初中道德與法治融入中華傳統(tǒng)文化提升德育質(zhì)量的研究

王蘭英

摘 要：中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。在初中道德與法治課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度，不僅可以豐富德育教育，還對(duì)增強(qiáng)民族自信和文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治的路徑。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;中華傳統(tǒng)文化;德育

初中生心理、生理發(fā)育較快，正處于青春發(fā)育期，容易產(chǎn)生各種心理問題，學(xué)生的思維也更加活躍。因此，初中道德與法治課堂對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要的意義。初中作為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要陣地，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)。學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化的精髓，可以開闊自己的眼界，豐富自己的精神世界，從而提升個(gè)人的文化修養(yǎng)。教師應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，將其滲透到初中道德與法治課堂中，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，還有利于促使他們獲得身心的健康發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

在初中道德與法治課堂的教學(xué)中，學(xué)生往往情緒不高，沒有對(duì)本科目引起足夠的重視度，往往將其作為一種說教式的課堂，教師在課堂講授的內(nèi)容也只是過腦不過心，使得初中道德與法治課堂很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際的教育意義。與此同時(shí)，教師的課堂內(nèi)教學(xué)方式比較單一化，缺乏使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力，不了解學(xué)生的心理發(fā)展水平，從而導(dǎo)致了教師的課堂與學(xué)生實(shí)際需要相脫離的現(xiàn)狀。教學(xué)應(yīng)該時(shí)刻圍繞著學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)發(fā)展需求。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生可以通過多種多媒體信息方式以及社會(huì)各種信息傳播方式接收到來自各方的思想。一方面，良好的信息可以對(duì)學(xué)生起到教育和引導(dǎo)作用，網(wǎng)上傳播的英雄事跡和好人好事能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生感受到社會(huì)的正能量和主流風(fēng)氣;另一方面，一些不好的言行也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，網(wǎng)絡(luò)上一些虛假信息、謠言散布，學(xué)生在沒有堅(jiān)定的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上極易被這些不良言論所蠱惑，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和極端的人生態(tài)度。初中生是非判別力還不夠堅(jiān)定，這就需要教師在課堂教學(xué)中要廣泛吸收多方面的信息和知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)，不斷調(diào)整個(gè)人的教學(xué)模式，提升教師自身的教學(xué)能力，使得課堂更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生思考，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、如何促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

（一）創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這是因?yàn)閷W(xué)生喜歡根據(jù)自身喜好來評(píng)判事物。因此，教師創(chuàng)設(shè)情境要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到情境創(chuàng)設(shè)也是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《關(guān)心國家發(fā)展》時(shí)，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，教師可以組織學(xué)生齊唱《紅旗飄飄》，在這樣的教學(xué)氛圍下，讓全體學(xué)生起立，在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，全班學(xué)生一起參與到關(guān)心國家發(fā)展的活動(dòng)中。在學(xué)習(xí)完成之后，還應(yīng)該讓學(xué)生說出學(xué)習(xí)后的內(nèi)心感受，通過這種具有儀式感的活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)，不僅幫助學(xué)生學(xué)到了書本知識(shí)，同時(shí)還加深了學(xué)生的愛國主義精神，還有效地滲透了中華傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）豐富德育實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)的初中德育教學(xué)中，教師以知識(shí)講授為主，學(xué)生被動(dòng)地接受，很容易失去學(xué)習(xí)的興趣，課堂的氛圍也因此而變得沉悶。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，教師開始重視學(xué)生的課堂主體地位。學(xué)生活潑好動(dòng)，學(xué)習(xí)時(shí)也容易分散注意力，教師可以豐富德育的實(shí)踐活動(dòng)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而提升德育教學(xué)的質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《親情之愛》一課時(shí)，親情一直是中華傳統(tǒng)美德中歌頌的主題之一，從小培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)家人、孝順父母的良好品德對(duì)學(xué)生未來的成長和價(jià)值觀念的樹立都有著極大的幫助。教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過多種教學(xué)模式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)中去。找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化知識(shí)的切入點(diǎn)，加入傳統(tǒng)文化中的孝道的教育，培養(yǎng)學(xué)生形成積極的愛國、愛家的思想感情，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)的理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。為了讓學(xué)生更深刻地理解并踐行傳統(tǒng)文化中的“孝道”，教師還可以以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事為例，向?qū)W生展示古代人是如何繼承并弘揚(yáng)孝道的。例如，教師可以借助“二十四孝”中的幾個(gè)小故事，讓學(xué)生體味中國孝道文化。如《臥冰求鯉》中描述了王祥為了滿足臥病在床上繼母想吃魚的心愿，赤裸著身體臥在已經(jīng)結(jié)冰的湖面上，直至寒冰融化，如愿以償?shù)孬@得了兩條鯉魚，使得繼母如愿吃上了魚的感人故事。另外，在為學(xué)生講述完傳統(tǒng)文化中關(guān)于“孝道”的故事后，教師可以當(dāng)堂檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納情況和對(duì)“孝道”的理解程度。教師可以通過課堂討論環(huán)節(jié)，設(shè)置頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論自己對(duì)“孝道”的理解。隨后，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生說一說如何表達(dá)個(gè)人對(duì)家人的情感，通過一些力所能及的事情幫助父母分憂，及時(shí)表達(dá)自己對(duì)親人的濃濃愛意，培養(yǎng)學(xué)生健康陽光的心態(tài)，從而有助于學(xué)生不斷發(fā)展和成長。

（三）優(yōu)化教材德育內(nèi)容

道德與法治教材是初中生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的文本。要做到傳統(tǒng)文化與德育內(nèi)容的有效滲透，教師還需要不斷優(yōu)化教材的內(nèi)容。把傳統(tǒng)文化融進(jìn)教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)，自覺弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德，促使自己成為一個(gè)具有優(yōu)良品質(zhì)的現(xiàn)代人。教師在優(yōu)化教材的內(nèi)容時(shí)，可以從教材的編寫理念入手，把愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、友善、互助等內(nèi)容融進(jìn)初中的德育教學(xué)中。這是因?yàn)槌踔须A段是學(xué)生價(jià)值觀念形成的初級(jí)階段，所以教師要在一開始就幫助學(xué)生形成正確的家國觀和社會(huì)榮辱觀，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展的重要支撐作用。。教師要更好地融進(jìn)傳統(tǒng)文化，必須重視對(duì)學(xué)生的家國情懷教育。在學(xué)習(xí)“天下興亡，匹夫有責(zé)”等傳統(tǒng)文化時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國觀念，提升他們的社會(huì)責(zé)任感，促使他們努力成長為新時(shí)代的接班人。

三、結(jié)語

總之，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行探討和研究，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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