新文科建設(shè)與數(shù)據(jù)調(diào)研工作分析

摘要：2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》。本文認為，新文科建設(shè)在注重學(xué)術(shù)研究的中國化問題的同時，還需要考慮如何在中國語境中進行新文科的教育實踐。為此，本文提出在新文科教學(xué)改革的過程中，應(yīng)該特別關(guān)注社會調(diào)研和數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作，這是20世紀初晏陽初的定縣教改運動留給今人的一個成功經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：新文科；晏陽初；李景漢；社會調(diào)研

中圖分類號：F27文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.036

2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》。這份文件，將新文科建設(shè)分為了兩個方向的工作，其一是科研學(xué)術(shù)方面的創(chuàng)新，比如建立新時期的中國學(xué)派、創(chuàng)造解釋新時代發(fā)展的中國理論、建設(shè)文理交叉的新學(xué)科等；其二則是教育教學(xué)的創(chuàng)新，這主要是指教學(xué)工作要適應(yīng)社會發(fā)展的新要求，創(chuàng)建新的教學(xué)模式和內(nèi)容，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。其中，在科研創(chuàng)新方面，尤其是建設(shè)有中國當(dāng)代特色的理論與學(xué)術(shù)，獲得了較多的關(guān)注和成果。相對的，在中國語境中進行新文科教學(xué)改革的相關(guān)討論則較少。本文對20世紀初晏陽初在平民教學(xué)運動中產(chǎn)生的一些教育理念進行了整理，通過歷史性的比較，對如何在中國語境中進行新文科教育改革進行了一些簡單的思考。

1建設(shè)中國式的新文科教育

新文科建設(shè)提出了文科發(fā)展中國化的問題，要求構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)的中國學(xué)派，創(chuàng)造全新的中國化理論和方案，來指導(dǎo)和解釋中國的實踐與發(fā)展。這里主要還是指的學(xué)術(shù)研究的中國化，而缺少了對教育方案中國化的考慮。如何將全世界各類先進科技成果的傳播，與中國教育的實際需要結(jié)合在一起，晏陽初在幾十年前就開始了這方面的思考。在其著名的《誤教與無教》一文，晏陽初提出不能照搬外國教育的制度、精神和模式，教育的開展需要以中國社會的具體情況為基礎(chǔ)。

中國人辦教育不知道中國的情形，隨便把外洋的東西搬進來，好像一個人害病，不問他的病源，任意給他吃藥，一定要弄壞的。所以教育辦了幾十年，對于中國本身沒有發(fā)生什么好的影響為教育而教育，為學(xué)校而學(xué)校，學(xué)生畢了業(yè)，就不管他失業(yè)不失業(yè)了。甲校如是，乙校亦如是。大家不知道為什么去辦學(xué)校，不明了社會上的問題，去根據(jù)問題而定方針。只曉得照樣畫葫蘆，人家怎么做，我們就怎樣做。

晏陽初的這段話，大約有兩方面的內(nèi)容。第一，我們不能隨便、盲目地模仿他國的教育精神與模式，因為各國的社會發(fā)展情況有所不同，他國的成功經(jīng)驗未必符合中國的實際需要。所以在引入外國教育新理念的時候，需要經(jīng)過一個中國化改造的過程，根據(jù)中國社會的具體問題、具體需要去吸收其中有益的內(nèi)容，剔除不適用的內(nèi)容。更重要的是，“要創(chuàng)造一種中國教育，要用中國藥來醫(yī)治中國病”，創(chuàng)造出中國自己的教育模式與體系。第二，教育的最終目的不是單純地傳授知識，而是要助力國家的建設(shè)和發(fā)展，要培養(yǎng)的也不是一般意義上的知識人，而是能夠適應(yīng)時代發(fā)展、社會需要的實用人才。

