基于語(yǔ)文教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略探究

盧毅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。教師在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生獲得文化認(rèn)同感、情感認(rèn)知和審美體驗(yàn)，是學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。進(jìn)行課程整合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，是課程綜合改革的綜合要求。因此，教師要深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。筆者以古詩(shī)詞教學(xué)為例進(jìn)行分析。

一、在知識(shí)傳授中厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在教學(xué)中，讓學(xué)生感悟古詩(shī)詞，是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育行之有效的方式之一。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，深入理解和領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞傳達(dá)的精神內(nèi)涵和思想風(fēng)貌，獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，從而發(fā)揮文化的感化作用。

1. 營(yíng)造情境

情境教學(xué)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，將學(xué)生的認(rèn)知與情感鏈接起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)不同文本特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，利用圖片、視頻、音頻等手段，為學(xué)生理解古詩(shī)詞的意境、體會(huì)作者表現(xiàn)的情志做鋪墊。

在課堂上，教師可以有效利用課堂時(shí)間組織開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，將課本上或課本外學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)詞進(jìn)行匯總，開(kāi)展詩(shī)詞“飛花令”比賽，根據(jù)描寫(xiě)場(chǎng)景默寫(xiě)詩(shī)詞，根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容畫(huà)圖，以及詩(shī)詞聽(tīng)寫(xiě)大賽等，要求學(xué)生以個(gè)人或小組名義參賽，并制訂相應(yīng)的比賽規(guī)則，讓學(xué)生在參賽過(guò)程中感受古詩(shī)詞的魅力，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解記憶，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再晦澀難懂，讓學(xué)生不再對(duì)語(yǔ)文感到陌生。同時(shí)，教師可以在班級(jí)內(nèi)部專門(mén)設(shè)置一個(gè)傳統(tǒng)文化角，組織學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，讓學(xué)生制作手抄報(bào)、傳統(tǒng)工藝品、書(shū)法作品等，并將作品陳列于文化角，豐富班級(jí)文化，讓師生共同感受傳統(tǒng)文化的魅力。此外，教師還可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品讀書(shū)分享會(huì)，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生之間的交流分享，產(chǎn)生思想上的碰撞，從而幫助學(xué)生積累更多的課外知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，使他們更加愿意了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2. 了解背景

古詩(shī)詞作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，不僅僅蘊(yùn)含了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景。這里所言的時(shí)代背景主要是作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境及生活環(huán)境的現(xiàn)狀。在這種情況之下，作者將自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的感悟表達(dá)出來(lái)，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)如果未能很好地了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，那么將很難理解古詩(shī)詞作品所表達(dá)的深刻意義。因此，針對(duì)這一情況，教師在授課時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)作品的創(chuàng)作者及時(shí)代背景進(jìn)行概述，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。

例如，在學(xué)習(xí)《短歌行》時(shí)，教師通過(guò)簡(jiǎn)要地介紹曹操的生平經(jīng)歷，以及他當(dāng)時(shí)為實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一三國(guó)霸業(yè)渴求賢才的心情，一句“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，讓學(xué)生看到了穿青色衣服的學(xué)子，聽(tīng)到了麋鹿呦呦的鳴叫，感受到了曹操求賢若渴的愿望。如果不能將“子衿”“鹿鳴”分別代表的意義解釋清楚，表達(dá)出曹操當(dāng)時(shí)對(duì)賢才的無(wú)比渴求之情，也就很難理解他為何要?jiǎng)?chuàng)作這一作品。

再如，在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行預(yù)習(xí)，查閱、了解與課文相關(guān)聯(lián)的資料，標(biāo)注生字，再輔以豐富多樣的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生了解課文內(nèi)容。在開(kāi)始上課前，展示一段毛澤東青年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓學(xué)生更加了解作品、走進(jìn)作品，進(jìn)而真正體會(huì)作者想要表達(dá)的內(nèi)容，此外，還可以通過(guò)聆聽(tīng)范讀作品，幫助學(xué)生更好地了解青年時(shí)期毛澤東的凌云之志，再由各小組派一名代表進(jìn)行朗誦，幫助學(xué)生再次加深這種人文情懷，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，點(diǎn)明作品中毛澤東同志想要救民于水火，追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放的崇高精神，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的棟梁之材。

