撐興趣之篙，向名著最精處漫溯

張楊

摘 要：閱讀古典名著對于提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、提高語文能力有著積極的作用。因而許多小學(xué)語文教材會改編或節(jié)選中國古典名著的有關(guān)章節(jié)，讓小學(xué)生能有濡染優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會。本文就小學(xué)語文教材中名著類課文教學(xué)談了幾種教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣為目標(biāo)，摒棄細(xì)大不捐，引導(dǎo)學(xué)生于教材文本最精處感受原著之美，讓學(xué)生感受經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、熱愛經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古典名著 興趣 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.012

“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”氣勢恢宏的《三國演義》，英雄悲歌《水滸傳》，描繪科學(xué)文人圖譜的《儒林外傳》，“千紅一哭”“萬艷同悲”的女兒國悲劇《紅樓夢》……它們個(gè)個(gè)都是我國幾千年璀璨文學(xué)歷史的顆顆明珠，無論是從體裁上、寫作手法上、語言表達(dá)上特別是人物刻畫和描寫上都各具特色，豐富地呈現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化特色。

將它們的精彩片段引入小學(xué)語文教材之中，讓小學(xué)生有了“走近”中國古典名著的機(jī)會，進(jìn)而才會有“走進(jìn)”中國古典文化的可能。然而，該類改編或節(jié)選古典名著的文本“如何教”“教什么”，是許多教師的疑惑，也是本文要解決的難題。

一、古典名著改編類文本教學(xué)的現(xiàn)狀

1.名著改編掐頭去尾，缺少情節(jié)的連貫性，不利于人物主要形象的把握

以蘇教版四年級下冊第三單元《三顧茅廬》為例，本篇文章改編于《三國演義》中的第三十七會“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧茅廬”。文本僅以“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，但都沒有見著”，編者以簡練的語言概括了前兩次劉備至茅廬的經(jīng)歷，著重刻畫第三次拜訪諸葛亮的前前后后發(fā)生的事情，其中對于著名的“隆中對策”也是寥寥數(shù)語加以概括，故而課堂上有學(xué)生好奇提問：“天下有本事的人那么多，為什么劉備非要在諸葛亮這一個(gè)人身上耗時(shí)間？”而在原著中為臥龍的治世之才有幾次鋪墊，故而劉備非他不可，即使兩次撲了個(gè)空，也沒有放棄。所以改編時(shí)為了突出劉備求賢若渴，自然就削減了對諸葛亮的筆墨，學(xué)生對于諸葛亮的認(rèn)知也就缺了一個(gè)角，只能在模模糊糊中知道諸葛亮好像很厲害。

2.學(xué)生理解能力有限，內(nèi)涵理解不深入

小學(xué)生年齡小，理解能力不足，所以在面對文本的深刻內(nèi)涵，往往不能深入挖掘，只能流于表面。如編入新《課標(biāo)》人教版教材中的《兩莖燈草》一文，雖然這是一篇很有批判意味的小說，但是這對于小學(xué)生來講，批判遠(yuǎn)隔千年的封建科舉制度下的文人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及思考“為什么其他人都不了解嚴(yán)監(jiān)生伸出兩根手指的意思，唯獨(dú)趙氏能理解”這樣的人文情懷有意義。

3.教師個(gè)人對原著的了解程度不夠深入，直接影響了學(xué)生對文本的解讀

我們常說“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水”。筆者曾聽過有教師在教學(xué)《鳳辣子初見林黛玉》一文時(shí)，該教師是這樣評價(jià)王熙鳳的：“《紅樓夢》中的一個(gè)虛偽狡詐、阿諛奉承、炫耀權(quán)貴的壞人形象。”然而，王熙鳳其人是不能單純地用“好人”“壞人”來概括的。如果教師自身對于原著的了解不夠深入，內(nèi)涵把握不夠透徹，只能停留在“教教材”，而不是“教閱讀”，又何談給學(xué)生帶來美的感受，古典文化的洗禮呢？

4.課堂時(shí)間有限，而名著博大精深

這類文本不單單是教材與學(xué)生之間的對話，其中更加強(qiáng)調(diào)的是教師、編者、教材、學(xué)生四者之間的對話，尤其是教師要通過對教材的把握，探知編者的意圖，引導(dǎo)學(xué)生與教材文本之間的對話。

