試析明代山西晉府的管理模式

王浩淼,徐梓又

(1.安徽大學(xué) 歷史學(xué)院， 安徽 合肥 230000; 2.四川省達(dá)州市巴文化研究院， 四川 達(dá)州 635000)

晉王是明太祖的第三個(gè)兒子,深得太祖器重,其宗支的發(fā)展程度也極為繁盛,僅親王就發(fā)展了十二世,郡王二十四支,且發(fā)展軌跡各不相同,是北方極具代表性的強(qiáng)藩之一。學(xué)界對(duì)于晉府的研究主要關(guān)注于墓志、晉恭王北征和晉府宗人的書畫等方面。代府郡王系統(tǒng)存在冒襲個(gè)案,且在分封初期有別城情況,秦王本支出現(xiàn)多次旁支晉襲案例,兩府親王支系都存在犯罪革爵事件,沈府又有跨支奉祀和獨(dú)子兼祧現(xiàn)象,而晉府具備北方王府所特有的共性,探究晉府的分封發(fā)展演進(jìn)和管理模式的變化有助于了解明代分封制的區(qū)域化與明朝政局的相互影響。

晉恭王生七子,其中平陽(yáng)王就居平陽(yáng)府,慶成、永和王就居汾州府,定王生八子,其中交城、陽(yáng)曲、西河王居平陽(yáng)府。代府別城的原因在于父子不和,晉府別城的原因在于山西貧瘠,晉恭王諸子居宅不足,晉定王諸子需就近奉定王祀。此后晉府在各州縣的宗人日益繁盛,居汾州之慶成溫穆王有妃妾20人、諸子44人,端順王有子70人,甚至在明中后期有慶成王百子的說法[1]9。據(jù)《弇山堂別集》統(tǒng)計(jì),隆萬之際晉府有親王12人,實(shí)封24人,有將軍185人、中尉2 200人、郡縣主君1 511人、庶人170人,總?cè)藬?shù)居全國(guó)第二,僅次于周府,但是周府庶人僅15人。而同為北方強(qiáng)藩的秦府、代府、沈府,雖然庶人也較多,但各級(jí)人數(shù)遠(yuǎn)不如晉府,可見晉府的人口無節(jié)制繁殖達(dá)到了極盛,且犯罪率較高,為此本文擬從王府管理模式角度探討晉府內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的特點(diǎn)和犯罪率高的原因。

一、親王府的管理模式

根據(jù)晉王府中親王、郡王世襲完整的特點(diǎn),且之間有密切的上下級(jí)管理和流動(dòng)關(guān)系,可將晉王府管理模式分為三種:親王管理模式、繼承者管理模式和旁支輔佐管理模式。管理的實(shí)質(zhì)意義是代替國(guó)家監(jiān)督宗支,不僅在于上下等級(jí)觀念,還在于前后的禮制觀念,即“奉前管后”理念,奉祖宗祀的同時(shí)管理后人,這樣才不會(huì)使香火中斷,兩者都是親王府宗長(zhǎng)的基本職責(zé)。

(一)親王管理

親王的職責(zé)主要分為三部分:奉祀、迎使和管理王府系統(tǒng)的秩序。永樂十年(1412),明成祖對(duì)周王朱橚說:“禮,‘支子不祭’,王國(guó)廟祀,肇于起封之王”[2]167。此句透露了祭祀為嫡長(zhǎng)子之事,王府宗廟祭祀應(yīng)從起封之王開始,而不包括上一級(jí)宗支的成員，如國(guó)家君主等。大禮儀之爭(zhēng)時(shí),禮部尚書汪俊曾說:“皇上(世宗)入奉大宗,不得祭小宗(興獻(xiàn)王),亦猶小宗不得祭大宗也?！盵3]5059祖宗根本大計(jì)需由國(guó)家主持,據(jù)《涌幢小品》記載,盱眙人朱貴曾奉旨世代管理鳳陽(yáng)祖陵奉祀事宜。[4]119同理,當(dāng)君主余子就藩于地方,則成了地方王府的祖,地方王府始祖的香火由嫡長(zhǎng)子支奉祀,旁宗不能干涉。奉祀的目的是在延續(xù)香火的基礎(chǔ)上追悼祖先,當(dāng)?shù)臻L(zhǎng)子支無子承繼時(shí),可由旁支繼承者以管理府事的身份奉祀。因此一般而言,主持親王府日常管理與奉祀管理的人員是親王。

關(guān)于慶賀禮,親王之國(guó)或者受封需要接受朝廷的慶賀禮,一般在每年正旦,要求王妃、世子長(zhǎng)子將軍依次行禮,王府官員也有官禮。如藩王無法施行,管理府事者代行慶賀禮。當(dāng)慶賀節(jié)日時(shí),鎮(zhèn)巡司撫按官、親王、郡王統(tǒng)帥所屬各郡王宗儀、教授等官到本府行禮迎接,詔敕赦書到親王府開讀,謄黃則赍送至管理府事,親王、郡王除國(guó)者,由撫按官管理府事,于布政使司開讀詔敕赦書。[5]543

