優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的策略

汪雪

摘要：高校思政課的開設(shè)目的是培養(yǎng)擁有健康、正確價(jià)值觀的社會(huì)主義接班人與傳承優(yōu)秀文化的人才。在高校思政教學(xué)中合理引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、制度自信。基于此，文章探討了將傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的意義和原則，并提出了若干建議，希望對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)提供啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ?高校思政 ?融入

高校思政課能幫助大學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的“三觀”。專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)固然重要，但在社會(huì)生活中，健康、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀同樣重要。高校思政課理論性較強(qiáng)，學(xué)生需要具備較好的思維邏輯，難以產(chǎn)生共鳴和學(xué)習(xí)興趣。教育部門多次強(qiáng)調(diào)，要充分將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，所以在高校思政課堂上，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過尋找馬克思主義與傳統(tǒng)文化之間的共同點(diǎn)來創(chuàng)新課堂，改革教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在歷史的沉淀中形成的文化，其中包括了豐富的歷史書籍和道德哲學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化不僅有儒家的民本思想、道家的無為思想等人文思想，還有著豐富的民俗諺語、風(fēng)俗文化等。傳統(tǒng)文化不僅是勞動(dòng)人民千百年來的智慧結(jié)晶，還是當(dāng)代人們前進(jìn)的指南。

二、傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中的困境

（一）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解欠缺

高校學(xué)生雖然普遍在中學(xué)接受過人文知識(shí)，但因?yàn)槲睦矸挚坪蛡鹘y(tǒng)教育等因素，他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)參差不齊。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，許多高校學(xué)生沉迷于短視頻和游戲，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)少之又少，甚至部分學(xué)生價(jià)值觀扭曲，出現(xiàn)了責(zé)任感缺失、理想淡薄、自私自利等不良道德現(xiàn)象。

（二）高校思政課教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升

在提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)上，教師應(yīng)起到帶頭作用，若教師不具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，就無法結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)闡述馬克思主義理論，也就無法有效做到傳統(tǒng)文化與馬克思理論的結(jié)合。目前，大多數(shù)思政教師對(duì)馬克思理論有著較為深入的研究，但對(duì)傳統(tǒng)文化的研究較為匱乏，不利于開展思想道德教育。

（三）傳統(tǒng)文化與思政課堂沒有實(shí)現(xiàn)有效融合

目前，雖然部分高校有意識(shí)地在思政教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，但兩者的融合只是流于表面，更深層次地融合進(jìn)展緩慢，主要表現(xiàn)為高校思政教材與傳統(tǒng)文化的結(jié)合過于簡(jiǎn)單，如傳統(tǒng)文化中的“大同”思想與和諧社會(huì)之間存在一定的聯(lián)系，但教材忽視了傳統(tǒng)文化中的“大同”思想，沒有進(jìn)行深入解讀，而在和諧社會(huì)的解讀上過于深入，兩者之間的聯(lián)系呈現(xiàn)出頭重腳輕的問題。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)上出現(xiàn)了大量有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料，但這些資料往往良莠不齊，思政教師在選擇時(shí)未進(jìn)行篩選，就運(yùn)用到思政課堂教學(xué)中。這樣一來，不僅不利于思政課堂和傳統(tǒng)文化的融合，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解。

（四）思政課堂教學(xué)方式單一

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，深入學(xué)生內(nèi)心，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而在課程設(shè)計(jì)上抓住學(xué)生思想上的矛盾點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的不僅是汲取有用的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該樹立和完善自身的道德觀，承擔(dān)起應(yīng)該履行的社會(huì)責(zé)任。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，思政教師教學(xué)方式單一，只是單純地講解概念和理論知識(shí)，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師沒有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思政理論結(jié)合起來，在作業(yè)布置上也沒有結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，枯燥的理論知識(shí)讓學(xué)生難以聯(lián)系實(shí)際，無法有效引導(dǎo)學(xué)生。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)中的意義

（一）提升學(xué)生品行修養(yǎng)，樹立核心價(jià)值觀

文化是人類思想和實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，具有影響人類行為和規(guī)范教育的效果。

首先，文化具有引領(lǐng)效果，它會(huì)在潛移默化中逐漸改變一個(gè)人的思想觀念。越是先進(jìn)的文化，人們的追求越是狂熱，對(duì)思想的改造越是徹底。

其次，文化具有價(jià)值導(dǎo)向的作用。社會(huì)是文化的集合體，一個(gè)人離不開社會(huì)，自然就會(huì)被文化影響。實(shí)際上，文化中最主要的核心是精神價(jià)值，而精神價(jià)值會(huì)構(gòu)建一個(gè)人基本的認(rèn)知，所以精神價(jià)值對(duì)個(gè)人來說不僅具有引領(lǐng)作用，還是構(gòu)建個(gè)人人格的主要驅(qū)動(dòng)力。

由此可見，在思政課堂上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理充分結(jié)合，不僅能夠有效提升學(xué)生的個(gè)人品格，還能夠陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念，并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

此外，傳統(tǒng)文化中的精神價(jià)值在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也有體現(xiàn)，如傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)人們“誠(chéng)信”“友善”，倡導(dǎo)社會(huì)“法治”“公正”，倡導(dǎo)國(guó)家“文明”“和諧”，這些價(jià)值觀和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。因此，教師要積極從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，樹立正確的思想理念，成為合格的社會(huì)主義接班人。

