基于校園文化構(gòu)建培養(yǎng)高中生良好行為習(xí)慣的策略

陳崇華

摘 要：中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生培養(yǎng)良好的行為品格，形成相對健全獨立的價值觀、人生觀的重要階段。為此，教師必須高度重視對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)其樹立正確的價值觀。通常情況下，優(yōu)良的校園文化環(huán)境對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有積極的促進作用。教師在構(gòu)建校園文化時應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，深入研究精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等對學(xué)生行為的影響方式，從而構(gòu)建校園文化的宏觀格局，提高文化在德育中的地位，將以人為本的文化理念融入校園文化的構(gòu)建當(dāng)中，促進高中生良好行為的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：校園文化;高中生;良好行為習(xí)慣

引 言

隨著高中教學(xué)逐漸加強對學(xué)校文化建設(shè)的重視程度，學(xué)生的行為習(xí)慣與人格塑造也受到了校園文化建設(shè)的積極影響。校園文化在德育中的作用逐漸凸顯出來，受到人們更多的關(guān)注。校園文化作為獨特的社會文化，其在德育中的作用不容忽視。伴隨著城鄉(xiāng)融合，學(xué)校的生源較為復(fù)雜，學(xué)生群體的行為習(xí)慣差異較大。良好的校園文化能對學(xué)生行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的影響，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)積極的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，成為社會發(fā)展所需的高素質(zhì)人才[1]。

一、當(dāng)前校園文化構(gòu)建過程中存在的問題

（一）物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)不平衡

物質(zhì)是精神的載體，在校園文化的構(gòu)建中同樣如此。物質(zhì)文化能夠承載學(xué)校的精神文化，是文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。物質(zhì)文化的建設(shè)在短期內(nèi)可以達到立竿見影的效果。目前，我國部分高中的管理者，更注重在物質(zhì)文化方面的投資，對精神文化投資較少[2]。

當(dāng)前高中校園物質(zhì)文化的建設(shè)出現(xiàn)了雷同的現(xiàn)象，無法展示各個學(xué)校本身的顯著特色。這是我國很多高中校園文化建設(shè)過程中常見的現(xiàn)象。例如，教室墻壁上的名人字畫內(nèi)容大同小異，且均已使用多年，未及時進行更換，不能更好地契合當(dāng)下對學(xué)生的培養(yǎng)要求，使學(xué)生群體無法感受到更充滿活力的校園文化氛圍。又如，大部分學(xué)校要求師生在日常教學(xué)活動中將教室的桌椅板凳擺放整齊，這一規(guī)定過于注重形式美觀而忽視了部分教學(xué)活動對教室環(huán)境的要求。在教室的空間布置上，還有形式呆板、缺乏創(chuàng)意等問題，學(xué)生難以感受到輕松愉快的文化氛圍。如此，校園物質(zhì)文化建設(shè)對學(xué)生個人行為的培養(yǎng)、對學(xué)生品性的熏陶，難以維持長久。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟水平不斷提升，投放于教學(xué)領(lǐng)域的有效資金也逐漸增多，基層學(xué)校中的硬件設(shè)施也得到了極大程度的優(yōu)化。比如寬敞的教室、明亮的食堂以及設(shè)備先進的實驗室等，機械設(shè)備得到更新與升級，校園煥發(fā)出新的面貌。但筆者在實際走訪中發(fā)現(xiàn)，還有一部分學(xué)校對設(shè)備進行更新與換代僅僅是為了完成達標(biāo)驗收的任務(wù)，其在日常教學(xué)中讓這些設(shè)備長期處于閑置狀態(tài)。教學(xué)中需要學(xué)生自主完成的實驗活動，也常由教師在教室內(nèi)進行演示，閑置的設(shè)備無法發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的作用。此外，不少學(xué)校的校內(nèi)圖書館多位于校園內(nèi)較偏僻的位置，很多校園圖書館現(xiàn)有規(guī)模及存書量也難以滿足全校師生的閱讀需求，部分學(xué)校圖書館的管理設(shè)備老化嚴(yán)重，圖書陳舊，不僅缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，也并未開設(shè)固定的學(xué)生閱覽室。陳舊的設(shè)施讓學(xué)生逐漸失去對閱讀的興趣，閱讀氛圍的缺失更是對學(xué)生閱讀行為與習(xí)慣的培養(yǎng)造成消極的影響。這種物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的要求存在脫節(jié)的現(xiàn)象，無法對學(xué)生良好品行習(xí)慣培養(yǎng)起到促進作用。

