基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中道德與法治課中考命題研究

于志強(qiáng)

[摘 ? ?要]在以核心素養(yǎng)培育為主要目標(biāo)的新一輪課程改革背景下，我國的中考命題方向以及內(nèi)容都發(fā)生了較大的改變，鑒于中考對(duì)于學(xué)科教學(xué)具有重要的導(dǎo)向作用，那么，如何在道德與法治的中考命題中落實(shí)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的考查，就成為了眾多教師關(guān)注的話題?；诖?，以初中道德與法治課為例，首先闡述了中考命題堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性，分析了在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向背景下的中考命題變化，并提出了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下中考命題變化對(duì)初中道德與法治課的啟示，旨在通過對(duì)中考命題的研究為道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化提供依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);初中道德與法治;中考命題

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制中，道德與法治課的中考命題所考查的方向一般是以基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的掌握為主。而在核心素養(yǎng)為導(dǎo)向下的中考命題除了學(xué)科必備的知識(shí)與技能的考查之外，還關(guān)注學(xué)生的核心價(jià)值檢測(cè)，如學(xué)生是否具備民族自豪感、民族使命感、愛國主義精神等，更加凸顯出了道德與法治課的人文性。這對(duì)于道德與法治課的中考命題提出了更要的要求，需要中考命題做到基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性以及創(chuàng)新性兼容，做到命題立意具有思想性，命題內(nèi)容具備教育性，命題選材具備時(shí)代性，試題設(shè)計(jì)具備綜合性，命題樣式具備藝術(shù)性。在客觀題與主觀題的設(shè)計(jì)中凸顯出學(xué)科能力、思維以及知識(shí)融合運(yùn)用能力的考察，做到精心創(chuàng)設(shè)情景，合理設(shè)問，始終圍繞核心素養(yǎng)為中心建立命題框架，以保障中考試題的質(zhì)量，發(fā)揮出中考試題的價(jià)值引領(lǐng)作用，助力初中生的學(xué)科素養(yǎng)生成。

一、初中道德與法治課中考命題堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性

（一）是新課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)的應(yīng)有之義

在義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出了《道德與法治》課具有綜合性，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生家庭、校園以及社會(huì)生活對(duì)于學(xué)生多方面發(fā)展起著重要的影響作用。因《道德與法治》課整合了道德、心理、法律、國情等方面的能力，為學(xué)生的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)形成搭建了一個(gè)最佳的平臺(tái)。在這種教育改革的形式下，中考命題的研究與改革，需要符合新課標(biāo)所提出的教育發(fā)展方向，著重地運(yùn)用學(xué)科特點(diǎn)考察與檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展水平，拋棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育體系中，以知識(shí)為中心的中考命題思想，能夠在堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的中考命題改革中，促進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。

（二）是學(xué)科課程教學(xué)改革的必要需求

隨著課程改革、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的推進(jìn)，中考命題取得了明顯的進(jìn)展，開始將中考命題的側(cè)重點(diǎn)集中于核心素養(yǎng)培育方面，由此道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐也隨之發(fā)生了變化。近幾年來，因?yàn)槲覈闹锌济}方向聚焦于核心素養(yǎng)，這勢(shì)必會(huì)引導(dǎo)初中道德與法治課的教師在課堂教學(xué)中關(guān)注核心素養(yǎng)的培育，增加了教師對(duì)該學(xué)科教學(xué)的育人功能發(fā)揮，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中考所考查的并不僅僅是學(xué)科知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何做人，具備正確的思想與價(jià)值觀，這是中考命題創(chuàng)新的意義所在。

（三）是學(xué)生健康全面成長(zhǎng)的迫切需要

在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的背景下，初中道德與法治課的中考命題需要思考如何能夠讓學(xué)生面對(duì)日新月異的挑戰(zhàn)，走出傳統(tǒng)的零散知識(shí)考查誤區(qū)，更加關(guān)注于發(fā)展學(xué)生終生受益的思維方式與價(jià)值觀念。在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的中考命題改革背景下，要求通過中考命題方向與方式的改變，使中學(xué)生在這一關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期在心里埋下真善美的種子，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人與做事，為初中生的健康全面成長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

