王燕
神話故事是民間文學(xué)的一種,主要表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求,它也是古代人民的一種精神寄托。四年級(jí)上冊(cè)第四單元是神話故事單元,編者編神話故事入教材旨在幫助學(xué)生了解神話這一文體特征,激發(fā)學(xué)生閱讀神話的興趣,提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。那么,在教學(xué)中,教師如何引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)緊扣教材,揣摩編者意圖,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練,以豐富學(xué)生的想象力,凸顯出神話故事類文本的教學(xué)價(jià)值。
一、觀照語(yǔ)文要素,了解故事內(nèi)容
語(yǔ)文要素是教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀的風(fēng)向標(biāo),在課堂教學(xué)中占據(jù)著重要位置。教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。在這個(gè)神話故事單元的教學(xué)中,教師緊扣語(yǔ)文要素展開(kāi)教學(xué),可以幫助學(xué)生更好地把握單元閱讀重點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生對(duì)神話故事特征的把握,提升神話故事教學(xué)質(zhì)量。
如教學(xué)《普羅米修斯》(四年級(jí)上冊(cè))一課,教師可以讓學(xué)生先閱讀課文,再想想主人公是誰(shuí),說(shuō)說(shuō)這篇神話故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。經(jīng)過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的提煉與概括,學(xué)生們對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行梳理,提煉總結(jié)出故事發(fā)生的起因是“看到人間黑暗,普羅米修斯取火造?!保?jīng)過(guò)是“普羅米修斯盜取火種之后引起宙斯發(fā)怒,被鎖在高加索山的懸崖上,經(jīng)受著風(fēng)吹雨淋,鷹啄肝臟”,最后被大力士赫拉克勒斯所救,獲得了自由。當(dāng)厘清故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果之后,學(xué)生們對(duì)神話故事的把握也就更加完整而具體了。這樣教學(xué),不僅落實(shí)了語(yǔ)文要素,而且還提升了學(xué)生對(duì)文本故事的整體把握能力。在本單元其他神話故事的教學(xué)中,教師也要注重語(yǔ)文要素在課堂教學(xué)中的落實(shí),以凸顯單元閱讀重點(diǎn),為學(xué)生整體閱讀能力的提升奠定基礎(chǔ)。
對(duì)于神話故事教學(xué)來(lái)說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生把握故事的主要內(nèi)容是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。在神話故事教學(xué)中,教師幫助學(xué)生厘清故事脈絡(luò),引領(lǐng)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)神話故事的理解與把握,提升學(xué)生的概括能力。
二、緊扣關(guān)鍵詞句,感受人物形象
選入教材中的神話故事,人物形象鮮明,給讀者留下了深刻的印象。教師緊扣關(guān)鍵詞句引領(lǐng)學(xué)生感受體會(huì),可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物形象的深刻感悟,走近神話故事中的人物,并使學(xué)生從中受到神話中人物形象的感染與熏陶,幫助學(xué)生建構(gòu)起有意義的神話閱讀之旅。
仍以《普羅米修斯》這篇神話故事為例,在學(xué)生初讀課文之后,教師可以讓學(xué)生自由讀課文,并畫出文本中讓自己感動(dòng)的詞句進(jìn)行交流,以幫助學(xué)生更好地感受人物形象的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中,有學(xué)生從普羅米修斯甘于冒著危險(xiǎn)從天上“盜”取火種中感受到了普羅米修斯對(duì)老百姓的關(guān)心,有學(xué)生說(shuō)自己從“火神不敢違抗宙斯的命令,只好把普羅米修斯押到高加索山上……盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服”這些句子中感受到了普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。有學(xué)生從鷲鷹對(duì)普羅米修斯的啄食中感受到了普羅米修斯為老百姓所承受的痛苦。就這樣,緊扣關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生品析人物形象,可以使學(xué)生對(duì)普羅米修斯這個(gè)人物形象的感受更加深刻。
在神話故事的教學(xué)中,教師抓住文中的關(guān)鍵詞句引領(lǐng)學(xué)生感受人物形象,教給了學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事的基本方法,讓學(xué)生得言、得意、得法。教師引導(dǎo)學(xué)生品析感悟神話故事中人物形象,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)神話中人物形象特點(diǎn)的深刻認(rèn)知,起到了顯著的教學(xué)效果。
三、大膽想象補(bǔ)白,感受想象神奇
“神奇”是神話的主要特征,這種神奇性主要是通過(guò)大膽的想象表現(xiàn)出來(lái)的,“感受神話中神奇的想象”是神話閱讀單元中另一重要的語(yǔ)文要素。在神話教學(xué)中,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)那榫?,緊扣文本的留白處啟發(fā)學(xué)生大膽想象,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的畫面感,讓學(xué)生感受到神話神奇的特點(diǎn),還可以讓學(xué)生對(duì)神話的閱讀充滿無(wú)限的樂(lè)趣。
