文化自信背景下傳統(tǒng)文化融入思政課教學研究

摘 要：新時代我國實現文化強國的建設目標，堅定文化自信是其重要基礎，而教育在堅定文化自信過程中具有不可替代的重要功效。在職業(yè)院校，思政課程是開展思想政治教育的重要載體，思政課程教學要充分認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價值，一方面立足傳統(tǒng)，結合職業(yè)院校思政課程教學實際，另一方面積極應對，不斷進取開展創(chuàng)新實踐，有效探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程教學的科學路徑，扎實推進課程改革，日益豐富教學形式，在提升職業(yè)院校思政課程教育教學效果的同時，實現思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的完美融合。

關鍵詞：文化自信 傳統(tǒng)文化 思政課教學 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.036

新時代，我國要實現文化強國的建設目標，要加強文化教育，堅定文化自信。面對當前思政課程教學現狀，以及相繼出現的思政教育主動權不鮮明、文化人文教育相對淡薄等情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入思政課程教學，就完美體現了思政教育和文化教育的有效融合，實現齊頭并進。職業(yè)院校由于理論夠用為度，重視專業(yè)技能實踐的教育特點，文化以及與文化相關的課程開設有限，因此以思政課程為教育基礎，積極探索實踐，融入與教學內容相輔相成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現大力弘揚、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信的有效途徑，亦是職業(yè)院校思政課程教學開展教學改革、提升教育教學效果的有效途徑，對職業(yè)院校開展思政課程教學具有重要意義。

一、職業(yè)院校思政課程教學的現狀分析

一直以來，作為一種廣泛普及、持續(xù)發(fā)力的全體國民性教育，思想政治教育貫穿于大、中、小各級各類學校教育過程之中，我國在不同時期，制定了思政課程的專屬教學內容和整體教育方案，并出臺了具體文件，對思想政治教育加以指導，確保其有效開展。

1.職業(yè)院校思政課程教育教學取得的成效

思想政治教育是我國辦社會主義教育，辦人民滿意的教育的重要教育內容，國家也不斷出臺相應文件，對各級各類學校思想政治教育工作的開展作出了引導指示。早在2018年就頒布的《新時代高校思政理論課教學工作基本要求》成為職業(yè)院校開展思政教育的綱領性文件。在這一時代背景下，職業(yè)院校也與時俱進，積極開展自身思政課程教育教學的有益探索，以文件為指引，在教育教學實踐中取得了一定成效。

其一，完善制度機制建設。思政課程教育教學過程中，建立了完善的集體備課機制、定期聽課評課機制、設立并實施督導教師和學生的意見反饋制度，并制定了系統(tǒng)獨立的思政課程教學效果考核制度等。其二，加強師資隊伍建設。在師資隊伍建設方面，職業(yè)院校通過加強校內原有師資培養(yǎng)的同時，不斷引進高層次專業(yè)人才走進學校，建立了一支基礎扎實、專業(yè)性強、激情活力的專職思政課程師資隊伍，有效開展思政課程教育教學。其三，開展課程改革建設。職業(yè)院校在重視思政課程開展實施的同時，也鼓勵教師根據院校自身的專業(yè)職業(yè)特點，開展科研實踐，不斷探索科學有效的思政課程教育教學改革創(chuàng)新，這也為確實實現思政課程教育教學效果積累了寶貴經驗。

2.職業(yè)院校思政課程教育教學顯露的不足

在國家加強宣傳，大力開展思想政治教育的時代背景下，各級各類學校都重新認識思政教育工作，重視推進思政課程教育教學，職業(yè)院校也以文件精神為指引實施改革實踐，取得了相當明顯的成效，但不可避免的也顯露了一定的不足。

首先，學生學習參與不高。在思政課程教學課堂上，部分學生總是沉迷于手機和游戲，抬頭率不高，出現人在課堂心在課堂之外的情況，一旦在教育教學過程中出現討論、分組等情況，學生也只是單純應付。其次，教師職業(yè)激情不足。很長一段時期，思政課程作為公共通識課，職業(yè)院校對此都采取大班型上課、合班授課的教學組織形式，這樣思政課程教師數量有限，所授課班級學生數量龐大，教師疲于完成工作任務，教學負擔重，自然分不出時間和精力開展具體的教學內容探究和教學方法的改革創(chuàng)新，這種非良性循環(huán)使思政課程教師產生了一定的職業(yè)倦怠，在教育教學過程中體現出職業(yè)激情不足。最后，思想認知重視不夠。思政課程作為公共通識課，學生在思想認知上不夠重視，比起實用性強的專業(yè)課，學生參與思政課程的積極性不高，在學生的這種思想認知下，在思政課程課堂上調動學生的學習參與性和探索積極性，形成良性互動的教學模式，實現科學有效的教學效果是有一定的教育難度的。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校思政課程的重要意義

