重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間 助力鞏固脫貧攻堅成果研究

許焱焰

摘 要：重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間，納入助力鞏固脫貧攻堅的策略，探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新路徑。文章從鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)、人群視角，分析鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)助力鞏固脫貧攻堅成果的機(jī)遇。通過調(diào)研，分析河南各地鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，梳理當(dāng)前鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)提升鄉(xiāng)村活力實踐活動的規(guī)律與特征，進(jìn)一步在剖析鄉(xiāng)村公共文化空間重構(gòu)過程的基礎(chǔ)上，從鄉(xiāng)村規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、活動形式、主體因素和主流文化五個方面提出重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間的措施，助力鞏固脫貧攻堅成果，為鄉(xiāng)村振興提供思路。

關(guān)鍵詞：重構(gòu);鄉(xiāng)村文化;公共文化空間;鞏固脫貧攻堅成果;鄉(xiāng)村振興

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實施產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大振興。其中，文化振興方面，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興既要塑形也要鑄魂。沒有鄉(xiāng)村文化的高度自信，沒有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。鄉(xiāng)村公共文化空間，是農(nóng)村群眾可以自由進(jìn)入并利用公共文化資源進(jìn)行文化活動的公共場所，也包括人們能夠參與其中享受文化福利的公共文化活動。整合、重構(gòu)鄉(xiāng)村特色文化空間，為鄉(xiāng)村輸送各類優(yōu)質(zhì)文化資源和文化項目，能更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而為鄉(xiāng)村注入新的動力，利于鞏固脫貧攻堅成果，利于推動鄉(xiāng)村振興。

一、鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)助力鞏固脫貧攻堅成果的機(jī)遇

（一）鄉(xiāng)村視角：城鄉(xiāng)一體化的需求

城鄉(xiāng)一體化是我國現(xiàn)代化發(fā)展的一個階段，致力于促進(jìn)城鄉(xiāng)政策平等、產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)、城村居民待遇一致，努力實現(xiàn)農(nóng)民能夠獲得與城市居民一樣的文明和實惠。2021年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，今后要做的是鞏固脫貧攻堅成果，讓脫貧成效更鞏固。其中對鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)，有利于鞏固脫貧攻堅成果，符合城鄉(xiāng)一體化的需求。有關(guān)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，早在2018年12月出臺的《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)評價》（國標(biāo)GB/T 37072-2018）中，明確有關(guān)于村莊規(guī)劃、鄉(xiāng)風(fēng)文明、公共服務(wù)等方面的具體規(guī)定，并列出了量化指標(biāo)。借助自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀，挖掘鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，這也符合城鄉(xiāng)一體化文化融合發(fā)展的需要。

（二）產(chǎn)業(yè)視角：文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型所需

文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)驅(qū)力，為其助力鞏固脫貧攻堅成果提供了前提。改革開放以來，有一段時期，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，市場體系不健全，傳統(tǒng)文化資源并未得到有效開發(fā)，其社會效益也未得到重視。2018年，基于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，“新文創(chuàng)”提出文化價值與產(chǎn)業(yè)價值良性循環(huán)，從內(nèi)容發(fā)展到體檢，即從單純重視“內(nèi)容”，發(fā)展到“內(nèi)容+形式”，這為當(dāng)前鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、宣傳與傳承提供了發(fā)展機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“新文創(chuàng)”涉及多元主體參與，促進(jìn)鄉(xiāng)村休閑旅游、采摘體驗等項目發(fā)展，產(chǎn)業(yè)價值鏈得到延長、重構(gòu)，可以多角度、多層次為鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)提供支持，激發(fā)鄉(xiāng)村的綠色能量。

