關(guān)于“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的認識

王俊 蔣楠楠

摘 要：堅決貫徹落實習近平總書記“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的重要指示精神，在新的征程上努力開創(chuàng)美好新未來，必須堅決做到以維護核心作為發(fā)展基礎(chǔ)，以科學(xué)理論作為發(fā)展旗幟，以高質(zhì)量發(fā)展作為發(fā)展主題，以服務(wù)人民作為發(fā)展目的，以自我革命作為發(fā)展保障。

關(guān)鍵詞：以史為鑒;新征程;新未來

中圖分類號：D26? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）01-0007-03

習近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！币嬲龑ⅰ耙允窞殍b、開創(chuàng)未來”的重要指示精神落到實處，從而全面可持續(xù)地開啟新征程開創(chuàng)新未來，必須堅決做到維護領(lǐng)導(dǎo)核心、強化思想引領(lǐng)，推進高質(zhì)發(fā)展、牢記初心使命以及勇于自我革命。

一、維護領(lǐng)導(dǎo)核心：發(fā)展基礎(chǔ)

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅定不移做到“兩個維護”，這是一切發(fā)展的牢固基礎(chǔ)。

“兩個維護”是當代中國最大的政治、最大的大局，是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟新征程開創(chuàng)新未來最根本的政治保證。事在四方，要在中央?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》明確指出：“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。”偉大的中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，關(guān)鍵就在于擁有一個高度權(quán)威的黨中央，而黨中央高度權(quán)威的形成，秘訣就在于有歷史和人民選擇的核心。實際上，核心的形成從來都不是偶然，而是歷史的必然，是人民創(chuàng)造了歷史，是人民的選擇形成了核心。就核心的形成而言，我們既可以從時代要求和革命運動中探究理論根源，也可以從事業(yè)建設(shè)和大國發(fā)展中尋找實踐真知。

（一）時代需要人物

1850年，馬克思在其論述1848年法國革命的著作《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書中說道：“如愛爾維修所說的，每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！?900年，列寧為俄國社會民主工黨的人士在德國所創(chuàng)辦的一份政治性報紙《火星報》創(chuàng)刊號撰寫了題為《我們運動的迫切任務(wù)》的社論，該社論深刻指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！边@些經(jīng)典的馬克思主義文獻論述告訴我們，偉大人物對于引領(lǐng)時代的發(fā)展具有極端重要性。

（二）革命需要偉人

1871年，巴黎公社革命失敗后，馬克思和恩格斯深刻指出：“導(dǎo)致失敗的重要原因就是在于沒有能夠形成眾望所歸的領(lǐng)袖核心，沒能建立起力挽狂瀾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)?！?935年，偉大的遵義會議確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，為中國革命打開了新局面，也為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這些無產(chǎn)階級革命運動告訴我們，無產(chǎn)階級革命要取得最終勝利并擴大勝利果實，一定要有能夠正確并卓越領(lǐng)導(dǎo)整個無產(chǎn)階級革命運動的偉人。

（三）建設(shè)需要領(lǐng)袖

1978年，黨的十一屆三中全會形成了以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實現(xiàn)了黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放的新征程，確立了社會主義初級階段基本路線，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。1989年，黨的十三屆四中全會形成了以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，成功把中國特色社會主義推向21世紀。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，進一步推動中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出勃勃生機。這些改革開放以來的偉大功勛告訴我們，中國特色社會主義事業(yè)的形成、發(fā)展與生機盎然離不開人民領(lǐng)袖的掌舵護航。

（四）大國需要核心

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。特別是在面對突如其來的新冠肺炎疫情之時，習近平總書記親自部署，親自指揮，果斷處置、科學(xué)防控、點滴關(guān)懷，彰顯了人民至上、生命至上的真摯情懷。在他國受到新冠肺炎疫情襲擊之時，習近平同志以對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責的態(tài)度，風雨同舟、患難與共、積極支援，彰顯了天下一家、共克時艱的大國風范。歷史和實踐已經(jīng)證明，偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)偉大、光榮、英雄的中國人民不斷開啟大國的新征程、不斷開創(chuàng)大國的新未來、不斷建立大國的新偉業(yè)，必須要有全黨擁護、人民愛戴的核心，有了核心我們就必須堅決維護核心。

二、強化思想引領(lǐng)：發(fā)展旗幟

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅定不移始終高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，這是一切發(fā)展的理論指引。

