貴州瑤族傳統(tǒng)民居現(xiàn)代宜居性研究

陳垚　龔鑘

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 瑤族 傳統(tǒng)民居 現(xiàn)代宜居性性 河壩村

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）08-0050-03

引言

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興政策的大力實(shí)施，在鄉(xiāng)村建設(shè)的整個(gè)層面上已經(jīng)取得非常顯著的成果，例如在鄉(xiāng)村整體規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施修繕、村容村貌改造等方面。但是在對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居宜居性方面仍有一定的欠缺。由于城市化的快速發(fā)展，當(dāng)?shù)卮迕竦木幼∩顥l件隨之提高，而瑤族傳統(tǒng)民居的功能、形式很難滿足現(xiàn)代化的生產(chǎn)，生活的需求。

當(dāng)前，在貴州省內(nèi)對其他少數(shù)民族傳統(tǒng)民居方面的研究較多，但是在對于瑤族傳統(tǒng)民居方面的研究卻較少。本文以貴州省麻江縣河壩村為例，研究黔東南的地區(qū)瑤族傳統(tǒng)民居及其建筑文化，對黔東南瑤族傳統(tǒng)民居特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)并在此基礎(chǔ)上歸納出既能尊重當(dāng)?shù)靥赜形幕?xí)俗、建筑風(fēng)貌又能滿足村民對現(xiàn)代生活方式需求的現(xiàn)代宜居性改造策略。

一、河壩村基本概況

黔東南河壩村是貴州省內(nèi)最大的瑤族聚居地，位于麻江縣東南部，西北離縣域12.4公里。河壩村全村803戶，人口共計(jì)3291人，其中瑤族人口占總?cè)丝诘?0%以上。

河壩村瑤族1992年經(jīng)民族識別認(rèn)定為瑤族（藍(lán)靛瑤支系）。這里的瑤族民風(fēng)淳厚，瑤族地區(qū)人民及其同胞熱情好客，傳統(tǒng)瑤族文化濃郁，河壩村特別著名的是早年楓香樹樹脂染制的工藝被中共國務(wù)院正式批準(zhǔn)并命名為國家級非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，瑤族習(xí)俗隔冬不過節(jié)、瑤族禮儀、瑤族傳統(tǒng)衣著和瑤民服飾等都被中共國務(wù)院批準(zhǔn)列為省級非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在2016年3月河壩村被中共國務(wù)院批準(zhǔn)評為首批中國優(yōu)秀瑤族傳統(tǒng)文化村落之一。

二、河壩村瑤族傳統(tǒng)民居調(diào)研情況分析

瑤族民居建筑是我國傳統(tǒng)民居建筑種類的一部分，同其他民族建筑一樣，瑤族傳統(tǒng)民居建筑是瑤族獨(dú)特的社會歷史文化發(fā)展中逐漸累積的珍貴財(cái)富。盡管在不同地域、不同時(shí)期、不同支系的瑤族傳統(tǒng)民居建筑的形式各不統(tǒng)一，但是它們都是來自于同一個(gè)先祖，都受到瑤族傳統(tǒng)文化的影響，所以從村寨的選址到建筑單體的朝向，從室內(nèi)空間布局到平面功能，從建筑結(jié)構(gòu)到建筑裝飾藝術(shù)，無一都在體現(xiàn)獨(dú)特的瑤族文化。本次調(diào)研通過實(shí)地走訪為主，調(diào)查問卷為輔。調(diào)研地點(diǎn)為河壩村鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)（新寨、巖腳、團(tuán)坡）自然寨。

（一）河壩村傳統(tǒng)民居特點(diǎn)