王府宗支的管理主要是針對(duì)本府和同城郡王宗支、儀賓等的管理,管理者需秉承上意,如規(guī)定冠服品式[5]2246-2248、對(duì)請(qǐng)名請(qǐng)封和請(qǐng)婚的宗室進(jìn)行審定、上報(bào)。當(dāng)親王、郡王嫡長(zhǎng)子年及十歲為王世子,親王次嫡子及庶子封郡王時(shí),“宗室子女請(qǐng)名請(qǐng)封俱由各該親、郡王及管理府事者審實(shí)定于每季仲月類奏一次,仍取具本位親支,如無親支,以次挨及房族”[6]142-143。又言“親郡王將軍中尉之子不分長(zhǎng)次嫡庶,俱年五歲請(qǐng)名……郡王嫡長(zhǎng)子長(zhǎng)孫俱年十歲請(qǐng)封,十五歲選婚。郡王次嫡庶子及嫡庶女、將軍中尉嫡庶子女俱年十五歲請(qǐng)封,即與選婚”[6]144,而在英宗時(shí)期,請(qǐng)封時(shí)間在十五歲,至憲宗以后方許在十歲(本文在敘述時(shí)以十歲為準(zhǔn))。由于宗室人數(shù)漸繁,受賄納贓之事頻頻出現(xiàn),有的管理者(包括親王)特意挾私不為富宗奏請(qǐng),而有的宗人則賄賂長(zhǎng)史、管理者。萬歷二十一年(1593),朝廷要求攝府事宗室必須遵守條例管理,對(duì)于本府違反祖制者需甄別對(duì)待:擅婚子女婚配不經(jīng)奏選不請(qǐng)封號(hào)徑自成婚者以私婚論處,若是奏請(qǐng)奉文過于持久、入府在未封之先,允許只罰祿,子女仍可封祿;追封郡王之世子、長(zhǎng)子可進(jìn)封親郡王,次子以下不準(zhǔn)加封。[7]4943萬歷三十二年(1604),禮科給事中蕭近高要求各王府宗室,凡宗室親生子女三日后即具啟親、郡王及管理府事,取具收生親識(shí)官眷人等保結(jié)按季類奏。[7]7764-7768萬歷四十一年(1613),禮部陳職掌十事,其中關(guān)于管理者的職責(zé)有三:一是要求王府管理者必須從公舉奏宗室賢良者、名封婚配等事項(xiàng)至該府長(zhǎng)史官,富者不得濫請(qǐng),貧者不得愆期。二是有嫡立嫡,無嫡立庶,庶必以長(zhǎng),故庶子不得與嫡子論長(zhǎng)幼,雖長(zhǎng)子亦要讓位于嫡次子,以后以濫妾子為嫡子、奪庶長(zhǎng)爵予庶幼子等情況一旦被查出,輕者罰祿,重者正法。三是各府報(bào)生者每季一府中不下二三百名而夭傷者,年終后以數(shù)名抵塞合,無每季即寫開報(bào),不得隱瞞。[7]9675-9678管理府事者將寫有請(qǐng)名請(qǐng)封及婚假生子者的冊(cè)子上奏朝廷,其中請(qǐng)名需經(jīng)過宗人府審核、禮部擬名或皇帝賜名方結(jié)束,在這些過程中仍存在針對(duì)普通宗人盤剝的可能。[8]萬歷四十三年(1615),又要求各管理者請(qǐng)名請(qǐng)封不得逾時(shí),過期五年以下查題,十年以下行勘,十五年以下勘明,十五年以上立案。[7]9919-9920管理者需對(duì)王府中去世者進(jìn)行上報(bào),由于各府多隱瞞歲祿,嘉靖元年(1522),朝廷要求各王府在年終將本年內(nèi)死亡數(shù)量以報(bào)冊(cè)的樣式上呈一本以憑考察。

(二)繼承者管理

1.世子或過繼子輔佐管理與一般性管理

在已確認(rèn)嫡子繼承者的前提下以嫡長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫管理府事。起先“攝府事”制度并不是隨分藩制的設(shè)定而產(chǎn)生,明太祖分藩時(shí),所謂“兵權(quán)過操,專閫不力,則開國(guó)時(shí)計(jì)所以善后,而積之為貧與窮,不及料也”[9]1,朱元璋過多操慮如何穩(wěn)定地控制天下,為子孫留下穩(wěn)固的基業(yè),并未料到分藩后的各種問題,甚至不會(huì)意識(shí)到他的舉措抑制了宗室的發(fā)展,出現(xiàn)“尾大不掉”的局面。藩王死后,原制度要求世子十歲請(qǐng)封,若藩王無法行動(dòng)或者世子未達(dá)到年齡時(shí),王府機(jī)制就會(huì)陷入癱瘓,所以管理府事的出現(xiàn)由多種因素交織而成,隨著不合時(shí)宜的問題越來越多,朝廷對(duì)王府內(nèi)部一些弊端的關(guān)注度愈高,“攝府事”制度于是產(chǎn)生。