二、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治課中考命題研究

道德與法治課的核心素養(yǎng)主要包含了政治認(rèn)同、法治意識(shí)以及公共參與等方面，下面以2020年與2021年江蘇省蘇州市的道德與法治課中考試題為例，進(jìn)行了中考命題的分析：

（一）面向政治認(rèn)同的中考命題

1976年羅森堡姆在《政治文化》一書中對(duì)政治認(rèn)同的概念作出了解釋，其認(rèn)為政治認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)于國家、民族等政治單位所具備的強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)以及效忠觀念。鑒于西方的概念解釋，我國教育界研究學(xué)者自核心素養(yǎng)提出以來，也逐漸加入了政治認(rèn)同的研究隊(duì)伍之中，在《中國大百科全書·政治卷》一書中指出，一個(gè)人在心理、思想以及情感上對(duì)社會(huì)政治生活所具備的歸屬感，對(duì)于民族文化的自豪感，對(duì)于政治制度的認(rèn)同感，都屬于政治認(rèn)同的范疇之內(nèi)。在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的背景下，初中道德與法治課中考命題在政治認(rèn)同素養(yǎng)的考查上給予了關(guān)注。

如，2020年蘇州市道德與法治中考試卷第一大題單項(xiàng)選擇題的第1小題中：

1.2019年10月1日，20余萬軍民在北京天安門廣場(chǎng)以盛大的閱兵儀式和群眾游行慶祝中華人民共和國成立（ ? ?）

A. 60周年 B. 70周年

C. 80周年 D. 90周年

這道題給出了四個(gè)選項(xiàng)，從表面上看所考查的是初中生對(duì)于中華人民共和國成立70周年是否足夠地了解，但是其中的教育意義是讓學(xué)生觀察國家大事。從“20余萬軍民”齊聚天安門就可以想象得到當(dāng)時(shí)的人山人海，想必有過天安門觀看升國旗經(jīng)歷的學(xué)生都會(huì)知道，在平日想要觀看升國旗，都需要早上3點(diǎn)左右起床，到天安門等候，幾乎每天都會(huì)有人花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間早起，只為能夠看到國旗在天安門城樓上升起的那短短的幾分鐘。而在10月1日這樣重要的日子里，他們一定會(huì)等待得更加辛苦，但是即使這樣也還是有20余萬人 希望可以見證這偉大的一刻，這就是人民對(duì)于自己國家的認(rèn)同。

又如，在2020年蘇州市道德與法治中考試卷第二大題“簡(jiǎn)要回答”的24題中：

24.【中國抗議：彰顯制度優(yōu)勢(shì)】

面向突發(fā)的新冠肺炎疫情，在以習(xí)近平同志為核心的中共中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下……中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是最重要的保障、最可靠的依托。

習(xí)近平總書記說：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！?/p>

要求學(xué)生結(jié)合這段材料回答兩個(gè)問題：說一說為什么中國共產(chǎn)黨是“最重要的保障”“最可靠的依托”？談一談你從習(xí)近平總書記的講話中獲得了什么啟示？

這題就是對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的考查，可以根據(jù)學(xué)生做出的答案了解到學(xué)生對(duì)于中國在抗擊疫情上所做出的貢獻(xiàn)的了解程度。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人民最需要的時(shí)候，共產(chǎn)黨人始終都是沖鋒在前，無論是面對(duì)他國的敵人、洶涌的洪水還是未知的病毒。從習(xí)近平的講話中可以讓青少年感受到中華民族文化的精神力量，這是一種生生不息的、世代傳承的力量。

（二）面向法治意識(shí)的中考命題

法治意識(shí)是具備道德與法治課特點(diǎn)的學(xué)科素養(yǎng)，也是該課程教學(xué)中學(xué)生必須要具備的核心素養(yǎng)之一。其主要是指學(xué)生對(duì)法律性質(zhì)、地位以及作用等問題的看法，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國是一個(gè)法律之上的國家，作為中國公民需要做到遵紀(jì)守法，具備以法治國的意識(shí)、理念。在道德與法治課的中考命題中所考查的是初中生內(nèi)心是否認(rèn)同法律的權(quán)威性，能否自覺地維護(hù)法律的尊嚴(yán)，內(nèi)心是否真正地尊崇法治、敬畏法律，是否具備依法維權(quán)的觀念。

