抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《晉察冀畫(huà)報(bào)》的視覺(jué)敘事與情感動(dòng)員研究

【內(nèi)容提要】誕生于抗戰(zhàn)烽火中的《晉察冀畫(huà)報(bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份畫(huà)報(bào)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該畫(huà)報(bào)有效地承擔(dān)起了“內(nèi)鼓動(dòng)”“外宣傳”的雙重使命，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的畫(huà)報(bào)典范。通過(guò)對(duì)該畫(huà)報(bào)進(jìn)行文本分析發(fā)現(xiàn)，將“宣傳”視覺(jué)化，并在視覺(jué)敘事和圖像建構(gòu)中充分調(diào)動(dòng)情感因素、形塑情感認(rèn)同是其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)成政治動(dòng)員目標(biāo)的重要策略。當(dāng)前，我國(guó)傳播領(lǐng)域正在經(jīng)歷新一輪的“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”和“情感轉(zhuǎn)向”，本文總結(jié)了《晉察冀畫(huà)報(bào)》的傳播經(jīng)驗(yàn)，以期為當(dāng)代黨報(bào)黨刊的傳播實(shí)踐提供一些啟示。

【關(guān)鍵詞】抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 《晉察冀畫(huà)報(bào)》 視覺(jué)敘事 情感動(dòng)員

一、導(dǎo)論

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)學(xué)界更加青睞可以敘事記言、傳詞達(dá)意的文字，與文字閱讀相比，圖像更多地被視為增強(qiáng)“可讀性”的陪襯；而隨著近代科技的發(fā)展和西學(xué)東漸的影響，我國(guó)在二十世紀(jì)三十年代發(fā)生讀圖轉(zhuǎn)向，自此，涌現(xiàn)出了一股規(guī)?？涨暗漠?huà)報(bào)潮流，這些畫(huà)報(bào)成為研究中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的重要史料。其中，誕生于抗戰(zhàn)烽火中的《晉察冀畫(huà)報(bào)》因其獨(dú)特性在近現(xiàn)代畫(huà)報(bào)史中占據(jù)重要地位，而這獨(dú)特性著重體現(xiàn)在其創(chuàng)辦地點(diǎn)、讀者群體和辦報(bào)目標(biāo)三個(gè)方面。

第一，報(bào)紙是社會(huì)高度城市化的產(chǎn)物，報(bào)刊往往依城市而生，這是媒介屬性對(duì)技術(shù)系統(tǒng)、發(fā)行路徑和讀者群體內(nèi)在規(guī)范的結(jié)果，①畫(huà)報(bào)對(duì)城市的依賴顯而易見(jiàn)。1875年中國(guó)第一本畫(huà)報(bào)《小孩月報(bào)》在上海創(chuàng)刊，近現(xiàn)代一些著名畫(huà)報(bào)，諸如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》《真相畫(huà)報(bào)》《北洋畫(huà)報(bào)》《良友》等，亦云集于上海、北京、天津、廣州等地，但《晉察冀畫(huà)報(bào)》創(chuàng)辦于物資極度匱乏的晉察冀地區(qū)，其報(bào)社位于河北省平山縣碾盤(pán)溝村，《晉察冀畫(huà)報(bào)》能夠擺脫傳統(tǒng)畫(huà)報(bào)對(duì)城市的依賴性并取得成功可以說(shuō)是從“山溝溝”里走出來(lái)的一大奇跡。

第二，傳統(tǒng)都市畫(huà)報(bào)存在盈利需求，因此，其創(chuàng)辦者主要將其目標(biāo)讀者群體定位為當(dāng)時(shí)具有一定購(gòu)買(mǎi)能力并帶有濃重小資產(chǎn)階級(jí)色彩的大都市市民，②那些終日還在為溫飽苦苦掙扎的底層群眾則一般不是傳統(tǒng)都市畫(huà)報(bào)的目標(biāo)讀者群體。但《晉察冀畫(huà)報(bào)》的讀者群體不再側(cè)重于市民，而是以工農(nóng)兵為主體的人民群眾。在《晉察冀畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊前兩個(gè)月，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》鮮明指出：“我們的文藝，第一是為工人的，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍。第三是為武裝起來(lái)了的工人農(nóng)民即八路軍，新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍的，這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟者?！雹垡虼耍瑥姆?wù)對(duì)象上來(lái)看，《晉察冀畫(huà)報(bào)》與以往的都市畫(huà)報(bào)有了很大差別。

