在初中道德與法治的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

【摘要】思辨能力之于初中學(xué)生，是指他們不但能思考相關(guān)的問題而且還能進行具體的辨析[1]。初中道德與法治學(xué)科的教師在教學(xué)的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生縝密的分析和論證能力，培養(yǎng)學(xué)生運用求異思維進行思考并最終得出結(jié)論的能力，即要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。學(xué)生只有具備一定的思辨能力，才能內(nèi)化課堂所學(xué)，形成清晰、合理的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;思辨能力;學(xué)科素養(yǎng);高階思維

作者簡介：沈燕燕（1984—），女，江蘇省南通市啟東市江海中學(xué)。

毫無疑問，思辨能力是高階思維的一種。具有思辨能力的學(xué)生要能夠圍繞相應(yīng)的問題展開分析、交流和辯論，還能夠歸納出問題的重點和難點，并對相應(yīng)的問題進行合理的驗證。可見，要擁有思辨能力，學(xué)生不僅僅要具備語言表達能力，還要具備辯證分析能力、合作探究能力等。初中學(xué)生的思辨能力普遍不強，他們時常不能分辨哪些觀點是正確的，哪些觀點是需要修正的。面對這樣的狀況，教師需要不斷地改變教學(xué)的方式，給學(xué)生思考、爭論、分析、驗證的機會，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過程中獲得真正的成長。

一、強化師生的交流與溝通，激發(fā)學(xué)生的思考

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的思辨能力很難得到發(fā)展，因為學(xué)生只需要記住教師在課堂講授的內(nèi)容，重復(fù)記錄、背誦與默寫的工作，不需要對教師、教材等提出質(zhì)疑。在這種情況下，學(xué)生獲得的更多是識記能力，是低階思維能力，高階思維能力卻沒能獲得發(fā)展[2]。與此同時，在這樣的傳統(tǒng)模式下，教師與學(xué)生的關(guān)系也是對立的，教師要學(xué)生記，學(xué)生就被動地記;教師要學(xué)生學(xué)，學(xué)生就被動地學(xué)，教師與學(xué)生之間存在著一定的距離，彼此之間的溝通少，學(xué)生不愿意思辨，也不敢思辨。因此要提升學(xué)生的思辨能力，教師最先要做的，就是設(shè)計與學(xué)生交流、互動的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生覺得與教師的交流是平等的交流，是心與心的對話。由此，他們的表達欲望就會汩汩而來，表達能力與思考能力也會隨之提升。

以一次主題活動“換位思考，與人為善”的教學(xué)為例，教師先是講述了自己小時候的一次經(jīng)歷。那時，教師將別人關(guān)在教室里，不讓那個人出來，然后看到那個人哭了，教師忽然意識到自己做錯了。分享完后，教師也讓學(xué)生將他們曾經(jīng)捉弄別人的故事講出來，并說出之后他們內(nèi)心的反應(yīng)。教師設(shè)置這樣的交流環(huán)節(jié)，就是將學(xué)生放在與自己平等的位置，希望讓學(xué)生感覺到這是平等而真誠的交流。在這一交流活動中，分享自己故事的學(xué)生也表達出他們捉弄別人之后的悔意。接下來，教師提問：“我們?yōu)槭裁磿羞@樣的感受呢？”在教師的引導(dǎo)下學(xué)生逐漸意識到，產(chǎn)生這樣的感受其實就是換位思考的力量。基于學(xué)生的思考，教師進一步提問：“這是不是說明‘己所不欲，勿施于人呢？大家對這句話有著怎樣的理解？”教師發(fā)問后，學(xué)生開始討論這句古語，并以自己的體驗為出發(fā)點給出個性化的觀點。有學(xué)生認為這句話表達的意思是，自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上，要與人為善。也有學(xué)生將“己所不欲，勿施于人”轉(zhuǎn)換為“己所欲，施于人”，認為在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人，使別人獲得生存與發(fā)展的空間，還認為最大的善良應(yīng)該是為別人的生存與發(fā)展提供更多的可能。還有學(xué)生認為這句話傳達了這樣的理念：要關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。在這一活動中，教師與學(xué)生之間進行了充分而熱烈的交流，學(xué)生對教師基于文本解讀而提出的問題發(fā)表了自己獨特且深刻的見解，學(xué)生的思辨能力也在師生交流中獲得發(fā)展。

因此，在教學(xué)的過程中，教師要走近學(xué)生，要與他們溝通與交流，激發(fā)學(xué)生思辨的勇氣，讓學(xué)生真實的想法得到彰顯，讓課堂成為學(xué)生思辨的舞臺，而不是學(xué)生只能唯唯諾諾地接受與消化知識的場所。與學(xué)生交流時，教師首先要明白自己在課堂的角色，要讓學(xué)生感覺到自己是他們的朋友，是可以共同爭論、共同辨析的對象。因此教師不能只站在講臺上傳授新知，還要站在學(xué)生中間與他們分享問題、交換觀點。唯有如此，學(xué)生才會流露出辯論的熱情，思辨的火花才會照亮教室的每個角落。

