民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新體系探究

摘要：我國是多民族國家，各民族特有的民歌是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此在聲樂教學(xué)過程中應(yīng)融入豐富多彩的民歌，加強(qiáng)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)與認(rèn)識?；诖?，文章對民歌展開研究，探討將民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的重要性、意義及現(xiàn)狀，提出創(chuàng)新體系建議和將民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的具體措施。在開展民歌教學(xué)的過程中，老師可以為學(xué)生講解民歌的作用，讓學(xué)生通過民歌感受其所在民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓更多學(xué)生了解我國不同地域、不同民族的優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞：民歌;地方高校;聲樂教學(xué);創(chuàng)新體系

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）18-0-03

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)內(nèi)容多以西方聲樂作品及國內(nèi)歌曲為主，為了豐富及提高學(xué)生的演唱內(nèi)容及水平，要把我國各民族、各地域豐富的民歌資源融入教學(xué)，使學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中了解更多的聲樂作品種類、民族語言及民歌唱法。民歌是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是地方高校聲樂教學(xué)的特色，因此在教學(xué)的過程中老師要將民歌內(nèi)容融入實(shí)際的教學(xué)中，使學(xué)生能夠深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣及民族文化。

1 民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的重要性

民歌融入地方高校聲樂教學(xué)對拓展老師的教學(xué)風(fēng)格有極其重要的作用，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣化聲樂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生了解的理論知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中需要將理論知識作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)的多樣化教學(xué)模式，并為其他優(yōu)秀民族藝術(shù)形式開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受不同種類音樂教學(xué)的區(qū)別，將民歌文化通過聲樂教學(xué)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生傳承與記憶民歌，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。如今倡導(dǎo)求同存異，學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌時(shí)需要學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，追求文化多元化，高質(zhì)量、高效率構(gòu)建多元文化藝術(shù)體系。

2 民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的意義

2.1 有利于弘揚(yáng)傳承民族文化

將民歌融入高校聲樂教學(xué)能夠傳承與弘揚(yáng)我國的民族文化，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高積極性。在歷史長河中，原生民歌扮演著重要的角色，是一代代人對生活的感悟，由人們口口相傳，民歌能使人產(chǎn)生親切輕松的感覺。傳承民歌文化是每一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，有利于民族文化的發(fā)展[1]。地方高校要重視民歌教學(xué)，提高學(xué)生對民歌的重視，將民族文化精華持續(xù)不斷地傳承下去，也讓一代代人感受到民歌所蘊(yùn)含的重要情感與思想。

2.2 利用民歌開闊音樂視野

學(xué)生學(xué)習(xí)民歌不僅能夠了解我國傳統(tǒng)文化，還能開闊音樂視野。相比外國聲樂作品與漢族音樂，民歌更具有地方特點(diǎn)，如傳統(tǒng)的勞動(dòng)號子，鏗鏘有力的唱調(diào)能夠讓學(xué)生更快地記住其中的節(jié)拍，調(diào)動(dòng)學(xué)生對音樂韻律的感受，從而在教學(xué)過程中有效激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)興趣[2]，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更積極主動(dòng)。民歌教學(xué)還能豐富學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步提高演唱技能。因此，將民歌融入高校聲樂教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3 我國高校聲樂教學(xué)融合民歌的現(xiàn)狀

3.1 高校聲樂教學(xué)中，不重視民歌的地位

高校聲樂教學(xué)過程中，對民歌的重視程度不高，所構(gòu)建的創(chuàng)新體系也不完善。學(xué)校與老師對民歌內(nèi)容的不重視導(dǎo)致學(xué)生對民歌的理論認(rèn)識不足，在學(xué)習(xí)過程中缺乏對民歌的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更多是運(yùn)用美聲的模式與漢族民歌的模式，民歌教學(xué)也從這兩部分出發(fā)，忽視了民歌獨(dú)特的唱法藝術(shù)，在教學(xué)形式與藝術(shù)處理上是相同的，對民歌進(jìn)行漢化在很大程度上限制了我國民歌的發(fā)展，也使學(xué)生對民歌的認(rèn)識不足，還會(huì)忽視民歌文化[2]。不重視民歌的重要作用，就無法將我國民歌文化傳承下去，甚至?xí)?dǎo)致民歌在未來慢慢消失。