（二）增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含眾多的典籍和故事，將這些內(nèi)容融入思政課堂，可以有效提升教學(xué)質(zhì)量。因此，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想觀念、人生哲理和傳統(tǒng)美德等精神價(jià)值與高校思政理論的價(jià)值學(xué)說有機(jī)結(jié)合，讓思政理論的價(jià)值學(xué)說充滿趣味性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思政教學(xué)質(zhì)量。如傳統(tǒng)文化中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的知行觀和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論就有共鳴之處;“千里之行，始于足下”與馬克思主義中質(zhì)量互變規(guī)律有相似之處;“水能載舟，亦能覆舟”與馬克思主義中的群眾史觀有共通之處。因此，在高校思政教學(xué)中，教師可以把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)與傳統(tǒng)文化中的典章故事充分結(jié)合，通過這種新穎的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒根植于每一個(gè)中國(guó)人心底深處的精神文化，從而引起學(xué)生情感和心理上的認(rèn)同，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。可以說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人心中的歸宿和準(zhǔn)則，通過在思政教學(xué)中積極融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠改變課堂氛圍，還能夠提高馬克思主義基本原理的親和力。

（三）培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人

德行教育是思政教育的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興人才的基地。傳統(tǒng)文化中有著優(yōu)秀且豐富的德育素材，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的德行教育精神和思政教育中立德樹人的目標(biāo)充分結(jié)合，不僅能夠在情感上引起共鳴，還能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供有力的保障。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的原則

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷史沉淀后的產(chǎn)物，因跨越時(shí)間維度較長(zhǎng)，所以各類文化價(jià)值都普遍帶有時(shí)代性。因此，在思政教學(xué)中選擇傳統(tǒng)文化時(shí)，教師要加以篩選，選擇出符合思政課堂和當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

高校思政課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的有效方式，通過系統(tǒng)地教授學(xué)生馬克思主義基本原理，可以有效幫助學(xué)生建立正確的思想觀念。因此，在思政教學(xué)過程中，無論教學(xué)方式如何改變，教學(xué)理念如何創(chuàng)新，教師的思想和政治立場(chǎng)都不能有絲毫動(dòng)搖。

課堂主體是學(xué)生，所以在引入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時(shí)，教師要以學(xué)生為主體，分析學(xué)生的實(shí)際狀況，引入學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化。在課堂中，教師要充分研究教材，在滿足課堂需要的基礎(chǔ)上，合理引入傳統(tǒng)文化。

另外，在引入傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)考慮時(shí)代性。傳統(tǒng)文化的引入不能生搬硬套，要深入分析時(shí)代特點(diǎn)，整合符合時(shí)代特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化，剔除其中負(fù)面、消極的因素，留下積極健康的內(nèi)容。

五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的建議

（一）運(yùn)用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新思政課堂教學(xué)內(nèi)容

高校思政教育是學(xué)生思想建設(shè)的重要平臺(tái)，通過將傳統(tǒng)文化中的思政教育資源與當(dāng)代思政教育有效結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能夠使高校思政教學(xué)具有針對(duì)性。課堂學(xué)習(xí)的高效性主要取決于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，所以轉(zhuǎn)變以教師為主體的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是一種較為有效的教學(xué)方式。在思政教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，充分調(diào)查學(xué)生的基本情況，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，并在多媒體等新式教學(xué)工具的輔助下構(gòu)建高效課堂。如在培養(yǎng)學(xué)生民族文化自信時(shí)，如果教師僅僅口述書本知識(shí)，很難讓學(xué)生感受到民族文化的魅力。這時(shí)，教師可以使用多媒體播放《中國(guó)》《風(fēng)情中國(guó)》《漢字五千年》《中國(guó)年俗》等能夠反映民族文化的紀(jì)錄片，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更加具體形象。這樣一來，不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能夠幫助學(xué)生更好地建立文化自信。

（二）提升思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化融入思政課堂有著促進(jìn)作用，所以有效提升教師的文化素養(yǎng)非常重要。首先，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，自覺研究傳統(tǒng)文化，豐富自身傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備，提升自身的文化素養(yǎng)。另外，高?？梢栽O(shè)置合理的評(píng)價(jià)體系，指導(dǎo)和規(guī)范教師行為，調(diào)動(dòng)教師主動(dòng)性，也可以建立相關(guān)的資源共享平臺(tái)，讓教師互相學(xué)習(xí)，進(jìn)而自覺弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與思政課堂內(nèi)容的聯(lián)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的文化思想，與馬克思主義基本原理也有諸多相似之處。將傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想與馬克思主義基本原理相結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能夠堅(jiān)定學(xué)生的文化信仰。如傳統(tǒng)文化中的“通古今之變”思想，其強(qiáng)調(diào)在觀看歷史現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象抓住影響歷史最本質(zhì)的東西，這是歷史唯物主義的“萌芽”，通過結(jié)合傳統(tǒng)文化的方式講解馬克思主義基本原理，可以有效加深學(xué)生對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史觀的理解。

六、結(jié)語

總而言之，高校思政教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方式，改革教學(xué)思想，做到以學(xué)生為主體，深入了解學(xué)生的基本狀況，在堅(jiān)守政治原則的基礎(chǔ)上，通過融入傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思政資源，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生培養(yǎng)成為健康、積極、合格的社會(huì)主義接班人。

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（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）