1.村落選址特色：在貴州省歷史中瑤族人民為了生存，有的依附于其他民族，甚至不得不改變自己的族別，所以不得不尋找更適合自己民族的居住環(huán)境，也就形成了屬于自己民族的選址特色?！艾幾寰幼〉奶攸c(diǎn)是大分散、小聚居，背靠大山建村立寨，一般是幾戶至幾十戶聚居成村，與大分散的居住特點(diǎn)相應(yīng)的就是瑤族與其他民族的大雜居”[1]?，幾宓拇逭嗫可脚R水，自然風(fēng)光優(yōu)美，村落規(guī)劃優(yōu)美。充分利用中國古代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，借用大量的自然山水和大量的自然景觀進(jìn)行裝飾建筑，選址施工融為一體，山水和諧，體現(xiàn)了矛盾與和諧的整合，并且富有明顯的地方特色及其建筑特點(diǎn)。

2.瑤族建筑類型：瑤族形成了獨(dú)特的建筑類型，民居建筑類型大概可以分成四類。

（1）簡易棚居：瑤族民居地處深山密林，在形式上主要變化為谷倉式建筑。屋頂小屋通常由冷杉莖支撐，屋頂覆蓋著草或雪松木，周圍的墻壁被一小部分木材或竹子包圍。

（2）半洞居：在深山里，以前我們還有一種叫作“半洞居”的建筑形式，即靠著小山的一側(cè)來對其進(jìn)行開掘和挖洞，在洞外用一根杉木材料來覆蓋房屋的入口，上蓋一層杉皮。白天長時(shí)間在家里活動，晚上人進(jìn)入到山洞內(nèi)休息。

（3）圍籬式類型：建筑物四周是竹籬笆或小木板，屋頂覆蓋著茅草屋頂。其中又有坐地式和樓房式。居住在此類為圍籬式結(jié)構(gòu)建筑的瑤族村民，一是經(jīng)濟(jì)困難，自己沒有能力蓋較好質(zhì)量的建筑，二是因?yàn)樽约簳S時(shí)遷移，不會長期居住在同一地點(diǎn)。

（4）干欄式類型：建筑物建在斜坡和山脊上，大部分都是以吊腳樓為主，即房屋的一半建在斜坡上，另一半則按照山勢建造。

3.建筑平面形式與功能布局：瑤族傳統(tǒng)民居平面大多數(shù)為長方形，瓦木結(jié)構(gòu)開三間樓房，五間極少，喜歡獨(dú)院居住。正房前為屋檐，中間的房間為堂屋，堂屋兩旁的房間是火塘空間，火塘除了做飯、驅(qū)潮、取暖、休閑娛樂，還是瑤族人民在重要節(jié)日燒祭奠用品、祭奠祖先的地方，在瑤族人民心里占有極高的地位。

4.建筑細(xì)部裝飾藝術(shù)：“瑤族民居建筑裝飾比較簡單，追求‘實(shí)用為本，裝飾為輔的思想，基本體現(xiàn)出純樸素的藝術(shù)美感[2]?！焙訅未瀣幾鍌鹘y(tǒng)民居裝飾藝術(shù)具體的部分主要分為窗、欄桿、柵欄門等三個(gè)方面。

（1）窗：由于氣候炎熱，開窗面積較大。由于經(jīng)濟(jì)等原因，窗的形式較為單一，外觀較簡陋。從民國時(shí)期開始，瑤族人民對窗做了初步的裝飾，從這之后，窗的裝飾變得更加精致，延續(xù)方格網(wǎng)與花瓣的組合形式之外還逐漸與其他復(fù)雜圖案相組合形成較為豐富的窗框裝飾。

（2）欄桿：傳統(tǒng)民居二層挑廊的欄桿裝飾由開始僅是為了解決安全問題的木方柱逐步演變、發(fā)展形成了具有一定裝飾效果的建筑構(gòu)件。構(gòu)件的種類越發(fā)越多并且進(jìn)行隨機(jī)組合，體現(xiàn)了瑤族匠人精湛的手工藝活。

（3）柵欄門：“我國南方大部分少數(shù)民族地區(qū)，通常安置一種通風(fēng)兼防備的簡易輔助門——柵欄門，其形式有單扇、雙扇，也有少數(shù)為四扇，縱向高度為大門的二分之一到五分之三之間”[3]。從河壩村現(xiàn)存民居建筑來看，柵欄門的裝飾樸素。