（二）制度文化建設(shè)不完善

制度文化的實施不僅可以有效保障學(xué)校有序運行，還可以規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣，能夠?qū)熒难哉勁e止起到約束和導(dǎo)向的作用，有助于構(gòu)建良好的校園文化氛圍。完善的規(guī)章制度可以逐漸促進學(xué)生的個人行為規(guī)范，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校制度管理的意義主要體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格與個性、促進學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度以及讓學(xué)生成為制度與規(guī)則的主人三方面。學(xué)校積極開展學(xué)生的制度管理工作對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用。但是，目前部分學(xué)校的校園制度多依賴于學(xué)校管理人員制定，缺乏學(xué)生的參與和對學(xué)生情況的具體分析，這種制度在民主性、科學(xué)性、針對性等方面有所欠缺。管理制度過于古板、嚴(yán)厲，難以讓學(xué)生產(chǎn)生信任感;管理制度的懲罰重、獎勵輕，會讓學(xué)生普遍存在強烈的抵觸情緒。要讓校園的制度文化發(fā)揮出對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)作用，教師應(yīng)該在保障學(xué)生的到位率，提高其時間觀念，保障其學(xué)習(xí)活動有序性的前提和便于管理的基礎(chǔ)上，適當(dāng)體現(xiàn)民主性、科學(xué)性和個性。如果制度將人異化為物，將師生當(dāng)成沒有自覺意識的群體，該制度就嚴(yán)重缺乏對師生的基本尊重及信心，會導(dǎo)致師生普遍產(chǎn)生抵觸情緒，在實施過程中難以順應(yīng)人心。此外，部分學(xué)校的制度無法做到全方位覆蓋，且普遍缺乏完整性、規(guī)范性，還有部分學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度過于落后，僅注重制度的延續(xù)性，缺乏對當(dāng)前實際情況的了解，導(dǎo)致其在實施的過程中無法真正發(fā)揮效用[2]。

（三）行為文化規(guī)范性不足

行為文化是指人類在發(fā)展過程中逐漸積累的社會心理及相關(guān)思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。校園行為文化包含兩個方面的內(nèi)容：一是師生的生活方式、行為方式、思維方式及在此基礎(chǔ)上形成的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園氛圍;二是學(xué)校生活中多種多樣的文化活動，包括體育運動、文藝活動、娛樂活動等。校園行為文化是是校園文化的重要組成部分，也是展現(xiàn)校園精神風(fēng)貌的主要形式，能夠作為檢驗學(xué)校文化建設(shè)的重要評價指標(biāo)。當(dāng)前，不同學(xué)校的行為文化特色差異比較顯著，發(fā)展?fàn)顩r參差不齊。筆者經(jīng)過長期調(diào)研和觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前部分高中校園的行為文化建設(shè)存在諸多局限。例如，部分學(xué)校過分強調(diào)學(xué)生對教師權(quán)威的服從，教師為了管理方便，不以民主的方式和學(xué)生展開平等的溝通和交流。教師忽視學(xué)生的主體地位，在教育學(xué)生的過程中不能降低姿態(tài)或換位思考。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生通常處于教師的對立面，甚至因為無效的溝通，致使其叛逆心理增強，影響了和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。校園行為的文化建設(shè)規(guī)范性不足還體現(xiàn)為學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)停留在淺層面，班風(fēng)建設(shè)松散無力，對學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)不足。此外，部分學(xué)校組織的體育運動、藝術(shù)節(jié)等活動過于守舊，形式單調(diào)，未能及時創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生在這樣的活動氛圍中難以展現(xiàn)出凝聚力，影響了校園行為文化的構(gòu)建。6AC7C301-2582-4676-BB08-555DD16770E8

（四）非正面的社會文化對校園主流文化的沖擊

當(dāng)前，校園文化在建設(shè)的過程中，容易受到社會不良輿論的影響。尤其在信息社會的背景下，各種社會文化相互碰撞，其中，部分不良的文化出現(xiàn)在校園中，給校園文化的構(gòu)建帶來巨大挑戰(zhàn)。中學(xué)生的獨立思考能力還在培養(yǎng)與發(fā)展中，他們對社會中各種輿論及思想的判斷還存在一定的不足，在其價值觀形成的過程中會受到不良思想的影響。隨著學(xué)生接受社會信息的方式越來越多，非正面的社會輿論對校園文化建設(shè)的沖擊也更加明顯，對學(xué)生的認知與行為習(xí)慣也造成了一定的消極影響。例如，在一些不適合未成年人接觸的網(wǎng)絡(luò)游戲中存在錯誤的思想觀念與幫派意識，學(xué)生因為獵奇心理而不自覺受到負面的影響后，會在校園生活中表現(xiàn)出不正確的言行，影響自身發(fā)展。而這些非正面的文化往往使學(xué)生在無意識之中受到影響，不利于學(xué)生良好行為和性格的養(yǎng)成。教師需要對此加以重視，學(xué)生如果迷戀非正面的社會文化，往往只會沉迷于自身締造的精神大廈，遵守隨心所欲的“規(guī)則”，對社會規(guī)范產(chǎn)生逆反心理等[4]。

