基層音樂藝術人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興的關系

馮宇 王從芹

摘 要：鄉(xiāng)村振興是繼脫貧攻堅后國家又一重大戰(zhàn)略部署，鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村多維度的振興，其中就包括文娛精神文明建設的振興，培養(yǎng)為基層服務的音樂藝術人才是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的有力宣傳保障，也是激發(fā)農(nóng)村群眾集體責任意識融入到鄉(xiāng)村振興工作中的有效途徑之一。有助于提升農(nóng)村精神文明建設;推進鄉(xiāng)土文化建設，構建農(nóng)村和諧新氣象;促進農(nóng)村藝術文化軟、硬件建設，優(yōu)化資源配置;推進政策宣傳，激發(fā)農(nóng)民主體地位意識;弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，提升農(nóng)村發(fā)展內生動力。而這些是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基礎條件，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的軟實力。故，基層音樂藝術人才的培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興有著至關重要的關系，需要有關部門引以重視。

關鍵詞：基層;音樂藝術人才;鄉(xiāng)村振興

2020年12月3日，習近平總書記主持召開中共中央政治局常務委員會會議，并發(fā)表重要講話，他指出：“經(jīng)過8年持續(xù)奮斗，我們如期完成了新時代脫貧攻堅目標任務，現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，消除了絕對貧困和區(qū)域性整體貧困，近1億貧困人口實現(xiàn)脫貧，取得了令全世界刮目相看的重大勝利。”2021年2月25日，全國脫貧攻堅總結表彰大會在北京隆重舉行，習近平總書記莊嚴宣告：“我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利?！泵撠毠缘膭倮麆?chuàng)造了又一個彪炳史冊的、振奮人心的人間奇跡。奠定了我國實現(xiàn)全面建成小康社會的基礎。

貧困人口實現(xiàn)全面脫貧，人民群眾不愁吃、不愁穿，農(nóng)村人口義務教育、基本醫(yī)療、住房安全得到保障，農(nóng)村物質生活需求基本得到保障。緊接著，元氣滿滿、蓄勢待發(fā)的農(nóng)村又馬不停蹄地謀劃著鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖，原各級政府“扶貧開發(fā)領導小組辦公室”機構名稱已于2021年1月后改為“鄉(xiāng)村振興局”。2020年12月28日至29日習近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上強調：“堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興，促進農(nóng)業(yè)高質高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足?！笨梢娭醒雽Α叭r(nóng)”建設問題重視程度之高，投入之大，力度之深。這標志著在中國幅員遼闊的農(nóng)村大地上又一場轟轟烈烈的鄉(xiāng)村振興大業(yè)即將拉開帷幕。

《中共中央 國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見（2018年1月2日）》（以下簡稱《意見》）指出：“到2035年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成?！?050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)?！卑凑铡爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，推進農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各方面的建設。

在這樣的大背景下，文化振興和精神文明建設都是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，而音樂藝術活動的開展是文化振興和精神文明創(chuàng)建的有效途徑之一，組織高效、務實、健康、文雅的音樂藝術活動不僅可以豐富村民文娛生活，提升村民精神內涵，還可為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動能。具體關系如下：

一、豐富村民文娛生活，提升農(nóng)村精神文明建設。

今日中國之農(nóng)村今非昔比，變化日新月異，農(nóng)村群眾的生活已經(jīng)解決了基本的溫飽問題，義務教育、住房安全和基本醫(yī)療等方面也得到了堅實的保障，即農(nóng)村“兩不愁三保障”已得到全面實現(xiàn)。在奔小康的路上，他們需要的不僅僅是物質需求，對精神食糧的追求和渴望在農(nóng)村群眾身上已日漸突顯。昔日人民日益增長的物質文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。群眾由曾對物質的追求開始轉化到對美好生活的追求，這其中就包括對文化的追求、對藝術的追求、對娛樂文明的追求，而這恰恰是農(nóng)村地域發(fā)展中所欠缺的方面。