（二）傳統(tǒng)民居存在不足

1.人居環(huán)境較差：一是瑤族傳統(tǒng)民居建筑室內(nèi)采光較差，同時(shí)窗的設(shè)計(jì)受到傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響，窗框的裝飾性較多。二是開窗數(shù)量的減少，造成了通風(fēng)效果的下降。三是通過調(diào)研，當(dāng)?shù)夭捎萌紵静臐M足生活需求。長期燃燒木材形成的大量有害氣體，灰塵對室內(nèi)影響很大，造成了室內(nèi)墻壁被熏黑，室內(nèi)美觀感受較差，室內(nèi)空氣質(zhì)量較差。四是平面布局不合理，功能空間錯(cuò)亂，使用不方便。

2.傳統(tǒng)民居衛(wèi)生較差：一當(dāng)?shù)赜猩B(yǎng)家禽牲畜的習(xí)慣，家禽隨意排放的糞便以及其散發(fā)的氣味容易引來細(xì)菌、蚊子以及老鼠，對衛(wèi)生環(huán)境造成破壞。二民居的排水排污=較差，污水溝一般布置在房前屋后四周且都是采用明溝隨意排放，影響民居美觀感受。三當(dāng)?shù)卮迕裼凶约旱脑郝?，但沒充分利用，僅是用于堆放雜物，造成空間資源浪費(fèi)。

3.建筑的安全性能較差：一在當(dāng)?shù)亟ㄖ牧弦阅静臑橹?，防火等級較低，易引起火災(zāi)。二是木頭易腐朽，沒有及時(shí)修繕易導(dǎo)致建筑垮塌。三村莊的消防設(shè)置不滿足規(guī)范要求。

三、瑤族傳統(tǒng)民居現(xiàn)代宜居性改造策略

“宜居”這一概念最早在國外在針對城市來提出的，而對于傳統(tǒng)民居建筑應(yīng)該區(qū)別與城市住宅宜居性的這一概念?！皞鹘y(tǒng)民居現(xiàn)代宜居性改造策略主要是根據(jù)《住宅性能評定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T 50362-2005）中的一級指標(biāo)，宜居性主要有適用、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全、耐久等方面”[4]。筆者從平面形態(tài)、立面形態(tài)、構(gòu)造技術(shù)這三個(gè)方面提出瑤族傳統(tǒng)民居現(xiàn)代化宜居性改造策略。

（一）傳統(tǒng)民居平面形態(tài)改造策略

1.平面功能改造。對傳統(tǒng)民居進(jìn)行更新改造設(shè)計(jì)時(shí)，需了解村民需求，與現(xiàn)代人居空間相結(jié)合。

（1）功能更新：對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居雜亂和不合理的內(nèi)部空間進(jìn)行梳理，對民居的功能布局實(shí)現(xiàn)臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間相對分離，滿足現(xiàn)代生活生產(chǎn)的需求（見圖1）。

臥室：臥室數(shù)量一般都在兩間且為南向，而且臥室面積不宜過大，充分利用空間，營造私密及舒適的空間感受。

客廳：充分考慮風(fēng)俗習(xí)慣，對祭祀以及火塘空間進(jìn)行改造保留。同時(shí)，考慮農(nóng)村家庭交往密切，因此客廳布置在離出入口較便捷的地方。

廚衛(wèi)空間：劃分不明確，衛(wèi)生間和居住建筑是單獨(dú)的建筑，居民想入廁洗浴得出居住建筑穿過院落才能到達(dá)，給生活造成了極大的不便利性;廚房無固定空間，直接在客廳角落或者與牲畜飼養(yǎng)空間緊鄰，充滿氣味極不衛(wèi)生。所以在傳統(tǒng)民居平面改造中應(yīng)對空間的功能明確劃分，與主體建筑緊密聯(lián)系，引入現(xiàn)代化生活器具，最大程度方便居民生活需求。

