黑龍江紅色文化的時(shí)代價(jià)值及傳承創(chuàng)新探析

于春梅　辛明婧　邵奇

關(guān)鍵詞：紅色文化;時(shí)代價(jià)值;冰雪資源;模式創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）04 — 0138 — 03

黑龍江紅色文化是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以黑龍江紅色物質(zhì)文化和精神文化為代表的具有龍江獨(dú)特文化記號(hào)的優(yōu)秀文化，它既是龍江文化構(gòu)成的重要展現(xiàn)，又是龍江精神傳承的重要內(nèi)容。黑龍江紅色文化是黑龍江人創(chuàng)造的地方優(yōu)秀文化圖譜，具有鮮明的時(shí)代性和地域性，它蘊(yùn)含著厚重的龍江精神，經(jīng)過不斷發(fā)展完善，成為黑龍江人民世代拼搏向前的力量精髓。因此，立足于紅色文化，探尋黑龍江紅色文化的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新黑龍江紅色文化的傳播模式具有重要意義。

黑龍江人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成了以“東北抗聯(lián)精神”“大慶精神”“鐵人精神”“北大荒精神”為代表的龍江精神，雖然它們?cè)趦?nèi)涵特征與形式表達(dá)上各有不同側(cè)重，但相互之間卻是根源同生、內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是內(nèi)在有機(jī)的統(tǒng)一體，共同構(gòu)成了龍江紅色精神譜系，是具有黑土地域典型特征的紅色文化形態(tài)。從過去到現(xiàn)在，黑龍江人民為國家獨(dú)立、民族解放和社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的強(qiáng)大力量，作為地區(qū)文化符號(hào)的代表，黑龍江紅色文化它外在表現(xiàn)出的革命力量和內(nèi)涵于內(nèi)心的龍江精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，是黑龍江地區(qū)重要的文化資源和寶貴財(cái)富，是激勵(lì)黑龍江人奮力前行的力量源泉。因此，要不斷吸收黑土地所蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量，不斷激發(fā)龍江人民的愛國情懷，永葆愛國之心，堅(jiān)持凝心聚力，實(shí)現(xiàn)龍江人民的精神富足和文化創(chuàng)新。

紅色文化的發(fā)展關(guān)鍵就在于文化認(rèn)同，具體表現(xiàn)在增強(qiáng)文化認(rèn)同與促進(jìn)文化傳播之間的密切聯(lián)系。文化認(rèn)同普遍是指對(duì)于某種文化的根源背景、理論觀點(diǎn)形成了普遍的共同的認(rèn)知，是對(duì)某種文化內(nèi)涵特性的確認(rèn)和肯定，文化認(rèn)同的強(qiáng)大力量就在于喚起和激發(fā)民眾的整體意識(shí)，不斷形成文化自信的正向引導(dǎo)，更有利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)。黑龍江紅色文化體系是伴隨著革命斗爭形勢(shì)變化而不斷發(fā)展壯大的，聚焦黑龍江紅色文化建設(shè)，加深黑龍江人民對(duì)于本地區(qū)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，增強(qiáng)民眾對(duì)傳播黑土文化的責(zé)任感與使命感，引導(dǎo)民眾加強(qiáng)對(duì)黑龍江紅色文化的深入探究和深度學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)在文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)聲浪中永立潮頭、勇往直前。

黑龍江紅色資源開發(fā)利用，龍江精神的弘揚(yáng)推廣還不完善。一方面，傳統(tǒng)的紅色文化產(chǎn)品及其內(nèi)涵的龍江精神推廣方式較為單一，多只停留在簡單的平面推廣，既沒有深入研究紅色文化產(chǎn)品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也沒有形成獨(dú)具特色的傳播產(chǎn)業(yè)鏈條，市場(chǎng)配置紅色資源、弘揚(yáng)龍江精神的方式方法不夠靈活。因此，黑龍江紅色文化產(chǎn)品擁有的市場(chǎng)份額相對(duì)較少，不具有高度的傳播和推廣能力;另一方面，黑龍江紅色旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃還不夠完善，多只是依靠政府主導(dǎo)支持，市場(chǎng)主體運(yùn)用的不充分，軟硬件設(shè)施提升緩慢，僅僅滿足一般性的觀光游覽服務(wù)，缺乏旅游觀光與黑龍江紅色文化的內(nèi)在結(jié)合，沒有將龍江精神規(guī)劃性的融入旅游產(chǎn)業(yè)之中，進(jìn)而影響到紅色文化、龍江精神的傳播推廣。同時(shí)，現(xiàn)有的紅色文化傳承方式?jīng)]有從之前單純靠文字記錄、語言傳述中蛻變出來，沒有實(shí)現(xiàn)讓紅色文化資源“活起來”“動(dòng)起來”“新起來”，單純依靠對(duì)外輸出，沒有實(shí)現(xiàn)內(nèi)外交互式發(fā)展，智慧媒體、現(xiàn)代聲光電一體、全景沉浸技術(shù)等科技手段運(yùn)用緩慢，文化“發(fā)聲”太慢、文物“說話”太少，紅色文化輸出的針對(duì)性較差，紅色對(duì)象選擇的目標(biāo)性不強(qiáng)，沒有實(shí)現(xiàn)黑龍江紅色文化傳播推廣的突破性進(jìn)展。