王府繼承者管理府事一般經(jīng)歷兩個(gè)階段。前王未薨且仍能處理一些事務(wù),嫡子攝府事是為“代理”一部分禮儀、管理事務(wù)時(shí),有“輔佐”之意,因?yàn)檫@種“輔佐”具有世子繼承的特點(diǎn),它是官僚體系中的輔佐和家族繼承中的協(xié)理之統(tǒng)一,是歷朝太子臨時(shí)監(jiān)國(guó)的延伸。若嫡子年過請(qǐng)封齡(十歲),則可被冊(cè)封為世子,行使局部事務(wù),如晉莊王在七十三歲時(shí),請(qǐng)求讓十五歲的曾孫朱知烊每逢“時(shí)節(jié)進(jìn)表箋及祭祀之類,代晉王行禮,以世子冠服給之”,朝廷許可了該請(qǐng)求。[10]2865繼承性輔佐管理有兩種情況:一種是藩王年老而由世子代理,另一種是藩王有疾且無嗣可另?yè)窠Т?代理的具體職責(zé)有侍奉親王、應(yīng)付迎詔、祭祀與跪拜禮等。端王去世無子,新化端和王子朱新以過繼子的身份服侍端王,成為管理府事者的特殊一員。這一類型主要適用于帶有明顯代理與繼承的雙重目的性,繼承者代理多由藩王、親王或王妃、王府官代請(qǐng)奏理,在一定程度上也反映了憲宗、世宗對(duì)孝的詮釋及其在王府中的表現(xiàn),政府干預(yù)繼統(tǒng)成了親王爵不廢的推動(dòng)力。當(dāng)前王薨,藩王王爵交接進(jìn)入空白期,嫡子年過請(qǐng)封齡且在服喪期時(shí)可奏請(qǐng)管理府事,這時(shí)從“代理”性的輔佐管理進(jìn)入繼承性一般管理的階段,也就是爵位空缺期,在這一時(shí)期,世子的權(quán)力幾乎達(dá)到與藩王同等程度,但他們?nèi)孕枰ゾ?其主要內(nèi)容是為前任藩王舉行下葬儀式和主持祭祀,同時(shí)管理所轄王府成員、郡王宗支的秩序。

繼承者管理府事實(shí)際只是為了遵守祖訓(xùn)的服滿要求,以太祖祖制為模板,結(jié)合嘉靖以前各宗室案例加以修訂而成的《宗藩條例》明確規(guī)定:“準(zhǔn)親、郡王病故,其子應(yīng)襲本爵者止照例請(qǐng)敕管理府事,其襲封金冊(cè)冠服等件,本部預(yù)請(qǐng)行造,俟其服滿及年歲已足方許”[11]558-559。由此可知,朝廷借預(yù)備冠服和年歲來拖延繼承者襲封時(shí)間,一面以請(qǐng)敕的方式干預(yù)王府的內(nèi)政,一面利用喪葬儀式來維護(hù)君主的正統(tǒng)地位。請(qǐng)敕管理府事的方式能夠極大緩解王位空缺時(shí)期宗室為權(quán)力相爭(zhēng)的局面,朝廷冊(cè)封新化王長(zhǎng)子朱新為晉王就是為了平息當(dāng)時(shí)部分宗室的不滿情緒。

2.余子管理

選擇嗣子時(shí),未有世子、世孫繼承者時(shí)按宗法制倫序從余子中選擇子嗣,而這些親王預(yù)備者(余子)多為郡王,而郡王預(yù)備者(余子)多為將軍爵位,這是由宗法制重視世襲關(guān)系決定的,即與世襲罔替同時(shí)存在的普通世襲。吳甡在《柴菴疏集》中談?wù)撽?yáng)曲王府?dāng)z府事人選時(shí)認(rèn)為“賢能原在伯仲之間,而綱常必?zé)o紊亂之理”[12]608,倫理之分先于賢庸之用,這是儒家一貫提倡的宗法定理,能解決大部分分歧、緩和矛盾。岷莊王朱楩老病,而世子朱徽焲早卒,嫡二子鎮(zhèn)南王朱徽煣受到其弟誣陷,朝廷查清后為有效維持岷府秩序,要求鎮(zhèn)南王為攝府事宗室,自此始,前王老病,世子又早卒,余子按倫序?yàn)閿z政宗室成為了慣例,也是王位的另一種繼承方式。[13]3333結(jié)合《宗藩條例》,當(dāng)藩王年滿五十未有嫡子,可讓庶子為世子作為王位繼承者,世子也是一種代理象征,只是權(quán)力沒有朝廷親命的“代理”大,如果親王及正妃年滿五十(郡王六十)無嫡子,庶子按倫序可為攝府事宗室,但仍要留意親王可能會(huì)生下嫡子。晉憲王去世前一天,庶子朱鐘鉉被冊(cè)封為榆社王,朝廷要求先奉祀[13]1617,后襲爵。此外,嘉靖以前若郡王按倫序晉襲親王,可由其次子繼續(xù)承襲原郡王支,晉府榆社王之所以沒有續(xù)爵,是因?yàn)檎y(tǒng)七年(1442)莊王晉襲晉王爵前尚處“幼稚”中[13]1806。嘉靖以后原郡王支不再以子孫承襲,這是繼無子國(guó)絕、有罪國(guó)除(本文將無子除國(guó)和有罪除國(guó)分別稱為國(guó)絕和國(guó)除)之后的第三種郡國(guó)不許襲爵的方式,而是按倫序以其次弟作為該府?dāng)z府人員管理王府,因此新化王府自晉簡(jiǎn)王襲爵后就被廢除,但仍設(shè)有管理人員。

