船政精神文化教育的教學(xué)形式有待豐富和完善。部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)仍然采用課堂灌輸?shù)姆椒ǎ虒W(xué)方法和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,且不同程度地存在著重理論、輕實(shí)踐,重說(shuō)教、輕啟發(fā)、重課上、輕課下等問(wèn)題,使學(xué)生們很難真正感受船政文化的熏陶和浸潤(rùn),使船政文化對(duì)學(xué)生們的吸引力不足,教育效果自然也大打折扣。從學(xué)校層面來(lái)看,在課堂教學(xué)或是實(shí)踐活動(dòng)中,船政精神教育大多以理論式的教學(xué)模式,對(duì)船政文化、船政精神進(jìn)行理論的講解,或是在課堂上觀看船政文化視頻進(jìn)行教育。雖然學(xué)生基于課程要求對(duì)船政文化有一定了解,但學(xué)習(xí)興趣是否濃厚就不得而知了。而且也只能夠了解船政過(guò)去的歷史,而不能夠通過(guò)船政文化教育來(lái)展望國(guó)家未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),對(duì)船政文化、船政精神的認(rèn)知不夠全面。除課堂教學(xué)以外,對(duì)船政精神的校園應(yīng)用探索的并不夠充分,導(dǎo)致許多青年學(xué)生對(duì)船政精神的認(rèn)識(shí)存在一定程度的弱化。
三、船政教育提升高職院校思政教育
工作質(zhì)量的路徑
(一)建立完善長(zhǎng)效機(jī)制
船政精神所蘊(yùn)含的內(nèi)涵豐富,具有較高的教育價(jià)值,但要以之為依托來(lái)推進(jìn)高職院校的思政教育,還需積極開(kāi)拓思路,勇于創(chuàng)新。高職院??稍谡n堂教學(xué)中加入船政文化素養(yǎng)等內(nèi)容,在思政教育過(guò)程中融入船政精神,建立一套較為統(tǒng)一、完善的長(zhǎng)效機(jī)制。還可在思政課程中有效融合船政文化與船政精神,讓船政精神在思想政治理論課中發(fā)揮重要作用。
(二)通過(guò)立體教育機(jī)制推進(jìn)全方位育人
可立足特色的“三全育人”平臺(tái)和思政課程體系,有效融入船政精神教育,將其放在更加突出的地位。一方面,福建船政交通職業(yè)學(xué)院作為福建“三全育人”綜合改革試點(diǎn)高校,更應(yīng)充分利用好“三全育人”平臺(tái),激勵(lì)學(xué)生在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,更好貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記三全育人指導(dǎo)思想和職業(yè)教育知行合一育人要求。另一方面,要將船政精神教育講有效融入思政實(shí)踐活動(dòng)中。思政課是一門(mén)具有鮮明實(shí)踐特征的應(yīng)用課程。開(kāi)展好思政課,不僅要在課堂之上教授理論知識(shí),更要在課堂之外、在科學(xué)理論的指導(dǎo)下扎實(shí)開(kāi)展思政實(shí)踐活動(dòng)。
要高度重視學(xué)生們的實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái),可結(jié)合實(shí)際情況采用必選、自選動(dòng)作相結(jié)合的方式,開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)、團(tuán)日活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、暑期三下鄉(xiāng)、社會(huì)實(shí)踐等。例如,學(xué)??梢越M織開(kāi)展清明節(jié)祭掃海軍英烈陵園、參觀馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館、中國(guó)船政文化博物館等活動(dòng),將地方歷史文化、地方文化資源融入實(shí)踐教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,同時(shí)鼓勵(lì)基層團(tuán)學(xué)組織在開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)充分融入船政文化精神元素,有效培育學(xué)生的創(chuàng)造性。通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展豐富多彩、形式各異的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們通過(guò)親身實(shí)踐,設(shè)身處地感受船政文化的魅力,從而營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)船政精神的校園氛圍[6]。
(三)多層面努力,提升教學(xué)效果引起學(xué)校、學(xué)生的共同重視。
