陳 鵬
本研究基于訪談及問卷調(diào)查,探討廣西大學(xué)生的消費價值觀,并對社會支持和大學(xué)生消費價值觀的關(guān)系展開研究。本研究假設(shè)廣西大學(xué)生當(dāng)前的消費價值觀具有多樣性和差異化的特點,并且社會支持會對消費價值觀產(chǎn)生影響。
消費價值觀目前沒有統(tǒng)一的定義,在理解消費價值觀前,需對消費心理的概念有明確認(rèn)識。國外對消費心理的研究始于19 世紀(jì)末,我國學(xué)者自20世紀(jì)開展相關(guān)研究后,提出了消費心理是消費者在選中商品、購買行為發(fā)出前以及購買行為終止后的一系列心理活動過程。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前經(jīng)濟社會的發(fā)展促使大學(xué)生在消費中由生理需求和安全需求的滿足向更高層次的滿足發(fā)展[1]。因不良“校園貸”產(chǎn)生的悲劇令人心痛,該現(xiàn)象折射出校園中部分超前甚至非理性消費等消費價值理念對大學(xué)生消費價值觀產(chǎn)生了比較重要的影響。
社會支持自20 世紀(jì)70 年代提出,是指個體對外界支持的感知,作為人際間的親密關(guān)系,主要是感受到來自親人、朋友、同學(xué)或組織等各方給予的物質(zhì)或精神支持,包括物質(zhì)援助、直接服務(wù)及個體感受到的關(guān)懷尊重和理解支持[2]。研究表明,社會支持對個體的心理具有積極作用。個體在社會支持系統(tǒng)中尋找?guī)椭?,積極解決問題,可以緩解壓力下心理能量的損耗[3]。
在個體進行社會化的進程中,學(xué)校老師、父母和長輩等社會成員會對新成員的社會化產(chǎn)生影響,在此期間影響他們消費價值觀的進一步形成。由此推測,社會支持對消費價值觀具有影響效應(yīng)。
本研究對象主要來自廣西普通高等學(xué)校在校大學(xué)生,共有306 名學(xué)生參與調(diào)查,有效問卷為292份,有效率為95.4%,其中男生185 人(63.35%),女生107 人(36.65%)。學(xué)生就讀年級分別為大一到大三,其中大學(xué)一年級學(xué)生155 人、二年級學(xué)生71 人、三年級學(xué)生66 人,平均年齡為19.7±0.816 歲。家庭所在地分布包括大城市21 人、中小城市93 人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)70 人、農(nóng)村108 人。
1.對大學(xué)生消費心理的測量
調(diào)查問卷采用胡潔《大學(xué)生消費價值觀問卷》,該量表共31 道題目,由消費價值目標(biāo)問卷和消費價值手段問卷組成。評分體系采用李克特5 級評分,該量表問卷內(nèi)部一致性系數(shù)為0.80,重測信度為0.89。本研究的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.899。
2.對社會支持的測量
對社會支持的測量采用肖水源社會支持評定量表(Social Support Scale,SSS),該量表共由10 道題目組成,包括主觀支持、客觀支持和對社會支持利用度三個維度。本研究對其中不適合大學(xué)生的題目進行了修改,如將第2 題中的同事項刪除,第4 題中的同事改為舍友,其余題項根據(jù)大學(xué)生的實際情況進行相應(yīng)調(diào)整。本研究中的克隆巴赫α 系數(shù)為0.80。
調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計采用SPSS 25.0 進行數(shù)據(jù)管理及統(tǒng)計分析。具體采用描述統(tǒng)計、t 檢驗、方差分析和相關(guān)分析。
1.消費價值觀總體特點
大學(xué)生在消費價值觀問卷各維度上的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差,見表1。
表1 廣西大學(xué)生消費價值觀問卷各維度得分(M±SD)
消費價值目標(biāo)分問卷中,“體驗性”得分最高,“經(jīng)濟性”得分最低,這表明當(dāng)前廣西大學(xué)生在消費上更加追求流行元素與時尚品位,相比而言對商品的價格關(guān)注較低。消費價值手段問卷中,“謹(jǐn)慎性”得分最高,“超前性”得分最低,這表明在消費價值手段上,廣西大學(xué)生的消費較為實際,避免了超前消費,沒有出現(xiàn)補償性消費趨勢,對金錢的支出比較謹(jǐn)慎。
2.不同性別大學(xué)生消費心理水平比較
性別在消費價值目標(biāo)的差異顯著,女生消費價值目標(biāo)得分高于男生;體驗性、經(jīng)濟性、情感性、功能性差異均顯著,同樣為女生高于男生,見表2。
表2 性別在大學(xué)生消費價值觀各維度差異分析(M±SD)