（三）人群視角：城鄉(xiāng)的花園

伴隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的化解，鄉(xiāng)村旅游已然成為人們休閑娛樂的選擇。莫里斯·哈布瓦赫在《論集體的回憶》中，指出人們對過去的時空更加懷念。在一定程度上，當(dāng)前人們長期生活在現(xiàn)代化、工業(yè)化環(huán)境中，對自然、鄉(xiāng)村有更多渴望。在開展調(diào)查時，接近一半的受訪者反映，他們每月有一到兩次前往鄉(xiāng)村，走進(jìn)自然，放松身心。同時，當(dāng)前我國社會的主要矛盾，是人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，進(jìn)行鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成為城鄉(xiāng)的花園，符合城鄉(xiāng)人群的需求。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)提升鄉(xiāng)村活力的積極實踐

基于研究需要，筆者與項目組成員在河南省部分地區(qū)開展調(diào)研。早在2016年，許多地區(qū)在鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃時，開始注重公共文化空間的建設(shè)，嘗試以場景建設(shè)、文化活動等相關(guān)形式，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的社會功能，促進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境美化、村民生活質(zhì)量提升，以及激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力。在平頂山、焦作、許昌等地，實踐成效驗證了“文化也是生產(chǎn)力”的理念，在發(fā)展鄉(xiāng)村文化的同時，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（一）場景化

部分鄉(xiāng)村利用空間搭建場景，基于當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境與人文場景相結(jié)合，建設(shè)公共文化空間。平頂山郟縣廣闊天地鄉(xiāng)以村旁、路旁、水旁、宅旁“四旁”綠化為重點，引導(dǎo)群眾見縫插綠，對原有的村莊進(jìn)行場景改造，將原有的空間改造為活動場所和觀賞空間，提升村莊的文化氛圍和生態(tài)品位，推進(jìn)“一宅變四園”，打造群眾安居樂業(yè)的美麗家園。

（二）藝術(shù)化

對村莊的飯館、商店升級，引入農(nóng)家樂、民宿，舉辦采摘節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入藝術(shù)元素和現(xiàn)代元素，既滿足人們對鄉(xiāng)間的體驗需求，又符合大家對時尚藝術(shù)的追求。在焦作修武縣大南坡村，有涵蓋自然教育、美學(xué)實踐、地方營造、社會美育、產(chǎn)品與空間創(chuàng)新等各種創(chuàng)新能量的公共空間。

（三）品牌化

挖掘鄉(xiāng)村特色元素，保留傳承當(dāng)?shù)匚幕?，開發(fā)鄉(xiāng)村文化品牌，進(jìn)一步宣傳特色文化。郟縣邱莊村，建有文化合作社，為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┕嫘晕幕?wù)。該村的一鳴書居，具有閱讀和民宿等功能，融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計，是河南省精品民宿，是國家文旅部公共文化服務(wù)的創(chuàng)新試點，在2021年長三角及全國部分城市最美公共文化空間大賽中，獲得百佳公共文化空間獎，并被授予“美麗鄉(xiāng)村文化空間”稱號。

（四）制度化

制度化為鄉(xiāng)村公共文化空間的長期良性發(fā)展提供保障。許昌禹州市每個行政村配備1名文化管理員，每人每月給予300元補(bǔ)貼，并定期進(jìn)行培訓(xùn)，以此增強(qiáng)農(nóng)家書屋服務(wù)能力。有了人力、財力的支持，各項文體活動開展得有聲有色，當(dāng)?shù)?0%的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）每年都要舉辦民間藝術(shù)展演、藝術(shù)節(jié)、廣場舞大賽等文化活動。

三、當(dāng)前鄉(xiāng)村公共文化空間重構(gòu)的阻力

通過對臨潁、許昌、鄭州等地區(qū)部分鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研和訪談，筆者基本掌握了當(dāng)前河南省鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)現(xiàn)狀：總體而言，河南鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)發(fā)展水平參差不齊。隨著國家政策的推動，鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)得到了較大的發(fā)展，然而，河南省鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)過程中依然面臨較多問題。

（一）鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)效能仍需提升

2005年10月，黨的十六屆五中全會提出社會主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求中，已經(jīng)提到了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)，國家鼓勵地方開展多形式、有特色的文化活動，豐富村民的精神文化生活。然而調(diào)研發(fā)現(xiàn)，時至今日，部分鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)投入依然偏低、建設(shè)力量仍然薄弱，鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施的“建、管、用”環(huán)節(jié)依然不完善，部分地區(qū)存在“重建、輕管、忽視用”的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)形式單一，吸引力不足，影響力不夠。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)中扶志、扶智有待加強(qiáng)