（一）偉大的理論創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨一貫重視理論指導(dǎo)，也高度重視理論創(chuàng)新。俄國十月革命的一聲炮響，為中國帶來了偉大的馬克思列寧主義，但我們黨清醒認識到，生搬硬套是行不通的，對此，1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會的講話中明確提出了“馬克思主義中國化”的概念。1945年，黨的七大將馬克思基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想莊嚴寫入黨章，明確將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。隨后，黨的十五大、十六大和十七大分別將圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”以及“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展及如何實現(xiàn)人與自然和諧、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”等時代問題而形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三大馬克思主義中國化的最新理論成果寫入黨章并作為黨長期堅持的指導(dǎo)思想。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義與時俱進性和鮮明時代性，深刻認識到只有將馬克思主義與中國國情和時代特點相結(jié)合，只有鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，才能在中國特色社會主義進入到新時代的歷史方位下，系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大的時代課題。對此，習近平總書記以卓越的政治智慧、強烈的使命擔當和“我將無我，不負人民”的赤子情懷，帶領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論創(chuàng)新道路上不斷探索、不斷攀登，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，并最終形成了應(yīng)時代之變遷、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲的習近平新時代中國特色社會主義思想。這充分體現(xiàn)了一個馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣;充分印證了毛澤東同志所言：“只有超過了馬克思，才是馬克思主義者”。

（二）堅實的實踐基礎(chǔ)

理論源于實踐，理論必須在實踐中得到檢驗和應(yīng)用。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能成為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，就是因為其根植于中國特色社會主義偉大實踐，是一個在中國人民從富到強的實踐中艱辛探索、逐漸形成并經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論。理論與實踐已經(jīng)證明，只有高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，我們才能在奪取中國特色社會主義事業(yè)偉大勝利的征程中堅定信念，只有高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，我們才能團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上勇往直前。

三、推進高質(zhì)量發(fā)展：發(fā)展主題

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅定不移以高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)攬全局，這是一切發(fā)展的根本遵循。

（一）高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟邏輯

古希臘哲學(xué)家、歷史學(xué)家色諾芬在其著作《經(jīng)濟論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟。實際上，社會和家庭一樣，也面臨著諸多決策，或者說社會面臨著對各種資源如何配置的問題。然而，配置資源的目的是什么？答案是滿足人們的需求。對此，經(jīng)濟學(xué)理論認為，相對于人類的需求而言，整個社會的資源就顯得十分稀缺，因此，這就促使我們必須要有效率地利用資源，稀缺與效率也就成為貫穿于經(jīng)濟學(xué)的雙重主題或核心思想。這說明，正是由于我們社會所面臨的資源存在著典型的稀缺性，所以我們必須高效率利用資源，而高效率利用資源，就必須要有高質(zhì)量的發(fā)展思路。

（二）高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟內(nèi)涵

高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)該從宏觀理念、中觀產(chǎn)業(yè)和微觀企業(yè)三個層面來理解。宏觀發(fā)展理念方面，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念就是高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循和宏觀指導(dǎo)，只有牢固樹立這五大發(fā)展理念，使創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的，才能真正實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。中觀產(chǎn)業(yè)質(zhì)效方面，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵所在，高質(zhì)量的發(fā)展必須要有高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)來推動，這要求我們必須形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代制造業(yè)的支柱，實現(xiàn)最小成本最大效益的目標。微觀企業(yè)運營方面，企業(yè)是高質(zhì)量發(fā)展過程中的微觀主體，企業(yè)的發(fā)展效率影響產(chǎn)業(yè)的運行狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)的運行狀態(tài)將影響經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量，因此，高質(zhì)量發(fā)展必須要注重培養(yǎng)具有高質(zhì)量產(chǎn)品、高質(zhì)量服務(wù)、高質(zhì)量創(chuàng)新以及高質(zhì)量帶動的高質(zhì)量企業(yè)。

四、牢記初心使命：發(fā)展目的

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅定不移以人民為中心，這是一切發(fā)展的最終目的。

（一）馬克思主義最鮮明的品格

馬克思主義群眾史觀認為，人民群眾是歷史過程的積極主體，是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，對社會發(fā)展起著主要決定作用，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征也在于始終能代表廣大人民的根本利益。

毛澤東同志始終堅持用馬克思主義群眾觀與中國實際相結(jié)合來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命和建設(shè)實踐，不僅形成“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，而且將“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終根據(jù)人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興來制定各項方針政策，將“三個有利于”作為衡量一切工作是非得失的判斷標準。隨后，“三個代表”重要思想將始終代表中國最廣大人民的根本利益作為其重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀將堅持以人為本作為核心。

