淺談書院式教學(xué)范式下的校本課程特色化

金國(guó)明

摘 要：在書院式教學(xué)范式下的校本課程特色化，實(shí)則是走出教學(xué)的固有慣性，將眼光匯聚到常規(guī)課堂之外，從新《課標(biāo)》出發(fā)，或發(fā)掘?qū)W科與生活實(shí)際相結(jié)合的要素，或開拓學(xué)科與學(xué)科之間的共性資源，充分利用多種渠道，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的多元實(shí)踐平臺(tái)，營(yíng)造具體情境，組織有序的活動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)在真實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)探究與體驗(yàn)，并在課程迭代的過程中，引領(lǐng)學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)和反思中，推動(dòng)學(xué)習(xí)向多角度、深層次發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活化的愿景，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：書院式教學(xué)范式 校本課程特色化 課程迭代 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.09.033

“先天之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@一千古名言已然成為北宋范仲淹的精神寫照。隨著范仲淹的足跡，這一精神也與人杰地靈的吳中大地結(jié)下了不解之緣。無論是天平山莊的紅葉還是姑蘇學(xué)府的梧桐，都在見證這一千年文化精神的傳承與發(fā)展。蘇州市振華中學(xué)校作為一所百年老校，以“振興中華”為宗旨，從這一文化精神中汲取養(yǎng)料，豐厚 “誠(chéng)樸仁勇”的校訓(xùn)精神，把“充分知能、學(xué)行完美、體用兼賅”作為學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)展“學(xué)人致范、學(xué)問致精、學(xué)力致遠(yuǎn)”的現(xiàn)代教師，創(chuàng)建“立足文化、善教樂學(xué)、學(xué)用并重”的現(xiàn)代書院。學(xué)校是以書院精神為引領(lǐng)，以“振華的每一天來實(shí)現(xiàn)師生的本色人生”為核心理念，以學(xué)生的差異性和自主性為基礎(chǔ)，以情境浸潤(rùn)和師生對(duì)話為主要形式的教學(xué)體系。其中的精髓是指向教育的浸潤(rùn)性、個(gè)性化、對(duì)話式。所有的一切均關(guān)聯(lián)著學(xué)校的課程建設(shè)。課程是育人根本，學(xué)校之魂。課程即機(jī)會(huì)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展打開空間。只有不斷強(qiáng)化課程的科學(xué)性、適切性、選擇性，才能指向更高層次的教育公平和質(zhì)量。從這個(gè)意義上說，“書院式教學(xué)”是需要課程支撐的。課程支撐的前提在于相關(guān)課程建設(shè)的實(shí)施，學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)從國(guó)家課程校本化（涵養(yǎng)教師學(xué)科氣質(zhì)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)）、校本課程特色化（提升學(xué)生修養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生才藝、涵養(yǎng)社會(huì)公德）兩個(gè)方面逐步展開。最為主要的陣地顯然是在國(guó)家課程的實(shí)施與建設(shè)上，相關(guān)的探究是非常豐富的。但作為校本課程的實(shí)踐與探究，我們教師往往不在意。殊不知，校本課程對(duì)國(guó)家課程的作用也是不容忽視的。為此，我們從常規(guī)的視角走出來，重新匯聚到校本課程這一相對(duì)陌生的領(lǐng)域，希望能在尋覓探究中開創(chuàng)出一片嶄新的天地。

近幾年來，學(xué)生核心素養(yǎng)即“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中逐步形成起來的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的人格品質(zhì)與關(guān)鍵能力”的提出，對(duì)課程建設(shè)和發(fā)展提出了更高的要求。這樣基于提升核心素養(yǎng)的課程發(fā)展就要凸現(xiàn)兩個(gè)特色：其一，強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)性”——基礎(chǔ)教育不是成“家”的教育，而是成“人”的教育，是養(yǎng)成有社會(huì)責(zé)任感、有教養(yǎng)的公民的教育。其二，強(qiáng)調(diào)“能動(dòng)性”——基礎(chǔ)教育不能滿足于“低階認(rèn)知能力”，需要在“低階認(rèn)知能力”的基礎(chǔ)上發(fā)展“高階認(rèn)知能力”。即強(qiáng)調(diào)了未來取向的“能動(dòng)的學(xué)力”并不是學(xué)習(xí)之結(jié)果的“靜態(tài)”學(xué)力，而是“動(dòng)態(tài)”的發(fā)展過程。顯然，校本課程獨(dú)有的自由活潑、靈活機(jī)動(dòng)，符合了基于提升核心素養(yǎng)的課程要求。為此，我們認(rèn)為，校本課程的特色化應(yīng)當(dāng)是始終圍繞育人目標(biāo)（核心素養(yǎng)），立足學(xué)生實(shí)際、學(xué)生需求、學(xué)校實(shí)際，始終經(jīng)歷不斷整合優(yōu)化、始終處于傳承和創(chuàng)新的過程。在這樣的課程迭代下，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。而我校的校本課程特色化正是基于這樣的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了相應(yīng)的探索與實(shí)踐，并初步凝練出一系列的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)與設(shè)計(jì)規(guī)律。