河南省許多鄉(xiāng)村，村民文化水平偏低，小農(nóng)意識根深蒂固。在國家脫貧攻堅過程中，扶貧難以與扶志、扶智有效結(jié)合，脫貧內(nèi)生動力不足，文化活動難以有效開展。數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村越貧困，越缺乏文化建設(shè)項目，上級政策越難落實到位。同時，圍繞脫貧致富主題，基層需求高的文藝作品，其數(shù)量、質(zhì)量都需進(jìn)一步的提高，鄉(xiāng)村地區(qū)的扶志、扶智工作仍有很大的發(fā)展空間。由此，鄉(xiāng)村振興過程中必須重視這些問題的解決。

（三）現(xiàn)有鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)模式格式化

河南省傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村公共文化場所往往是基于宗祠、井臺、谷場等空間演變形成、發(fā)展的，模式比較單一固定。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，地區(qū)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡致使鄉(xiāng)村的社會關(guān)系發(fā)生較大變化，同村村民間的差異加強(qiáng)，情感紐帶發(fā)生變化，傳統(tǒng)的公共文化空間無法滿足不同層次的需要。隨著國家政策的引導(dǎo)，近幾年，新農(nóng)村文化建設(shè)加快，鄉(xiāng)土文化逐步有了新的活力，發(fā)展較好的村里，出現(xiàn)黨群活動中心、圖書閱覽室、文體活動場地等，然而布局不均衡、不科學(xué)。各地政府在積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化時，應(yīng)切實根據(jù)各村不同發(fā)展情況，不同地區(qū)文化差異，擺脫同質(zhì)化。如何因地制宜，根據(jù)本地、本村的文化特色，切實滿足村民的需求，依然是鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的難題。

（四）鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)與群眾的現(xiàn)實需求不一致

根據(jù)政策要求，由政府主導(dǎo)“五大文化建設(shè)工程”（文化點亮工程、引領(lǐng)工程、惠民工程、激活工程、引智工程）對鄉(xiāng)村統(tǒng)一配置、推進(jìn)文化設(shè)施建設(shè)。然而建設(shè)過程中重物輕人、重形式輕內(nèi)容、重建設(shè)輕管理等問題已經(jīng)暴露出來，國家文化建設(shè)的工程供給如何與民眾的需要相契合，成了鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的難題之一。隨著外出務(wù)工、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素影響，村民的可支配收入普遍上升，家庭有線電視、網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)逐步普及，這在一定層面使得網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、家庭娛樂成為村民主要的文化娛樂渠道，更加使得私人文化、碎片文化逐步增多，村民聚集減少，鄰里感情溝通減少，這在一定程度上，也會阻礙鄉(xiāng)村公共文化的建設(shè)。

四、重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間鞏固脫貧攻堅成果的措施

基于當(dāng)前鄉(xiāng)村公共文化提升鄉(xiāng)村活力的積極探索，場景化、藝術(shù)化、品牌化、制度化，以及對鄉(xiāng)村公共文化空間重構(gòu)過程中阻力分析的基礎(chǔ)上，重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間。注重公共文化場所與公共文化活動的結(jié)合，既要重視客觀物質(zhì)環(huán)境，也要重視人的主觀因素。鄉(xiāng)村公共文化空間，應(yīng)當(dāng)面向公眾，除了吸引眼球，更重要的是能夠激發(fā)鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)與人群的活力，通過對公共文化場所與活動的運營，能夠引導(dǎo)、帶動當(dāng)?shù)卮迕窳ⅰ爸尽币妗爸恰?，進(jìn)一步建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，鞏固脫貧攻堅的成果。

（一）科學(xué)規(guī)劃，避免“千村一面”

鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)離不開科學(xué)的規(guī)劃。2021年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對村莊風(fēng)貌的建設(shè)引導(dǎo)，傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)村落以及歷史文化名村名鎮(zhèn)應(yīng)得到保護(hù)。各個村莊獨特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，是村莊寶貴的財富。鄉(xiāng)村規(guī)劃首先要立足現(xiàn)有的基礎(chǔ)，保留鄉(xiāng)村特有的治理模式與風(fēng)貌，不能“千村一面”。鞏固脫貧攻堅成果，對鄉(xiāng)村基層黨組織的帶頭作用有了更高的要求?；鶎狱h組織首先要強(qiáng)化思想意識建設(shè)，對鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)規(guī)劃上升到一定的高度和深度。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已發(fā)生變化，鄉(xiāng)村群眾的收入水平普遍提升，無論留守的村民，還是外出務(wù)工的村民，對鄉(xiāng)村的文化建設(shè)都有了更多期待。應(yīng)基于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色和相關(guān)政策的導(dǎo)向選擇戰(zhàn)略，制定長期、中期、短期的發(fā)展布局和規(guī)劃，借助區(qū)域性的政策優(yōu)勢，結(jié)合本村的優(yōu)勢資源，挖掘應(yīng)傳承、可傳承的文化傳統(tǒng)，為形成本村獨特的公共文化空間奠定基礎(chǔ)。

（二）打牢鄉(xiāng)村公共文化空間的設(shè)施基礎(chǔ)

從鄉(xiāng)村文化空間的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)入手，完善綜合文化服務(wù)中心，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)上，至少做到“七個一”，即一個文化活動廣場、一個文化活動室、一個簡易戲臺、一個宣傳欄、一套文化器材、一套廣播器材、一套體育設(shè)施。投入財力、物力、人力，打破部分地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的場景困境。當(dāng)前各地各村的發(fā)展水平不一，“一村一策，村村有特色”，在各村現(xiàn)有公共文化設(shè)施的基礎(chǔ)上，改建、擴(kuò)建或新建基礎(chǔ)設(shè)施?；诟鞔宓陌l(fā)展需要和村民的不同訴求，合理、科學(xué)配置相應(yīng)的文化器材和宣傳場景，打牢鄉(xiāng)村公共文化重構(gòu)的物質(zhì)載體。同時，鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)也應(yīng)關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境中的“農(nóng)”元素，從產(chǎn)品制作到活動體驗，將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化延伸到環(huán)境建設(shè)中。

（三）創(chuàng)新鄉(xiāng)村公共文化空間的活動形式

當(dāng)前各村的文化活動室、群眾文化活動設(shè)施都有不同程度的發(fā)展，針對部分鄉(xiāng)村文化設(shè)施設(shè)置不合理、運用不充分的情況，各村需繼續(xù)推進(jìn)對公共文化設(shè)施的管理、運用，解決重買輕用、重形式輕內(nèi)容等問題，完善服務(wù)體系。從村民的利益出發(fā)，完善公共文化設(shè)施的便捷性、實用性，打造一體化、多功能的鄉(xiāng)村基層文化陣地，使其具備公共文化、健身休閑、黨員教育等內(nèi)容。此外，新時期，智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)已在鄉(xiāng)村廣泛使用、推廣，鄉(xiāng)村虛擬文化空間建設(shè)亦十分必要。鄉(xiāng)村老人、兒童、婦女有不同的需要，根據(jù)村民不同的文化需求，建設(shè)數(shù)字化文化設(shè)施，推送農(nóng)業(yè)技術(shù)知識、兒童成長教育、理家理財?shù)榷鄬哟巍⒍鄻踊瘍?nèi)容。同時，解決村民因認(rèn)知水平不高，無法熟練使用數(shù)字設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的困難和障礙。村黨組織可聘請當(dāng)?shù)匚幕ぷ魅藛T，開展數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化培訓(xùn)，提高村民對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和數(shù)字資源的使用技能，豐富村民的精神文化生活。

