開拓創(chuàng)新永葆奮斗動(dòng)力的邏輯進(jìn)路

張彥

【摘要】堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的精神密碼。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義以正本清源為前提，以守正創(chuàng)新為基礎(chǔ)，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民要求，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，需進(jìn)一步正本清源、激濁揚(yáng)清，夯正馬克思主義政黨執(zhí)政之本、社會(huì)主義制度屬性之本、黨紀(jì)國法之本、意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之本;進(jìn)一步固本培元、守正創(chuàng)新，守好道路方向之正、理論旗幟之正、制度根脈之正、文化自信之正;進(jìn)一步自信自強(qiáng)、開拓進(jìn)取，培育創(chuàng)新意識(shí)、把握創(chuàng)新本質(zhì)、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新主體、涵養(yǎng)創(chuàng)新價(jià)值，為邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供不竭的動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】開拓創(chuàng)新? 正本清源? 守正創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】D2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.07.002

創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是我們黨在百年奮斗歷程中戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，始終引領(lǐng)中華民族走在時(shí)代前列，迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的精神引航。黨的十九屆六中全會(huì)深入研究黨不斷推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度、文化以及其他各方面創(chuàng)新的百年歷程，深刻指出了因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要作用，在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）中將“堅(jiān)持開拓創(chuàng)新”概括為黨百年奮斗的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，“是對(duì)黨獨(dú)立自主開創(chuàng)前進(jìn)道路的理論和實(shí)踐科學(xué)總結(jié)，對(duì)于黨的過去、現(xiàn)在和未來都具有根本性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義”[1]。

開拓創(chuàng)新是內(nèi)含正本清源之前提、守正創(chuàng)新之基礎(chǔ)為一體的“思維—實(shí)踐”綜合模式，蘊(yùn)含著推動(dòng)事物在承繼、厘清、揚(yáng)棄、變革、飛躍多個(gè)階段循環(huán)上升的內(nèi)在發(fā)展邏輯，是歷史性與現(xiàn)實(shí)性、過程性與結(jié)果性、工具性與價(jià)值性的有機(jī)結(jié)合。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終強(qiáng)調(diào)正本清源、守正創(chuàng)新、系統(tǒng)全面、深化改革，注重以科學(xué)的思維方法謀篇布局，強(qiáng)調(diào)古為今用、推陳出新，不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、新突破，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供方法路徑和發(fā)展動(dòng)能。

縱覽中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，奮力開拓、銳意進(jìn)取始終是黨披荊斬棘、上下求索、戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的重要法寶。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主、開拓創(chuàng)新，在探索適合中國國情的革命道路和革命實(shí)踐的過程中形成了毛澤東思想，成立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了從封建專制到人民民主專政的歷史性轉(zhuǎn)折。改革開放四十多年來，黨高度重視理論和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持完善發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面。進(jìn)入新時(shí)代，黨立足歷史新方位、直面時(shí)代新變化，在治國理政中賦予解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新以普遍性的指導(dǎo)地位，高度肯定堅(jiān)持開拓創(chuàng)新在新發(fā)展階段的重要意義。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須堅(jiān)持開拓和創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路、深化中國特色社會(huì)主義理論、完善中國特色社會(huì)主義制度、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，創(chuàng)造性推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)。

正本清源是開拓創(chuàng)新的基本前提

開拓創(chuàng)新在黨的百年奮斗史中呈現(xiàn)為“何以開之？以何新之？”的提問形式，“正本清源”構(gòu)成回答這一設(shè)問的基本前提。“本”即事物之根本、發(fā)展之規(guī)律，“源”即事物之本源、發(fā)展之源流。正本清源，就是要尋根本以夯正，探源頭以清理。因此，正本清源就要回答“我們從哪里來，到哪里去”“堅(jiān)守什么樣的主義，為什么堅(jiān)守”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，為什么發(fā)展”等一系列最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的理論與實(shí)踐問題，是探索我們的思想根本、信仰靈魂與旗幟本色以及我們所在何處、去往何方的方向指南，是清理歷史發(fā)展過程中存在著的曲解迷失、疏漏舛誤的量度尺標(biāo)。從新民主主義革命時(shí)期的延安“整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)到黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央實(shí)事求是勵(lì)精圖治、自我革命從嚴(yán)治黨，正本清源始終是黨一以貫之的思想武器。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一根本問題，在“社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化與我國仍將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”“中國特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇”“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“改革開放前后兩個(gè)時(shí)期不能相互否定”等一系列重大的關(guān)鍵性問題上闡明了原則立場(chǎng)，廓清了理論是非。具體來看，正本清源集中體現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