3.輔佐管理

表1 晉王府承襲表

二、郡王府的管理模式

(一)管理方面

1.與親王同城者多統(tǒng)攝

晉府郡王與親王同城者,均由晉王統(tǒng)攝管理,包括請(qǐng)名請(qǐng)封、造冊(cè)、迎使等。萬歷年間,山西按察使呂坤上疏稱寧化王朱新壟去世后,有“六子,長(zhǎng)者二十歲矣,尚未有名,向臣仰天痛哭,曰:‘請(qǐng)名十五年,費(fèi)銀千余兩,部文未到,猶然乳名?！瘯r(shí)在次各府宗室百十余人,皆稱本王有子六人,五為李妃所出,闔鎮(zhèn)軍民無不共知,止以寫辦之人差錯(cuò)入府月日,又游棍恐嚇稱說立案不行,以此耽延歲月,六子俱未得名”[14]4499?！睹魃褡趯?shí)錄》卷一一二也提到寧化王府庶宗伴哥弒母殺弟一事,這里的伴哥還沒有被賜名。[7]2140朱新壟是嘉靖三十一年(1552)封長(zhǎng)孫,萬歷六年(1578)封長(zhǎng)子,萬歷十九年(1591)襲爵,萬歷二十一年(1593)去世,長(zhǎng)子朱慎鐅于萬歷二年(1574)生,按五歲請(qǐng)名,則應(yīng)在萬歷七年(1579)請(qǐng)名,萬歷十二年(1584)請(qǐng)封,此時(shí)晉惠王剛?cè)ナ?新王朱敏淳尚幼,由寧河王從旁輔佐。然而寧河王畢竟是旁支,不可能有效統(tǒng)領(lǐng)全部郡王,因此在晉王府兩次旁支管理時(shí)期,即嘉靖十二年(1533)至嘉靖十五年(1536)、萬歷六年(1578)至萬歷十三年(1585),郡王上報(bào)親王管理府事者,再由親王長(zhǎng)史代為上報(bào)宗人府,[8]既然“寫辦之人差錯(cuò)入府月日,又游棍恐嚇稱說立案不行”,說明是親王府內(nèi)部人員索祿不成故意刁難。長(zhǎng)史受命于朝廷,管理府事寧河王畢竟是旁支,且有朝廷要求的時(shí)限和權(quán)限,因此需保奏長(zhǎng)史,長(zhǎng)史等王府官自洪熙元年(1425)以后無法升朝官,他們的仕途已經(jīng)到達(dá)最高處,仕途受阻自然需要依托斂財(cái)謀取他路。明中期由王府官勾起的宗室爭(zhēng)執(zhí)案件很多,如寧王朱奠培與弋陽(yáng)王的爭(zhēng)執(zhí)起因于教授游堅(jiān)的受賂。[13]5755-5757

寧化王的不幸不僅源于制度的腐敗,也在于陷入了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中。晉府管理同城郡王的過程中,在政治上與郡王是統(tǒng)攝關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)上卻是平行的。正統(tǒng)十二年(1447)朝廷制定王府祿米撥給規(guī)則,“將軍自賜名受封日為始……于附近州縣秋糧內(nèi)撥給”,景泰七年(1456)定郡王將軍以下祿米。[3]2000最開始宗祿的真正掌握者和下?lián)苷卟⒎巧蠈幼谑一驍z府事宗室,雖然他們可以差人提出王府宮眷的祿米,但是朝廷要求,郡王祿米按季支用,鎮(zhèn)國(guó)將軍以下祿米于有司官倉(cāng)貯藏,授予之時(shí)需由府縣官員、王府長(zhǎng)史監(jiān)督官等在場(chǎng),防止強(qiáng)索干預(yù)者?？ね醯鹊撁撞辉S隨意折色改本色,也不許派本府人員干預(yù)撥置折收銀兩,違者重懲。作為郡王,他們與兄弟之間與生俱來因?yàn)榉址獾木壒蚀嬖诟?jìng)爭(zhēng)關(guān)系,因此對(duì)待兄弟侄甥會(huì)有些刻薄,覬覦心在某些王府的爵位過渡期就已經(jīng)有所顯露,而在旁支攝府時(shí)期尤為明顯。晉府管理府事人員是寧河恭懿王,相較于寧化王屬于親屬,在宗支繁盛的部分王府,同城的親、疏成了利益對(duì)立的雙方。寧化王府在發(fā)展過程中占據(jù)了大量的房屋和莊田,懿簡(jiǎn)王多次請(qǐng)求給諸子房屋以成婚禮,最終獲得了永和王原居太原之府第及原安邑、寧鄉(xiāng)郡主第,[15]1481-1482又奏請(qǐng)了太原縣古城六十余頃土地[13]77,僖順王也請(qǐng)求給母墳地九十畝,直至萬歷十七年(1589)禮部才要求“郡王故絕者,所遺財(cái)產(chǎn)除量留宮眷養(yǎng)贍聽管理府事居用外,一應(yīng)田土查明置冊(cè),如遇荒歲,即以分贍貧宗”。[7]3953-3954晉王本身包含了晉王本支和新化王支,在發(fā)展過程中莊田也集聚了不少,雙方最終在萬歷十年(1582)發(fā)生激烈沖突,晉府和寧化王府爭(zhēng)田一事上報(bào)到山西巡按使辛應(yīng)乾處,官府根據(jù)王府發(fā)展所得莊田的位置進(jìn)行劃分,太原縣地區(qū)的七千二百三頃五十余畝為晉府所有,聶營(yíng)屯等地的五百七十五頃五十余畝及太原縣古城、大陵地區(qū)的原賞賜莊田歸寧化王府所有,[7]2356-2357因此雙方莊田的糾紛應(yīng)當(dāng)是圍繞古城地區(qū)莊田的隸屬問題,此后晉府援例被允許自行管理莊田。晉府和寧化王府的矛盾自此完全激化,寧化王府得不到晉王府的公平對(duì)待顯而易見了。