“尊法”“守法”“用法”是中考命題法治意識(shí)考查的重要內(nèi)容，如2020年蘇州市中考試卷中的第10題中：

10.據(jù)未成年人犯罪大數(shù)據(jù)顯示，有一般違法行為的人，如果不改正，發(fā)展下去就可能走向犯罪。這主要警示青少年應(yīng)（ ? ?）

A. 積極見義勇為 B. 尋求法律援助

C. 堅(jiān)持依法行政 D. 加強(qiáng)自我防范

通過題干的內(nèi)容閱讀，說明了如今青少年違法犯罪的情況越來越多，而這些違法亂紀(jì)的行為都是從他們沾染不良風(fēng)氣開始的，如果不能夠做到及時(shí)地改正，會(huì)加大違法犯罪發(fā)生的幾率。這一題考查的是初中生是否具備遵紀(jì)守法的意識(shí)，能否認(rèn)識(shí)到“尊法”與“守法”需要從自我做起。

又如，2021年蘇州市道德與法治中考試卷的第12題（選擇題）、24題（問答題），以“修訂法規(guī)，護(hù)航成長(zhǎng)之路”等，都是對(duì)初中生法治知識(shí)以及法治意識(shí)的檢測(cè)和考查。所體現(xiàn)出的是我國教育體制對(duì)于學(xué)生法治素養(yǎng)的要求，促使教師與學(xué)生開始關(guān)注法治素養(yǎng)的形成。

（三）面向公共參與的中考命題

公共參與素養(yǎng)是面向青少年的公共參與意識(shí)形成、社會(huì)責(zé)任感以及家國使命感培養(yǎng)的核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)，其包含經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化生活三大領(lǐng)域，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向下，道德與法治課的中考命題滲透了大量的公共參與素養(yǎng)考查內(nèi)容。

如，2020年蘇州市道德與法治中考試卷第一大題單項(xiàng)選擇題的第2小題中：

2.2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》?！毒V要》指出，作為愛國主義教育重中之重的對(duì)象是（ ? ?）

此題的正確答案是青少年，其檢測(cè)是的初中生是否認(rèn)識(shí)到自己是愛國主義教育的主要對(duì)象，認(rèn)識(shí)到青少年是祖國未來的希望。而自己作為初中生，應(yīng)具備愛國主義思想，成為維護(hù)國家榮譽(yù)與國土完整中的一員。

又如，2020年蘇州市道德與法治中考試卷第一大題單項(xiàng)選擇題的18小題中提到了“端午節(jié)”是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日、介紹了節(jié)日習(xí)俗，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷解答問題，考查學(xué)生是否都能夠意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的傳承需要每一個(gè)中華兒女的參與;第19題中提到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，也是對(duì)學(xué)生公共參與意識(shí)的檢測(cè)。在2021年初中道德與法治中考試題中，命題的素材選擇了以“十年禁漁，共筑生命家園”為主題，通過素材的閱讀，可以讓學(xué)生了解到黨中央對(duì)于國家、人民長(zhǎng)遠(yuǎn)生存的關(guān)注。能夠從學(xué)生的問題解答中檢測(cè)到學(xué)生是否具備積極響應(yīng)國家號(hào)召的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到不隨意捕殺、銷售水生物，為保障水生生物多樣性做出努力。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下中考命題變化對(duì)初中道德與法治課的啟示

新課程改革要求“教”“學(xué)”“評(píng)”一體化，核心素養(yǎng)育人目標(biāo)的提出，促進(jìn)了道德與法治課的中考命題變化。反過來，中考命題的變化也會(huì)影響教師的課堂教學(xué)方式與方法變化，通過教師的教學(xué)目標(biāo)重置、教學(xué)方法創(chuàng)新，適應(yīng)中考命題的變化，達(dá)到教學(xué)評(píng)一體化教學(xué)，促進(jìn)初中生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)形成，在中考中能夠做到胸有成竹。

（一）遵循教學(xué)規(guī)律，實(shí)施活動(dòng)型教學(xué)