3.2 課程設(shè)置上，民歌課程較少

地方高校設(shè)置的民歌課程不多，更多的是對民歌內(nèi)容的賞析，在教學(xué)過程中老師也沒有將民歌設(shè)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)的民歌內(nèi)容較少，很難對民歌產(chǎn)生興趣，將民歌融入地方高校聲樂教學(xué)需要增加民歌課程的比例，使學(xué)生全面了解民歌，并以此為基礎(chǔ)了解地方的獨(dú)特文化[3]。老師在教學(xué)的過程中對民歌的關(guān)注較少，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很難集中注意力，還有的老師將民歌作為課堂音樂賞析內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對民歌內(nèi)容不夠重視，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極。學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)意識淡薄，對民歌概念的認(rèn)識較為模糊，民歌會(huì)隨著一代代的不重視而逐漸消失。

3.3 教學(xué)形式上，不能與民歌的特點(diǎn)相適應(yīng)

老師在教學(xué)過程中，更多是將外國聲樂作品作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，其教學(xué)形式與民歌特點(diǎn)并不相適應(yīng)，因此老師在教學(xué)過程中不會(huì)將民歌作為教學(xué)的主體。音樂教學(xué)是一種復(fù)雜的教學(xué)模式，對樂器有嚴(yán)格的要求。在高校聲樂教學(xué)中，民歌教學(xué)形式較為單一，缺乏靈活性，在缺少樂器的情況下，民歌教學(xué)中常用的樂器主要是鋼琴[4]。不同的樂器演奏出來的音樂效果各不相同，這也使得民歌在樂器演奏過程中失去了原本的意義。

4 民歌融入地方高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新體系的建議

4.1 根據(jù)地方民歌特色加深學(xué)生對民歌的認(rèn)識

將民歌融入高校聲樂教學(xué)，需要讓學(xué)生充分認(rèn)識民歌，從而了解民歌背景，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對民歌產(chǎn)生興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀杼厣由顚γ窀璧恼J(rèn)識，有條件的地區(qū)可以建立相關(guān)的紀(jì)念館對民歌內(nèi)容進(jìn)行展示，讓學(xué)生更深入地了解民歌與地方特色。同時(shí)結(jié)合信息技術(shù)宣傳相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生耳濡目染，加深對民歌的認(rèn)識[5]。地方高校只有提高對民歌的重視，才能促使老師主動(dòng)在課堂上講解民歌，在聲樂課堂中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，使學(xué)生了解民歌的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識相關(guān)樂器，參與相關(guān)民歌活動(dòng)，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。必須提高民歌在高校聲樂教學(xué)中的主體地位，不斷加深學(xué)生對民歌的認(rèn)識，積極有效地將民歌融入聲樂課堂教學(xué)。

4.2 對高校民歌聲樂教學(xué)進(jìn)行改革

將民歌融入聲樂教學(xué)，需要學(xué)校在課程內(nèi)容安排上將民歌作為主要的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生注重民歌的學(xué)習(xí)，并將民歌與漢族歌曲區(qū)分開來，從而有效提高學(xué)生的辨別能力。老師需要針對民歌進(jìn)行特殊教學(xué)，在課堂教學(xué)過程中，老師需要區(qū)分民歌與其他音樂，從而展示民歌的獨(dú)特性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在內(nèi)容上，讓學(xué)生感受民歌的獨(dú)特內(nèi)涵，讓學(xué)生通過民歌了解少數(shù)民族文化，明確指出民歌對人們生活的重要意義，采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受到民歌教學(xué)的重要性，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌的過程中感受民歌在我國文化中的重要地位[5]。老師需要圍繞音樂教學(xué)內(nèi)容開展多樣化教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受民歌的多樣性，從不同民歌中感受不同地區(qū)、不同少數(shù)民族的文化特點(diǎn)。

4.3 加強(qiáng)對民歌的深入研究

地方高校在開展民歌教學(xué)的過程中承擔(dān)著促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)展的重任，這就需要地方學(xué)校對少數(shù)民族進(jìn)行深入研究，了解少數(shù)民族人民的生活習(xí)俗，通過文化交流，讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。老師帶領(lǐng)學(xué)生了解地方特色，就需要采用創(chuàng)新體系，讓學(xué)生積極開展相關(guān)的采訪，通過圖片、筆記、錄音、攝影等方式了解當(dāng)?shù)孛窀杼厣?。學(xué)生在研究過程中還應(yīng)深入交流[6]。老師帶領(lǐng)學(xué)生了解地方民歌相關(guān)文化，需要將學(xué)生作為研究主體，讓學(xué)生自主進(jìn)行訪問并記錄，從而在學(xué)習(xí)過程中加深對民歌的認(rèn)識。因此，加強(qiáng)對民歌的深入研究需要學(xué)生實(shí)地研究地方文化，了解地方人民性格特點(diǎn)，由此使學(xué)生對民歌有更加深入的了解，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過實(shí)踐讓學(xué)生感受民歌表達(dá)的含義，遠(yuǎn)比學(xué)生在課堂上被動(dòng)欣賞更有成效。

