知戲情 懂戲理

趙思雅

我出生于梨園世家，爺爺和爸爸都是川劇團(tuán)的川劇演員。年紀(jì)尚小的我就被藝術(shù)氛圍包圍著，但是我對戲曲的了解卻不多，直到十一歲那年機(jī)緣巧合下，使我進(jìn)入四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)川劇表演。眾所周知，戲曲給人的固有印象是“老派”，但是我慢慢接觸和學(xué)習(xí)下來，發(fā)現(xiàn)這門藝術(shù)有它獨(dú)特的魅力，我深切感受到中國文化的博大精深。

在認(rèn)識陳智林先生之前我就經(jīng)常關(guān)注他的作品，他扮演的角色給我留下了深刻的印象，當(dāng)時(shí)就心生崇拜，一直希望有機(jī)會(huì)跟他學(xué)習(xí)。幾年后一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我有幸拜在陳智林先生門下，我所崇拜的人變成了我的師父，這是我這一生中最大的榮幸。師父教會(huì)了我很多技藝和做人的道理，師父常說“要學(xué)戲，先做人，要做一個(gè)德藝雙馨的人?！?/p>

藝術(shù)作品離不開人物和生活，因?yàn)槿宋锸亲髌分械暮诵?，是一個(gè)故事事件的制造者和貫穿者。戲曲舞臺(tái)中的作品大多都是來源于生活，而生活中的事件是由人形成的故事，要敘述故事就少不了人物。在舞臺(tái)劇中，敘述故事的人是通過演員扮演的角色來演繹的。

師父教導(dǎo)我們拿到劇本首先要熟讀劇本、深析人物，給人物找到合適的個(gè)性定位。演員在塑造人物形象時(shí)概括地說是兩方面，一是理解人物，二是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提，體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果，只有理解透了人物才能更好地表現(xiàn)人物。知戲情、懂戲理，不但要研究劇情中人和事的走向與發(fā)展，更要懂得應(yīng)該如何全方位地打造他。所以，不熟讀劇本，深析人物的話則很難體現(xiàn)出一個(gè)有血有肉、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象。例如我在《龍鳳呈祥》里飾演的孫尚香，和我平時(shí)接觸的角色是完全不同的，像孫尚香這樣的大青衣，對于我這種剛畢業(yè)的學(xué)生有著不小的挑戰(zhàn)，她才智敏捷、性格剛強(qiáng)，我很擔(dān)心我塑造不了這樣的角色。于是我上網(wǎng)搜索孫尚香的所有資料，并且站在她的角度去體會(huì)她的感受和思想，因?yàn)槲沂冀K記得師父說的只有深刻理解了自己所扮演的人物才能生動(dòng)地將她演繹出來。塑造人物角色還有一個(gè)重點(diǎn)是修飾聲音，在生活中聲音基本上能讓人們分辨年齡及男、女。在舞臺(tái)中聲音的修飾是最為關(guān)鍵的，戲曲舞臺(tái)中無論是唱還是念，聲音運(yùn)用都是夸張的，它不僅能直接讓觀眾區(qū)別年齡，還能體現(xiàn)人物的身份與性格。因此，打造一個(gè)成功的人物聲音，修飾是很重要的。

中華戲曲文化幾乎是地覆海涵、包羅萬象，蘊(yùn)藏著上下五千年的文化能量。師父說：“藝無止境，術(shù)有專攻，應(yīng)當(dāng)不斷提高，精益求精?！蔽疑羁腆w會(huì)到當(dāng)代青年人應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們要把傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，讓老戲發(fā)出新芽，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將川劇藝術(shù)文化再優(yōu)化、再豐富！