第三，作為一種新的媒介形式，畫(huà)報(bào)通常暗含了都市文化傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的復(fù)調(diào)呈現(xiàn)，因而，傳統(tǒng)都市畫(huà)報(bào)大多帶有娛樂(lè)消遣的意涵，或提供奇聞異事等飯后談資，或以視覺(jué)愉悅求感官刺激，或嘲古諷今，以此來(lái)迎合、警醒受眾。但是《晉察冀畫(huà)報(bào)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份真正意義上的畫(huà)報(bào)，直接隸屬于晉察冀軍區(qū)，政治性是其首要屬性，加之該畫(huà)報(bào)社社長(zhǎng)沙飛以“攝影武器論”作為辦報(bào)指導(dǎo)，因此，《晉察冀畫(huà)報(bào)》自誕生時(shí)所帶有的歷史使命便是成為戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)和抗戰(zhàn)動(dòng)員的輿論機(jī)關(guān)和宣傳機(jī)關(guān)。聶榮臻在該畫(huà)報(bào)創(chuàng)刊號(hào)上的題詞寫(xiě)道：該畫(huà)報(bào)意在“告訴了全國(guó)同胞，他們?cè)跀澈笫侨绾蔚貓?jiān)決英勇保衛(wèi)著自己的祖國(guó)；同時(shí)也告訴了全世界的正義人士，他們?cè)跂|方在如何地艱難困苦中抵抗著日本強(qiáng)盜！”

創(chuàng)辦地點(diǎn)、服務(wù)對(duì)象和辦報(bào)志趣都與傳統(tǒng)畫(huà)報(bào)有著諸多不同的《晉察冀畫(huà)報(bào)》可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的典范。那么，畫(huà)報(bào)這樣一個(gè)原本根植于都市文化的新媒介形式被中國(guó)共產(chǎn)黨加以利用后何以承擔(dān)得了“內(nèi)鼓動(dòng)”“外宣傳”的雙重角色？這其中需要做出怎樣的調(diào)適才能使其轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于以工農(nóng)兵為主體的人民群眾的宣傳工具？這些都成為了中國(guó)共產(chǎn)黨百年宣傳實(shí)踐研究中值得探討的問(wèn)題。誠(chéng)然，促成《晉察冀畫(huà)報(bào)》有效達(dá)成抗戰(zhàn)動(dòng)員效果的因素有很多，但通過(guò)文本分析可以發(fā)現(xiàn)，將“宣傳”以視覺(jué)化，并在視覺(jué)敘事和圖像建構(gòu)中調(diào)動(dòng)情感因素、形塑情感認(rèn)同是其達(dá)成政治動(dòng)員目標(biāo)過(guò)程中不可忽視的調(diào)適策略。

自1942年7月7日創(chuàng)刊到1947年12月，《晉察冀畫(huà)報(bào)》存在了5年多的時(shí)間，共出版了13期（其中，第9、10期為合刊），涵蓋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)階段，前10期在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1942-1945）出版，每一期大致分為新聞攝影、美術(shù)和文藝三大專(zhuān)欄；后面3期是復(fù)刊號(hào)，出版于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1947年），但在編輯體例上與前十期有了很大不同。本文以《晉察冀畫(huà)報(bào)》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出版的10期畫(huà)報(bào)為研究對(duì)象，深入分析《晉察冀畫(huà)報(bào)》的視覺(jué)敘事和情感動(dòng)員特征。

二、動(dòng)員策略：視覺(jué)與情感的聯(lián)動(dòng)

蘇珊·桑塔格在《在柏拉圖的洞穴里》一文提出：“照片能以最直接、實(shí)效的方式煽動(dòng)欲望?！雹苡乔楦械闹匾M成部分，在特定的歷史環(huán)境中，照片極具情感鼓動(dòng)性?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》正是充分借助圖像“傳遞信息”和“喚起情感”的優(yōu)勢(shì)，將視覺(jué)化敘事和情感動(dòng)員相結(jié)合，通過(guò)建構(gòu)蘊(yùn)藏深厚情感因素的三大視覺(jué)敘事主題進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員。