首先，校本課程的特色化，其實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)性課程的有效補(bǔ)充、調(diào)節(jié)和拓展。我們從學(xué)校的整體課程框架出發(fā)，對(duì)本學(xué)科相關(guān)的校本課程進(jìn)行梳理，爭(zhēng)取從課內(nèi)入手，挖掘前沿的、生活的要素，加以整合并構(gòu)建與學(xué)科息息相關(guān)的精品校本課程，并在課程迭代中不斷發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)，深入整合優(yōu)化，開發(fā)出與之一脈相承的校本課程系列。

如學(xué)校開發(fā)的《創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作：一到無窮》這一校本課程的內(nèi)容是：1.組建團(tuán)隊(duì)，了解創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主題，分組討論，頭腦風(fēng)暴，收集創(chuàng)意，明確分工。2.制作設(shè)計(jì)圖紙，根據(jù)規(guī)則選擇制作單元的素材（材料），制作紙模。3.完成紙模組合，根據(jù)紙模制作實(shí)物模型。4.完成實(shí)物模型各部分的設(shè)計(jì)制作。5.討論和反思，改進(jìn)項(xiàng)目，美化設(shè)計(jì)。6.根據(jù)設(shè)計(jì)方案完成項(xiàng)目海報(bào)設(shè)計(jì)并進(jìn)行項(xiàng)目匯報(bào)展示。

而我們又從這一課程出發(fā)，對(duì)該課程學(xué)習(xí)的平臺(tái)、途徑以及規(guī)律、方法進(jìn)行了綜合分析歸納，在此基礎(chǔ)上又開發(fā)了校本課程《創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作：“智造未來”》，在課程中進(jìn)一步以小組合作的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、動(dòng)手能力以及科技創(chuàng)新精神。

校本課程是為國(guó)家課程服務(wù)的，并在課程迭代中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，進(jìn)而成為新的校本課程的開發(fā)源泉。通過這樣的方式，我們將學(xué)習(xí)向課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外的延伸與拓展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第二，校本課程的特色化，其宗旨是要滿足本校學(xué)生的心理發(fā)展、個(gè)性差異、學(xué)習(xí)提升等各個(gè)方面的需求，是為了克服單一的國(guó)家課程在促進(jìn)學(xué)生多樣化、差異化、個(gè)性化發(fā)展方面存在的局限性。這樣的課程將更加凸顯“以學(xué)生為本位” “為了每一個(gè)孩子的終身發(fā)展”的課程理念和政策標(biāo)桿。

其設(shè)計(jì)顯然要兼顧學(xué)生潛質(zhì)要求和思想情感的發(fā)展、學(xué)生的顯性需求和隱形需求。我們把校本課程分為拓展課程和揚(yáng)長(zhǎng)課程，根據(jù)學(xué)生年齡、心理、文化背景、自主選擇等不同而設(shè)定。其中拓展課程向“寬”“深”“用”“趣”四個(gè)方向拓展，形成適應(yīng)不同學(xué)生需要的小微課程、研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)及語言和國(guó)際交流專題拓展課程等。例如，我們關(guān)注地域特色的彰顯和傳承，建構(gòu)了一套以姑蘇燈彩為代表的多元化、發(fā)展性的校本課程體系。而揚(yáng)長(zhǎng)課程則是針對(duì)個(gè)性化定制而言，涵蓋音樂、美術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)、體育、科技等課程，旨在尊重學(xué)生興趣和差異，增強(qiáng)課程的選擇性，滿足不同發(fā)展層次、不同興趣愛好、不同特點(diǎn)學(xué)生的多元化需求。

它的實(shí)施要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展變化，因地制宜地進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、補(bǔ)充和拓寬。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，打通研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐課程的通道，將學(xué)生綜合素質(zhì)提高與全面?zhèn)€性發(fā)展相結(jié)合，將學(xué)生興趣愛好與個(gè)人自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作結(jié)合起來，不斷在新的情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的改變與完善。豐富情境的營(yíng)造、多元平臺(tái)的搭建、多種情況的分析都將為校本課程從設(shè)計(jì)的理想化走向?qū)嵺`的可行性、有效性提供廣泛而豐富的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

第三，校本課程特色化，其構(gòu)建要在課程迭代中遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)序列化、持續(xù)性的特點(diǎn)。迭代是重復(fù)反饋過程的活動(dòng)，其目的通常是為了逼近所需目標(biāo)或結(jié)果。每一次對(duì)過程的重復(fù)稱為一次“迭代”，而每一次迭代得到的結(jié)果會(huì)作為下一次迭代的初始值。課程迭代的過程與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律息息相關(guān)。這體現(xiàn)在校本課程在整體教學(xué)結(jié)構(gòu)中既有外在形式上的重復(fù)性，又有內(nèi)在發(fā)展上的序列化、持續(xù)性。

由此可見，課程迭代的過程實(shí)則是一個(gè)科學(xué)的真實(shí)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在這樣的過程中，能夠不斷深入探究，不斷鞏固拓展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，促進(jìn)各種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