現(xiàn)有條件下對(duì)于黑龍江紅色文化資源的挖掘，還尚在表層階段。一是沒有直擊黑龍江紅色文化資源的關(guān)鍵核心，既沒有突出強(qiáng)調(diào)黑龍江紅色文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，又沒有準(zhǔn)確把握紅色文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，對(duì)時(shí)代價(jià)值的把握在前人學(xué)者的基礎(chǔ)上缺少更為深入的探索。二是沒有充分運(yùn)用紅色資源和龍江精神發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有的紅色旅游產(chǎn)品對(duì)龍江精神的傳播推廣都過于表面化，沒有深度發(fā)掘龍江精神實(shí)質(zhì)，重塑精神力量的作用展現(xiàn)的還不到位。三是沒有良性開發(fā)紅色資源，缺乏對(duì)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)開發(fā)的整體性維護(hù)，紅色資源沒有優(yōu)化升級(jí)配置，只是單純的在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的排列展示，沒有仔細(xì)尋找內(nèi)在關(guān)聯(lián)線索，紅色資源布局零散、形式單一，缺乏清晰的發(fā)展框架，使得現(xiàn)有黑龍江紅色文化呈現(xiàn)的不夠完整，從而大大局限了黑龍江紅色文化的傳播推廣，也影響了龍江精神在更廣范圍內(nèi)的傳承弘揚(yáng)。

第一，增強(qiáng)紅色文化產(chǎn)品的表現(xiàn)能力。文化類節(jié)目的出現(xiàn)特別是紅色文化背景下的電視影視作品節(jié)目的產(chǎn)生，主要是基于當(dāng)前社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義主流價(jià)值文化的有效傳播和傳統(tǒng)文化的社會(huì)需求而產(chǎn)生的，與傳統(tǒng)的、平面的、單純的文字介紹或圖片陳列的手段相比，電視影視作品節(jié)目更具有視聽效果優(yōu)勢(shì)，歷史場(chǎng)景的重現(xiàn)、革命故事的再現(xiàn)都能夠最大程度的釋放文化作品的共情能力。文化類節(jié)目應(yīng)擔(dān)負(fù)起醒人諭世的社會(huì)責(zé)任，文化創(chuàng)作者潛心創(chuàng)作，使得革命先輩立體豐滿，革命故事起伏有致，集中凸顯紅色文化產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，努力講好龍江特色故事，著重體現(xiàn)龍江紅色精神。

第二，提升紅色文藝作品的敘事能力。紅色文藝作品衍生于革命戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的大量史實(shí)，紅色英雄故事和模范示范事件通過鮮活的藝術(shù)手法再現(xiàn)出來，具有極強(qiáng)的情感沖擊力與視覺感染力，傳遞著主流文化正能量，引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的方向。黑龍江紅色文藝作品是紅色文化的重要組成部分，是最能體現(xiàn)時(shí)代特征的文學(xué)，它直觀地反映了革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期，廣大人民群眾的理想追求和思想感情，對(duì)我國革命、建設(shè)和改革進(jìn)行了整體的構(gòu)建和再現(xiàn)。其中，紅色歌曲是紅色文藝的組成部分，也是紅色文化的具體體現(xiàn)，是龍江精神的依托載體。如東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》、趙尚志創(chuàng)作的《十年血戰(zhàn)還要爭取最后的一朝》詩歌、李兆麟和戰(zhàn)友們所創(chuàng)作的《露營之歌》等，這些紅色文藝作品在艱難抗戰(zhàn)時(shí)期激勵(lì)了無數(shù)革命者為國家、為民族而奮起抵抗，這些作品字里行間飽含戰(zhàn)斗精神與革命血脈，以革命的、歷史的視角和邏輯來歌唱，不僅是抗戰(zhàn)歲月的筆尖記憶和紅色記憶，而且其內(nèi)涵了對(duì)生命、價(jià)值和理想的不懈追求和不斷探索，充分體現(xiàn)了在革命戰(zhàn)爭時(shí)期抗戰(zhàn)英烈們頑強(qiáng)拼搏、不畏艱難的紅色革命精神，這是新時(shí)代黑龍江人的強(qiáng)大精神力量，也是新時(shí)代需要傳承的龍江精神的具體展現(xiàn)。