（一）戰(zhàn)爭(zhēng)主題的建構(gòu)——?jiǎng)倮c控訴

《晉察冀畫(huà)報(bào)》作為戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)和抗戰(zhàn)動(dòng)員的輿論機(jī)關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是其進(jìn)行視覺(jué)敘事的核心主題。從該畫(huà)報(bào)的創(chuàng)刊時(shí)間即可窺見(jiàn)這一點(diǎn)。該畫(huà)報(bào)創(chuàng)刊于1942年7月7日，正好是“盧溝橋事變”五周年。

在內(nèi)容上，該畫(huà)報(bào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的照片占據(jù)半數(shù)，在其創(chuàng)刊號(hào)中，“新聞攝影”板塊的第一大專(zhuān)題便是“堅(jiān)持華北敵后抗戰(zhàn)保衛(wèi)晉察冀邊區(qū)的八路軍”，共19個(gè)頁(yè)碼，內(nèi)設(shè)“抗日根據(jù)地在炮火中成長(zhǎng)”“勝利品”“檢閱”“戰(zhàn)士生活剪影”等小專(zhuān)題，報(bào)道了“七七事變”以來(lái)5年間晉察冀根據(jù)地的主要戰(zhàn)役。從第2期起，該畫(huà)報(bào)的“新聞攝影”專(zhuān)欄持續(xù)再現(xiàn)了諸如反蠶食斗爭(zhēng)、冀中平原游擊戰(zhàn)、狼牙山戰(zhàn)役、反“掃蕩”戰(zhàn)斗、渤海之戰(zhàn)、坑道圍攻戰(zhàn)等大大小小幾十次戰(zhàn)役。值得注意的是，晉察冀畫(huà)報(bào)社的成員既是攝影工作者，又是軍人，他們深入抗戰(zhàn)最前線，對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行紀(jì)實(shí)攝影。一方面，他們所拍攝的照片是紀(jì)實(shí)的，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景給受眾帶來(lái)了最直接的視覺(jué)沖擊與震撼；另一方面，作為輿論宣傳工具，《晉察冀畫(huà)報(bào)》所刊登的戰(zhàn)爭(zhēng)照片都有著明顯的政治傾向，這些照片在選材上或選取宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或凸顯士兵們英勇作戰(zhàn)的姿態(tài)，或檢閱部隊(duì)，或展示戰(zhàn)利品和歸誠(chéng)敵俘。可以說(shuō)，《晉察冀畫(huà)報(bào)》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄主要描述了中國(guó)共產(chǎn)黨大捷的戰(zhàn)役，其目的之一是建構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的圖景，給備受蹂躪的群眾以情感告慰，同時(shí)這又可以在工農(nóng)兵群眾心中形塑共產(chǎn)黨軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)的形象，增強(qiáng)軍民把抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底的必勝?zèng)Q心。

《晉察冀畫(huà)報(bào)》圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)主題的另一視覺(jué)敘事策略是：以專(zhuān)題報(bào)道的形式揭露日本侵略者的暴行，對(duì)其進(jìn)行控訴，以此喚醒廣大民眾積極的抗日情緒和愛(ài)國(guó)情懷，以期大家團(tuán)結(jié)一致、抵御外侮?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》第1期刊登了“血的控訴”專(zhuān)題，用5幅慘不忍睹的照片呈現(xiàn)了被日軍摧毀的晉察冀邊區(qū)烈士公墓、被毒氣毒害的北坦村孩童、被強(qiáng)奸后慘死的婦女等悲慘場(chǎng)景；第3期揭露了“日寇燒殺潘家峪”的暴行并在最后發(fā)出了“死者已亦，仇恨未了”的呼聲；第5期刊登了“控訴！復(fù)仇”等專(zhuān)題圖片報(bào)道，畫(huà)面中，牲畜和人的尸體堆積如山，村莊被燒成焦土。正如蘇珊·桑塔格所提及的，“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的照片本身，就是一種辭令。它們反復(fù)強(qiáng)調(diào)。它們簡(jiǎn)化。它們煽動(dòng)。它們制造共識(shí)的幻覺(jué)。”⑤他人的苦痛通過(guò)照片傳遞給每一個(gè)觀者，形成強(qiáng)烈的情感渲染?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》所刊登的慘絕人寰的圖景不僅成為日軍鐵的罪證，同時(shí)激起了人們的悲憤與復(fù)仇情緒，致使觀者帶著對(duì)敵人的憤怒情緒投入抗戰(zhàn)之中，由此達(dá)成抗戰(zhàn)動(dòng)員的目的。