第四，校本課程特色化，其特征是呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)過程的情境化、任務(wù)型和生活化。課程迭代支撐書院式教學(xué)范式，是學(xué)生經(jīng)感知、理解、反饋、篩選及N次加工再更新的反復(fù)優(yōu)化上升的過程。在這個(gè)過程中，以學(xué)生差異性和自主性為基礎(chǔ)，以情境浸潤(rùn)和師生對(duì)話為主要方式，開展分層、分類、個(gè)別化教學(xué)。為此，我們?cè)谏钪袑⒆プ∫粋€(gè)專題，對(duì)各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)與能力進(jìn)行有意識(shí)的、創(chuàng)造性的整合，通過營(yíng)造多元的情境，設(shè)計(jì)多樣的活動(dòng)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)自主選擇，積極探究，獲得不同層次的知識(shí)，盡量滿足不同層次學(xué)生的需要。

例如，在校本課程《古韻今風(fēng)品蘇園》中，蘇州園林作為吳地文化的集大成者，將建筑之美、自然之美、經(jīng)典文賦之美融為一體，成為校本專題的極好范本。我們引領(lǐng)學(xué)生“游”園—“品”園—“悟”園—“美”園，將蘇州園林中建筑雕鏤、自然風(fēng)韻與古典詩詞、童謠楹聯(lián)、歷史典故、文化精神互相滲透，由外而內(nèi)地將核心素養(yǎng)滲透到學(xué)生對(duì)高雅園林藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的生活化。為此，我們向?qū)W生開設(shè)這樣一些活動(dòng)任務(wù)單：

從該課程的活動(dòng)任務(wù)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是情境化的。學(xué)科整合下的校本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多樣的，并不局限于一門學(xué)科，往往是多學(xué)科的交融和貫通。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是任務(wù)型的。根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)通過新、舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富、調(diào)整自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程?；虬研碌闹R(shí)與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，把它納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu);或?qū)⒃械闹R(shí)在新知識(shí)的納入下進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改組。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是生活化的。從所有的活動(dòng)任務(wù)中，我們會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)該課程是將所有的教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之中， 激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到陶冶。

第五，校本課程特色化，其評(píng)價(jià)更趨向于形式多元性與育人模式的價(jià)值性統(tǒng)一。

校本課程的評(píng)價(jià)更注重具體的教育過程中學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展，更關(guān)注過程與結(jié)果、目的與手段的統(tǒng)一。關(guān)注評(píng)價(jià)與課程目標(biāo)的達(dá)成度;關(guān)注評(píng)價(jià)與課程開發(fā)及實(shí)施的全程性;關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性。在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循及時(shí)性、客觀性、激勵(lì)性原則，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷功能和激勵(lì)功能。例如，在校本課程中，我們就進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)

1.過程性評(píng)價(jià)（30%）

2.期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試成績(jī)（70%）

期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試滿分100分，按70%計(jì)入學(xué)期總評(píng)成績(jī)。

3.評(píng)價(jià)結(jié)果

學(xué)期總評(píng)成績(jī)（100分）=過程評(píng)價(jià)成績(jī)（30分）+期末考試成績(jī)（70分），總評(píng)成績(jī)低于60分的學(xué)生可于本學(xué)期假期內(nèi)申請(qǐng)補(bǔ)考。

4.成果呈現(xiàn)：影視作文校本教材編纂，學(xué)生優(yōu)秀模仿作文匯編

在這樣的設(shè)計(jì)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)課程評(píng)價(jià)主體由學(xué)生、指導(dǎo)教師等組成，采用小組自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)的多元評(píng)價(jià)方式，利用展板、報(bào)告等多種形式呈現(xiàn)，通過活動(dòng)記錄、小組匯報(bào)等多個(gè)課程環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們更注重縱深評(píng)價(jià)，讓“評(píng)價(jià)”活動(dòng)貫穿教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。

通過這樣的努力，我們豐富了學(xué)校課程評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，這種全面、多元、適切、發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式同“以學(xué)校的每一天成就每一個(gè)師生的本色人生”的學(xué)校辦學(xué)理念相一致。

綜上所述，在書院式教學(xué)范式下的校本課程特色化，實(shí)則是走出教學(xué)的固有慣性，將眼光聚集到常規(guī)課堂之外，從新《課標(biāo)》出發(fā)，或發(fā)掘?qū)W科與生活實(shí)際相結(jié)合的要素，或開拓學(xué)科與學(xué)科之間的共性資源，充分利用多種渠道，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的多元實(shí)踐平臺(tái)，營(yíng)造具體情境，組織有序列的活動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)在真實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)探究與體驗(yàn)，并在課程迭代的過程中，引領(lǐng)學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)和反思中，推動(dòng)學(xué)習(xí)向多角度、深層次發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活化的愿景，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。這些都是筆者的一些初步想法，其中有一定的淺薄與疏漏之處，但如果能成為“他山之石”可供借鑒，那么這樣的探究也就有了存在的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

趙能?！队谩皶菏浇虒W(xué)模式”構(gòu)建理想課堂》，《華人時(shí)刊（校長(zhǎng)）》2017年第Z1期。