從偉大的歷史主動精神中汲取智慧

高仁

“偉大的歷史主動精神”是黨的十九屆六中全會總結(jié)黨的百年，特別是黨的十八大以來重大成就和歷史經(jīng)驗做出的重大論斷，是堅持大歷史觀和正確黨史觀的重要內(nèi)容?！皞ゴ蟮臍v史主動精神”深刻彰顯了歷史唯物主義的基本要求，集中體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論、實踐論、方法論，展現(xiàn)出深邃的歷史思維，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人偉大精神品格和歷史使命感，對于掌握歷史主動，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大意義。

一、偉大的歷史主動精神體現(xiàn)為更為主動的精神自覺和理論自信

1949年9月，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》中指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)為主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界。”馬克思主義以其鮮明的科學(xué)性、實踐性、人民性、開放性，在與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，使中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，促進(jìn)了中國人民的偉大覺醒，極大增強(qiáng)了做中國人的志氣、骨氣、底氣，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明和形成的偉大民族精神，中華文明實現(xiàn)深刻變革，再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。

我們黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在這一科學(xué)思想指引下，中國人民精神面貌發(fā)生由內(nèi)而外的深刻變化，不僅在物質(zhì)上富了起來，也在精神上強(qiáng)了起來，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信極大增強(qiáng)，形成奮進(jìn)新時代的強(qiáng)大力量，創(chuàng)造了讓世界刮目相看的奇跡，在中國特色社會主義道路上昂首邁進(jìn)、闊步向前。

二、偉大的歷史主動精神體現(xiàn)為主動把握歷史前進(jìn)的邏輯

“歷史前進(jìn)的邏輯”本質(zhì)上是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，一定的生產(chǎn)力必然要求與之相適應(yīng)的一定的生產(chǎn)關(guān)系，由一定的生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然要求有與之相適應(yīng)的上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會全部矛盾的基礎(chǔ)。社會基本矛盾運(yùn)動是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力，人類社會的歷史歸根到底就是社會基本矛盾運(yùn)動的歷史。

我們黨堅持把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。從新民主主義革命時期提出走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，到進(jìn)行艱辛的社會主義建設(shè)探索，再到新時期實行改革開放，我們黨遵循歷史唯物主義找到了正確的前進(jìn)道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央主動把握社會基本矛盾運(yùn)動的變化推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，通過全面深化改革等一系列重大舉措，破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，社會生產(chǎn)力得到進(jìn)一步解放和發(fā)展，社會活力得到不斷激發(fā)和釋放，國家治理效能得到全面提升。

我們黨高度重視對不同歷史時期社會主要矛盾的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握，順應(yīng)中國革命、建設(shè)、改革的時代要求和歷史發(fā)展大勢，為進(jìn)行理論創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，為政策制定提供了現(xiàn)實依據(jù)。對我國社會主要矛盾先后做出了是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”、“已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”、“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”等判斷。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記立足我國發(fā)展所處新的歷史方位，深刻洞察我國社會主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)化，作出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷，使我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷邁上新境界。我們黨在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

三、偉大的歷史主動精神體現(xiàn)為主動順應(yīng)時代發(fā)展的潮流

“時代發(fā)展的潮流”本質(zhì)上是時代主題。列寧曾深刻指出：“這里談的是大的歷史時代?！覀兡軌蛑?，而且確實知道，哪一個階級是這個或那個時代的中心，決定著時代的主要內(nèi)容、時代發(fā)展的主要方向、時代的歷史背景的主要特點等等?！睍r代主題，是人類社會某一歷史發(fā)展階段中帶有根本性的核心問題，由處在時代中心的特定階級，即矛盾的主要方面決定的，是這一歷史發(fā)展階段的主要矛盾和根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，隨著世界基本矛盾的變化而發(fā)展變化，對世界未來發(fā)展具有戰(zhàn)略性和全局性影響。19世紀(jì)末，列寧基于資本主義進(jìn)入壟斷階段的分析，揭示了戰(zhàn)爭與革命的時代主題。20世紀(jì)上半葉，兩次世界大戰(zhàn)相繼爆發(fā)，民族解放和民主革命運(yùn)動的風(fēng)起云涌，戰(zhàn)爭與革命相互交織。20 世紀(jì)下半期，隨著世界形勢的發(fā)展變化，時代主題和基本特征變?yōu)楹推脚c發(fā)展。鄧小平同志深刻地指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字?！?這一關(guān)于“和平與發(fā)展”兩大問題的論斷，黨的十三大以后概括為“時代主題”。這一概括對于我們黨正確認(rèn)識國際形勢，制定正確的內(nèi)外政策，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

中國共產(chǎn)黨的誕生，社會主義中國的成立，改革開放的實行，都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果。改革開放后，我們黨把握和平與發(fā)展時代主題，加快推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨抓住21世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期加快發(fā)展。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌“兩個大局”，作出“中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的戰(zhàn)略判斷，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，順應(yīng)世界多極化和國際關(guān)系民主化大勢，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢，對內(nèi)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局;對外實行高水平開放，實施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的全面開放，促進(jìn)合作共贏，在更好發(fā)展自己的同時更好貢獻(xiàn)世界。

四、偉大的歷史主動精神體現(xiàn)為發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神

習(xí)近平總書記深刻指出，共產(chǎn)黨做事的一個指導(dǎo)思想就是尊重群眾首創(chuàng)精神，群眾是真正的英雄。人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，尊重人民群眾的歷史主體地位，把人民群眾的歷史主動精神充分發(fā)揮出來，這是馬克思主義的基本原理，是中國共產(chǎn)黨所堅持的重要原則。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

我們黨緊緊依靠人民，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，問政于民、問需于民、問計于民，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造偉力，注重從人民群眾的實踐中汲取養(yǎng)分，善于把人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為科學(xué)理論，使群眾的創(chuàng)造性實踐成為理論創(chuàng)新深厚的源泉。在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，我們黨在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧。進(jìn)入新時代，我們黨堅持以人民為中心推進(jìn)治國理政，堅持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一、把頂層設(shè)計與問計于民相統(tǒng)一、堅持實事求是與群眾路線相統(tǒng)一，著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手支持人民群眾大膽實踐，大膽探索，大膽創(chuàng)新，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣人民群眾創(chuàng)造的成功經(jīng)驗，把人民群眾的積極性和創(chuàng)新精神引導(dǎo)好、保護(hù)好，充分發(fā)揮了人民群眾在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用，將人民群眾的創(chuàng)造力量轉(zhuǎn)化成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴動力。

（作者：復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院副院長、望道研究院副院長，高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心復(fù)旦大學(xué)分中心研究員）

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