（二）革命英雄人物形象塑造——尊崇與向往

革命英雄人物的視覺(jué)圖像建構(gòu)是《晉察冀畫(huà)報(bào)》在抗戰(zhàn)大背景下的又一主題。該畫(huà)報(bào)對(duì)于英雄人物的塑造大體可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是領(lǐng)袖人物形象塑造；一類(lèi)是普通英雄人物形象塑造。

領(lǐng)袖形象是宣傳中重要的圖像政治符號(hào)。⑥在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所出版的10期畫(huà)報(bào)中，領(lǐng)袖形象圖高頻出現(xiàn)，僅領(lǐng)袖肖像便有16則。畫(huà)報(bào)第1期便刊登了一則“聶榮臻將軍”圖和鄧拓所寫(xiě)的文章《晉察冀舵師聶榮臻》，突出了聶榮臻將軍在晉察冀邊區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。同期刊登了“將軍與幼兒”一圖，圖中聶榮臻將軍俯身前傾，關(guān)切地看著日本女童，其親民、友好的國(guó)際主義形象躍然紙上。爾后，該畫(huà)報(bào)還多次刊登了毛澤東、朱德、周恩來(lái)、彭德懷、葉劍英等八路軍將領(lǐng)的肖像。這些領(lǐng)袖肖像在構(gòu)圖時(shí)基本都采用了胸部以上的大特寫(xiě)，領(lǐng)袖們要么是以正面姿勢(shì)平視觀看者，要么是目光堅(jiān)毅地看向遠(yuǎn)方，因而給觀者一種威嚴(yán)和值得信賴的感覺(jué)。

其中，毛澤東的肖像刊登次數(shù)最多，其形象塑造最為深刻。1943年9月《晉察冀畫(huà)報(bào)》第4期“八一紀(jì)念特輯”中首次刊登了毛澤東的肖像，配文“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東同志”，并用一個(gè)頁(yè)碼的“毛澤東略歷”以介紹毛澤東的生平和革命經(jīng)歷。該肖像在第5期、第6期反復(fù)出現(xiàn)，其后幾期也多次出現(xiàn)毛澤東的形象（如第8期的“毛主席接待美國(guó)盟友”；第9、10期合刊中的“毛主席與勞動(dòng)英雄的會(huì)見(jiàn)”）?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》不斷將毛澤東的形象和事跡灌輸?shù)阶x者的腦海中，試圖建構(gòu)毛澤東在全黨、全軍和全民心中的領(lǐng)袖威望，這一目的在不斷的形象復(fù)現(xiàn)中得以達(dá)成。領(lǐng)袖形象的塑造讓民眾在潛移默化中形成了對(duì)領(lǐng)袖崇拜與認(rèn)同，這些情感最終形成了強(qiáng)有力的政治話語(yǔ)，成為宣傳動(dòng)員的有效武器。

除了塑造領(lǐng)袖人物形象，普通人物的英雄形象也是《晉察冀畫(huà)報(bào)》在呈現(xiàn)人物形象時(shí)的重要著力點(diǎn)。《晉察冀畫(huà)報(bào)》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期塑造了不少戰(zhàn)斗英雄和各種楷模，如“狼牙山五壯士”“子弟兵戰(zhàn)斗英雄鄧世軍”“爆炸英雄李勇”“勞動(dòng)英雄胡順義”等。畫(huà)報(bào)第5期進(jìn)行了“晉察冀邊區(qū)英雄大會(huì)”專(zhuān)題報(bào)道，配以大標(biāo)題“空前的熱烈！無(wú)上的榮光！”，設(shè)有104人的光榮榜，并對(duì)部分典型人物進(jìn)行圖文報(bào)道，該期在最后恰如其分地刊登了《英雄贊》一歌：

“英雄在敵人面前不動(dòng)搖，

英雄在勝利面前不驕傲。

英雄大聲一呼喊，

群眾的拳頭舉起來(lái)了。

英雄舉起了戰(zhàn)斗的火把，

敵人膽戰(zhàn)心又跳。

英雄的故事光輝了中華，

英雄的人格比太行山還高?！?/p>

普通人物的英雄形象塑造能達(dá)到良好的情感動(dòng)員目的，一方面，成為英雄模范的人會(huì)在內(nèi)心更加堅(jiān)定抗戰(zhàn)信仰；另一方面，觀看者也會(huì)對(duì)平凡人物的英雄事跡及其所籠罩的保家衛(wèi)國(guó)的“無(wú)上榮光”心向往之，這些英雄形象給工農(nóng)兵群眾樹(shù)立了榜樣。