一是堅(jiān)守馬克思主義政黨執(zhí)政本色。新形勢(shì)下，我們黨面臨著以執(zhí)政考驗(yàn)為主的“四大考驗(yàn)”和以脫離群眾危險(xiǎn)為主的“四大危險(xiǎn)”。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出，“必須牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”[2]。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，永葆對(duì)人民的赤子之心是中國共產(chǎn)黨人的政治底色。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。只有堅(jiān)守馬克主義政黨執(zhí)政本色，時(shí)刻與人民想在一起、干在一起、連在一起，才能匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的磅礴力量。

二是堅(jiān)守社會(huì)主義制度本質(zhì)屬性。隨著改革開放的深化推進(jìn)，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展和完善，國內(nèi)外部分勢(shì)力提出了“中國是否仍舊堅(jiān)持社會(huì)主義”的質(zhì)疑，甚至將中國特色社會(huì)主義制度污蔑為“國家資本主義”“新官僚資本主義”，等等。這些錯(cuò)誤言論嚴(yán)重歪曲了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。面對(duì)這些污名和誹謗，習(xí)近平總書記鄭重指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”[3]中國特色社會(huì)主義源于科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的忠實(shí)踐行者，遵循“生產(chǎn)力是最革命的因素”[4]這一歷史唯物主義的基本原則，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為根本方向。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位作用。總之，中國特色社會(huì)主義是黨帶領(lǐng)廣大人民在具體的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中形成的，是在解決中國各個(gè)歷史階段發(fā)展的實(shí)際問題、探索各個(gè)時(shí)代歷史性重大課題的過程中形成的，是兼具時(shí)代和地域文化的本土性與科學(xué)社會(huì)主義基本原則真理性的偉大創(chuàng)造。E4809C9F-2244-4DD5-BAE0-84436B1842FF

三是堅(jiān)守黨紀(jì)國法之根本。近年來，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至極個(gè)別高級(jí)干部腐化變質(zhì)，出現(xiàn)信仰動(dòng)搖、信念歪曲、價(jià)值淪喪、作風(fēng)萎靡的“信仰危機(jī)”，倡導(dǎo)金錢至上、名利至上、享樂至上的錯(cuò)誤價(jià)值傾向，大搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，不信中央信個(gè)人、不信組織信親信。某些地區(qū)出現(xiàn)了連片式、塌方式腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了黨的組織肌理健康，破壞了黨的政治生態(tài)，對(duì)黨的形象造成嚴(yán)重破壞，極大地?fù)p害了黨、國家和人民的利益。習(xí)近平總書記指出：“腐敗是社會(huì)毒瘤。如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國。”[5]反腐敗是一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)爭，唯有正本清源、祛病療傷、激濁揚(yáng)清，方能破舊立新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定全面從嚴(yán)治黨，大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，正風(fēng)、肅紀(jì)、懲貪一齊抓，“打虎”“拍蠅”“獵狐”共行動(dòng)，堅(jiān)持管黨治黨不放松、正風(fēng)肅紀(jì)不停步、反腐懲惡不手軟，完善創(chuàng)新各項(xiàng)紀(jì)律與問責(zé)條例，推進(jìn)紀(jì)律檢查體制與國家監(jiān)察體制改革，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，不斷形成不敢腐、不能腐、不想腐的風(fēng)清氣正的良好生態(tài)。