教師首先要明確編者的意圖是讓學(xué)生初步感知古典文化，叩響名著之門，涵養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。

其次，教師要意識到自己的兩難境地：一方面面對文本背后博大精深的名著，一方面又受學(xué)生閱讀能力，課堂時(shí)間的雙重限制，教師往往會產(chǎn)生兩個(gè)疑惑“如何教才能不辜負(fù)了名著的風(fēng)采”“教什么才能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀原著的興趣”。有的教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生多了解一下原著，結(jié)果往往忽視了學(xué)生的自我閱讀情感體驗(yàn)，變成了教師的“一言堂”，變成了替代學(xué)生去體驗(yàn)文本。

二、該類文本的教學(xué)原則

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要符合學(xué)生閱讀的最近發(fā)展區(qū)

該類文本的教學(xué)目標(biāo)既要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的古典文化知識，閱讀水平，也要考慮學(xué)生可能會達(dá)到的閱讀及語言能力，讓他“跳一跳”就能夠著。例如特級教師吳福雷教師在2019年3月在和美課堂上教學(xué)的《林沖棒打洪教頭》，他將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：正確、流利、有感情地朗讀課文;抓住語言、動作、神態(tài)等感受人物形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用反襯手法刻畫人物形象（重難點(diǎn)）;引導(dǎo)學(xué)生初步體會古典名著的藝術(shù)魅力。

其中抓住語言、動作、神態(tài)等感受人物形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用反襯手法刻畫人物形象，也是本課的重難點(diǎn)，也是學(xué)生在自己原本閱讀能力下，“跳一跳”就能夠得著的一顆有意義的蘋果。

2.是“教閱讀”，不是“教教材”

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子?！边@些古典名著篇幅長，入編教材的只是其中的個(gè)別片段或某些章節(jié)，學(xué)生學(xué)的是一篇篇課文，了解到的卻是一本本名著，如學(xué)了《將相和》，需要了解司馬遷的《史記》;學(xué)了《草船借箭》，需要了解羅貫中的《三國演義》;學(xué)了《景陽岡》，需要了解施耐庵的《水滸傳》等等。這樣的編排不僅可以拓展學(xué)生的視野，還可以給學(xué)生打開閱讀古典名著的窗口。

因此，在教學(xué)中我們不能拘泥于教材文本的束縛，要讓文本成為原著的影子，讓學(xué)生在體驗(yàn)時(shí)又能高于教材。這就需要教師要突破教材束縛，靈活貫穿在文本與原著之間，長文短教，使二者互為補(bǔ)充。

3.教學(xué)內(nèi)容要求精，不求全。在文本最精華處，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀

“‘教什么的問題，必須要首先研究確定，這樣才能使我們的閱讀教學(xué)‘線清，點(diǎn)明，而不至于蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到。面面俱到往往就是面面不到?！苯處熞l(fā)現(xiàn)文本的最精華處，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，追求一課一得，得得相連。02268ECD-DAD8-4907-A172-11582674779C

例如人教版小學(xué)語文五年級下冊中的《兩莖燈草》，在課文的導(dǎo)讀中，已經(jīng)告訴了學(xué)生“嚴(yán)監(jiān)生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中的一個(gè)人物。在小說里，嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢的人”。在課堂教學(xué)中充分引導(dǎo)學(xué)生研讀描寫嚴(yán)監(jiān)生臨死前“三搖頭一點(diǎn)頭”的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生把“有錢人”“臨死”“晚間”“擠了一屋人”“一盞燈”“兩莖燈草”聯(lián)系起來理解，通過研讀故事最精華處，品出嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，一個(gè)臨死的有錢人，沒有牽掛親人，沒有留戀生命，而為兩莖燈草耿耿于懷，這樣的舉動違背人之常情，足見何等吝嗇？從而讓學(xué)生從小中見大，領(lǐng)會到《儒林外史》的諷刺寫法。