在農(nóng)村，農(nóng)民的主要工作是務農(nóng)，曾經(jīng)日出而作日落而息的作息、生產(chǎn)規(guī)律隨著機械化進程被逐漸打破。機械化大幅降低了農(nóng)民的勞動強度，縮短了勞作時間，解放出了更多的閑暇時間，對于大部分村民來說如何利用好這閑暇的時光卻是需要思考的問題。除了外出務工人員外，有些人沉浸于棋牌、麻將，催生了棋牌室、麻將館的誕生，也惹來了一些不必要的麻煩;有些人整天扎堆聊天，無所事事;有些人善于鉆營忙于各種生計，不問世事人情;有些人游走于廣袤的田間地頭，閑來無事……。這大概就是農(nóng)閑時節(jié)村民群體生活的整體寫照和縮影了。? ? ? ?農(nóng)村群眾的生活結構已發(fā)生巨大改變，需要豐富的文娛活動來為平淡的生活點綴增色。支持村民自發(fā)組建廣場舞隊、民樂隊，依托民間民俗開展民俗活動，舉辦“村晚”，根據(jù)村民愛好組織文藝積極分子排演戲曲、歌舞等活動，持續(xù)開展積極、健康的多形式藝術文化活動，搭建農(nóng)村精神文明建設平臺，不僅可豐富村民文娛生活，活躍生活氣氛，而且有助于增進群眾間的相互走動與交流，增進友誼情義，促進鄉(xiāng)風文明和鄉(xiāng)村精神文明建設。

二、推進鄉(xiāng)土文化建設，構建農(nóng)村和諧新氣象。

鄉(xiāng)土文化是農(nóng)村群眾集體生活的智慧，是農(nóng)村群體生活無形的行為準則和約束，也是農(nóng)村群體心中的“精神圖騰”，群眾的價值觀、道德觀以及對社會的認知、對生活的認知都基于鄉(xiāng)土文化，同時，這些認知也反向作用于鄉(xiāng)土文化。在社會轉型、城鎮(zhèn)化發(fā)展、人口流動、公眾媒體、外來文化等多種因素的影響下，使得鄉(xiāng)土文化受到?jīng)_擊，致使農(nóng)村群眾集體疑惑感、矛盾感、焦慮感、無力感，久而久之，可能會造成鄉(xiāng)土文化的集體遺忘。農(nóng)村群眾急需一股堅定的力量去肯定鄉(xiāng)土文化的價值和意義，以消除農(nóng)村群眾所面臨的疑惑、矛盾和焦慮。通過政府部門牽頭組織開展音樂藝術文化活動是較為行之有效又可讓農(nóng)村群眾現(xiàn)場感受、切身體會的最直接的宣傳途徑之一。通過歌曲、戲曲、相聲、小品、舞臺劇、舞蹈等多種藝術形式為載體，以弘揚愛國愛家、忠孝仁義、睦鄰友善、遵紀守法、勤儉持家、農(nóng)耕文化等為題材，以鄉(xiāng)村舞臺為媒介，倡導鄉(xiāng)風文明，推進鄉(xiāng)土文化新發(fā)展，維系農(nóng)村群眾的鄉(xiāng)土文化認同感，構建農(nóng)村和諧發(fā)展新氣象。

三、促進農(nóng)村藝術文化軟、硬件建設，優(yōu)化資源配置。

長期以來，我國農(nóng)村地區(qū)普遍存在著缺乏文藝活動的固定場所、基礎設施較差以及缺乏文藝演出活動的人——組織者、策劃者、演職人員等問題。造成這種現(xiàn)象的主要原因有三，一是地方政府財政吃緊;二是地方政府對農(nóng)村群眾文藝活動地開展重視不夠、意識不強;三是基層文藝人才缺失。脫貧攻堅戰(zhàn)以來，在政府職能部門的支持下以及部分幫扶單位的幫扶下，貧困村逐漸配齊了文化廣場、音響設備、民族管弦樂及打擊樂樂器，以及村民活動室等硬件設施，非貧困村硬件設施也在陸續(xù)配套建設中。