四是堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之本。當(dāng)前世界正面臨百年未有之大變局，我國發(fā)展的外部環(huán)境危機(jī)叢生、變化劇烈。國內(nèi)各種思潮相互激蕩、多元文化相互交融、各種觀念相互碰撞，歷史虛無主義、普世價(jià)值、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)涌現(xiàn)，社會(huì)思想和社會(huì)輿論環(huán)境面臨巨大挑戰(zhàn)。統(tǒng)一思想、凝心聚力成為關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵6]黨的十八大以來，黨中央在思想意識(shí)層面正本清源，敢于斗爭、勇于亮劍，消除了長期存在而未能消除的沉疴痼疾、弘揚(yáng)了積極向上的新風(fēng)正氣。我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)大大加強(qiáng)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位不斷穩(wěn)固，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)全社會(huì)思想引領(lǐng)效果顯著增強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，全國各族人民凝聚力和向心力極大提升，為邁向第二個(gè)百年奮斗新征程提供了強(qiáng)大的思想保障和精神力量。

守正創(chuàng)新是開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)動(dòng)力

《決議》指出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就”。[7]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合的重要講話中反復(fù)論及守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新根植于馬克思主義基本理論、根植于當(dāng)代中國實(shí)踐、厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的生動(dòng)表達(dá)，“既沒有丟掉老祖宗，又講出了許多新話”[8]。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，全黨必須牢記初心和使命，推進(jìn)黨的自我革命。其中一項(xiàng)重要原則，就是要“堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”[9]。

“守正”就是要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)定不移深化中國特色社會(huì)主義理論、堅(jiān)定不移完善中國特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)定不移發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化?！皠?chuàng)新”就是要原創(chuàng)性地開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界，系統(tǒng)性地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，探索性地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度發(fā)展和完善，持續(xù)性地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。因此，我們應(yīng)將守正創(chuàng)新作為開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)動(dòng)力，守思想之正，創(chuàng)實(shí)踐之新。

一要守道路方向之正，創(chuàng)務(wù)實(shí)篤行之新。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。“我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上?！盵10]中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)得出的科學(xué)的、正確的前進(jìn)方向。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持從國情出發(fā)，探索并形成的符合中國實(shí)際的正確道路。堅(jiān)持中國道路是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國發(fā)展的關(guān)鍵所在，是對(duì)跨越“卡夫丁峽谷”的科學(xué)社會(huì)主義道路探索的突出貢獻(xiàn)。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，要不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，務(wù)實(shí)篤行，不斷增強(qiáng)道路自信，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[11]。堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

二要守理論旗幟之正，創(chuàng)固本夯基之新。中國特色社會(huì)主義理論是中國共產(chǎn)黨在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立發(fā)展的理論成果，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗成就證明，中國特色社會(huì)主義理論具有歷史的、時(shí)代的、實(shí)踐的、學(xué)理的多重基礎(chǔ)，是指導(dǎo)中國發(fā)展的真理，是引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的思想旗幟和理論指導(dǎo)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論自信，用中國特色社會(huì)主義理論闡明建設(shè)與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史必然性。守理方能旗正，旗正方能論新。越是在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵時(shí)刻，越要更加清醒地、更加自覺地堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論，既抓準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義理論根本性的本真價(jià)值，又要在時(shí)代發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷擦亮擦新中國特色社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)底色。

三要守制度根脈之正，創(chuàng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)之新。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年持續(xù)奮斗和艱辛探索形成、創(chuàng)造、積累出來的，“是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系”[12]。作為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義制度遵循生產(chǎn)關(guān)系需適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的基本規(guī)律，能夠最大程度地滿足社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新之路，應(yīng)在唯物史觀的方法論指導(dǎo)下，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不斷完善與發(fā)展中國特色社會(huì)主義根本制度、基本制度和重要制度，并以“中國之治”不斷增強(qiáng)制度自信。

四要守文化自信之正，創(chuàng)凝心聚力之新。2021年3月，習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”[13]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[14]。中國特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，歸根到底要堅(jiān)定文化自信。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神中汲取智慧和力量，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代文化相通相融，巧妙地將中華文化的精髓要義與馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)相結(jié)合，不斷激活馬克思主義中國化時(shí)代化的生命力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，使之不斷成為凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。E4809C9F-2244-4DD5-BAE0-84436B1842FF

守正創(chuàng)新者進(jìn)，知常明變者贏。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須勇于奔著新的矛盾問題去、敢于向著新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)行，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，做到重點(diǎn)突破與全面創(chuàng)新相結(jié)合，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史主動(dòng)性、歷史創(chuàng)造性，面向人民、面向世界、面向未來，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，領(lǐng)航實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