三、教學(xué)策略探究

針對名著節(jié)選或改編類的文本在教學(xué)中的種種現(xiàn)狀，筆者結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐及聽課感受，尋求指向于吸引學(xué)生對原著產(chǎn)生閱讀興趣的，提高教學(xué)有效性的策略如下：

1.回原著進(jìn)行趣味對比，感受原著情節(jié)安排之精巧

前文論述過，該類文本教學(xué)的其中一個(gè)尷尬就是編者受篇幅等原因限制，只能對原著改編掐頭去尾，選擇其中一小段故事，卻又無法充分說明故事發(fā)生的背景，結(jié)果造成情節(jié)不連貫性，學(xué)生不明白前因后果，不利于人物主要形象的把握。而教師因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，往往不能花費(fèi)太多精力去幫助學(xué)生較為細(xì)致地梳理情節(jié)。

其實(shí)，教師可以提前規(guī)劃一下該片段與原著的教學(xué)及學(xué)習(xí)過程，靈活安排教材的教學(xué)順序，給學(xué)生充足的時(shí)間去接觸原著，再將文本帶回原著中進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生對故事的來龍去脈有了一定的了解，學(xué)習(xí)起來也有一定的趣味，在自我閱讀與課堂閱讀相結(jié)合，讓學(xué)生更有自信和興趣去細(xì)讀原著。

本人為了教學(xué)蘇教版四年級下冊的課文《三顧茅廬》，在上學(xué)期期末布置的作業(yè)就是要閱讀《三國演義》，并向?qū)W生推薦了適合他們閱讀的版本，學(xué)生自己定制閱讀計(jì)劃。在四年級下學(xué)期開始后，為了照顧閱讀較慢的學(xué)生，將本課的學(xué)習(xí)推遲到了該單元最后一課，并定期開展“《三國演義》小組讀書會”，每一期都會有一個(gè)小主題，讓學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)。

最后再將教材改編的《三顧茅廬》，帶回學(xué)生閱讀過的原著中，鼓勵學(xué)生找不同，學(xué)生興致勃勃地發(fā)現(xiàn)在第三次拜訪諸葛亮之前，劉備做的一系列準(zhǔn)備活動被教材刪去了。原文中劉備是這樣準(zhǔn)備的“乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明”，學(xué)生針對劉備這一系列準(zhǔn)備活動，做出了自己的評價(jià)，很多學(xué)生為刪去去這一情節(jié)而感到惋惜，他們認(rèn)為這個(gè)情節(jié)，剛好證明了劉備的“誠心誠意”，反映了他求才若渴的心情。

潘涌教授在講解他的積極語用教育觀中曾說：“漢語文教育最缺少的是培養(yǎng)學(xué)生對外在事物的獨(dú)立評判能力，尤其是深刻、縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立評判能力?！彪m然學(xué)生的語言稚嫩，但可貴的是在評價(jià)人物或事件時(shí)有其自己的小小評斷，通過在與原著的趣味對比中，學(xué)生較為直觀地感受到了原作者在情節(jié)安排上精巧構(gòu)思，樹立了學(xué)習(xí)古典文化的自信，對于原著的閱讀也會更有興趣。

2.取文本關(guān)鍵處趣味細(xì)品，感受原著寫作手法之精湛，細(xì)節(jié)處理之精細(xì)，語言之精煉

文本閱讀教學(xué)無須面面俱到，正如前文所說“不求全，但求精”。這首先要求教師自身要有較強(qiáng)的捕捉文本的敏感性，抓住文本的關(guān)鍵處，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，在反復(fù)誦讀之中，生成學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，讓其有所得。

吳教師在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，將二人打斗的部分帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，先讓學(xué)生分角色朗讀該部分，接下來是吳教師非常精彩地范讀了洪教頭的兩次“來！來！來！”一次語氣傲慢，一次充滿挑釁，通過精彩的朗讀，讓洪教頭的形象在學(xué)生心目中豁然清晰。再由二人比武時(shí)的動作描寫的筆墨多少進(jìn)行對比，尋找到矛盾點(diǎn)，也是一處作者細(xì)節(jié)安排之處，“為什么作者寫洪教頭用了那么多的筆墨去描寫他的動作，而林沖只用了三個(gè)詞‘一橫‘一退‘一掃”引起學(xué)生思考，得出了作者了“反襯”的寫作手法，再通過變式練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固所得。最后，課后作業(yè)布置了《水滸傳》其他關(guān)于“打”的地方，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)研讀。課中的學(xué)習(xí)與課后的延伸都指向一點(diǎn)，讓學(xué)生有章可循。