不管是脫貧攻堅還是鄉(xiāng)村振興，戰(zhàn)略主體對象是人，是農(nóng)民。在現(xiàn)階段，農(nóng)村人的最大問題已不再只是對物質生活的追求，而同時是對美好生活的需要問題，是在物質生活得到保障后或是在對物質生活追求的同時，對精神文化的需求問題。這個問題的解決僅靠農(nóng)民自發(fā)組織顯然是不易實現(xiàn)的。2018年1月的《意見》及2020年12月的中央農(nóng)村工作會議中，都將解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興。

因此，農(nóng)民對美好生活的追求在實現(xiàn)上有了政策支持，開展文化藝術活動也會得到當?shù)卣墓膭詈椭С?，自然也將促進農(nóng)村文化藝術活動的軟、硬件設施建設，更好地為服務基層、服務文藝做好資源優(yōu)化配置等工作。

四、推進政策宣傳，激發(fā)農(nóng)民主體地位意識。

在農(nóng)村，政策宣傳的傳統(tǒng)方式就是通過豎立在村內的“大喇叭”，由村干部對著話筒直接喊話，或者在話筒旁播放提前錄制好的音頻。但囿于播放設備原因及干群關系矛盾等原因，對于部分村民來說，要么接收不到信息，要么認為這些都跟自己沒什么關系。為了更好地推進政策宣傳，可以通過文藝活動的舞臺，通過村民們喜聞樂見的藝術形式，如舞臺表演劇、相聲、歌曲等，嵌入政策重要內容，可使群眾在愉快的氛圍中加深政策內容的印象。近些年，國家對脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興及疫情防控等工作中投入了大量的人力、物力、財力，而對于部分村民來說這都是政府的事情，跟個人沒什么關系，因此有部分群眾成了看客，并沒有意識到農(nóng)村群眾的主體地位。所以，在推進政策宣傳的同時還要激發(fā)農(nóng)民的主體地位意識，要讓農(nóng)民意識到這些政策和國家戰(zhàn)略與每個人都是息息相關的并參與其中。那么，相對于純粹的政策宣傳來說，融進藝術化的宣傳可能效果會更好些。比如，有些地方把疫情防控故事編寫成地方小戲劇本，通過微宣講的形式在農(nóng)村舞臺展演，不僅讓農(nóng)民認識到疫情防控任務的艱巨，更讓村民們認識到疫情防控人員的付出和不易，更讓村民們認識到個人與整體的關系，要自覺地維護疫情防控秩序，在做好個人防護的同時，不給社會添亂。又比如，將脫貧攻堅發(fā)生的故事演成小品，也是群眾特別愛看的藝術形式之一，將較為典型的懶漢與扶貧政策相聯(lián)系，將扶貧政策與扶持創(chuàng)業(yè)相聯(lián)系，將吃苦耐勞與駐村扶貧工作隊相聯(lián)系，等等，讓村民在觀賞中順著藝術形式的內容認識到脫貧攻堅的意義，了解到駐村扶貧工作隊員的日常工作等，都可使得村民對扶貧工作有了更進一步的認知和了解。尤其是在鄉(xiāng)村振興的當下，要多途徑宣傳政策，讓農(nóng)村群眾了解鄉(xiāng)村振興、知曉鄉(xiāng)村振興，要讓村民認識到鄉(xiāng)村振興與每個人的關系，而不是與自己毫不相干，不僅如此，還要認識到自己的主體地位，鄉(xiāng)村振興工作不只是政府的事情，它更需要的是村民的主體投入，才能更好地完成振興大業(yè)。

五、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，提升農(nóng)村發(fā)展內生動力。

通過藝術的形式弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括兩個方面：一是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;二是傳統(tǒng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化。在堅定文化自信中，不僅要堅定中華民族文化自信，還要堅定優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化自信。

盡管現(xiàn)代媒體形式多樣，老百姓獲取信息和觀賞文娛活動的方式越來越多，但也就是因為選擇性空間較大，使得群眾會根據(jù)自己的興趣愛好進行選擇性觀看，不一定會選擇有關文化類的節(jié)目。而利用鄉(xiāng)村舞臺開展的文娛活動卻不一樣，一是安排的節(jié)目內容有針對性，群眾不可選擇地接受演出內容;二是可以身臨其境，置身于現(xiàn)場，直接感受演出氛圍，體驗較深。通過開展農(nóng)村文娛活動，以寓教于樂的方式到達教化的目的。