在學(xué)校層面,福建船政交通職業(yè)學(xué)院可以“精益求精、密益求密”“求實(shí)、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為載體,從政策設(shè)計(jì)、經(jīng)費(fèi)保障以及師資培訓(xùn)等方面出發(fā),給予校方支持。鼓勵(lì)廣大教師將船政文化融入思政教育的教學(xué)模式,加大對(duì)教師參加船政文化學(xué)習(xí)研究、實(shí)踐培訓(xùn)等方面的經(jīng)費(fèi)支持,也可邀請(qǐng)別校優(yōu)秀教師、專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)展船政文化講座。還可通過(guò)船政文化精神主題研討會(huì)、小組工作坊、實(shí)地考察船政文化基地等形式,加強(qiáng)教師對(duì)船政文化知識(shí)的儲(chǔ)備量,提升教師文化素養(yǎng)與船政精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)水平,使其在教書(shū)育人過(guò)程中更具權(quán)威性和感染力。同時(shí),要努力營(yíng)造船政文化校園氛圍,真正做到“以文化人、以文育人”。校園里的圖書(shū)館、學(xué)生活動(dòng)中心、宣傳欄等都可以作為創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色船政文化的文化陣地。
在課程設(shè)計(jì)層面,要重視船政文化的內(nèi)涵建設(shè)。通過(guò)開(kāi)設(shè)《船政文化》在線開(kāi)放課程、《船政文化素養(yǎng)》公共必修課等,幫助學(xué)生更好地掌握船政文化和職業(yè)教育文化精髓,培養(yǎng)學(xué)生“求是、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”的船政精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情操,提高文化自信和社會(huì)責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)同與熱愛(ài)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。為講好船政故事,要對(duì)船政的歷史背景、代表人物、深刻內(nèi)涵等進(jìn)行深刻挖掘,還可以邀請(qǐng)船政文化學(xué)者一起參與課程設(shè)計(jì),同時(shí)要重視學(xué)生對(duì)課程的反饋,不斷完善課程內(nèi)容,使其更加符合學(xué)生的興趣愛(ài)好與學(xué)習(xí)需求[7]。
在學(xué)生層面,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。采用主題研討、主題演講、社會(huì)實(shí)踐、微黨課等教學(xué)形式,讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、整理加工、分享知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)提高,從而“翻轉(zhuǎn)課堂”,讓學(xué)生成為船政文化的講述主角,成為船政精神的學(xué)習(xí)者和弘揚(yáng)者。這樣改“被動(dòng)吸收”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的方式,更容易讓船政文化的精神內(nèi)涵潛移默化的浸入學(xué)生心扉,更能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。還可以學(xué)生組織為依托,多開(kāi)展弘揚(yáng)船政文化系列活動(dòng),并委派相關(guān)教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。例如,“船政文化”手抄報(bào)比賽、“船政文化”DIY作品比賽、“船政文化”演講比賽、“船政文化”論壇等,充分挖掘?qū)嵺`活動(dòng)與船政文化的有機(jī)契合,既可以豐富同學(xué)們的課余生活,提升綜合文化素養(yǎng),又展現(xiàn)了船政學(xué)習(xí)“求實(shí)、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神追求。
四、結(jié)語(yǔ)
船政精神蘊(yùn)含著“礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)”“精益求精、密益求密”“求是、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”等多種傳統(tǒng)文化,它們是其精神的精髓與靈魂。高職院校所培育的新時(shí)代工匠精神是建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的客觀要求,也是新時(shí)代高職教育改革的必然舉措。高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重?fù)?dān),把船政精神融入大學(xué)生思想政治教育工作,提升大學(xué)生政治意識(shí),促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,方法可行,意義重大。高校應(yīng)遵循思想政治教育工作規(guī)律,吸取歷史時(shí)期工作經(jīng)驗(yàn)和啟示,遵循中國(guó)特色社會(huì)主義高校教育原則,探索教育機(jī)制,創(chuàng)新教育方法,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,完成“立德樹(shù)人”使命。
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作者簡(jiǎn)介:楊榕,女,福建三明人,福建船政交通職業(yè)學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,社會(huì)工作碩士學(xué)位,從事社會(huì)工作工作。