二、組織角色互換活動，促進學(xué)生的深入思考

要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，就需要學(xué)生深入地思考。如果只是膚淺地思考，學(xué)生不可能進行有價值的辨析與爭論。要讓學(xué)生深入地思考，教師就需要指導(dǎo)學(xué)生從多角度思考，要讓他們轉(zhuǎn)換思考的方式。換言之，教師要引導(dǎo)學(xué)生站在新的角度思考，這樣他們就能有更多的感受。角色互換活動可以幫助學(xué)生使用不同的身份去思考問題，這樣他們獲得的結(jié)論會更多，且更全面、更有說服力。當(dāng)前學(xué)生對教材中提到的很多問題都缺乏深刻的認識，其中一個主要的原因就是，他們往往只站在自己的角度思考問題，如果學(xué)生以不同的身份與這些問題展開對話，他們能更辯證地看問題，也更可能做到分析問題的表象、揭示問題的內(nèi)核。

以部編版教材八年級下冊“依法履行義務(wù)”的教學(xué)為例，本節(jié)的主要內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，這一內(nèi)容同時也是這門學(xué)科的重點與難點。權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系本來就很具討論價值，教師可通過組織角色互換活動，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。教師設(shè)置的話題情境為“中學(xué)生能不能帶手機進校園”，學(xué)生先是站在自己的立場提出了這樣的幾個問題：“為什么學(xué)生不能將手機帶到校園？為什么教師能將手機帶到校園？學(xué)生帶手機進校園的好處是什么？學(xué)生將手機帶到校園的壞處又是什么？”接著，教師建議學(xué)生站在教師的角度思考這個話題，學(xué)生思考片刻后提出了下列問題：“教師反對學(xué)生帶手機的理由是什么？這樣的反對，對學(xué)生的成長是弊大于利，還是利大于弊？學(xué)校能不能制訂一個比禁止帶手機更有效、更合理的規(guī)則？”在這之后，教師建議學(xué)生以家長的身份思考這個話題，學(xué)生隨即提出這些問題：“假如手機在孩子身上，給家長帶來的好處是什么？弊害又是什么？假如手機不在孩子身上，會給他們給來哪些可能的好處與不利？”基于不同的角色，學(xué)生能提出多樣化的問題。要解決這些問題，他們需要結(jié)合生活經(jīng)驗，思考權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，如此，他們也會逐漸形成對規(guī)則和自由之間關(guān)系的認識。

為了更充分地組織角色互換活動，教師還可在課堂上組織與話題相關(guān)的情景劇表演，讓學(xué)生進入真實的情境，讓他們思辨的火花自然地迸發(fā)。比如針對校園禁止帶手機的話題，教師將學(xué)生分成不同的小組，讓他們每個人選擇一個角色，表演“學(xué)生上課玩手機，被教師沒收了”的劇情。通過這樣的角色互換活動，學(xué)生能更深入地思考，他們分析事情的能力也會逐步提升。

三、讓理論與實際相連，提升學(xué)生的思辨能力

提升學(xué)生的思辨能力是道德與法治教學(xué)的重要要求，在思辨中，學(xué)生能內(nèi)化課本的認知，發(fā)展自己的學(xué)科素養(yǎng)。道德與法治教育不是讓學(xué)生記住書本上的條條框框，而是讓他們借助所學(xué)形成自己的人生觀、價值觀、世界觀，成為全面發(fā)展的人。要讓學(xué)生內(nèi)化課本上的知識，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生將理論與實際聯(lián)系起來，讓他們基于生活思考，在實際的體驗中更深刻地理解理論。理論與實際的相連能提升學(xué)生的思辨能力，因為學(xué)生可以既有理論的高度又有實踐的厚度。沒有理論，思辨就會缺乏邏輯，沒有實踐，思辨就會缺少個性化的解讀、溫暖的注解。因此，在教學(xué)的過程中教師要關(guān)注課本所呈現(xiàn)的內(nèi)容與生活的連接點，幫助學(xué)生在實際場域里理解教材內(nèi)容。

下面仍以主題活動“換位思考，與人為善”為例進行說明。教師呈現(xiàn)了這樣的場景：在學(xué)生學(xué)校周邊酒店的電梯里有一面大鏡子。盡管這一場景學(xué)生可能見過，但是教師將之呈現(xiàn)出來會引發(fā)學(xué)生的疑問與思考，他們會產(chǎn)生好奇：這鏡子是干什么用的呢？接著，教師呈現(xiàn)第二個與生活相關(guān)的畫面：一個三四歲的小孩子扯著媽媽的衣角，想離開眼前繁華的商場。學(xué)生看到這樣的畫面會想到他們的童年，自然地，他們也會冒出這樣的問題：為什么商場里那么多的東西都不能吸引小孩子呢？要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，就要培養(yǎng)他們的觀察能力，培養(yǎng)他們提出問題的能力。學(xué)生產(chǎn)生疑問之后，教師不應(yīng)直接為學(xué)生提供答案，而應(yīng)引導(dǎo)他們自己來解決。對于第一個問題，學(xué)生一開始想到的答案就是“讓客人照鏡子”，可后來有學(xué)生提出：“如果僅僅是照鏡子，沒有必要放在電梯里”。隨著討論的進行，學(xué)生會逐漸明白，這面鏡子是為特殊人群準備的。第二個問題較為開放，于是學(xué)生也給出了許多個性化的解答，例如有學(xué)生認為小孩子應(yīng)該是喜歡熱鬧的，想要離開可能只是因為沒有看到熱鬧的地方。