2.異城者多自攝

異城郡王由于無法得到親王的直接管攝,需要自我管理,若逢喜喪、慶祝、賞罰、授奪等事宜時(shí),朝廷會(huì)派遣官差與各自相關(guān)的親王、郡王直接對(duì)接。由于一些異城郡王府人員稀少,為方便同時(shí)實(shí)行迎送禮儀,朝廷會(huì)將一些郡王府的禮儀活動(dòng)合并在一處進(jìn)行,如晉府的慶成和永和王府合并實(shí)行禮儀活動(dòng),上奏府事時(shí)也是合奏,[16]1389-1390代府的襄垣王府若遇迎接詔敕、慶賀節(jié)日等禮節(jié)都要趕往山陰王府進(jìn)行,即使襄垣王府內(nèi)部存在管理府事也是如此進(jìn)行。正德三年(1508),襄垣府管理府事朱仕坯認(rèn)為各郡王府宗支繁衍,人員眾多,非以往可比,請(qǐng)求各郡王府禮儀在本府舉行,“庶幾盡報(bào)本之私,亦息不睦之訟”,朝廷同意其請(qǐng)求,但迎使一事仍兩府合一。[16]895-896這說明隨著宗室人員數(shù)量的激增,管理程序也相應(yīng)發(fā)生了變動(dòng),同時(shí)各郡王府?dāng)z府人員在嘉靖時(shí)開始享有一定的禮儀自主權(quán)。

然而祿米奏請(qǐng)等事關(guān)整個(gè)王府系統(tǒng),且涉及朝廷對(duì)于親王的尊崇態(tài)度,一般仍由晉王代奏。如永和榮懷王去世后祿米當(dāng)斷,晉王為此代奏乞求賜予來治辦喪禮,晉王代奏的目的不是為了一府一王,而是為了闡明整個(gè)晉府所面臨的普遍問題，同時(shí)也是為了敲擊朝廷來謀求利益。

《宗藩條例》中“另城請(qǐng)封”條規(guī)定:“凡郡王分封別城者,一旦絕嗣,令鎮(zhèn)國(guó)將軍管理府事。恩準(zhǔn)長(zhǎng)子世授鎮(zhèn)國(guó)將軍管理府事,其余次子止授世次本等官職,不得違例升爵?！盵11]545若郡王犯罪而革爵,其郡國(guó)會(huì)被革去(除國(guó)),其繼承者子孫即使僥幸遇到寬容的君主,也很難再次獲得郡王爵位,多數(shù)只能以原爵管理府事,幽禁鳳陽(yáng)者以庶人管事,晉府永和王以最低爵位(即奉國(guó)中尉)管理,另外一些冒襲郡王諸子仍以原爵而非鎮(zhèn)國(guó)將軍管理府事,如交城端和王第二子奉國(guó)將軍朱知鱬萬歷二年(1574)至萬歷十五年(1587)管理本府事務(wù)。然而有兩例全在晉府,違背了國(guó)廢不襲的原則,寧化輔國(guó)將軍朱表樔,正德十三年(1518)至嘉靖八年(1529)因其祖朱鐘炳有罪革爵而以原爵攝府,其父早卒,嘉靖八年(1529)請(qǐng)襲爵,世宗許可了他的請(qǐng)求。[3]2525-2526永和王朱美塢有罪,其子朱鐘鋏以奉國(guó)中尉乞封,憲宗同意了這一奏請(qǐng)。[3]2527成化的破例在于憲宗本身因經(jīng)歷土木堡和奪門兩變?cè)炀偷那优承愿袢趸嗽瓉碛⒆趯?duì)藩禁的強(qiáng)硬態(tài)度,其中夾雜了很多人情,嘉靖的破例多數(shù)是因?yàn)榇蠖Y儀之爭(zhēng)后禮制敗壞與重組的慣性和世宗想尊崇藩王的心理。更多案例說明,郡王去世無子嗣,其旁支不能繼承郡王爵,但可以繼承管理權(quán)力,即“攝府事”地位,他們的爵位會(huì)一代一代地降階,直至奉國(guó)中尉,但是他們作為原郡王的親支后代,有權(quán)力管理原郡國(guó)一些事務(wù),包括奉祀、宗祿分發(fā)、迎使等。因無子國(guó)絕而以原爵管理府事的王府有:襄陰、臨泉等與親王同城王府,交城等異城王府。因有罪國(guó)除而以原爵管理府事的王府有方山、陽(yáng)曲等異城王府。除國(guó)之異城郡王府并不意味著王國(guó)被永遠(yuǎn)革除,它仍具備一定的政治獨(dú)立性,其中第一位非郡王管理者是以“降爵”的身份實(shí)行管理。管理府事雖然只是地位的象征,其原則也是按嫡長(zhǎng)子制繼承下去,若疏族逾制請(qǐng)求代理是得不到禮部允許的。