（三）日常生活的主題建構(gòu)——對(duì)民主、幸福、和諧的想象

如果只有戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的視覺(jué)化表述，沒(méi)有對(duì)個(gè)體生活的圖像建構(gòu)，這樣的視覺(jué)敘事仍然缺乏情感動(dòng)員力度?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》對(duì)邊區(qū)群眾的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和軍民相處模式都進(jìn)行了豐富的圖像敘述，這些對(duì)晉察冀邊區(qū)軍民日常生活的紀(jì)實(shí)攝影成為該畫(huà)報(bào)舉足輕重的又一主題。

該畫(huà)報(bào)在前10期中記錄了5次民主政治生活，分別是“民主政治”（第1期），“晉察冀邊區(qū)第一屆參議會(huì)”（第2期），“邊區(qū)第二屆縣會(huì)議”（第4期），“邊區(qū)各界紀(jì)念國(guó)慶節(jié)要求改組國(guó)民黨政府改組統(tǒng)帥部群眾大會(huì)”（第7期）和“察哈爾人們代表大會(huì)”（第9、10期合刊）。畫(huà)報(bào)所展現(xiàn)的邊區(qū)民眾不分性別、無(wú)關(guān)財(cái)富的全民政治參與的場(chǎng)景勢(shì)必會(huì)激起觀者當(dāng)家作主的愿望，這不僅提高了民眾參政抗戰(zhàn)的積極性，還提升了民眾對(duì)中共邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)地位、對(duì)共產(chǎn)主義制度的認(rèn)可度。

對(duì)于晉察冀邊區(qū)的絕大多數(shù)民眾而言，最重要的經(jīng)濟(jì)生活便是生產(chǎn)生活，反映生產(chǎn)勞動(dòng)的照片亦在《晉察冀畫(huà)報(bào)》上占據(jù)一大板塊。例如，該畫(huà)報(bào)在創(chuàng)刊號(hào)上便設(shè)置了“春耕秋收”主題，用9張照片展現(xiàn)了金黃的麥穗、燦爛的笑容、豐收的谷堆、忙碌的男女老幼；第3期用8張照片呈現(xiàn)了邊區(qū)婦女兒童植樹(shù)喂雞、紡紗織布的場(chǎng)景；第4期用10張照片展現(xiàn)了夏日河邊老百姓的辛勤勞作。在那個(gè)缺衣少食的年代，土地是民眾的命根子，有活可干、有地可耕、吃飽喝足便是大多數(shù)人對(duì)幸福生活的想象?！稌x察冀畫(huà)報(bào)》用充滿勞動(dòng)節(jié)奏的構(gòu)圖，給觀者展現(xiàn)了一幅幅熱火朝天的生產(chǎn)與豐收畫(huà)面，激起了民眾對(duì)安居樂(lè)業(yè)的向往與期盼，同時(shí)也增強(qiáng)了民眾捍衛(wèi)這份安樂(lè)生活的決心。

而在對(duì)晉察冀邊區(qū)的社會(huì)生活建構(gòu)中，《晉察冀畫(huà)報(bào)》用了大量篇幅記錄“軍民魚(yú)水情”，突出了軍愛(ài)民、民擁軍的和諧畫(huà)面。例如，創(chuàng)刊號(hào)上刊登了“邊區(qū)人民與子弟兵血肉相連”“邊區(qū)人民踴躍參加志愿義務(wù)兵”，第5期上刊載了“反掃蕩中的鋼鐵的團(tuán)結(jié)：八路軍與老百姓”，第7期登載了“邊區(qū)人民擁護(hù)英勇抗敵的八路軍”。這些記錄軍民團(tuán)結(jié)的照片，將軍民置于統(tǒng)一陣營(yíng)中，有利于激發(fā)民眾的抗日主體意識(shí)；此外，通過(guò)不斷言說(shuō)軍隊(duì)與人民骨肉相連，既將中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)塑造為人民的軍隊(duì)，為共產(chǎn)黨贏得了良好的群眾基礎(chǔ)，又能凸顯家國(guó)一體，鼓舞戰(zhàn)士英勇抗戰(zhàn)。