道德與法治這門學(xué)科所講述的內(nèi)容大多與生活相關(guān)，因此在教學(xué)中教師不應(yīng)強加給學(xué)生課本上的知識，而是要將其還原到生活中，使學(xué)生更深刻地理解其中的道理，讓學(xué)生在思辨的過程中逐步接受這些道理，然后將之內(nèi)化。教師要多給學(xué)生聯(lián)系生活的機會，讓他們借助實際情境思考，發(fā)展自己的思辨能力。

四、巧用社會事件，強化學(xué)生的思辨意識

巧用社會事件就是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行發(fā)展、開放式的辯論，使他們在探究、分析、爭論中看清是非。毋庸置疑，如果學(xué)生的思辨能力強，那么他們的表達就更具條理性，所表達的觀點、意見、建議等就更清楚明了。但在教學(xué)中教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在面對一些社會事件時，經(jīng)常會人云亦云、邏輯前后矛盾卻不自知，這說明學(xué)生面對這些實際問題時只是在盲目跟風(fēng)，沒有運用自己的邏輯思考問題。因此，教師在教授知識之后，可將具體的社會事件與所授內(nèi)容聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生認真思考事件背后的道理，讓他們將知識轉(zhuǎn)化為能力，將書本信息內(nèi)化為思辨的素養(yǎng)，這有利于學(xué)生在潛移默化中形成判斷是非的標(biāo)準，同時也會提高學(xué)生對相應(yīng)的問題進行辨析的能力。一般來說，社會事件包羅萬象，許多可以成為道德與法治教育的教學(xué)資源，而且社會事件往往容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和思考欲望，能促進思辨行為的發(fā)生，從而為提高課堂教學(xué)效率創(chuàng)造有利條件。

以部編版教材八年級下冊“尊重自由平等”的教學(xué)為例，教師先是呈現(xiàn)學(xué)校霸凌事件中的主要人物及其相關(guān)事例：張某上初三的時候開始抽煙、喝酒，有時候還強行向同學(xué)索要財物，老師批評、教育他，他滿臉不屑地說，這是他在校外的活動，是他的自由。接著，教師讓學(xué)生對這樣的人、這樣的事表達一下他們的看法，也就是讓學(xué)生運用課本知識，辨析生活中的人與事。教師讓學(xué)生以小組為單位給出他們自己的判斷。學(xué)生經(jīng)過小組討論之后，認為依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)規(guī)定，張某的言行是錯誤的，同時也是違法的。在學(xué)生做出判斷的同時，他們也表達了自己的心聲，明確了作為初中學(xué)生要遠離不良的行為與習(xí)慣，珍惜受教育權(quán)利，做珍惜自由的典范。通過這樣的導(dǎo)入，學(xué)生對自由會有更加感性與理性的認識。隨后，教師引入最近的社會事件：知名人士羅某平在網(wǎng)上公然侮辱志愿軍冰雕連。教師建議學(xué)生就羅某的這段言論模擬發(fā)帖，讓學(xué)生表達他們的觀點，運用學(xué)到的東西對社會不良現(xiàn)象進行正面的回擊。有學(xué)生說，羅某平雖能逞一時之快，但網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地。也有學(xué)生說，自由必須以尊重和不侵犯他人名譽權(quán)為前提。還有學(xué)生說，自由一旦超越法律邊界就是對自由的褻瀆，作為知名人士的羅某平要承擔(dān)法律后果。

將社會事件與學(xué)生的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容融合起來，并讓他們思考、討論，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容就會有更加深刻的認識。思辨能力的培養(yǎng)就是要給學(xué)生更多思考的機會，社會事件只是社會問題的一個縮影，學(xué)生對社會事件的思辨能提升他們對整個社會的認識能力，進而提升他們的道德與法治素養(yǎng)?？梢娚鐣录沙蔀榕囵B(yǎng)學(xué)生思辨能力的有效材料。

結(jié)語

道德與法治是初中階段的重要學(xué)科，教授這門學(xué)科不僅要讓學(xué)生形成基本的道德認知，還要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，讓他們擁有正確的思想理念，規(guī)范他們?nèi)粘５男袨?，引?dǎo)他們分辨事物的對與錯、邪與正。因此，在教學(xué)的過程中教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中只注重培養(yǎng)學(xué)生識記能力的模式，要結(jié)合教材尋找學(xué)生的興趣點，設(shè)定合適的思辨話題，讓學(xué)生在分析、推理、判斷中發(fā)展自己的高階思維。

【參考文獻】

[1]巫婧婧.培養(yǎng)思辨能力是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的法寶：從部編版初中道德與法治教學(xué)實踐談起[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2020（01）：67.

[2]馬士秀.如何在道德與法治教學(xué)中提升思辨能力[J].江西教育，2021（24）：14-15.