開拓創(chuàng)新是正本清源與守正創(chuàng)新的綜合表達(dá)

在黨的百年奮斗史中，我們黨堅(jiān)持以正本清源為思想武器，敢于同錯(cuò)誤思想作斗爭，實(shí)事求是，解放思想，為開拓創(chuàng)新掃清思想蕪雜，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);堅(jiān)持以守正創(chuàng)新為基礎(chǔ)動(dòng)力，在堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)和遵循歷史規(guī)律中不斷發(fā)現(xiàn)真知，廓清發(fā)展路向，從歷史傳統(tǒng)中照見未來、汲取新力。正本清源與守正創(chuàng)新，一破一立，兩者相互交織共同構(gòu)成開拓創(chuàng)新的綜合表達(dá)形式，標(biāo)識(shí)著在歷史必然性中創(chuàng)造發(fā)展的可能性與在舊事物中破繭化蝶、面向未來的驅(qū)動(dòng)力，深刻體現(xiàn)了以馬克思主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、迎接未來的內(nèi)在要求。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，既是奮斗史，又是開拓史，也是創(chuàng)新史。一百年來，黨在探索和回答實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的前進(jìn)過程中運(yùn)用創(chuàng)新思維、推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐、追求創(chuàng)新發(fā)展，開拓創(chuàng)新成為黨謀篇開局、推陳出新的不竭動(dòng)力。

一要培育創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)定創(chuàng)新自覺。馬克思曾指出，“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[15]?，F(xiàn)實(shí)是開拓之源、問題是創(chuàng)新之母。順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變是中國共產(chǎn)黨一以貫之的創(chuàng)新思維模式。中國共產(chǎn)黨始終在對(duì)具體的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中思考發(fā)展態(tài)勢(shì)、時(shí)代要求、未來路徑等一系列重大理論與實(shí)踐創(chuàng)新問題。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持制度創(chuàng)新，深化改革開放，完善現(xiàn)代治理，習(xí)近平總書記先后主持召開60多次中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組和中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議，革除深層弊端，激發(fā)發(fā)展動(dòng)力，在織密制度之網(wǎng)中推動(dòng)制度創(chuàng)新層層遞進(jìn)、逐步深入，為社會(huì)治理變革提供堅(jiān)實(shí)制度保障。與此同時(shí)，我們注重文化創(chuàng)新和發(fā)展，用新手段、新方式、新載體傳承中華文化符號(hào)、傳遞中國韻味，例如，創(chuàng)新文化創(chuàng)意展演形式，推出“我在故宮修文物”“國家寶藏”等優(yōu)秀文博紀(jì)錄片;創(chuàng)新文化與科技整合手段，用“云展覽”講述文明故事、用3D打印保護(hù)瀕危文物等?！捌埨诿?，不必法古;茍周于事，不必循俗”。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，以高度的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新自覺，不斷在危機(jī)之中育先機(jī)、于變局之中開新局，才使得黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨始終風(fēng)華正茂，克服艱難險(xiǎn)阻依舊勇往直前。

二要把握創(chuàng)新本質(zhì)、統(tǒng)攬創(chuàng)新全局。創(chuàng)新是全方位、多層次、開放性的，創(chuàng)新居于具體的時(shí)空坐標(biāo)軸中，橫向表現(xiàn)為共時(shí)性創(chuàng)新，縱向表現(xiàn)為歷時(shí)性創(chuàng)新。從共時(shí)性維度觀之，中國的創(chuàng)新是具有全局性、系統(tǒng)性、整體性，涉及理論、實(shí)踐、制度、文化以及其他各方面，囊括理念、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制等多形態(tài)的創(chuàng)新，從本質(zhì)上超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘的技術(shù)性創(chuàng)新觀。推進(jìn)創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)部各要素間相互聯(lián)系與協(xié)調(diào)并行，就是要推動(dòng)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，堅(jiān)持科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新兩輪齊轉(zhuǎn)、科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新比翼齊飛，實(shí)現(xiàn)各類多元的創(chuàng)新活動(dòng)協(xié)同共生，讓創(chuàng)新更具層次性、凸顯動(dòng)態(tài)性、富有協(xié)調(diào)性，以整體的高度總攬創(chuàng)新全局，聚合創(chuàng)新發(fā)展的磅礴偉力。從歷時(shí)性維度觀之，創(chuàng)新是在社會(huì)歷史條件的更變和生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展大背景下，不斷滿足舊的需要和催生新的需要的持續(xù)性螺旋式上升過程。日新之謂盛德，開拓創(chuàng)新在宏大人類歷史畫卷的展開過程中扮演著線索性和動(dòng)力性的角色，沒有創(chuàng)新也便沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有社會(huì)歷史形態(tài)的更迭演進(jìn)。把握創(chuàng)新的本質(zhì)還應(yīng)以“茍日新，日日新”的決心和毅力，久久為功，摒棄急功近利思維，避免“只開花不結(jié)果”。

