不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

[摘要]黨的二十大報(bào)告指出，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化的新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

[關(guān)鍵詞]黨的二十大；馬克思主義；中國化；時(shí)代化

[中圖分類號] D220；B27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號] 0529-1445（2022）11-0082-04

黨的二十大高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面總結(jié)了新時(shí)代以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)當(dāng)前的國內(nèi)外形勢和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求，制定了全面科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，必將激勵(lì)全黨全國各族人民守正創(chuàng)新、勇毅前行，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中開拓奮進(jìn)、建功立業(yè)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記用了一個(gè)章節(jié)論述開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，意義十分重大。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化馬克思主義行。”這就從新時(shí)代馬克思主義在中國的實(shí)踐和發(fā)展、馬克思主義時(shí)代化的世界意義等多個(gè)方面，論證了馬克思主義是立黨立國之本。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央守正創(chuàng)新、勇毅前行，譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化的新篇章，在理論和實(shí)踐上都有歷史性重大貢獻(xiàn)。不僅在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史上有里程碑意義，而且為馬克思主義發(fā)展史譜寫了精彩的新篇章。綜觀新時(shí)代十年偉大變革，我們黨在馬克思主義中國化時(shí)代化方面實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一理論體系科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，具有重要的世界觀、方法論意義，值得我們深刻領(lǐng)悟、長期堅(jiān)持。

與“史”俱進(jìn)，回答中國之問。我們黨以歷史唯物主義為指導(dǎo)，對中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)、中華傳統(tǒng)文化、治亂興衰的歷史周期率三個(gè)問題，作出了馬克思主義的回答，豐富和發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平總書記不僅經(jīng)常告誡全黨“不忘初心，方得始終”，并且?guī)ьI(lǐng)全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育等系列活動(dòng)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，把中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)提升為馬克思主義的理論財(cái)富、變?yōu)樽呦蛭磥淼膹?qiáng)大力量。對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，取其精華、去其糟粕，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”這是對二十一世紀(jì)馬克思主義的新發(fā)展，意義十分重大。在治亂興衰的歷史周期率這個(gè)問題上，毛澤東曾經(jīng)說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！雹傥覀凕h在新時(shí)代十年偉大變革中，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，保證我們黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味，長期執(zhí)政。

與“世”俱進(jìn)，回答了世界之問。中國特色社會(huì)主義是不是只講特色、沒有人類情懷呢？習(xí)近平總書記代表黨作出了回答。首先中國的發(fā)展本身就是對人類的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，14億多人口的大國全面建成小康社會(huì)，整體性消除了絕對貧困，為世界樹立了樣板。中國提出建設(shè)“一帶一路”倡議、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是為人類謀進(jìn)步的世界情懷。中國一貫以大局為重，秉持和平、發(fā)展、自主、包容的理念，建設(shè)國際共享的大市場、大平臺(tái)，帶動(dòng)世界繁榮發(fā)展。面對全球新冠肺炎疫情，中國不但無私支援各國人民的抗疫斗爭，而且舉辦了進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、中非合作論壇等大型國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，支持全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這就是馬克思主義的國際主義思想在新形勢下的實(shí)踐和發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說的：“大國更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國責(zé)任，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)?！雹谖覀兣k好自己的事，就是在解決當(dāng)代人類面臨的問題，就是在探索人類走向自由解放的道路。

與“實(shí)”俱進(jìn)，回答了人民之問。經(jīng)過百余年奮斗，中華民族已經(jīng)站起來、富起來，全面建成了小康社會(huì)。下一步怎么走，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這些問題成為人民普遍關(guān)心的實(shí)際問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，明確回答了這些問題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！眹@實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使站起來、富起來的中華民族向強(qiáng)起來飛躍?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》用“十個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證。黨的十八大以來，圍繞“兩個(gè)大局”，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，在馬克思主義的實(shí)踐史上堪稱典范。

與“時(shí)”俱進(jìn)，回答了時(shí)代之問。自馬克思主義誕生以來，時(shí)代確實(shí)發(fā)生了很大的變化。馬克思主義是不是過時(shí)了，這是西方國家常常詰難、質(zhì)疑我們的問題。我們黨堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察認(rèn)識(shí)時(shí)代提出的問題，準(zhǔn)確把握時(shí)代命脈，分析解決時(shí)代性的矛盾，回答質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，給馬克思主義注入時(shí)代活力和時(shí)代精神，形成了時(shí)代化的馬克思主義。例如，正確把握社會(huì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化，及時(shí)調(diào)整我們解決矛盾的方針和政策，推進(jìn)科技創(chuàng)新，發(fā)展生產(chǎn)力，以高質(zhì)量的發(fā)展?jié)M足人民對美好生活新期待。深入研究生產(chǎn)關(guān)系的不適應(yīng)之處，深入推進(jìn)體制改革，解放生產(chǎn)力，激發(fā)新動(dòng)力。洞察時(shí)代變遷，研判國際形勢和各類矛盾的新變化，適時(shí)制定和調(diào)整對外工作的政策和對策，爭取了較為有利的國際環(huán)境，使我國始終能順應(yīng)時(shí)代潮流、掌握主動(dòng)。我們黨以新認(rèn)識(shí)、新實(shí)踐、新理論推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化，從而也使馬克思主義在觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。我們不但要世世代代堅(jiān)持下去，而且要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，開辟馬克思主義新境界。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記深刻指出：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！卑选安粩嘧V寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章”作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“莊嚴(yán)歷史責(zé)任”提出，這在黨的代表大會(huì)上還是第一次，這再次表明了我們黨高舉馬克思主義旗幟和推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的堅(jiān)強(qiáng)意志和鮮明立場。我們黨是馬克思主義政黨，面對世界百年未有之大變局，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要依據(jù)新時(shí)代的實(shí)踐不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，在二十一世紀(jì)馬克思主義指引下創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。對我們黨來說，要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)“莊嚴(yán)歷史責(zé)任”，就必須落實(shí)好黨的二十大的部署，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)研究，提高全黨的理論思維水平。恩格斯說：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷?xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨不斷深化理論學(xué)習(xí)，提高全黨的理論思維能力，不斷推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，不斷在馬克思主義中國化時(shí)代化上作出新貢獻(xiàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民依據(jù)新的實(shí)踐，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，解決中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展面臨的新問題，形成了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，從勝利走向新的勝利。

