虛擬偶像的版權(quán)保護(hù)困境與應(yīng)然路徑選擇

陳麗琴

[摘要]虛擬偶像產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，近年在我國(guó)飛速發(fā)展，其版權(quán)保護(hù)也成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)法學(xué)理論與法律實(shí)踐面臨的重要問(wèn)題之一。在我國(guó)現(xiàn)行著作權(quán)法中，由于虛擬偶像自身的特殊性且其存在不同類(lèi)型，我們很難將其作為一個(gè)整體對(duì)應(yīng)著作權(quán)法中規(guī)定的單一作品類(lèi)型。虛擬偶像在法律中定位模糊，同時(shí)在司法實(shí)踐中其表演者權(quán)的權(quán)利歸屬存在較大爭(zhēng)議，虛擬偶像的版權(quán)保護(hù)面臨多重法律困境。文章通過(guò)要素拆解的方式對(duì)復(fù)合于虛擬偶像之上的著作權(quán)采取保護(hù)措施，并在區(qū)分不同類(lèi)型虛擬偶像的基礎(chǔ)上明確其表演者權(quán)的權(quán)利歸屬，可以在一定程度上減少虛擬偶像產(chǎn)業(yè)中的著作權(quán)糾紛。

[關(guān)鍵詞]虛擬偶像;著作權(quán)法;表演者權(quán)

近年來(lái)，隨著Z世代消費(fèi)群體的崛起，以及人工智能、VR、5G等新技術(shù)的賦能，虛擬偶像產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。從大家所熟知的初音未來(lái)和洛天依，到A-SOUL女團(tuán)、柳夜熙等，虛擬偶像逐漸活躍于音樂(lè)、游戲、美妝等領(lǐng)域，受到年輕消費(fèi)群體的歡迎，但其版權(quán)保護(hù)也成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)法學(xué)理論與法律實(shí)踐面臨的重要問(wèn)題之一。虛擬偶像產(chǎn)業(yè)作為一種新興文化產(chǎn)業(yè)，在司法理論與實(shí)務(wù)上的討論還不夠充分?；诖?，文章旨在通過(guò)分析虛擬偶像版權(quán)保護(hù)過(guò)程中存在的法律問(wèn)題，對(duì)虛擬偶像產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及版權(quán)保護(hù)提出建議。

一、虛擬偶像的由來(lái)與分類(lèi)

（一）虛擬偶像的由來(lái)

虛擬偶像（Virtual idol）指通過(guò)繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、CG等形式制作，在互聯(lián)網(wǎng)等虛擬場(chǎng)景或現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行如歌手活動(dòng)，根據(jù)商業(yè)、文化等具體需求制作培養(yǎng)，但本身并不以實(shí)體形式存在的人物形象。在日語(yǔ)中，“虛擬偶像”一詞誕生于1990年前后，也正是虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual reality）這一概念從美國(guó)傳播到日本的時(shí)候[1]。在日本，最具代表性的虛擬偶像便是初代虛擬歌姬初音未來(lái)，其當(dāng)年憑借一首《甩蔥歌》火遍全球，圈粉能力不亞于真人歌手。而在我國(guó)，最具影響力的虛擬偶像當(dāng)屬洛天依，其是以雅馬哈公司的VOCALOID3語(yǔ)音合成引擎為基礎(chǔ)，以國(guó)內(nèi)配音演員山新的聲音作為聲源制作而成的一個(gè)虛擬形象，擁有獨(dú)特的人物設(shè)定、背景故事，并在2016年登上“湖南衛(wèi)視小年夜春晚”，一躍成為中國(guó)本土第一位現(xiàn)象級(jí)虛擬偶像。

近年來(lái)，隨著人工智能、5G、VR等新技術(shù)的發(fā)展，虛擬偶像也從原來(lái)初音未來(lái)和洛天依時(shí)代的“二次元”走向了與真人更相似的“三次元”，出現(xiàn)了柳夜熙、A-SOUL女團(tuán)等新興虛擬偶像。根據(jù)iiMedia Research（艾媒咨詢(xún)）發(fā)布的《2021中國(guó)虛擬偶像行業(yè)發(fā)展及網(wǎng)民調(diào)查研究報(bào)告》，2020年中國(guó)虛擬偶像核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為34.6億元，同比增長(zhǎng)70.3%，同時(shí)隨著商業(yè)價(jià)值被不斷發(fā)掘，虛擬偶像與眾多產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，具有十分廣闊的市場(chǎng)前景。