新時期，以堅定文化自信為背景，從教育實際出發(fā)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校思政課程教育教學，結合職業(yè)教育實踐，提升思政課程教學實效，促進學生德智體美勞全面發(fā)展，成為高素質的時代新人。

1.有利于實施新時期文化育人

進入新時期，職業(yè)院校對學生的培養(yǎng)一方面要強化理論，廣泛開展專業(yè)技能實踐培養(yǎng)，另一方面要德才兼具，塑造學生的職業(yè)綜合素質，保障其人文素養(yǎng)的持續(xù)提升，也就是德技雙修，德育培養(yǎng)、技能提升、文化教育都要缺一不可。文化育人是現實需要，是開展社會主義現代化建設的需要，新時期有效實施文化育人，自然是從各級各類學生群體著手。職業(yè)院校的學生學習能力不足、認知系統(tǒng)有限、整體素質不高。因此要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文化自信的深厚影響力，改革創(chuàng)新，在思政課程中融入恰切的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展文化教育，促進學生整體提升、全面發(fā)展，豐富塑造其綜合素質，有利于文化育人目標的實現。

2.有利于開展思政課程改革創(chuàng)新

國家在2019年頒布了《深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出思政教育的重點之一就是學生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)，并強調指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當前教育的重要環(huán)節(jié)?，F階段，社會的發(fā)展和建設對人才的需求也提出了新要求，對德技雙修的技術技能型復合人才的期盼越來越凸顯。面對這些迫切需求，職業(yè)院校要改進人才培養(yǎng)方案，調整人才培養(yǎng)模式，以確保學生綜合能力的提升，實現人才培養(yǎng)目標。同時根據國家對思想政治理論課改革創(chuàng)新的意見要求，在思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是符合新課程改革要求的，以徹底的課程改革破解長期以來思政課程被邊緣化的思想認知，科學規(guī)劃教學理念和思路，積極探索教學方式方法，潤物無聲般融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思政課程的教學內容日益豐富生動化、形象趣味化，使學生學習知識的同時也接受對個體人生的正確引領，作為新時期職業(yè)院校的學生，彰顯出端正良好的精神風貌和積極向上的內在氣質，見證思政課程改革創(chuàng)新的實效。843486C5-B57B-4A4A-8DAF-3B43C8275F6F

3.有利于提升職業(yè)院校學生綜合素質

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以全面提升學生的思想道德和人文修養(yǎng)，在其成長和發(fā)展中實現終身受益。在新時期，培養(yǎng)職業(yè)院校學生良好綜合素養(yǎng)的途徑有很多種，思政課程是其有效途徑之一，在思政課程教學上要充分挖掘其教學內容的延展性。在具體的教學實踐中，中國精神章節(jié)的講解中，可以針對性的融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強不息”的精神，讓學生切實理解這一精神內涵并付諸實踐，從而真正在未來人生中樹立堅毅不屈的品格和百折不撓的意志。《荀子·勸學》中“鍥而不舍，金石可鏤”強調了持之以恒、堅持不懈，能實現奮斗目標，這些都是生動形象的教育素材，對于學生塑造堅強意志，在未來工作中扎根崗位，攻堅破難，成就自我，成就事業(yè)打下堅實基礎。同時，作為思政教育重要組成部分的愛國主義教育，亦可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到生動豐富的教學素材。教育工作者將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘延展的教育資源，與當前職業(yè)院校學生對民主文明、公正法治等價值觀理念的追求和實踐有效結合，能有效增強學生的民族自豪感，培植學生的文化自信力，提升社會整體道德水平和綜合素養(yǎng)。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校思政課程的路徑

以思政課程的改革意見為理論依據和有力引領，全面認識，充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將其作為思政課程教育過程中的豐富深厚的教學資源寶庫，立足傳統(tǒng)，與時俱進，以學生為本，加強師資隊伍建設，不斷彰顯出思政課程改革的實效。

1.立足傳統(tǒng)，在教學內容上結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思政課程在教學內容和形式上應該是靈活多樣、生動豐富的，一方面，教師對學生開展扎實全面的理論教育教學，另一方面，教師要激發(fā)學生進行主動性學習、探索性學習，給予學生足夠的自學空間實現自由全面發(fā)展。在理論教育教學環(huán)節(jié)，教師以教學內容的收集者和主導者的身份出現在課堂教學中，教師自身要具有良好的文化底蘊，這樣才使教學內容真正做到豐富深厚，教師在教學實踐中要靈活契合的選擇教學資料，這樣才使教學效果真正實現高效提升。