真正掌握馬克思主義這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具，不斷發(fā)現(xiàn)和解決時(shí)代和實(shí)踐提出的問題。我們黨依靠辯證唯物主義和歷史唯物主義，分析和解決實(shí)踐中碰到的新問題，歷來總能得到科學(xué)的答案。正如列寧所說的：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級?！闭且揽窟@個(gè)工具，馬克思主義開辟了認(rèn)識(shí)真理的道路。對于已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的科學(xué)真理，我們要長期堅(jiān)持；對于實(shí)踐中遇到的新問題，我們要找到馬克思主義的解決辦法；對于世情國情民情新變化所提出的長遠(yuǎn)性的、世界性的深層次難題，我們要深入探索和研究，用發(fā)展的馬克思主義來回答，讓馬克思主義真理永放光芒。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真諦，把握好蘊(yùn)含其中的世界觀和方法論。黨的創(chuàng)新理論是站在人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧形成的為人民造福的理論，不僅包含了治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了中國新時(shí)代偉大實(shí)踐中的新問題，而且把馬克思主義理論推向了時(shí)代化，具有重要的世界觀和方法論意義。從世界觀上講，馬克思沒有經(jīng)歷過今天這樣的世界大變局和科學(xué)技術(shù)推動(dòng)的社會(huì)文明進(jìn)步，也就不能給當(dāng)代的社會(huì)主義建設(shè)提出方案。但馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)歷史活動(dòng)的主體是人民群眾。我們黨堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這正是馬克思主義世界觀的時(shí)代化。從方法論上講，我們黨以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的能力以及自覺運(yùn)用系統(tǒng)思維和系統(tǒng)觀念進(jìn)行前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，這些都閃耀著馬克思主義哲學(xué)方法論的光輝。貫穿于這些理論中的立場觀點(diǎn)方法，是指導(dǎo)我們新實(shí)踐的有力武器，是馬克思主義中國化時(shí)代化的新成果，我們一定要堅(jiān)持好、運(yùn)用好。

堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義真理之樹在中國更加根深葉茂。在新時(shí)代十年的偉大變革中，習(xí)近平總書記在推進(jìn)馬克思主義中國化方面的一個(gè)重大貢獻(xiàn)是解決了“中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義的關(guān)系”這個(gè)從五四運(yùn)動(dòng)開始一直爭論到今天的文化思想問題，提出要增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。這就給我們指出了開辟馬克思主義發(fā)展新境界的一個(gè)重要方向。在新征程上，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予馬克思主義科學(xué)理論以中國特色和時(shí)代內(nèi)涵。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，不斷深化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，鞏固全黨和全國人民的馬克思主義理想信念。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。理想信念是思想之基，必須通過馬克思主義的學(xué)習(xí)教育不斷深化、不斷提高，使之成為指導(dǎo)人們思想和行動(dòng)的主導(dǎo)力量。不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義深入人心，這是我們思想政治教育工作和學(xué)校教育工作的長期任務(wù)，必須從政治上保障、制度上支持這項(xiàng)任務(wù)，把這項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。

洞察全球風(fēng)云變幻，以中國的成功實(shí)踐為樣板，增強(qiáng)馬克思主義解決當(dāng)今世界人類面臨問題的吸引力、說服力和戰(zhàn)斗力。馬克思主義本來就是解放全人類、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的科學(xué)理論體系，中國的成功實(shí)踐更加證明了馬克思主義的科學(xué)性、真理性。習(xí)近平總書記講的“馬克思主義行”是有世界性普遍意義的。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，也要把視野擴(kuò)大到解決當(dāng)代人類所面臨的共同難題上。世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開。光明的前途和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)并存，世界又一次站在歷史的十字路口。解決這些難題，必須要以馬克思主義時(shí)代化的理論作為指引，以中國的實(shí)踐為樣板，這正是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的用武之地。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果，人民是歷史的創(chuàng)造者，科學(xué)技術(shù)是歷史前進(jìn)的火車頭。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，堅(jiān)持促進(jìn)世界和平與發(fā)展，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等實(shí)踐，正是馬克思主義時(shí)代化的范例，給世界引領(lǐng)了一條走向光明的道路。我們應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，使之成為當(dāng)代世界的馬克思主義時(shí)代化共識(shí)。一方面我們要深化對馬克思主義中國化理論研究，使之不僅是中國特色的創(chuàng)新理論，而且是當(dāng)代馬克思主義的世界性理論；另一方面，傳播這些理論在中國的成功實(shí)踐，讓世界了解中國方案、中國智慧，并讓這些理論成為人類的共同財(cái)富。通過這樣的工作，彰顯馬克思主義中國化時(shí)代化創(chuàng)新理論的世界意義，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的世界性新境界。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

[2]習(xí)近平談治國理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022.

（作者簡介：柳斌杰，原國家新聞出版總署署長、國家版權(quán)局局長）

責(zé)任編輯/高海濤

①黃方毅：《黃炎培與毛澤東周期率對話——憶父文集》，人民出版社2012年版，第336頁。

②中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第713頁。