（二）虛擬偶像的具體分類(lèi)

虛擬偶像作為演藝型數(shù)字虛擬人物中的一個(gè)分支，目前還未有明確統(tǒng)一的分類(lèi)，但我們可以依據(jù)運(yùn)營(yíng)模式、技術(shù)運(yùn)用原理將其劃分為以下三類(lèi)。

第一，完全虛擬人格型。該類(lèi)型虛擬偶像的形象主要通過(guò)畫(huà)師立繪以及數(shù)字建模技術(shù)設(shè)計(jì)而成，以真人配音演員或歌手的聲音作為聲源，動(dòng)作由真人事先穿戴專(zhuān)用裝備來(lái)捕捉全身動(dòng)作，后期再經(jīng)過(guò)其他軟件編排優(yōu)化而來(lái)。該類(lèi)型虛擬偶像與真人關(guān)聯(lián)度較低，具有代表性的虛擬偶像是初音未來(lái)和洛天依。

第二，真人虛擬分身型。該類(lèi)型虛擬偶像以現(xiàn)實(shí)中的真人偶像為原型，通過(guò)繪制或者計(jì)算機(jī)技術(shù)轉(zhuǎn)化而成，作為真人偶像的一個(gè)虛擬分身參與代言、演出等商業(yè)活動(dòng)，除形象動(dòng)漫化外，其余特征與真人偶像無(wú)甚差別。

第三，真人扮演型。該類(lèi)型虛擬偶像由真人扮演，其動(dòng)作表情均通過(guò)對(duì)扮演者進(jìn)行全身動(dòng)作以及面部表情捕捉實(shí)時(shí)控制而產(chǎn)生。除形象虛擬外，其性格、動(dòng)作、表情均由真人演繹，扮演者被稱(chēng)為“中之人”，該類(lèi)型虛擬偶像與真人的關(guān)聯(lián)度極高，也有人稱(chēng)“中之人”為虛擬偶像的靈魂。

二、虛擬偶像版權(quán)保護(hù)面臨的法律困境

虛擬偶像產(chǎn)業(yè)在元宇宙概念的加持下飛速發(fā)展，吸引了眾多投資者加入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中版權(quán)糾紛頻發(fā)，但由于虛擬偶像自身的特殊性，其版權(quán)保護(hù)面臨以下難題。

（一）虛擬偶像的法律定位模糊

對(duì)虛擬偶像的法律定位，學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)：虛擬偶像是單純的商品和虛擬偶像是著作權(quán)法保護(hù)的作品。主張?zhí)摂M偶像為商品的觀點(diǎn)認(rèn)為，相較于傳統(tǒng)偶像以作品為賣(mài)點(diǎn)，虛擬偶像自身就是商品，不具備能產(chǎn)性。此外，虛擬偶像的粉絲對(duì)虛擬偶像的關(guān)注點(diǎn)也主要集中在偶像本身，而非其表演的作品。主張?zhí)摂M偶像為著作權(quán)法保護(hù)的作品的觀點(diǎn)認(rèn)為，虛擬偶像從著作權(quán)意義上講，是形象著作權(quán)、音樂(lè)著作權(quán)等多種著作權(quán)復(fù)合而成的集合體。雖然虛擬偶像暫時(shí)未能對(duì)應(yīng)我國(guó)著作權(quán)法第三條中對(duì)各個(gè)單一作品的規(guī)定，但是其符合《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條對(duì)作品的定義，故而其應(yīng)當(dāng)作為著作權(quán)法中的作品被保護(hù)。

同時(shí)，虛擬偶像在著作權(quán)法上也存在法律定位模糊的問(wèn)題。虛擬偶像不同于傳統(tǒng)意義上的文化作品，其由人物設(shè)定、外在形象、人物聲音、音樂(lè)作品、表演以及衍生周邊等多種元素復(fù)合而成，根據(jù)著作權(quán)法第三條對(duì)作品的分類(lèi)，很難找到能夠與其直接匹配的單一作品類(lèi)型，且虛擬偶像存在幾種不同類(lèi)型，這也導(dǎo)致難以在著作權(quán)法中找到涵蓋所有作品類(lèi)型的描述。