這堂課學(xué)生既感受到了“反襯”手法的作用，也領(lǐng)略了原著在寫作手法之精湛，細(xì)節(jié)處理之精細(xì)，語言之精煉，又怎么能不吸引他們再“走近”原著，進(jìn)行整本書的閱讀呢？

3.仿文本趣味表演，感受原著人物刻畫之精彩

對于情節(jié)有趣，人物性格鮮明，語言各具特色的名著類文本，我們也可以通過表演情節(jié)，幫助學(xué)生感受原著人物刻畫之精彩，感受人物的內(nèi)心世界。蘇教版六年級下冊的收錄的《三打白骨精》改編自《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺行W(xué)生最為熟悉的古典名著。雖然學(xué)生不一定都讀過原著，但基本上都看過以它為藍(lán)本改編的電視劇、動畫片，所以學(xué)生對于這樣的文本，其故事的前因后果都比較熟悉，不用花費(fèi)太長時(shí)間研究，那如何讓學(xué)生通過切身感受去了解其中人物形象，將改編文本與原著結(jié)合起來，組合成一段完整故事，讓學(xué)生自由演繹是最好的方法。

在表演中，學(xué)生自然而然地會展現(xiàn)出白骨精的“三變”狡猾陰險(xiǎn);唐僧的“三責(zé)”善良糊涂;悟空的“三打”堅(jiān)定勇敢。趣味演繹既加深了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，也在演繹過程中感受到原著中對人物的精彩刻畫。學(xué)生自然會被能塑造出性格鮮明的人物，情節(jié)曲折的原著所吸引，迫不及待地“走進(jìn)”原著進(jìn)行閱讀。

4.借多媒體趣味教學(xué)，感受原著之精華

我們結(jié)合書面文字進(jìn)行口頭教學(xué)時(shí)，課堂氣氛容易走向沉悶，學(xué)生的聽課效率也不太理想。要想讓學(xué)生樂于走進(jìn)名著的課堂，我們可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，利用音頻、視頻、音樂、圖片，等等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭c傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的氣氛不同，多媒體教學(xué)能夠從視覺、聽覺多重角度刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，有效地吸引學(xué)生?！?/p>

教師在教學(xué)《武松打虎》的片段時(shí)，以微視頻的方式介紹武松的一生，快捷便利，學(xué)生可以對武松這個(gè)人物有一個(gè)較為概括的認(rèn)識，在講解課文時(shí)也會減少一些學(xué)生對武松的片面認(rèn)知。繼而展示原著中極具典型特征的其他主要英雄好漢，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇，想知道其他人是怎樣“逼上梁山”的，慢慢在期待中領(lǐng)略原著的精華所在，要讓學(xué)生明白欲知后事如何，原著不可不讀！這樣學(xué)生也可能會從讀原著，變成樂讀原著。

總而言之，名著教學(xué)不同于一般文本教學(xué)，它對教師的專業(yè)能力和教學(xué)能力有較高要求，教師要不斷提升自己，不斷破舊立新，努力探尋出有效的名著教學(xué)之路。然而，這條最好最有效的路其實(shí)就是激發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生對名著閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。因?yàn)殚喿x古典名著并不是一件容易的事情，需要學(xué)生不斷突破自己的能力，不斷融合古代傳統(tǒng)文化知識，一點(diǎn)點(diǎn)地去讀懂，一點(diǎn)點(diǎn)地去消化，一點(diǎn)點(diǎn)地去成長，這一個(gè)漫長的過程，唯有興趣能夠支撐，因?yàn)榕d趣才是最好的教師。只有真正有效地吸引了學(xué)生，才能借這支興趣之篙，向名著最精處漫溯！

參考文獻(xiàn)：

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[3] 雷智斌《小學(xué)語文名著教學(xué)策略研究》，《江西教育（綜合版）》2018年第21期。02268ECD-DAD8-4907-A172-11582674779C