二、基于校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略分析

（一）堅持正確的校園文化建設(shè)原則

首先，文化具有動態(tài)性和發(fā)展性，不是一成不變的，因此，學(xué)校在進行校園文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)貫徹落實與時俱進的理念，在校園文化的建設(shè)過程中，融入時代精神，唱響主旋律。要讓校園文化的建設(shè)與時代精神相結(jié)合，學(xué)校就要為校園文化注入新的內(nèi)涵，關(guān)注校園實際發(fā)展?fàn)顩r，實現(xiàn)校園學(xué)習(xí)生活與校園文化建設(shè)的有機統(tǒng)一。學(xué)校和教師都要意識到，當(dāng)前社會上的優(yōu)秀經(jīng)典文化均是經(jīng)過歷史長河的沉淀與打磨傳承而來的，因而在校園文化建設(shè)的過程中，要結(jié)合校園的實際，融入優(yōu)秀的社會文化。其次，文化的發(fā)展還具有連續(xù)性，基于這一點，在建設(shè)校園文化的過程中，要在繼承學(xué)校歷史文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進一步針對校園文化進行創(chuàng)新。最后，文化還具有特殊性，校園文化建設(shè)過程中要注意校園文化的校本化和特殊性，在因地制宜、因材施教的基礎(chǔ)上，突出本校在教學(xué)理念和辦學(xué)文化方面的個性。當(dāng)然，校園文化內(nèi)容要更加貼近學(xué)生生活，這樣學(xué)生才能更好地接受相關(guān)知識，讓校園文化教育達到事半功倍的效果。

（二）營造良好的校園文化氛圍

學(xué)校需要加強傳統(tǒng)校園文化的建設(shè)，發(fā)揮其對學(xué)生的熏陶和教育功能，加強頂層設(shè)計和科學(xué)規(guī)劃，積極探索高效的校園文化運行方式。在校園文化建設(shè)的過程中，環(huán)境美化是一項重要的內(nèi)容，對校園內(nèi)的自然環(huán)境進行精心布置，能形成良好的文化氛圍，對學(xué)生形成規(guī)范行為產(chǎn)生積極的影響。例如，學(xué)校內(nèi)的園林、建筑、書法碑石等經(jīng)過設(shè)計后做到錯落有致，能在視覺上帶給學(xué)生人文景觀美的感受，進而發(fā)揮其教育功能。在此種文化熏陶下，學(xué)生同樣能夠體味熱愛自然、人與自然和諧相處的深刻意義。又如，在教學(xué)樓旁邊的報亭、文化欄、櫥窗等地方添置多樣化的文化內(nèi)容，包括學(xué)習(xí)、生活、心理等方面，讓學(xué)生在獲得相關(guān)知識的同時，促進自身文化素養(yǎng)的提升。

（三） 拓展校園文化覆蓋面

優(yōu)秀的校園文化是一個開放的體系，其根植于地方文化體系之中，當(dāng)校園文化的建設(shè)獲得較大成果，形成一定的影響力后，甚至可以對地方文化產(chǎn)生一定的積極作用，影響地方文化甚至整個地區(qū)的文化風(fēng)氣。這種具備外擴性特征的校園文化建設(shè)，不能僅從文化建設(shè)的范圍上擴大其規(guī)模，還要從深層次的社會文化去分析，實現(xiàn)校園文化與社會相關(guān)文化的有效對接，促進校園內(nèi)外文化融合發(fā)展。

（四）構(gòu)建以人為本的校園文化理念

校園文化的建設(shè)過程離不開人的參與，校園文化建設(shè)要體現(xiàn)以人為本，充分尊重人的主體地位，才能真正發(fā)揮其作用，促進校園文化健康發(fā)展。那么，如何做到以人為本，可以從以下幾個方面出發(fā)。第一，體現(xiàn)校園文化的教育功能。校園文化的主要作用就是對學(xué)生的教育作用，教師可以設(shè)計豐富多彩的文化活動，寓教于樂，讓學(xué)生在娛樂中獲得思想與道德品質(zhì)的提升。第二，體現(xiàn)學(xué)生的自治原則。校園文化建設(shè)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進學(xué)生個人素養(yǎng)的提升。學(xué)生在接受校園文化熏陶的過程中，應(yīng)處于主動接受的狀態(tài)，而不是讓校園的制度、規(guī)范、行為準(zhǔn)則等強行約束自己的行為。另外，自治原則還體現(xiàn)在讓學(xué)生自行組織相關(guān)的校園文化活動，讓學(xué)生充分發(fā)揮才能，發(fā)揮創(chuàng)新能力，自行組織開展相關(guān)活動，以此使校園文化真正成為學(xué)生自覺推進自我管理的有效辦法。

結(jié) 語

良好的校園文化能夠?qū)θ说某砷L產(chǎn)生積極影響，能夠直接影響學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)生活等。學(xué)校應(yīng)該重視校園文化對學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育作用，完善校園文化建設(shè)，讓物質(zhì)文化與精神文化結(jié)合起來，完善制度文化，加強對校園行為文化的管理;同時，關(guān)注學(xué)生的成長，減少不良社會文化對校園文化的沖擊。在校園文化建設(shè)的過程中，要堅持正確的原則，注重營造良好的文化氛圍，拓展校園文化的覆蓋面，構(gòu)建以人文本的校園文化理念，讓校園文化在學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)中發(fā)揮積極的作用，促進學(xué)生良好行為品質(zhì)的養(yǎng)成，促進學(xué)生個人素養(yǎng)的提升，使學(xué)生能夠成為社會發(fā)展需要的高質(zhì)量人才。

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