道德與法治課的教學(xué)有著其自身的規(guī)律與特征，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的背景下進(jìn)行課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新，使道德與法治課的教學(xué)可以順應(yīng)中考命題改變的新要求，要求教師認(rèn)識(shí)到雖然中考命題的內(nèi)容與形式發(fā)生了一定的變化，但是其仍然會(huì)存在道德與法治學(xué)科的教育規(guī)律。那么，道德與法治課的教育規(guī)律究竟是什么呢？道德與法治課的主要內(nèi)容包含了優(yōu)秀的道德文化傳承以及法治知識(shí)、法治意識(shí)的培養(yǎng)，無論是道德思想知識(shí)還是法律法規(guī)知識(shí)均來源于生活，因此道德與法治課的教育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。為了讓初中生可以更加全面地掌握學(xué)科知識(shí)，能夠靈活地實(shí)踐運(yùn)用生活，形成學(xué)科素養(yǎng)，更好地面對(duì)中考，需要教師在理論知識(shí)講解的同時(shí)，注重實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，以實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)承載學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中觀察、合作、感悟、成長(zhǎng)。

（二）精選典型案例，獲得價(jià)值引領(lǐng)

通過對(duì)近年來的江蘇省蘇州市道德與法治中考試卷分析，可以發(fā)現(xiàn)絕大部分的試題問題提出都是建立在案例之上的，借助案例創(chuàng)設(shè)了情境并引入問題，帶領(lǐng)學(xué)生在問題情境中分析案例，用所學(xué)的知識(shí)解釋案例，并從案例中獲得價(jià)值引領(lǐng)，得到啟發(fā)與感悟。例如，2020年蘇州卷中的第22題的問題提出，就是建立在習(xí)近平總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)“90”后黨員回信的實(shí)例，引發(fā)了學(xué)生對(duì)新時(shí)代青年應(yīng)具備哪些品格的思考，是借助案例基礎(chǔ)上，對(duì)初中生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的考察。因此，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的中考命題改革背景下，初中道德與法治教師應(yīng)在課堂教學(xué)中注重案例的融入，選取典型的案例，提升初中生的案例分析與感悟能力。如在《深深淺淺話友誼》一課的教學(xué)中，教師可以從正反兩個(gè)方面選擇案例，正面的案例可以是朋友遇到的生活困難時(shí)給予的幫助，而反面的案例則可以是一個(gè)醉酒駕車，遇到交警檢查，這人拼命拉住警察，就為了讓醉酒司機(jī)逃跑，讓學(xué)生從中感受友誼是需要界限的，形成正確的友誼觀。

（三）打通課堂內(nèi)外，發(fā)揮育人功能

核心素養(yǎng)下的中考命題突出了道德與法治學(xué)科的實(shí)踐性、開放性與探究性，基于中考命題的特點(diǎn)以及核心素養(yǎng)的培育要求，需要教師打通課堂教學(xué)與課外教學(xué)的融合之路，能夠帶領(lǐng)學(xué)生將道德與法治的學(xué)習(xí)帶出課堂，在生活中體驗(yàn)、踐行，并獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，教師可以從核心素養(yǎng)下的中考命題中獲得啟發(fā)，將道德與法治課教學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)辯論社、時(shí)事論壇等校本課程，學(xué)生在唇槍舌戰(zhàn)中，學(xué)會(huì)了運(yùn)用觀點(diǎn)論證事實(shí)，獲得了辯證思維的鍛煉，同時(shí)也有助于初中生的公共參與意識(shí)與科學(xué)精神樹立。又如，布置實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生放學(xué)后為操勞了一天的父母做一道菜，體會(huì)到為家人準(zhǔn)備飯菜的幸福，學(xué)會(huì)關(guān)心父母，不僅可以獲得廚藝水平的提升，也樹立了積極快樂的生活態(tài)度與自立自強(qiáng)的品質(zhì)。

綜上所述，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的背景下，初中道德與法治課的中考命題方向發(fā)生了改變，其考查的內(nèi)容開始傾向于政治意識(shí)、法治意識(shí)以及公共參與等素養(yǎng)，可以使得教師的道德與法治教學(xué)目標(biāo)發(fā)生改變，促進(jìn)初中生的學(xué)科素養(yǎng)形成，對(duì)于初中道德與法治的教育教學(xué)改革起到了推動(dòng)的作用。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）