傳統(tǒng)空間：對于火塘的處理。充分尊重傳統(tǒng)文化習(xí)俗的背景下，將火塘這一傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象轉(zhuǎn)譯，給它預(yù)留適當(dāng)?shù)目臻g，將原來采用木材燃燒的火塘空間用現(xiàn)代化電器設(shè)備來代替。

2.室內(nèi)的采光、通風(fēng)問題。建筑中通常提高通風(fēng)方式主要是自然通風(fēng)和熱壓通風(fēng)。對傳統(tǒng)民居來說，采用自然通風(fēng)的較為合適。一可以在通風(fēng)較差的房間屋頂設(shè)置可開啟天窗。二室內(nèi)用白色涂料進(jìn)行重新粉刷，通過白色涂料的反光能提高室內(nèi)的采光。三在房屋的屋頂將普通青瓦改換成一定面積的亮瓦，讓頂部的自然采光通過透明的亮瓦漫射到室內(nèi)，提高室內(nèi)的采光率。

3.院落的設(shè)計(jì)改造。當(dāng)?shù)卮迕駴]有對院落空間充分利用，僅堆放雜物和家禽的飼養(yǎng)。因此對于院落里的雜物，村民應(yīng)及時(shí)清理，不要占據(jù)院落空間，將當(dāng)?shù)貜U棄木材、石頭、瓦片等自然材料充分利用，形成特色景觀院墻。同時(shí)在院落里種特色植物和果蔬，既能提升整個(gè)建筑的視覺觀感，還能改善衛(wèi)生環(huán)境。（見圖2）。

（二）傳統(tǒng)民居立面形態(tài)改造策略

貴州瑤族傳統(tǒng)民居建筑材料以木材為主，正立面外墻較開敞，其他立面外墻較封閉，虛實(shí)對比突出建筑體量感，石砌臺基與木制墻面和木制窗格形成粗獷與細(xì)膩的建筑材料對比。立面特點(diǎn)源于當(dāng)?shù)亟ㄖ牧弦约敖ㄖに嚨莫?dú)特表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)改造時(shí)應(yīng)充分考慮民居立面背后的建造工藝、特有民族文化以及建筑比例之間的相互關(guān)系。

1.瑤族傳統(tǒng)民居立面組成要素分析：河壩村瑤族傳統(tǒng)民居單體建筑立面設(shè)計(jì)符合美學(xué)尺度標(biāo)準(zhǔn)，室外地面與室內(nèi)地面高差一般為0.6米上下，地基是由當(dāng)?shù)厥匿佋O(shè)，建筑立面形態(tài)有三個(gè)組成要素組成，從上到下依次為：石臺基、建筑主體、屋頂?shù)谋壤蟾艦?：4.63：3.40單層建筑（見圖3-1）;1：9.40：3.80兩層建筑（見圖3-2）。

2.瑤族傳統(tǒng)民居立面分形維數(shù)分析：筆者采用計(jì)盒維數(shù)法重點(diǎn)研究瑤族傳統(tǒng)民居立面形態(tài)中比例的問題。“計(jì)盒維數(shù)法是分析圖形分形維數(shù)值的一種常用方法。通過將不同比例的網(wǎng)格覆蓋在不規(guī)則圖形上，計(jì)算圖形所占網(wǎng)格數(shù)量，并比較不同比例網(wǎng)格下圖形所占格子數(shù)來判斷圖形的維數(shù)值。分形維數(shù)值計(jì)算公式如下：其中 N 為圖形所覆蓋的格子數(shù)，rn為第 n次測量的網(wǎng)格距離”[5]。

通過調(diào)研，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居都以一層或者兩層為主，筆者對當(dāng)?shù)噩幾鍌鹘y(tǒng)民居進(jìn)行相關(guān)測繪并最終選取兩戶民居建筑做典型代表。一戶為單層典型建筑，一戶為兩層典型建筑進(jìn)行立面分維數(shù)分析。其中單層建筑如圖4～6所示：