第一，紅色基因是革命精神傳承的著力點(diǎn)。紅色基因貫穿于紅色文化的內(nèi)在線索，它記述著黨的光輝過去也預(yù)告著遠(yuǎn)大前程，它既是中華民族延續(xù)千年的文化紐帶，又是中國人民永葆本色的精神支柱，也是華夏兒女奮勇爭先的磅礴力量，更是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定使命的關(guān)鍵內(nèi)核。紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大復(fù)興的不懈奮斗中所形成的一種先進(jìn)的思想觀念形態(tài)，深植于中華文化血脈，融入于革命文化精髓，貫穿于社會(huì)主義文化始終。龍江大地孕育了具有黑土特性的精神文化形態(tài)，形成了激勵(lì)人民大眾奮勇前行的龍江精神，鞏固紅色文化、傳承紅色基因就是要讓后代子孫牢記，我們的民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來所經(jīng)歷的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，我們國家從過去到現(xiàn)在，一以貫之的初心使命。

第二，紅色基因是革命文化發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)?；谖幕蜃V系的紅色基因蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人豐富的精神智慧，在形成發(fā)展過程中逐步形成了社會(huì)一致認(rèn)同的國家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則等，在不斷去粗取精、去偽存真中形成了更為先進(jìn)的紅色文化內(nèi)核，并不斷發(fā)揮其引領(lǐng)作用。黑龍江紅色文化既是以龍江精神紅色基因?yàn)閮?nèi)核的存在狀態(tài)，又是以革命文化和先進(jìn)文化為載體的傳播方式，紅色基因是其傳承的著力點(diǎn)，更是其發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，彰顯了紅色文化生機(jī)與魅力，延續(xù)龍江紅色文化，賡續(xù)龍江精神基因，用龍江兒女的勤勞智慧開創(chuàng)龍江紅色文化新篇章。

第一，統(tǒng)籌資源要素。黑龍江省四季分明的氣候特征得益于地處祖國東北平原腹地的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，省內(nèi)有多條河流經(jīng)過，冬季氣候寒冷且冰雪覆蓋時(shí)間較長，因而省內(nèi)冰雪運(yùn)動(dòng)起步較早、發(fā)展時(shí)間也相對(duì)較長，如今已擁有較廣泛的群眾基礎(chǔ)，這些都成為黑龍江冰雪文化發(fā)展得天獨(dú)厚的自然要素。目前，黑龍江省已經(jīng)發(fā)展出一些有較大影響力的、成規(guī)模的冰雪體育產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，形成了一批在我國以及世界冰雪文化中擁有較高知名度的品牌，各類冰雪賽事活動(dòng)的舉辦更是創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，在很大程度上推動(dòng)了黑龍江冰雪體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪文化也成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的重要文化產(chǎn)業(yè)資源，加速推進(jìn)具有黑龍江特色的紅色旅游資源的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，將紅色文化深度融于冰雪資源之中，推動(dòng)黑龍江紅色文化高質(zhì)量發(fā)展。