上下五千年的光輝歷史體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，其包羅萬象，體現民族經驗，其內容豐富，包含人類智慧，在新時期，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊充滿勃勃生機，不僅是開展思政課程教學，進行愛國主義教育的資源寶庫，也是其他專業(yè)學科可以學習借鑒的不息資源，其他專業(yè)學科也要將自己的特點與思政內容相契合，使每一個課堂都有自己獨特的思政元素。思政課程教學更是要帶頭示范引領，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，使每一節(jié)思政課程都使學生樂學愛學，受益無窮。

2.與時俱進，在教育實踐中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

毋庸置疑，在教育教學過程中，教師是主導，學生是主體。在思政課程教育教學過程中，要與時俱進，以學生這一主體作為教學根本出發(fā)點，同時要全面科學的分析把握學生主體的切實特點。

從職業(yè)院校學生自身觀察分析，經過前期的學習和積累，學生具備了一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，但由于學習時間有限和學習能力不足，學生掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識還缺乏足夠的系統(tǒng)性和全面性。因此，在具體的思政課程教育教學過程中，教師要觀察學生現有的文化層次，掌握其所處年齡段的身心特點，以學生現有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識積累為基礎，科學地、有針對性、梯度性地開展教學，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在進一步鞏固和扎實學生文化基礎的同時，又能有效提升學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識體系，從而使學生的文化自信心得到進一步培植。思政課程的教育教學幫助學生樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，樹立遠大光明的人生理想，以此作為思想根基和奮斗動力，也有利于引導學生學習專業(yè)技能，你爭我趕的創(chuàng)新進取，成為社會主義建設的有用人才。

需要強調的是，思想政治教育工作不僅只是思政課程教師的責任，也并不僅只是在思政課程的課堂才得以實現，這項工作需要全體教育工作者的一起參與和共同努力。從自身教育教學活動的實際出發(fā)，全面了解學生彰顯的思政元素，從專業(yè)學習和思想積淀上多角度多層次滿足學生的學習需求，從而真正切實弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升思想政治教育的效果。

3.改革創(chuàng)新，在教育隊伍中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

開展思政課程教育教學的改革創(chuàng)新，對專任教師而言，意味著不斷完善自身的教育教學能力，時刻關注對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源和思政課程教學內容的具體契合點，使兩者之間實現相互促進、相輔相成，提升教育教學實效。

思政課程教師承擔的是公共通識教育，其教學任務是面向全校各專業(yè)各年級學生開展的，可見其教育教學會產生很大影響，加之學生普遍具備的向師性這一特性，以上這些都決定了教師要注意自身形象，學高為師，身正為范，教師自身特有的示范性要求教師具備良好高尚的師德師風，為學生樹立榜樣。在教育教學過程中，教師要終身學習，不斷積累現有教育經驗，又要不斷更新，科學轉變教育觀念、推陳出新教育內容、吐故納新教學信息，根據時代發(fā)展和學生實際特點，改革教育教學方式，創(chuàng)新升級教育教學方法，使思政課程課堂生動鮮活，使學生從中受益終身。

學校要為廣大教師創(chuàng)造條件，為教師開展教育教學的改革實踐、進行科研創(chuàng)新攻關等工作提供更多更完善的服務和保障，從制度建設、文化建設等多層面著手，共同打造出科學有序、規(guī)范高效的教育教學環(huán)境。

總而言之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校思政課程教育教學實踐，既是對思政教育的科學強化、有力保障，又是對社會對德智體美勞全面發(fā)展的職業(yè)人才需求的有效滿足。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了自身優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，她蘊藏了博大精深的民族智慧，塑造了經久不衰的民族精神，這些都是開展思政教育，上好思政課程不可替代的資源寶藏。新時期，加強培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質的技術技能型人才，就要重視文化教育，踐行思政教育，培植文化自信，使學生成為真正有理想信念、有理論和技能的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1] 楊志《高校思政課實踐教學培育大學生文化自信的策略》，《鄂州大學學報》2021年第1期。

[2] 秦大偉《學校思想政治理論課改革創(chuàng)新“八個統(tǒng)一”的文化省思》，《成都師范學院學報》2020年第12期。

[3] 呂明《思政課教學中的區(qū)域文化資源：意義、使用原則及建設路徑——以“大中小學思政課一體化建設”為背景》，《皖西學院學報》2020年第6期。

（唐昕弘，1978年生，男，滿族，遼寧撫順人，大學本科，學士學位，副教授，研究方向：教育管理）

（本文系2021年度沈陽市教育科學“十四五”規(guī)劃科研課題“大思政格局下中職學生職業(yè)精神培育路徑研究”成果，項目編號：2021z-14）843486C5-B57B-4A4A-8DAF-3B43C8275F6F