當(dāng)然，晏陽初的觀點可能有些功利，不過這主要受到了時代的限制。《誤教與無教》寫作于1936年，當(dāng)時的中國處在一個救亡圖存的歷史時期，需要大批實用型人才來進行經(jīng)濟建設(shè)。而當(dāng)代的中國，經(jīng)濟、政治、文化諸多方面都發(fā)生了巨大的變遷，現(xiàn)在的教育既需要培養(yǎng)實用型人才也需要培養(yǎng)非實用型的人才。但需要注意的是，晏陽初所提出的教育中國化的問題并沒有過時。

首先，“新文科”是希拉姆學(xué)院在2017年前后提出的一個概念，因為是在一所規(guī)模不大、學(xué)術(shù)影響力很小的私立文理學(xué)院進行的教學(xué)改革實驗，所以其教學(xué)模式未必適合當(dāng)代中國的情況。中國的新文科建設(shè)方案，應(yīng)該是一份動態(tài)的、變化的教育藍圖，通過與教學(xué)實踐的不斷磨合，來對其進行修改，形成有中國特色的新文科教育概念和方案。

中國最突出的特色就是國土面積的廣闊和資源分布的不均衡，這造成全國各高校在經(jīng)濟實力、教師素質(zhì)、基建設(shè)施各方面水平差異較大，一個全國性的建設(shè)方案未必適應(yīng)所有高校的具體情況，因此一個有中國特色的新文科方案，恐怕并不是一個在全國通用的、不可變更的指導(dǎo)方案，而應(yīng)該充分考慮到各地高校辦學(xué)的特殊性與自主性，在宏觀戰(zhàn)略層面對高校進行指導(dǎo)的同時，給予各高校一定的辦學(xué)空間，在做到有中國特色的同時，也不失高校的地方特色與自我特色。

其次，新文科的建設(shè)，是在中國的特殊語境中，對中國自身問題的反思、闡釋和總結(jié)，而新文科的教育則是幫助學(xué)生擁有面對中國社會實際需要的知識儲備和基本能力，幫助學(xué)生全面而細致地了解中國社會，能夠發(fā)現(xiàn)問題、更能解決問題，將學(xué)習(xí)、科研與社會實際結(jié)合起來。例如，在晏陽初組織的定縣鄉(xiāng)改實驗中，有一位來自北平協(xié)和醫(yī)院的董事陳志潛醫(yī)生，他將自己在哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)到的公共衛(wèi)生理論，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的醫(yī)療狀況，創(chuàng)立了農(nóng)村三級保健制度。這一制度為中國和全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。這一事例的發(fā)生，可能有其特殊的歷史前提，但它依舊啟發(fā)了我們，學(xué)術(shù)研究或高等教育與社會實際需要結(jié)合之后，可能會得到超出預(yù)期的成功。

最后，全球化時代，不僅是經(jīng)濟和貿(mào)易的全球化，更是知識和信息的全球化。無論是教育的中國化或新文科建設(shè)的中國化，都無法在一個封閉的知識文化空間中完成，我們在對外傳播中國話語的同時，也要引入國外最新的科研成果，否則中國化就變成了中國自說自話。晏陽初就認為，“外國的科學(xué)我們要學(xué)”，但教育教學(xué)模式不可“盲目抄襲”，“要自尊自信，自己創(chuàng)造”。這里面包含著兩層內(nèi)容：其一，中國化不是對西方知識的全面排斥。雖然新文科建設(shè)工作號召創(chuàng)立中國學(xué)派、建構(gòu)中國知識，但并不意味著對西方知識體系的全面排斥，而是以“拿來主義”的態(tài)度引入、吸收西方的成果。其二，真正構(gòu)成挑戰(zhàn)的是如何將學(xué)科前沿領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果，以一種適合中國國情的方式傳遞給學(xué)生，用適合中國學(xué)生的教學(xué)模式、方法和語言，來傳遞全球范圍內(nèi)頂尖學(xué)者的思想和研究。