5 將民歌融入地方高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新體系的具體措施

5.1 提高聲樂老師的綜合素質(zhì)

在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的過程中，老師作為引導(dǎo)者具有重要的作用，學(xué)校將民歌融入聲樂教學(xué)，應(yīng)對聲樂老師的綜合素質(zhì)提出更高的要求。素質(zhì)優(yōu)、能力強(qiáng)的聲樂老師是基本的教學(xué)保障，能夠以飽滿的熱情帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌，在教學(xué)過程中讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌相關(guān)內(nèi)容，提高聲樂課堂教學(xué)質(zhì)量[7]。高素質(zhì)的聲樂老師能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更有效、全面地學(xué)習(xí)民歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的積極性，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有效弘揚(yáng)與傳承民歌。提升聲樂老師的綜合素質(zhì)能夠有效將民歌與聲樂教學(xué)聯(lián)系在一起，進(jìn)一步優(yōu)化聲樂教學(xué)效果。

5.2 積極轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)模式

在教學(xué)過程中，老師需要改變傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，在信息技術(shù)時(shí)代應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新改革，讓學(xué)生充分感受音樂的獨(dú)特魅力。將民歌融入聲樂教學(xué)，能夠有效促進(jìn)聲樂教學(xué)的多樣化轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。在地方民歌教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行聲樂實(shí)踐，感受民歌與當(dāng)?shù)厝嗣竦穆?lián)系，以此加深學(xué)生與當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦?，在學(xué)習(xí)民歌的過程中感同身受，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的積極性、實(shí)踐性。將民歌與聲樂教學(xué)聯(lián)系在一起，既能夠防止學(xué)生崇洋媚外的思想傾向，還能夠讓學(xué)生有效了解本土文化，提高學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)熱情[8]。學(xué)校安排的聲樂教學(xué)課程與老師的聲樂教學(xué)課堂相互聯(lián)系，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對民歌產(chǎn)生自己的想法，不斷提高思想覺悟，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)聲樂的自主性。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)模式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，通過創(chuàng)新體系教學(xué)手段將民歌融入聲樂教學(xué)，使學(xué)生真切地感受到民歌的藝術(shù)魅力。

5.3 補(bǔ)充民歌在聲樂教學(xué)中的內(nèi)容

在開展民歌教學(xué)的過程中，老師需要及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展與交通的愈加便利，老師在民歌教學(xué)過程中進(jìn)行多媒體展示，可以使學(xué)生更加有效、直觀地了解民歌文化，通過信息技術(shù)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、開拓學(xué)生的民歌思維、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。不同民歌所使用的樂器各不相同，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)或者線下購買樂器，民族樂器的參與可以使學(xué)生更好地感受民歌特色。將民歌融入聲樂教學(xué)中，需要老師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與民歌活動(dòng)。在聲樂教學(xué)中補(bǔ)充民族樂器與相關(guān)背景知識，加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。

5.4 提高民歌在地方高校聲樂教學(xué)中的地位

老師需要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，學(xué)校不僅要重視民歌，更要在課堂教學(xué)過程中提高其地位。要讓學(xué)生了解民歌文化，同時(shí)對學(xué)生的演唱也要有所要求，以此使學(xué)生清楚認(rèn)識民歌的重要性[8]。老師需要根據(jù)民歌內(nèi)容加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正了解民歌并發(fā)自內(nèi)心地喜歡民歌，端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻感受當(dāng)?shù)匚幕厣㈤_展相關(guān)的民歌活動(dòng)，使學(xué)生積極參與其中。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對民歌的學(xué)習(xí)，對推動(dòng)我國民族文化發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

6 結(jié)語

將民歌融入聲樂教學(xué)，需要地方高校增設(shè)課程，使學(xué)生重視民歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的能力。在教學(xué)過程中，師生進(jìn)行有效互動(dòng)，通過豐富的教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，更真切地感受民歌獨(dú)特的魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，更好地將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡介：王婭（1975—），女，重慶人，碩士，副教授，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。