此外,若國(guó)絕郡王府內(nèi)部非承襲王爵之?dāng)z府事宗室無子嗣,也可由其兄弟叔伯按倫序繼承管理府事地位。按照慣例,除去郡王中冒襲者外,“郡王府與親王府同城,事悉統(tǒng)于親王,無服內(nèi)先請(qǐng)管理者”[7]1063,當(dāng)前任郡王薨,新任者未即位或者郡王薨而無子,親、郡同城者由親王代理,異城者先設(shè)攝府事宗室,仍按倫序選擇對(duì)象,有子嗣者按嫡庶長(zhǎng)幼依次安排。當(dāng)前任郡王本支無子嗣時(shí),郡國(guó)將被廢除,按倫序郡王之弟(或伯叔等)只能以原爵管理王府內(nèi)部事務(wù),不可襲爵,是為降爵管理,違者屬于冒襲,并會(huì)對(duì)傳統(tǒng)禮儀帶來極大破壞。陽(yáng)曲國(guó)本已廢黜,奉國(guó)將軍朱知熃代理府事,因有罪革職,其叔祖鎮(zhèn)國(guó)將軍朱奇涓子奉國(guó)將軍朱知煹請(qǐng)求代理,禮部就認(rèn)為“弟有繼兄之義”“祖無承孫之禮”,允許朱知煹繼續(xù)管理府事。[5]5777這種小宗攝郡王府在原則上擁有與郡王一樣的權(quán)力,當(dāng)攝府事人員去世,可由其指定的人員繼承職位,但仍需上報(bào)。隆慶三年(1569),為阻止前朝遺留下的冒襲之弊,禮部官員戚元佐對(duì)郡王本支絕嗣提出了自己的看法:“繼嗣查得郡王無嗣,止許本支奉祀,不得援兄終弟及之例,今申明人之共守,惟親王尚得以親弟、親侄繼襲,臣愚以謂親王之得封,謂其為天子之次子,故崇之以體貌,不使與兄弟行輩大相懸絕耳。今子孫相繼,世世富貴,故不必言,但至乏嗣,則統(tǒng)緒已絕,即以本支奉祠,使香火不泯而已矣,而何為又使親弟、親侄繼襲其爵哉?請(qǐng)自今有絕嗣者,止推一人管理府事,不得冒請(qǐng)復(fù)繼王爵”[17]8846-8847。這個(gè)規(guī)定的實(shí)施,確實(shí)減少了郡王數(shù)量和針對(duì)宗室的財(cái)政支出。

以將軍、中尉身份攝郡王府存在諸多弊端,通過齒序排名的中尉攝府事宗室由于身份過低而得不到許多上等輩分或爵位乃至同級(jí)別宗室的認(rèn)可,身份不認(rèn)同感自然給處理許多政事帶來不便,如宗室拒絕認(rèn)同其管理府事地位,不惜違背祖制越奏向朝廷告訐,呼吁以賢為尊,妄圖將“攝府事”制度破壞得更厲害。朝廷考慮到諸多實(shí)際問題后,決定將管理府事的中尉宗室破例提拔爵位,這意味著宗祿和等級(jí)隨之上升,以及受到寵遇的子孫數(shù)量也隨之上漲。如靈丘王府管事朱鼐鈇,在管事前盡管其曾祖、祖、父皆為嫡子,但由于沒有繼郡王爵位,仍按降爵制往下封授,至朱懷址諸子時(shí)已被封為鎮(zhèn)國(guó)中尉,長(zhǎng)子朱鼐鐮襲封郡王爵,有罪致人死,被革爵除國(guó),朝廷令其弟鎮(zhèn)國(guó)中尉朱鼐鈇管理府事,結(jié)合諸多因素,破例升朱鼐鈇的爵位至鎮(zhèn)國(guó)將軍,其子朱鼎潔為輔國(guó)將軍。

(二)奉祀方面

1.宗長(zhǎng)制和嫡長(zhǎng)子制

不管是否與親王同城,郡王的奉祀仍由各支郡王宗長(zhǎng)負(fù)責(zé)。若郡王國(guó)除或國(guó)絕且有旁支時(shí),皆可按倫序兼管王府奉祀。逢前王喪,長(zhǎng)子以原爵奉祀,不得妄請(qǐng)封,但可以以世子或長(zhǎng)子的身份取得管理府事的資格,待服滿符合條件后請(qǐng)封。