2新文科建設(shè)與社會調(diào)研

在進行鄉(xiāng)村平教運動的時候，晏陽初發(fā)現(xiàn)教育運動的展開和具體問題的解決，都需要有社會調(diào)研數(shù)據(jù)的支持?！安涣私饩唧w情況正是許多計劃歸于失敗的一個基本原因。”因此，他特別延請了著名社會學(xué)家李景漢來定縣實驗區(qū)擔(dān)任調(diào)查部主任，負責(zé)進行各類社會調(diào)研工作。定縣社會調(diào)查，可能是當(dāng)時進行的規(guī)模最大、涉及層面最廣泛的鄉(xiāng)村調(diào)查，這為晏陽初后來在定縣進行平民教育提供了堅實的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，讓他能夠很有針對性地設(shè)計出生計、衛(wèi)生、文藝、公民四種教育方案。即使在今天看來，定縣社會調(diào)查依舊發(fā)揮著數(shù)據(jù)庫的功能，它不僅保留了當(dāng)時鄉(xiāng)村經(jīng)濟、政治、生活等多方面的內(nèi)容，是我們了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村模式的一個重要（甚至可能是唯一的）窗口，而且其保存下來的鄉(xiāng)村文藝資料，更是一個難以估算價值的文化寶藏。

那么我們今天的新課改和新文科建設(shè)工作，是否也可以借鑒當(dāng)年晏陽初的經(jīng)驗，做好調(diào)研工作，用翔實的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)指導(dǎo)我們未來的教育改革工作？畢竟新文科教育是實際性工作，不可能做空中樓閣式的設(shè)計。比如之前所說的課堂教學(xué)的必需性和文科教育的中國化問題，需要提前對畢業(yè)生長期職業(yè)狀況、社會建設(shè)實際需求等問題有較深入、準確的了解，才能切實展開工作。此外，新文科建設(shè)中學(xué)術(shù)研究的增長水平較為容易、直觀地進行判斷，而學(xué)生從新文科教育中獲得了何種程度的收益、能力是否得到了提高，很難用畢業(yè)生首次就業(yè)率、就業(yè)水平等數(shù)據(jù)加以衡量，需要長期的、跟蹤性調(diào)查數(shù)據(jù)和深入學(xué)生群體的質(zhì)性研究來進行更合理的判斷。最后，不同地區(qū)、不同層次的高校之間，學(xué)生來源與教學(xué)資源也有較大的差異，普通高校很難照搬國家級雙一流高校的經(jīng)驗，邊遠與欠發(fā)達地區(qū)的高校也很難照搬一線城市高校的經(jīng)驗。如果沒有了本地的調(diào)查成果，而是以某幾所高校的辦學(xué)經(jīng)驗作為樣板進行模仿，恐怕未必能達到預(yù)期的效果。

3現(xiàn)有社會調(diào)研工作存在的問題與解決

全國各高校所設(shè)立學(xué)生就業(yè)中心和學(xué)生辦公室，其實已經(jīng)承載了大量社會調(diào)研與數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作。但這些部門基本上只負責(zé)管理學(xué)生畢業(yè)后首次就業(yè)的工作，而缺乏對本校學(xué)生職業(yè)生涯的長時間跟蹤，高校收集到的信息只是學(xué)生首次就業(yè)的情況，而不是他們對自己職業(yè)生涯的長期需要和感受。學(xué)生就業(yè)服務(wù)與本科教學(xué)工作，實際上處在一種脫離的狀態(tài)，難以形成真實的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為新文科建設(shè)提供有效的調(diào)研數(shù)據(jù)。此外，單純依靠高校自身的力量，恐怕也難以完成這一長期的調(diào)查工作：一方面高校缺乏足夠的資源、渠道和權(quán)力完成此項工作，另一方面考慮到績效考核等問題，由高校獨力承擔(dān)調(diào)研工作，可能會影響到調(diào)研成果的客觀性與準確性。因此，調(diào)研工作的開展，可能還有以下幾個問題需要注意。