如《盤古開(kāi)天地》(四年級(jí)上冊(cè))一課,教師讓學(xué)生默讀課文,說(shuō)說(shuō)哪些地方讓自己感到非常神奇,并進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。有學(xué)生說(shuō)自己感到神奇的地方是巨人拿起斧頭朝身邊的黑暗劈過(guò)去,就形成了天地。有學(xué)生說(shuō)自己感到神奇的地方是盤古倒下去之后,他的身體發(fā)生了巨大的變化,他呼出的氣息變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云等。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“他的汗水變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……”的時(shí)候,教師引導(dǎo)學(xué)生就省略號(hào)展開(kāi)想象,想象一下盤古的身體還會(huì)變成什么。在學(xué)生的想象中,盤古的身體化成了世間的萬(wàn)物。在想象中創(chuàng)造出了美麗的世界,也正是因?yàn)檫@神奇的想象,才讓學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出了一幅美麗鮮活的畫面。在學(xué)生的想象補(bǔ)白中,課堂教學(xué)也會(huì)更加精彩,促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升,凸顯了神話文本的教學(xué)魅力。
神奇的想象是神話鮮明的特點(diǎn)。在神話教學(xué)中,教師讓學(xué)生交流讓自己感到神奇的地方,并且引導(dǎo)學(xué)生就文本的空白處展開(kāi)想象說(shuō)話訓(xùn)練,可以豐富學(xué)生的想象力,讓學(xué)生從中感受到盤古的犧牲精神,培養(yǎng)學(xué)生的畫面感,讓學(xué)生體驗(yàn)到閱讀神話時(shí)大膽想象給自己帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。
四、鼓勵(lì)學(xué)生講述,再現(xiàn)神話情境
神話故事是學(xué)生喜歡的一種文學(xué)體裁,聽(tīng)故事、講故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種學(xué)習(xí)形式。在神話教學(xué)中,教師為學(xué)生搭建適切的支架,幫助學(xué)生厘清故事情節(jié),品析重點(diǎn)詞句,可以降低學(xué)生的復(fù)述難度,再現(xiàn)神話情境,讓學(xué)生在講述神話的過(guò)程中感受到神話故事的無(wú)限魅力。
在四年級(jí)上冊(cè)第四單元神話故事單元的課后練習(xí)和導(dǎo)讀提示中,每篇故事都提出了讓學(xué)生把故事講一講之類的要求,如在《普羅米修斯》課后習(xí)題中提出了讓學(xué)生按照事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序把故事講一講的要求。教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生先厘清事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,再把故事生動(dòng)完整地講述下來(lái)。在《精衛(wèi)填海》一課的課后習(xí)題中提出了讓學(xué)生用自己的話把故事講一講的要求,教師可以讓學(xué)生先結(jié)合課文注釋理解課文內(nèi)容,在講述故事的時(shí)候把文本語(yǔ)言還原成自己的語(yǔ)言,也可適當(dāng)增刪一些故事情節(jié),以使學(xué)生可以真正把神話故事神奇的特點(diǎn)講出來(lái)。可見(jiàn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)講述神話故事在神話教學(xué)中占據(jù)著重要地位。教學(xué)時(shí),教師可以讓學(xué)生按照課文要求,為學(xué)生搭建適切的講述支架,以降低學(xué)生講述故事的難度,把編者的教學(xué)意圖落到實(shí)處。
在神話故事教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生講述故事的過(guò)程其實(shí)也是對(duì)文本形象化與趣味化的過(guò)程。學(xué)生講述故事,不僅對(duì)神話故事產(chǎn)生了更多的了解,而且還有了充足的言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì),能更好地感悟人物形象,體會(huì)神話特點(diǎn),提升自己的言語(yǔ)表達(dá)能力。
五、引導(dǎo)拓展閱讀,豐富神話內(nèi)涵
閱讀神話故事可以有效激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。在神話故事單元教學(xué)中,教師以神話文本為媒介,為學(xué)生打通通往課外閱讀的橋梁,可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,延伸語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生在課外閱讀中享受到快樂(lè)。
四年級(jí)上冊(cè)第四單元“快樂(lè)讀書吧”中“世界是如何起源的?”“人類是怎樣產(chǎn)生的?”“神和英雄是怎樣生活的?”……這些問(wèn)題自古以來(lái)都讓人類有著莫大的興趣與好奇心。在學(xué)生學(xué)完本單元課文之后,教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)世間萬(wàn)物感到好奇的地方,想知道哪些事物的由來(lái),然后鼓勵(lì)學(xué)生找一些關(guān)于世界各地的神話故事來(lái)閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生就自己閱讀的神話故事進(jìn)行交流,可以幫助學(xué)生打開(kāi)神話閱讀的大門,讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)更多神話的奧秘,帶領(lǐng)學(xué)生踏上神話閱讀之旅,豐富學(xué)生的認(rèn)知,讓學(xué)生在更為廣闊的閱讀空間里體會(huì)神話閱讀的奧秘。
教材編排神話閱讀單元的目的主要是起到引子的作用,其目的是讓學(xué)生對(duì)神話的基本特征有一定的了解,由一篇學(xué)會(huì)一類,并鼓勵(lì)學(xué)生由課內(nèi)閱讀轉(zhuǎn)向課外閱讀。在神話閱讀單元教學(xué)中,教師要注重對(duì)學(xué)生閱讀神話興趣的激發(fā),從而使學(xué)生領(lǐng)略到閱讀神話的無(wú)窮魅力。
在神話故事單元教學(xué)中,教師要遵循神話的文體特征,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受神話神奇的特點(diǎn)與豐富的形象,并注重讓學(xué)生講神話與讀神話故事的教學(xué),以幫助學(xué)生更好地把握神話故事內(nèi)容,凸顯神話故事的教學(xué)價(jià)值。
(作者單位:江蘇常州市覓渡橋小學(xué))
責(zé)任編輯 張 艷