將立面分維數(shù)分為三個(gè)層級計(jì)算，2000mm-1000mm（區(qū)間1）的分維數(shù)為1.7004，1000mm-500mm（區(qū)間2）的分維數(shù)為1.9175、500mm-250mm（區(qū)間3）的分維數(shù)為1.5784，整體斜率為1.751。單層民居建筑立面的空間形態(tài)，在不同層級上的分維數(shù)相差較大，空間的分形層級復(fù)雜程度的連續(xù)性不佳。

兩層民居建筑如圖7～9所示：

將立面分維數(shù)分為三個(gè)層級計(jì)算，2000mm-1000mm（區(qū)間1）的分維數(shù)為1.7485，1000mm-500mm（區(qū)間2）的分維數(shù)為1.6548、500mm-250mm（區(qū)間3）的分維數(shù)為1.3516，整體斜率為1.592。兩民居層建筑立面形態(tài)分形層級復(fù)雜程度的連續(xù)性較有規(guī)律。

基于分析，我們可以得到單層傳統(tǒng)民居建筑的立面形態(tài)分維數(shù)變化先增加后降低，兩層傳統(tǒng)民居建筑的立面形態(tài)分維數(shù)逐漸降低，所以我們在以后進(jìn)行傳統(tǒng)民居立面改造時(shí)，也要遵循這一規(guī)律。減少對傳統(tǒng)民居建筑立面風(fēng)貌的破壞，最大程度的設(shè)計(jì)出滿足當(dāng)?shù)亟ㄔ旃に?，傳統(tǒng)文化特征的立面形態(tài)。

（三）傳統(tǒng)民居構(gòu)造技術(shù)改造策略

1.建筑地面、墻面、頂面改造：室內(nèi)地面：室內(nèi)地面采用水泥砂漿清光地坪或采用地板磚和木地板面層。

墻面（磚墻、石墻、土墻、木墻）：墻面抹灰刷白或者貼墻紙，瓷磚，木制墻面重新刷漆、增加隔音棉、采用膠合板飾面、石膏板飾面或者復(fù)合裝飾板等。

頂面（鋼筋混凝土樓板頂面）：應(yīng)抹灰刷白或者增加吊頂。

木樓板頂面：應(yīng)完整密縫，有條件的可采用石膏板吊頂裝飾。

2.傳統(tǒng)民居安全耐久性：貴州瑤族傳統(tǒng)民居保存完整度較低，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居在結(jié)構(gòu)、裝飾、材料、基礎(chǔ)上有一定程度損壞。因此要對老建筑的建筑基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行定期檢查，腐朽嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更換處理。對于新建建筑可以采用新技術(shù)保護(hù)建筑的安全?！澳静谋Ｗo(hù)技術(shù)在我國有非常廣闊的前景，目前國內(nèi)已經(jīng)有一批學(xué)者致力于木構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。例如在木制建筑材料的外表噴淋防火，防腐的涂料”[6]。與此同時(shí)，還要確保村里的消防設(shè)施能夠正常使用，建筑四周的老舊線路要及時(shí)清理更換。注意室內(nèi)的用火安全，提升村民的消防意識，這樣才能最大程度保護(hù)這些珍貴的老建筑。

結(jié)語

河壩村瑤族傳統(tǒng)民居代表了該地區(qū)瑤族屬于自己的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)民居的現(xiàn)存功能已不能滿足現(xiàn)代人對居住空間和居住環(huán)境的要求。本文通過實(shí)地調(diào)研，對河壩村瑤族傳統(tǒng)民居特有的文化和建筑元素進(jìn)行總結(jié)并發(fā)現(xiàn)其傳統(tǒng)民居的不足，在尊重當(dāng)?shù)靥赜形幕?xí)俗、建筑風(fēng)貌的前提下以滿足村民對現(xiàn)代生活方式需求為目標(biāo)來對傳統(tǒng)民居進(jìn)行現(xiàn)代宜居性 改造，讓村民享受現(xiàn)代生活帶來的便利。