第一，需要將調(diào)研工作與數(shù)字統(tǒng)計工作進行區(qū)分。數(shù)字統(tǒng)計工作是指通過各類報表來搜集和分析客觀數(shù)據(jù)，而調(diào)研工作除了需要搜集客觀數(shù)據(jù)之后，還要面向?qū)W生、教師、家長等群體進行田野調(diào)查，搜集主觀性評價信息；在對客觀數(shù)據(jù)進行梳理、分析的同時，更加注重調(diào)研對象的主觀評價，來挖掘數(shù)據(jù)本身無法反映和傳遞的信息，比如教學(xué)內(nèi)容是否對學(xué)生求職、工作有幫助；哪些方面的學(xué)習(xí)對工作最有幫助；在工作中個人感覺有哪些知識或技能上的不足等，所以晏陽初曾經(jīng)說過，“調(diào)查比起報表要深刻得多”。

第二，要打破與調(diào)查對象之間的距離和隔膜，讓他們能主動接受調(diào)查，不敷衍調(diào)查工作。晏陽初與李景漢，最開始在定縣進行調(diào)研的時候，發(fā)現(xiàn)村民經(jīng)常不愿意配合調(diào)查工作，或者不愿意對調(diào)查者說實話。這主要是因為村民對調(diào)查組有很強烈的戒備心，懷疑他們的工作目的，“害怕這些問題是因為抓壯丁或征稅的事來調(diào)查他們”。為此，晏陽初選擇從村民中選擇、培訓(xùn)調(diào)查人員，由村民自己進行調(diào)查工作打消了被調(diào)查對象的猜疑之心。當(dāng)然，高校畢業(yè)生可能不會猜疑調(diào)查者，但可能會有一種排斥的態(tài)度，覺得這種調(diào)查對自己沒有用處，打擾到了自己的工作和生活，是在給自己找麻煩。因此，調(diào)查開展之前，需要想辦法消除被調(diào)查對象（包括畢業(yè)生和用人單位）的排斥心理，與被調(diào)查對象形成較親密的互動關(guān)系，促成“合作取代了猜疑、反抗和抵制”的良好調(diào)查環(huán)境。

第三，調(diào)查不要做成短暫的、應(yīng)付考察的活動，而應(yīng)該是一個長期的、持久的、有制度保障的工作。我們生活在一個高速發(fā)展和變化的世界中，這是現(xiàn)代社會的一個基本特征，社會與人的實際需求總是在發(fā)生著各種難以預(yù)知的變化，一時的調(diào)研活動也許可以體現(xiàn)數(shù)年內(nèi)的情況，然而卻無法跟蹤社會實際的變化。此外，畢業(yè)生在剛剛接觸工作的時候，可能還無法對自己的工作狀況和職業(yè)生涯做出比較準確、恰當(dāng)?shù)恼J識，而長時間的跟蹤性調(diào)查，可以修正這些數(shù)據(jù)上的偏差。

第四，形成調(diào)查——教學(xué)聯(lián)動機制。打通調(diào)查與教學(xué)之間的分隔，讓調(diào)查數(shù)據(jù)支持課程內(nèi)容與教學(xué)方式的改革，真正在教學(xué)環(huán)境發(fā)揮調(diào)查成果，調(diào)查工作才能發(fā)揮其真正作用。所以需要在制度和機構(gòu)上，勾連起調(diào)查與教學(xué)兩項工作，一線的教學(xué)人員和教育政策制定人員，能夠通過反饋數(shù)據(jù)調(diào)整自己的工作內(nèi)容和方向。

參考文獻

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作者簡介：孫珂，男，漢族，博士研究生，四川師范大學(xué)四川文化教育高等研究院助理研究員，研究方向：文化研究與當(dāng)代文學(xué)。