3. 探究意象

意象是古詩(shī)詞重要的表現(xiàn)方式，其蘊(yùn)含了作者獨(dú)特的情感和鮮活的人格。在教學(xué)中，教師讓學(xué)生進(jìn)行意象探究是開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要方式之一。進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩(shī)詞中的意象設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入探究，學(xué)習(xí)意象背后蘊(yùn)含的文化本源，使學(xué)生理解意象文化的內(nèi)涵。

例如，在教授蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以抓住“明月”這一重要意象，并以此為原點(diǎn)進(jìn)行深入探究，讓學(xué)生深入了解“明月”代表的“思想、懷人”的情感，同時(shí)，在教學(xué)中，教師還可以對(duì)“明月”進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)充，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“明月”與審美、哲學(xué)等相關(guān)的文化符號(hào)，讓學(xué)生在意象探究中真正了解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，感悟其背后蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而受到感染和熏陶。

二、在活動(dòng)創(chuàng)設(shè)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)開(kāi)展與教學(xué)內(nèi)容相契合的活動(dòng)，從而讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中感悟、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有讓學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，才能真正做到讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。

1. 設(shè)置趣味活動(dòng)

在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)展設(shè)置一些趣味文化活動(dòng)。例如，在春節(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)聯(lián)比拼”，既能鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)意、考查學(xué)生的文化底蘊(yùn)，又能引導(dǎo)學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演、辯論賽、朗誦比賽等，讓學(xué)生在趣味性活動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古人所處的時(shí)代與我們所處的時(shí)代是不同的，如何打破歷史的局限，實(shí)現(xiàn)“古代+現(xiàn)代”的有機(jī)融合，將文化與生活相結(jié)合是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一。教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活相結(jié)合的使命，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更“接地氣”，在生活中完成文化傳承，向?qū)W生詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，教師在講授課文的同時(shí)穿插講解端午節(jié)、劃龍舟的來(lái)歷，再通過(guò)組織包粽子、觀看劃龍舟比賽的視頻等活動(dòng)，讓學(xué)生在理解屈原救國(guó)救民胸懷的同時(shí)，感受他為后人留下的豐富文化財(cái)富，從而由衷地生發(fā)出對(duì)本民族文化的認(rèn)同，在生活、學(xué)習(xí)中自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2. 開(kāi)展校本活動(dòng)

在教學(xué)中，教師可以開(kāi)展校本活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生讀“大自然”這本書(shū)，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的延伸，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟。例如，教師可以開(kāi)展“晨誦”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，按照季節(jié)、節(jié)日、人物等進(jìn)行閱讀，形式可以多樣化，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、集體等誦讀活動(dòng)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量。

校本活動(dòng)的開(kāi)發(fā)還需要教師和學(xué)生的共同努力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生要關(guān)注生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將其與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)鏈接起來(lái)，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，依托地方歷史文化和日常生活資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，促進(jìn)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3. 進(jìn)行模仿創(chuàng)作

為了讓學(xué)生深入理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完相關(guān)文本內(nèi)容后，進(jìn)行模仿創(chuàng)作。例如，在教授《敕勒歌》時(shí)，教師讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作，當(dāng)然，學(xué)生模仿創(chuàng)作詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)詞的押韻和平仄可以不用像所學(xué)的格律詩(shī)那么嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)讓學(xué)生抓住詩(shī)詞的句式，借助具體事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r和積累的知識(shí)，以現(xiàn)代的眼光給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力。

三、在課外閱讀中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

雖然語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在教學(xué)中，教師積極拓展課外閱讀，從教材出發(fā)，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)同一詩(shī)人的不同作品，或者不同詩(shī)人的同類型作品，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語(yǔ)文教學(xué)是一種綜合性教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)中要組織多種形式的課外閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在課外閱讀中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，推薦一些合適的閱讀書(shū)目，提高學(xué)生的閱讀能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈。語(yǔ)文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，教師要不斷發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，不斷拓展教學(xué)方式和途徑，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

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（作者單位：湖北襄陽(yáng)市致遠(yuǎn)中學(xué)）

責(zé)任編輯：李莎