總之，《晉察冀畫(huà)報(bào)》對(duì)邊區(qū)軍民日常生活的建構(gòu)，讓觀者感受到了民主、自由、幸福、和諧的氛圍，并對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)產(chǎn)生了美好想象。而這些美好的想象，一方面逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感認(rèn)可，另一方面成為民眾投身抗戰(zhàn)和家國(guó)建設(shè)的情感動(dòng)因。

三、結(jié)語(yǔ)

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，傳播的技術(shù)與手段有限，加之當(dāng)時(shí)的文字較為復(fù)雜，文盲率高，一些宣傳方式難以實(shí)現(xiàn)最廣泛地動(dòng)員民眾的要求。圖像敘事，作為一種與文字?jǐn)⑹孪啾雀悠矫窕臄⑹麦w系，⑦能夠更好地跨越文字傳播的鴻溝；此外，相比于語(yǔ)言宣傳，人們更加相信“眼見(jiàn)為實(shí)”，因而，視覺(jué)傳播在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)更具說(shuō)服力和情緒感染力。畫(huà)報(bào)是一種以圖像為主、以文字為輔的根植于都市文化的媒介樣式，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其加以改造利用，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔?wù)于以工農(nóng)兵為主體的人民群眾的宣傳工具。

《晉察冀畫(huà)報(bào)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份畫(huà)報(bào)，充分發(fā)揮了圖像真實(shí)記錄和利于情感渲染的特征，它將視覺(jué)敘事和情感動(dòng)員相結(jié)合，完成了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)和抗戰(zhàn)動(dòng)員的歷史使命。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《晉察冀畫(huà)報(bào)》大體建構(gòu)了三大視覺(jué)敘事主題，每一大主題背后都暗含著深刻的情感因素：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的建構(gòu)充滿了對(duì)勝利的憧憬和對(duì)暴行的控訴；對(duì)人物形象的塑造喚起了人們對(duì)領(lǐng)袖人物的尊崇與信賴和對(duì)英雄人物“無(wú)上榮光”的向往；對(duì)邊區(qū)軍民日常生活的圖像呈現(xiàn)則激起了觀者對(duì)民主、幸福、和諧生活的想象，這些真實(shí)圖景的展現(xiàn)和情感調(diào)動(dòng)成為《晉察冀畫(huà)報(bào)》成功進(jìn)行政治動(dòng)員的法寶。不容忽視的是，由于敵后抗日根據(jù)地條件有限，出版畫(huà)報(bào)所需的原材料又極為稀缺，在各種條件的制約之下，《晉察冀畫(huà)報(bào)》出版周期長(zhǎng)，每期刊發(fā)份數(shù)有限，其傳播效果受到限制，但是《晉察冀畫(huà)報(bào)》所開(kāi)創(chuàng)的畫(huà)報(bào)范式和宣傳范式對(duì)于同時(shí)期抑或是之后的黨報(bào)黨刊都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”，視覺(jué)傳播的作用日益凸顯，近年來(lái)基于情感驅(qū)動(dòng)的傳播實(shí)踐亦大批涌現(xiàn)，對(duì)近現(xiàn)代畫(huà)刊中視覺(jué)傳播與情感傳播的進(jìn)一步研究對(duì)于當(dāng)下的傳播實(shí)踐有著重要的啟發(fā)意義。

注釋?zhuān)?/p>

①吳果中.左圖右史與畫(huà)中有話：中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)報(bào)研究（1874-1949）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2017：267.

②曹培鑫，趙鵬.走向群眾：《晉察冀畫(huà)報(bào)》研究[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2017，39（05）：52-59.

③毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：855.

④[美]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].黃燦然譯，上海：上海譯文出版社，2008：16.

⑤[美]蘇珊·桑塔格.關(guān)于他人的痛苦[M].黃燦然譯，上海：上海譯文出版社，2006：4.

⑥楊健.政治、宣傳與攝影[D].復(fù)旦大學(xué)，2014.

⑦許徐.圖像如何“想象”政治——1930年代的讀圖轉(zhuǎn)向與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)[J].求索，2014（05）：16-21.

作者簡(jiǎn)介：陳敏榮，廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：王洪越