3.不同家庭所在地大學(xué)生消費心理水平比較
對不同家庭所在地大學(xué)生的消費心理水平進行個體差異分析可知,家庭所在地在消費價值目標(biāo)的差異比較顯著;在各維度上,象征性、體驗性、情感性差異均比較顯著,見表3。
表3 家庭所在地在大學(xué)生消費價值觀各維度差異分析(M±SD)
年級在社會支持總分以及客觀支持、主觀支持、支持利用度等各個維度都存在顯著差異,見表4。
表4 不同年級大學(xué)生社會支持及各維度差異分析(M±SD)
多重比較分析顯示,在客觀支持上大一學(xué)生的得分顯著高于大三學(xué)生;在主觀支持上大一學(xué)生的得分顯著高于大二、大三學(xué)生,大二學(xué)生與大三學(xué)生之間差異不大;在支持利用度上大一學(xué)生的得分同樣高于大二和大三學(xué)生,其余兩個年級之間差異不大。
在消費價值手段三個維度上,社會支持與超前性呈顯著負相關(guān),社會支持與謹(jǐn)慎性呈顯著正相關(guān),見表5。
表5 社會支持與消費價值手段各維度相關(guān)分析
大學(xué)生在步入社會之前,會逐步形成與自身價值觀相匹配的消費價值觀。新冠肺炎疫情背景下廣西大學(xué)生在消費活動中的首要追求與流行趨勢相呼應(yīng),他們在消費價值目標(biāo)中的體驗性符合大學(xué)生年齡發(fā)展特點。此外,廣西大學(xué)生在消費中對功能和情感體驗也較為重視。這與李涵的研究一致,即大學(xué)生在消費中喜歡嘗試新鮮事物,追求獨具風(fēng)格的產(chǎn)品,以表明自身的與眾不同[4]。但與該研究得出大學(xué)生消費具有超前性不同的是,當(dāng)前廣西大學(xué)生在消費價值手段上得分最高的是謹(jǐn)慎性,超前性得分反而排在最后。這表明他們在追求新鮮、時尚體驗的同時,也對消費保持理性思維,消費以自身實際經(jīng)濟情況為主,量力而行,規(guī)劃較為理性,未出現(xiàn)盲目無計劃消費行為。
在性別差異上,女生消費價值目標(biāo)的體驗性、經(jīng)濟性、功能性、情感性的得分高于男生。雖然大學(xué)男、女生都有自己的消費特色,如男生用于游戲的金錢投入相較女生多,女生更多用于購買護膚化妝品類,但消費價值目標(biāo)的差異性說明與男生相比,女生更注重體驗感,對流行趨勢的捕捉更加敏感。在選購商品時更看重質(zhì)量和價格,也注重商品帶給自己的愉悅感。
從成長環(huán)境和經(jīng)濟條件兩方面來看,大學(xué)生在消費價值目標(biāo)、象征性、體驗性、情感性上存在顯著差異。在大城市成長的學(xué)生,對新事物的接收一般較中小城市和鄉(xiāng)村學(xué)生更快,生活條件也相對較好,消費中更加注重商品的象征意義與自身體驗、情感的滿足,在追求時髦商品提升自我形象的同時,較少看重商品的價格。這與胡崗研究相同,即大學(xué)生的消費水平和構(gòu)成受家庭經(jīng)濟水平的影響巨大,家庭經(jīng)濟情況決定大學(xué)生的消費情況,家庭的不同收入層次會直接決定大學(xué)生的消費水平層次[5]。
社會支持在年級上具有顯著差異,在客觀支持、主觀支持和支持利用度上,大一學(xué)生獲取到的相應(yīng)支持高于大二及大三學(xué)生。一方面,就外部環(huán)境而言,大學(xué)生在高中向大學(xué)轉(zhuǎn)換的過程中,家庭和社會自然而然地覺得他們對新環(huán)境的適應(yīng)需要更多來自經(jīng)濟和精神方面的支持;另一方面,就大學(xué)生自身而言,他們在面對陌生環(huán)境時,更看重誰能向他們提供支持和幫助,也會相應(yīng)發(fā)展新的人際關(guān)系如舍友或本學(xué)院的學(xué)生,以添補身份轉(zhuǎn)換過程中支持資源的空缺。而對大二、大三學(xué)生而言,他們對獨立的呼聲越高,獲得的社會支持相應(yīng)變少。
進一步分析發(fā)現(xiàn),社會支持與消費價值手段中的超前性和謹(jǐn)慎性存在相關(guān)性。根據(jù)前期的訪談資料發(fā)現(xiàn),社會環(huán)境中家庭從屬的社會階層在一定程度上影響著大學(xué)生的消費習(xí)慣,其中獲得的社會支持范圍中,家庭文化、父母教養(yǎng)方式會對大學(xué)生的消費產(chǎn)生作用。從宏觀層面來看,廣西地處我國西南邊陲,雖然近年來消費水平逐步提高,消費結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,但總體的消費水平相對不高。饒中政和梁君誠研究發(fā)現(xiàn),廣西農(nóng)村居民開始重視生活質(zhì)量,消費集中在空調(diào)、冰箱等能保障生活水平的家電類用品上[6]。趙郅皓研究顯示,廣西城鎮(zhèn)居民并沒有把錢用于增加相應(yīng)的消費,而是將增加的收入用于與生活密切相關(guān)的方面,消費觀念謹(jǐn)慎務(wù)實[7]。