筆者認(rèn)為，虛擬偶像符合《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條對(duì)作品的定義，在法律定位上應(yīng)當(dāng)屬于著作權(quán)法保護(hù)的作品，不能將其簡(jiǎn)單理解為商品，但由于虛擬偶像自身存在版權(quán)元素復(fù)合的特性，對(duì)該類(lèi)作品的版權(quán)應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)還須進(jìn)一步思考。

（二）虛擬偶像表演者權(quán)權(quán)利歸屬存在爭(zhēng)議

在虛擬偶像著作權(quán)的鄰接權(quán)方面，虛擬偶像表演者權(quán)的權(quán)利歸屬存在爭(zhēng)議，主要有以下三種觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為表演者權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于虛擬偶像本身。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為虛擬偶像具有人格屬性，應(yīng)當(dāng)與真人偶像一樣對(duì)其演唱的歌曲擁有表演者權(quán)，當(dāng)其歌曲被他人演唱或傳播時(shí)，使用者應(yīng)當(dāng)向其支付報(bào)酬。筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)存在一個(gè)誤區(qū)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第五條第六項(xiàng)：“表演者，是指演員、演出單位或者其他表演文學(xué)、藝術(shù)作品的人。”此處的“人”應(yīng)當(dāng)理解為自然人。虛擬偶像目前雖然呈現(xiàn)“三次元”化的趨勢(shì)，但不意味著虛擬偶像擁有人格屬性，其仍然是多種計(jì)算機(jī)程序運(yùn)作下的產(chǎn)物，不能作為權(quán)利主體享有權(quán)利。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為表演者權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于虛擬偶像的音源提供者。根據(jù)虛擬偶像的分類(lèi)，虛擬偶像的音源提供者有兩種。在完全虛擬人格型虛擬偶像中，其音源提供者一般為配音演員或歌手，虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司將音源整合并建立聲庫(kù)，再通過(guò)語(yǔ)音合成程序?qū)β曇暨M(jìn)行處理。在該情形下，虛擬偶像的聲音雖然由配音演員或歌手提供，但音源提供者并未參與歌曲的演繹，不存在著作權(quán)法意義上的表演行為，自然也不能享有表演者權(quán)。但在真人扮演型虛擬偶像中，如樂(lè)華娛樂(lè)推出的A-SOUL女團(tuán)，每位虛擬偶像背后都有一個(gè)“中之人”進(jìn)行演繹，該情形下虛擬偶像對(duì)歌曲、舞蹈等的演繹表達(dá)均由“中之人”實(shí)時(shí)控制，但在此種運(yùn)作模式下，“中之人”是否享有表演者權(quán)目前還尚未有定論。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為表演者權(quán)應(yīng)當(dāng)由虛擬偶像歌曲創(chuàng)作者和虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司共同享有。此種觀點(diǎn)主要針對(duì)完全虛擬人格型虛擬偶像。該觀點(diǎn)認(rèn)為，虛擬偶像的歌曲創(chuàng)作者通過(guò)已建立的聲庫(kù)對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)作和演繹，蘊(yùn)含了創(chuàng)作者的智力勞動(dòng)和情感，應(yīng)當(dāng)屬于“間接演繹”，而虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司對(duì)虛擬偶像的表演是否允許商業(yè)使用擁有決定權(quán)，二者都有權(quán)對(duì)虛擬偶像表演的精神及財(cái)產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行維護(hù)，故虛擬偶像的表演者權(quán)應(yīng)當(dāng)由歌曲創(chuàng)作者和運(yùn)營(yíng)公司共同享有。

三、虛擬偶像版權(quán)保護(hù)的應(yīng)然路徑選擇

虛擬偶像由于其自身的特殊性和著作權(quán)元素復(fù)合的特點(diǎn)，其著作權(quán)難以通過(guò)傳統(tǒng)方式直接進(jìn)行保護(hù)。但我們可以通過(guò)拆解其中的著作權(quán)元素，以及在區(qū)分不同類(lèi)型虛擬偶像的基礎(chǔ)上采取針對(duì)性的著作權(quán)保護(hù)措施。

（一）采用要素拆解方式保護(hù)虛擬偶像版權(quán)