（四）激發(fā)鄉(xiāng)村公共文化空間的主體因素

在科學(xué)規(guī)劃、打牢設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新活動形式的基礎(chǔ)上，還需培養(yǎng)、發(fā)揮村民的主體意識。結(jié)合自身、集體和以往的宗族傳承文化，激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕楦?，培養(yǎng)其文化認(rèn)同、文化自信。引領(lǐng)村民積極改造原有的、傳統(tǒng)的文化活動內(nèi)容與形式，嘗試對原有的戲臺、祠堂、祭祀地等活動場所進(jìn)行有機(jī)融合，一方面，積極的文化應(yīng)傳承保留，并創(chuàng)新和提升，增強(qiáng)其對公共文化的傳播價值;另一方面，對于消極的、過時的傳統(tǒng)活動，應(yīng)對其改造升級，以積極的方式開展文化儀式和文體活動，與群眾文化有機(jī)結(jié)合。通過創(chuàng)新、改造，留其精華，去其糟粕，配合當(dāng)?shù)卣晟乒参幕顒臃?wù)體系，拓展村民的公共文化活動空間，提升村民的文化活動質(zhì)量，進(jìn)而提升群眾文化活動參與的積極性和主動性。

（五）強(qiáng)化鄉(xiāng)村公共文化空間的主流文化

從社會主義新農(nóng)村建設(shè)，到新型城鎮(zhèn)化，再到鄉(xiāng)村振興，國家一直高度重視農(nóng)村問題，2004～2022年連續(xù)19年發(fā)布以“三農(nóng)”為主題的中央一號文件，強(qiáng)調(diào)了“三農(nóng)”問題在中國社會主義現(xiàn)代化時期“重中之重”的地位。首先，村基層黨組織、村“兩委”應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格履行相關(guān)職能，切實弘揚主流文化，向“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的要求不斷靠近，提升群眾的整體認(rèn)識，塑造鄉(xiāng)村新風(fēng)尚。其次，適應(yīng)新的鄉(xiāng)村建設(shè)形勢，打造鄉(xiāng)村多元共治的治理結(jié)構(gòu)。個別鄉(xiāng)村自治主體也應(yīng)落實貫徹黨和國家的文化政策要求，傳播主流價值觀，進(jìn)而提升村民的思想素養(yǎng)和認(rèn)知水平。此外，鄉(xiāng)村黨組織對村里內(nèi)生型文化自組織（如紅白事理事會、村道德協(xié)會）應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)。這些自組織在處理村民家庭事務(wù)方面，能夠很好地發(fā)揮作用。那些群眾需求的特定風(fēng)俗習(xí)慣，要加強(qiáng)引導(dǎo)，以促進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化空間主流文化價值的有效培育。

五、結(jié)? 語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代中國特色社會主義思想在農(nóng)村發(fā)展中的重要體現(xiàn)。2021年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，今后要進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅成果，統(tǒng)籌做好脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的機(jī)制銜接，讓脫貧成效更持續(xù)。鞏固脫貧攻堅成果，鄉(xiāng)村振興要求首先應(yīng)把人民的利益放在發(fā)展的首位。根據(jù)馬克思的觀點，社會的發(fā)展首先要滿足人類最基本物質(zhì)資料生產(chǎn)的需要，之后是由物質(zhì)資料生產(chǎn)所引發(fā)的其他需要。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變，人民群眾不再滿足于低層次的“吃飽”“穿暖”，對精神層面有了更多追求。在鞏固脫貧攻堅成果的過程中，要考慮群眾的根本需要是什么?；诖耍谛碌陌l(fā)展理念指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村發(fā)展既要抓經(jīng)濟(jì)，也要抓文化，為鞏固脫貧攻堅成果提供良好的保障。促進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化空間重構(gòu)，助力鞏固脫貧攻堅成果，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，進(jìn)而保障鄉(xiāng)村人民群眾的根本利益。

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項目名稱：河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院校級科學(xué)技術(shù)研究項目“重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間助力脫貧攻堅問題研究”（項目編號：HNACKY-2020-10）

（作者系河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師，主要研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理）