黨的十八大以來，習近平總書記不斷強調(diào)人民的極端重要性，并始終堅持將以人民為中心作為最大的價值追求和中國特色社會主義道路的根本遵循。堅持以人民為中心，堅持將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不僅是習近平總書記在新時代對馬克思主義人民性的生動詮釋，而且是中國共產(chǎn)黨“立黨為公，執(zhí)政為民”理念的進一步升華。

（二）中國共產(chǎn)黨人最大的初心

習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義就是堅持以人民為中心的發(fā)展理念，以人民為中心既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義最鮮明品格的傳承，也彰顯了中國共產(chǎn)黨人始終不渝的最大初心。

人民是根基。習近平總書記強調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。這一論述深刻表明了一個馬克思主義政黨存在的最大意義就是為了人民，以人民為中心就是充分肯定社會發(fā)展變革中人民的智慧、人民的力量以及人民的作用。只有維護好人民這個根基，我們黨才能有強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號召力和創(chuàng)造力，才能更好地實現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

人民享成果。習近平總書記強調(diào)：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾”。堅持以人民為中心的思想，既包含了發(fā)展為了人民這個起點，也包含了發(fā)展依靠人民這個過程，更包含了發(fā)展成果由人民共享這個歸屬。

五、勇于自我革命：發(fā)展保障

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，必須堅定不移勇于自我革命，這是一切發(fā)展的堅強保障。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3

（一）歷史經(jīng)驗與治國理政之總結(jié)

中國共產(chǎn)黨的建黨與發(fā)展史，既是一部不屈不撓的光輝奮斗史，也是一部立場堅定的從嚴治黨史。

建黨之初。1921年，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》規(guī)定，在全黨建立統(tǒng)一的組織和嚴格的紀律;地方組織必須接受中央的監(jiān)督和指導(dǎo)。隨后，黨的二大對黨員條件、入黨手續(xù)、黨的組織機構(gòu)、組織制度、各級組織建設(shè)以及黨的紀律等方面做出了明確規(guī)定。

革命年代。1928年，毛澤東同志宣布《三大紀律六項注意》為工農(nóng)革命軍第一軍規(guī)，1929年，根據(jù)形勢所需，在六項注意基礎(chǔ)上增加了二項注意，從而形成了《三大紀律八項注意》。1934年，人類歷史上偉大的壯舉——長征開始，途中，紅軍不拿群眾一針一線、一瓢一碗，紅軍所到之處，更是做到了秋毫無犯。1945年黨的七大召開，黨的七大首次規(guī)定了黨員承擔的四項義務(wù)與享有的四項權(quán)利。

新中國成立以后。1961年，中共中央正式下發(fā)“黨政干部三大紀律、八項注意”并在黨內(nèi)予以公布，這對于糾正黨風和約束干部行為起到了積極作用。1962年，鄧小平同志在《執(zhí)政黨的干部問題》一文中深刻指出：“黨要管黨，一管黨員，二管干部。對執(zhí)政黨來說，黨要管黨，最關(guān)鍵的是干部問題?！秉h的十一屆三中全會后，我們黨始終堅持黨要管黨、從嚴治黨，持續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程。江澤民同志在黨的十三屆五中全會上的講話中指出：“我們黨歷來的規(guī)矩是，個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證?！?006年，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上指出：“必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，保證黨始終具有蓬勃生機和旺盛活力?！?/p>

建黨之初和革命年代的歷史經(jīng)驗告訴我們，從嚴治黨從來都不是空談，而是黨永葆先進性之必須，新中國成立之后的治國理政實踐告訴我們，從嚴治黨從來都不是形式，而是黨永葆純潔性之必然。

（二）勇于自我革命之必須

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會

上的重要講話中指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別

于其他政黨的顯著標志?！闭\然，中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治

品格就是勇于自我革命，而全面從嚴治黨則是新時代中國

共產(chǎn)黨勇于自我革命的一場深刻實踐。中國共產(chǎn)黨以勇于

自我革命的精神推進全面從嚴治黨，既是保持馬克思主義

政黨先進本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度

體系的關(guān)鍵內(nèi)容，更是實現(xiàn)黨對推進國家治理現(xiàn)代化全面

領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。

歷史已經(jīng)證明，初心和使命不是口號，而是勇于自我

革命的偉大的中國共產(chǎn)黨用百年征程向人民踐行的諾言。

現(xiàn)實正在表明，開啟新征程開創(chuàng)新未來絕非易事，但這必

將在勇于自我革命的偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以不可阻

擋的步伐大踏步邁進。6892F4F4-7322-4331-A043-EA78640B99B3