另外，城市建設范圍的擴張、生活觀念和方式的改變、外來思想的滲入、社會的轉型等原因導致農(nóng)村群眾內心產(chǎn)生矛盾和恐慌，對原本一直沿承的鄉(xiāng)土智慧和文化開始產(chǎn)生了質疑和不自信。更有一些媚外菲薄之人擾亂了原本秩序盎然的鄉(xiāng)土文化環(huán)境。鄉(xiāng)土文化是村民們的精神家園，也是鄉(xiāng)村振興的重要文化基礎，需要通過官方的宣傳認可鄉(xiāng)土文化、重塑鄉(xiāng)土文化的自信，讓村民們不再困惑、迷茫。讓文明的鄉(xiāng)風拂過群眾的心靈，讓淳樸善良的民風和良好正派的家風充滿家家戶戶，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象，提升農(nóng)村發(fā)展內生動力。

結語

以上即是開展文藝活動可為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動能的具體體現(xiàn)和關系。歸根結底，要實現(xiàn)或達到以上這些目標，就需要一大批基層音樂藝術人才為支撐。目前的農(nóng)村基層文藝活動的開展多以文藝志愿者、文藝愛好積極分子、農(nóng)村樂班以及商業(yè)演出公司為主要參與者，缺少音樂藝術專業(yè)技術人才——從上述關系而言，農(nóng)村基層或鎮(zhèn)（群眾）文化（藝術）館需要擁有自己的集組織、策劃、指導、創(chuàng)作等于一身的音樂藝術專業(yè)人才?；鶎右魳匪囆g文化活動有著基層的特點，不僅要有讓農(nóng)村群眾能夠接受的藝術形式，還要有接地氣、有針對性的文藝內容。在活動效果上不僅要使得農(nóng)村群眾喜歡看還要使其看得懂聽得明白，即要滿足視覺享受，又要起到教化作用，既要能豐富農(nóng)村群眾文藝生活，又要能在音樂藝術中影響群眾的思想，讓文藝成為搭載思想的載體，把國家政策、人文關懷、民主法治、鄉(xiāng)風文明傳入尋常百姓家，讓農(nóng)村群眾感受到國家的強大和黨的溫暖，使得每一個人都能意識到各自的社會責任感和主體存在感，引導群眾發(fā)揮自己的長處，投入到建設大美祖國的偉大征程上來。

因此，培養(yǎng)為基層服務的音樂藝術人才是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的有力宣傳保障，也是激發(fā)農(nóng)村群眾集體責任意識融入到鄉(xiāng)村振興工作中的有效途徑之一。有助于提升農(nóng)村精神文明建設;推進鄉(xiāng)土文化建設，構建農(nóng)村和諧新氣象;促進農(nóng)村藝術文化軟、硬件建設，優(yōu)化資源配置;推進政策宣傳，激發(fā)農(nóng)民主體地位意識;弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，提升農(nóng)村發(fā)展內生動力。而這些是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基礎條件，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的軟實力。故，基層音樂藝術人才的培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興有著至關重要的關系，需要有關部門引以重視。

參考文獻

[1]黃永林、吳祖云：鄉(xiāng)村文化建設中農(nóng)民主體意識構建與作用發(fā)揮[J].理論月刊2021，（03）.

[2]黃愛教：從文化旁觀者到參與者：鄉(xiāng)村振興的文化權利及其實現(xiàn)[J].新疆社會科學2019，（01）.

[3]王佳靖：為鄉(xiāng)村振興注入文化動能[J]人民論壇2018，（15）.

[4]王慧娟：農(nóng)民文化主體意識與農(nóng)村文化建設基點[J]甘肅社會科學2017，（06）.

作者介紹：馮宇，男，阜陽幼兒師范高等?？茖W校講師;王從芹，女，阜南縣朱寨鎮(zhèn)中心小學音樂教師。

基金：安徽省職業(yè)與成人教育學會教育教學研究規(guī)劃課題一般項目“基層音樂藝術人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興的關系研究”（Azcj2021183）。