三要團(tuán)結(jié)創(chuàng)新主體、凝聚創(chuàng)新力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史，一切偉大燦爛的文明寶藏都源自于人民群眾的創(chuàng)新實(shí)踐。我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新為了人民、創(chuàng)新依靠人民、創(chuàng)新成果由人民共享，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，使全體人民在共創(chuàng)、共建、共享中增強(qiáng)獲得感。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷凝聚全體人民全面創(chuàng)新的強(qiáng)大勢(shì)能，形成“戰(zhàn)略層總攬—方位層布局—實(shí)踐層推進(jìn)”的創(chuàng)新體系，既強(qiáng)調(diào)全面加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)又堅(jiān)持重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)突破，立足當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)，不斷形成全要素發(fā)力、多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)、全方位集成的創(chuàng)新格局。

四要涵養(yǎng)創(chuàng)新價(jià)值、篤守創(chuàng)新目標(biāo)。我們黨推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度、文化以及其他各方面創(chuàng)新的每一次偉大飛躍，都體現(xiàn)著深刻的理論價(jià)值、堅(jiān)定的政治本色、求變的開拓精神與堅(jiān)毅的崇高品格，都是對(duì)中國共產(chǎn)黨人初心和使命的堅(jiān)守與篤行。一百年來，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人始終朝著為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興這一目標(biāo)高歌奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗犧牲、創(chuàng)新創(chuàng)造。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，就要將辯證唯物主義和歷史唯物主義貫徹到創(chuàng)新發(fā)展的每一環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合、個(gè)別與一般相轉(zhuǎn)化，弘揚(yáng)不斷進(jìn)取的奮進(jìn)精神、敢為人先的開拓精神、開放創(chuàng)新的變革精神與自力更生的獨(dú)立精神。

結(jié)語

惟開拓者進(jìn)，惟創(chuàng)新者勝。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的趕考之路上，我們將面對(duì)更多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更要踔厲奮發(fā)、篤行不怠，順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)人民要求，永不僵化、永不停滯，讓開拓創(chuàng)新成為中國人民心之所系、情之所往的價(jià)值追求，讓開拓創(chuàng)新始終成為中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮進(jìn)、生生不息的永恒動(dòng)力。

（本文系教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課建設(shè)綜合考核理論與實(shí)踐研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：20JDSZKZ06）

注釋

[1]顏曉峰：《開拓創(chuàng)新走出前人沒有走出的路》，《紅旗文稿》，2022年第3期。

[2]習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第2頁。

[3]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第109頁。

[4]《毛澤東著作專題摘編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第160頁。

[5]《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第5頁。

[6]《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第153頁。

[7]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第2頁。

[8]中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2021年，第16頁。

[9]《習(xí)近平在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年6月26日，第1版。

[10]《習(xí)近平在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年9月30日，第1版。

[11]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第14頁。

[12]《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，北京：人民出版社，2019年，第2～3頁。

[13]杜尚澤、顏珂、張曉松、朱基釵：《“這里的山山水水、一草一木，我深有感情”——記“十四五”開局之際習(xí)近平總書記赴福建考察調(diào)研》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年3月27日，第1版。

[14]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第16頁。

[15]《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第289～290頁。

責(zé) 編/桂 琰E4809C9F-2244-4DD5-BAE0-84436B1842FF