2.國(guó)絕郡王間采取跨支奉祀

北方各省初封的藩王盡管所處地域環(huán)境相當(dāng)惡劣,但是他們擁有先天的地位優(yōu)勢(shì),管控著相當(dāng)豐富的資源。太祖諸孫中除去早夭者外宗子有嗣的概率較高,僅晉府有高平王府因無子而國(guó)絕,太祖諸曾孫時(shí)有廣昌王府國(guó)絕,高平王朱濟(jì)燁起初和平陽(yáng)王朱濟(jì)熿就國(guó)于平陽(yáng)衛(wèi),與晉王異城,但不久平陽(yáng)王朱濟(jì)熿晉襲晉王,而原晉王朱濟(jì)熺嫡子朱美堅(jiān)降封平陽(yáng)王,朱濟(jì)燁去世后其資財(cái)部分為朱美堅(jiān)所納,朱美堅(jiān)隨后晉襲晉王,還居太原府,原高平王無法通過領(lǐng)養(yǎng)嗣子方式獲得奉祀。而廣昌王與晉王同城,更容易獲取嗣子,因此跨支奉祀至此始。明制,起封藩王不可通過過繼方式延續(xù)爵位的傳承,起封親王無子則國(guó)除,郡王也是如此,但郡王可以通過領(lǐng)養(yǎng)子嗣來完成財(cái)產(chǎn)的繼承,親王的財(cái)產(chǎn)莊田則由其他親王或后世所封親王進(jìn)行分割繼承。廣昌安僖王的兩任妻子皆早卒,安僖王生前預(yù)感自己將會(huì)無嗣,于是領(lǐng)養(yǎng)云丘簡(jiǎn)靖王第三子為嗣子,朝廷不僅沒有阻止,反而給這個(gè)孩子賜名為朱鐘。朝廷這一特恩并不存在任何政治目的,何況朝廷很晚才知道領(lǐng)養(yǎng)一事,僅僅作為奉祀的默許,因此在成化元年朝廷同意了奉祀,卻否定了襲爵之請(qǐng)。[18]321廣昌安僖王領(lǐng)養(yǎng)嗣子的目的在于爵位的延續(xù),從而使郡國(guó)永存,王府成員也能繼續(xù)獲得宗祿,于是徑直將王印交給朱鐘。當(dāng)朱鐘去世,朝廷不許其子朱奇澢襲爵,要求歸還王印,朱奇澢去世無子,云丘恭僖王以其第三子謀求廣昌王管理府事之位。與此同時(shí),永和榮懷王庶長(zhǎng)子鎮(zhèn)國(guó)將軍朱表干也請(qǐng)求立為廣昌嗣子,并與云丘王互訐長(zhǎng)達(dá)十年,最終仍以云丘王府宗人管理廣昌王府事,雙方并罰宗祿了事。嘉靖三年(1524)云丘王府輔國(guó)將軍朱知管理廣昌王府事[5]990。由于被過繼支系無男性宗室成員,因此跨支管理的首要目的在于奉祀,其次是管理王府財(cái)物和奉養(yǎng)王妃,王府宗支的管理是衍生職責(zé),跨支奉祀與降爵管理是相輔相成的,不會(huì)因跨支而發(fā)生爵位變動(dòng)。

跨支奉祀可以表示為甲府的小宗管理已絕國(guó)之乙郡國(guó),大多發(fā)生在成化、弘治、正德、嘉靖四朝。所謂小宗,不僅指過繼者屬于郡國(guó)小宗,而且相較于被過繼者而言往往也是從子或再?gòu)淖由矸?。由甲支疏族奉祀管?從而保證乙郡國(guó)的奉祀和管理權(quán)在法律認(rèn)可的情況下繼續(xù)維持,屬于入繼的特殊情況,從嘉靖朝的禮制可以推測(cè),入繼至他支郡國(guó)的小宗仍受制于原父系系統(tǒng)。當(dāng)王府內(nèi)無男性宗室成員,朝廷會(huì)繼續(xù)授予王府宗祿維持生計(jì),外入婦女無食俸,非爵位繼承性跨支奉祀的主要目的就是贍養(yǎng)王府內(nèi)外入婦女。這種跨支奉祀起初是不允許存在的,成化年間,衡山恭惠王薨,王妃陳氏請(qǐng)以衡陽(yáng)莊和王次子鎮(zhèn)國(guó)將軍朱豪邽管理府事,繼而襲封,朝廷認(rèn)為此舉太不合規(guī)范,“王爵至重,前此未有以從子襲封者,朕何敢自專?……若從其請(qǐng),則是衡陽(yáng)之子有二王矣”[18]3452,于是斷然拒絕,但自武宗朝始,跨支奉祀開始零星出現(xiàn)。筆者目前在文獻(xiàn)中直接發(fā)現(xiàn)的明郡王層面的跨郡王府奉祀案例達(dá)23例,這種跨支奉祀模式能夠通過世代承襲的方式延續(xù)下去,因此實(shí)際的案例數(shù)將不止此數(shù)。在案例中也存在不斷變更支系人員作為某一王府的過繼對(duì)象,如朱詮鏴與其子朱勛洺,江寧王的兩名庶子以及云丘王府均是作為多個(gè)支系過繼同一個(gè)王府。其中朱寵淇和朱定熿的支系無從考證,但是遂安和衡山王均只傳一世,因此朱寵淇、朱定熿必然也是通過跨郡支的方式奉祀?？缰Х铎氡仨毷墙⒃诒靖疅o男性直系成員的基礎(chǔ)上,且被奉祀家庭往往只接受一名奉祀者。23例中趙府4例,岷府3例,沈、晉府各5例,唐府2例,楚與衡、遼、伊府各1例，如表2所示。這種跨支類型的存在似乎具有區(qū)域性,山西兩府占比較大,同樣的斷嗣情況在其他親王支系的郡王中也存在,且不少,但并沒有資料顯示有郡國(guó)小宗跨支奉祀的情況。筆者所能列舉的23例中,湖南占3例、湖北2例、山西10例、河南7例、山東1例,這些地域,尤其是山西并不富裕,但跨支奉祀的風(fēng)俗較盛,且本身王府宗支也較為繁榮?？缰Х铎胍彩菫榱藴p輕宗支負(fù)擔(dān)，提高王府資源利用率,同時(shí)順應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情。在文獻(xiàn)記載中,這些過繼者或由親王奏請(qǐng),或朝廷下敕,或被奉祀郡國(guó)的前王奏請(qǐng),均要求這些異郡疏宗擔(dān)任以祭祀為主要目的的管理府事。