第二，依托記憶優(yōu)勢(shì)。黑龍江冰雪文化具有獨(dú)特的地理地域記憶優(yōu)勢(shì)，冰雪文化資源得天獨(dú)厚。革命戰(zhàn)爭年代，在寒冬之下孕育的革命星火，照亮了革命老區(qū)的冰冷與黑暗，革命文化火種更是在冰雪季得以釋放最大光芒。從文化視角出發(fā)，創(chuàng)新黑龍江地區(qū)冰雪生態(tài)旅游和紅色文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要把黑龍江紅色文化與本地傳統(tǒng)冰雪文化有機(jī)結(jié)合，將龍江精神寓于冰雪文化之中，將地域文化根植于紅色文化的深厚積淀之中，重在感悟紅色文化與體驗(yàn)冰雪激情，感悟革命先輩在龍江大地傳播的精神火種，體驗(yàn)冰雪文化與現(xiàn)代科技的融合碰撞，增強(qiáng)紅色文化與冰雪產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，使得在紅色文化傳播中發(fā)揮冰雪優(yōu)勢(shì)更具有可行性與創(chuàng)造性，提升紅色文化吸引力。

第一，協(xié)調(diào)文旅融合機(jī)制。黑龍江省位于中國版圖的最東北處，地理位置獨(dú)特且優(yōu)越，抗戰(zhàn)遺址等革命資源保存相對(duì)完整且豐富，使得黑龍江地區(qū)更加適合紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)利用。伴隨文化市場(chǎng)快速發(fā)展，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)變得更為迫切，為使紅色旅游線路更加貼近群眾需求，更加靠近文化需要，亟需提升傳統(tǒng)旅游業(yè)的經(jīng)營模式與瀏覽體驗(yàn)，著力開發(fā)具有代表性的紅色旅游線路，逐步完善配套景點(diǎn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，力求滿足紅色旅游文化性與游覽性的雙項(xiàng)需求。但同時(shí)堅(jiān)持貫徹紅色資源的合理開發(fā)利用，加快實(shí)現(xiàn)黑龍江紅色文化資源在深度發(fā)掘與保護(hù)發(fā)展的內(nèi)在平衡，以此串聯(lián)具有黑龍江特色的覆蓋全產(chǎn)業(yè)鏈的紅色文旅產(chǎn)品，帶動(dòng)龍江紅色文化及配套產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第二，創(chuàng)新文旅融合方式。紅色旅游開發(fā)集中展現(xiàn)了地域文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及特色生態(tài)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)主要是紅色遺址遺跡的開發(fā)利用，多是遺址保護(hù)與場(chǎng)景復(fù)原，隨著民眾旅游體感要求的不斷提升，單純的場(chǎng)景復(fù)制再現(xiàn)已經(jīng)不再滿足人民對(duì)于紅色旅游產(chǎn)品的要求，亟需進(jìn)一步創(chuàng)新文旅融合方式，如現(xiàn)在備受歡迎的沉浸式場(chǎng)景體驗(yàn)，使觀眾游客身處其中去重溫先輩的革命故事，復(fù)雜殘酷的斗爭環(huán)境也更能激發(fā)群眾共情。與此同時(shí)，在現(xiàn)有紅色旅游產(chǎn)品基礎(chǔ)上，要加大政府扶持力度以及社會(huì)文化引導(dǎo)，緊抓各項(xiàng)政策，積極爭取各類文旅方向的債券資金，提升黑龍江紅色旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)化程度和社會(huì)關(guān)注度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黑龍江紅色文化項(xiàng)下的文旅融合。

[1]邢雯.黑龍江省紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育價(jià)值研究[D].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2020.

[2]何冰.把紅色文化融入冰雪旅游[N].吉林日?qǐng)?bào)，2020-02-24（011）.

[3]潘賀男.習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述的邏輯進(jìn)路探析[J].教書育人（高教論壇），2021.07.

[4]何冰.用“抗聯(lián)英雄·林海雪原”紅色文化引領(lǐng)我省冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展[N].吉林黨校報(bào)，2020-03-14（003）.

[5]尚亞楠.黑龍江紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2019.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕

收稿日期：2022 — 04 — 05

基金項(xiàng)目：黑龍江省高教改革項(xiàng)目思想政治理論課專項(xiàng)“龍江精神”文化資源在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)施（項(xiàng)目號(hào)：SJGSY2020004）、黑龍江省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“新時(shí)代視域下地域紅色文化傳承的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目號(hào)：135309105）、齊齊哈爾大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目黑龍江紅色文化傳播推廣的新業(yè)態(tài)新模式研究（項(xiàng)目號(hào)：YJSCX2020076）、齊齊哈爾大學(xué)黨建研究課題新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)與宣傳研究（項(xiàng)目編號(hào)：QQHRUDJ2020-01）。