從虛擬偶像的著作權(quán)運(yùn)作模式來(lái)看，其復(fù)合形象、人物設(shè)定、音樂(lè)、表演等多種著作權(quán)，我們很難直接將其作為一個(gè)整體對(duì)應(yīng)著作權(quán)法第三條中規(guī)定的單一作品。以完全虛擬人格型虛擬偶像為例，虛擬偶像雖然是基于語(yǔ)音合成、動(dòng)作捕捉等多個(gè)計(jì)算機(jī)程序的數(shù)據(jù)運(yùn)作，但我們不能簡(jiǎn)單地將其認(rèn)定為著作權(quán)法上的計(jì)算機(jī)軟件作品進(jìn)行保護(hù)，同理，美術(shù)作品和視聽(tīng)作品也無(wú)法涵蓋虛擬偶像。

此種情況下，我們應(yīng)當(dāng)采取要素拆解的方式，將虛擬偶像涉及的每項(xiàng)著作權(quán)元素拆解開(kāi)來(lái)，再進(jìn)行針對(duì)性地保護(hù)，主要可從以下角度進(jìn)行考慮。

第一，能與著作權(quán)法第三條中的作品類(lèi)型直接匹配的便是虛擬偶像的外觀形象。虛擬偶像的外觀形象設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為美術(shù)作品。虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司應(yīng)當(dāng)事先與外觀形象設(shè)計(jì)者簽訂合同，明確著作權(quán)權(quán)利歸屬，并盡早進(jìn)行著作權(quán)登記，盡可能規(guī)避抄襲風(fēng)險(xiǎn)。

第二，虛擬偶像與真人偶像一樣會(huì)發(fā)行音樂(lè)，因此可以采用與真人偶像音樂(lè)版權(quán)保護(hù)同樣的方式，事先通過(guò)簽訂協(xié)議明確歌詞與曲譜的著作權(quán)是歸屬于詞曲作者、虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司還是唱片公司。在音樂(lè)發(fā)行方面，我們還需要注意虛擬偶像聲音的使用和保護(hù)問(wèn)題。劉雙舟教授指出：“虛擬偶像聲音不屬于著作權(quán)保護(hù)范疇，也不屬于完全的自然人的人聲，所以不受聲音權(quán)保護(hù)，最好的保護(hù)方法就是申請(qǐng)商標(biāo)?！盵2]對(duì)此筆者表示贊同，虛擬偶像的聲音作為其標(biāo)志性象征，能夠與其他主體進(jìn)行區(qū)分，應(yīng)當(dāng)以商標(biāo)形式對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，這不屬于著作權(quán)保護(hù)的范疇。

此外，虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司為虛擬偶像設(shè)計(jì)了獨(dú)特而豐滿(mǎn)的人物設(shè)定與性格，但由于人物設(shè)定與性格未能具象化為具體可視的作品，著作權(quán)法第三條中尚未有與其直接匹配的作品類(lèi)型。但在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)以下兩種方式對(duì)虛擬偶像的人物設(shè)定及性格的版權(quán)進(jìn)行保護(hù)，規(guī)避抄襲融梗風(fēng)險(xiǎn)。第一，虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司可以通過(guò)動(dòng)漫、小說(shuō)等美術(shù)或文字作品形式，將具有人物設(shè)定和性格的虛擬偶像作為其中的角色進(jìn)行創(chuàng)作，再通過(guò)美術(shù)或文字作品形式對(duì)虛擬偶像的人物設(shè)定和性格進(jìn)行保護(hù)。第二，依據(jù)《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)其他虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司新推出的虛擬偶像在人物設(shè)定、性格或故事線上與該公司已有虛擬偶像相同或近似，發(fā)生容易讓他人混淆或誤認(rèn)的情形時(shí)，該公司可以就對(duì)方公司的經(jīng)營(yíng)行為涉嫌不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)為由提起訴訟。

（二）通過(guò)區(qū)分虛擬偶像類(lèi)型明確表演者權(quán)權(quán)利歸屬

針對(duì)上文關(guān)于虛擬偶像表演者權(quán)權(quán)利歸屬的三種不同觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地確定虛擬偶像表演者權(quán)權(quán)利歸屬，應(yīng)當(dāng)根據(jù)虛擬偶像的不同類(lèi)型分別進(jìn)行討論。