表2 明朝23例郡王跨支奉祀案例

郡國(guó)間跨支過繼一般指向于國(guó)絕,尤其是起封郡王無嗣而除國(guó),據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《明史·諸王世表》中因起封郡王無嗣繼承而除國(guó)者超過106例,其中未包括世表中只言薨而無“國(guó)除”字樣者,以及世表未記載的郡王府、非起封郡王去世但是沒有合格男性成員襲爵的王府,可見還有很多跨支奉祀的案例未被文獻(xiàn)記載。在筆者所統(tǒng)計(jì)的23例跨支奉祀案例中,廣昌、西鄂、平遙、黎城王存在二世,汝源王存在三世,剩余王府皆只存在起封王一世,朱鐘與朱奇澢、朱祐棴及其子朱厚焟、朱勛渰、朱勛洺及其可能存在的后代管理者是繼承父輩而來,其中朱祐棴父子很可能是爵位獨(dú)子兼祧者,朱祐棴嫡子從奉祀支回到本支,他的次子很可能繼續(xù)奉祀。從與被過繼郡王府的最后一任藩王的血緣關(guān)系來看,3例以同輩過繼,11例為從子關(guān)系,3例為再?gòu)淖雨P(guān)系,3例為再?gòu)膶O關(guān)系,2例為從曾孫關(guān)系,1例為從玄孫關(guān)系,可見跨支奉祀主要以從子過繼為主,與普通過繼不同的是,權(quán)力過繼也講求政治的延續(xù)性,因此也出現(xiàn)了少量從兄弟跨支奉祀案例。原郡府皆置家產(chǎn),如沙陽(yáng)王朱膺鉋即曾被黎山王朱彥侵占宅地[16]1919,這種奉祀模式又允許父子相承,標(biāo)志著這支宗族世代繼承了該王府的所有財(cái)產(chǎn),包括土地、奴婢和身份。嘉靖二十年(1541),晉府慶成王府鎮(zhèn)國(guó)將軍朱奇泫、陽(yáng)曲王府輔國(guó)將軍朱奇瀚、冠帶庶人朱表?xiàng)醯葼?zhēng)奪一世國(guó)絕之高平王府祀,他們實(shí)際爭(zhēng)奪的是昔日明太祖所賜之“地土旗?！?朝廷最終要求晉王選擇血緣最親之人奉祀,而將涉案人等切責(zé)。[5]5067-5069直到隆慶三年(1569),禮部要求,郡王薨且無后,“其與親王同城而無后者(指宗室將軍),止令長(zhǎng)史司典籍兼攝”,無需另支郡王府宗室跨支奉祀,別城之奉祀者必用轉(zhuǎn)導(dǎo)官,[5]8976-8977朝廷的旨意是恢復(fù)已被破壞的奉祀禮儀,將因無子嗣而國(guó)絕之郡王府的奉祀制度收歸國(guó)有,很可能是為了防止謊報(bào)請(qǐng)封祿和冒襲的事件泛濫。

高平懷簡(jiǎn)王薨而無嗣,世宗要求地方從旁支按“倫序昭穆至親者一人奉祀”,高平懷簡(jiǎn)王永樂五年(1406)去世,距離嘉靖元年(1522)已超過一百年,朝廷強(qiáng)烈肯定奉祀地位的態(tài)度顯然是受到“大禮儀”之爭(zhēng)的影響。我們可以推斷,由于晉府宗支繁雜,處在不同地區(qū)的宗室均有爭(zhēng)奪土地人員的野心,朝廷為了提倡“祭祖”的風(fēng)俗,又為了阻止宗室間的爭(zhēng)奪,要求每一親王、郡王若斷爵,無論有無子嗣,必須用宗舉或倫序方式選擇一名宗室以奉祀。這雖在一定程度上遏制了宗室亂過繼的現(xiàn)象,但在明后期,管理府事成員帶頭制造淫亂氛圍,給處于日落西山的明王朝沉重的一腳。

三、結(jié)語