在真人扮演型虛擬偶像中，該類(lèi)虛擬偶像除了外觀形象，其人物性格、表演的歌曲和舞蹈等均由背后的“中之人”進(jìn)行演繹，此種情況下，“中之人”被稱(chēng)為虛擬偶像的靈魂。同時(shí)，相較于虛擬偶像，“中之人”的自然人屬性能夠滿(mǎn)足《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第五條第六項(xiàng)對(duì)表演者的規(guī)定，理應(yīng)作為表演者權(quán)的權(quán)利主體。但在目前的虛擬偶像運(yùn)作模式中，為了保持虛擬偶像穩(wěn)定的人設(shè)，背后的“中之人”并不享有表明其扮演者身份的權(quán)利，更遑論其享有著作權(quán)法第三十九條第一項(xiàng)“表明表演者身份”的權(quán)利。為了避免“中之人”因自身原因揭露身份而申明表演者權(quán)，從而破壞虛擬偶像在粉絲心目中的形象，影響后續(xù)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作，虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司應(yīng)當(dāng)事先通過(guò)協(xié)議與“中之人”就表演者權(quán)的權(quán)利歸屬進(jìn)行明確約定，降低糾紛發(fā)生的概率。

在完全虛擬人格型虛擬偶像中，表演者權(quán)的權(quán)利歸屬爭(zhēng)議主要存在于音源提供者、歌曲創(chuàng)作者和虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司之間。筆者認(rèn)為，音源提供者僅對(duì)虛擬偶像的運(yùn)作提供了聲音元素，其未實(shí)際參與虛擬偶像歌曲演唱、直播等演繹活動(dòng)，不存在著作權(quán)法意義上的表演行為，自然也不能成為表演者權(quán)的權(quán)利主體。同時(shí)，對(duì)歌曲創(chuàng)作者是否屬于虛擬偶像表演者權(quán)權(quán)利主體這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為虛擬偶像的歌曲創(chuàng)作者與真人偶像演唱歌曲的詞曲作者并無(wú)差別，針對(duì)其創(chuàng)作行為和作品成果，可以根據(jù)著作權(quán)法第三條所規(guī)定的文字或音樂(lè)作品對(duì)其享有的著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)。由于目前對(duì)虛擬偶像表演者權(quán)的權(quán)利歸屬尚未有定論，在實(shí)踐中通常由虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司對(duì)虛擬偶像的表演是否允許他人商業(yè)使用作出許可。我們可以基于該運(yùn)作模式，以虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司作為其表演者權(quán)的權(quán)利享有主體，由其對(duì)虛擬偶像表明表演者身份、保護(hù)表演形象不受歪曲的精神權(quán)利進(jìn)行維護(hù)，行使許可虛擬偶像表演商業(yè)使用和獲得報(bào)酬的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。同時(shí)，由于該項(xiàng)問(wèn)題暫未有明確的法律規(guī)定，虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司可以事先與音源提供者和歌曲創(chuàng)作者簽訂協(xié)議，明確虛擬偶像表演者權(quán)的權(quán)利歸屬，以減少法律糾紛。

四、結(jié)語(yǔ)

虛擬偶像產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，其涉及的著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題目前難以在著作權(quán)法及《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》中直接找到解決方案。在難以從著作權(quán)法中尋找到直接匹配的單一作品對(duì)虛擬偶像著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)的情況下，我們可以通過(guò)要素拆解的方式，將虛擬偶像所蘊(yùn)含的著作權(quán)要素拆解開(kāi)再采取針對(duì)性的保護(hù)措施。對(duì)虛擬偶像表演者權(quán)的權(quán)利歸屬問(wèn)題，我們可以在現(xiàn)有運(yùn)作模式下，以虛擬偶像運(yùn)營(yíng)公司為表演者權(quán)權(quán)利主體，同時(shí)通過(guò)協(xié)議約定的方式明確權(quán)利歸屬問(wèn)題，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的著作權(quán)糾紛。

[參考文獻(xiàn)]

[1]喻國(guó)明，楊名宜.虛擬偶像：一種自帶關(guān)系屬性的新型傳播媒介[J].新聞與寫(xiě)作，2020（10）：68-73.

[2]現(xiàn)代廣告雜志社.虛擬偶像再“塌房”，背后的法律問(wèn)題不容忽視[EB/OL].（2022-05-19）[2022-05-22].https：//rmh.pdnews.cn/Pc/ArtInfoApi/article？id=28738834.