如海地區(qū)民間游戲的傳承與研究

【摘要】民間游戲是指在民間廣為流傳的游戲活動，具有濃郁的文化色彩，在許多人的腦海中留下了美好的記憶。在小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的作用，為學(xué)生篩選合適的民間游戲，并做好民間游戲與美術(shù)教學(xué)的整合工作，助力學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間游戲;小學(xué)美術(shù);教學(xué)目標(biāo)

作者簡介：姜宏（1977—），女，江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

隨著現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子游戲、塑料玩具占據(jù)了學(xué)生大部分的娛樂時間，學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新的意識。而民間游戲能夠彌補(bǔ)玩具的不足，為學(xué)生提供動手動腦的機(jī)會，從而提高學(xué)生的審美情趣。所以，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)知識時，教師也應(yīng)當(dāng)主動地挖掘當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、自然資源、非物質(zhì)遺產(chǎn)文化等，利用豐富精彩的民間游戲，鍛煉學(xué)生的形象思維能力、空間思維能力和審美鑒賞能力，從而讓學(xué)生在民間游戲中提高美術(shù)素養(yǎng)。

一、發(fā)揮教師作用，促進(jìn)民間游戲傳承

“以生為本”教育理念讓許多教師意識到學(xué)生的主體性，開始積極地引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行知識的探索。但是這并不意味著教師沒有存在的價值，相反，這意味著教師需要更好地發(fā)揮自身的教育和正向引導(dǎo)作用。所以，在將民間游戲引入美術(shù)課堂時，教師不能讓學(xué)生隨意地選擇游戲活動，而是要基于學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容等，設(shè)計包含民間游戲的教學(xué)目標(biāo)，并對民間游戲進(jìn)行科學(xué)的篩選，從而最大化發(fā)揮民間游戲的價值，助力學(xué)生的成長[1]。

（一）把握多元要素，有效準(zhǔn)備課程

教學(xué)目標(biāo)是教師開展教學(xué)活動的“指南針”，通常情況下，教師會基于教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求，合理地安排教學(xué)活動中的各個細(xì)節(jié)，在有序開展教學(xué)活動的過程中，推動教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。對此，在教學(xué)活動前，教師應(yīng)當(dāng)主動地在教學(xué)目標(biāo)中凸顯民間游戲要素，為后續(xù)的教學(xué)活動做好準(zhǔn)備，促進(jìn)民間游戲與美術(shù)課程的融合。

例如，在“聽音樂畫音樂”這節(jié)課中，教師可以在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時引入民間游戲?；趯滩牡姆治?，教師能夠明確“調(diào)動學(xué)生繪畫的熱情，讓學(xué)生將自己聽到的音樂轉(zhuǎn)化為畫作”等是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。對此，教師將童謠引入課堂教學(xué)中，促進(jìn)重點(diǎn)知識的滲透。具體來說，教師設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)。1.知識目標(biāo)：欣賞童謠，學(xué)會使用點(diǎn)、線、色彩等呈現(xiàn)童謠中的內(nèi)容，掌握基本的繪畫技巧;2.能力目標(biāo)：能夠運(yùn)用繪畫的方式呈現(xiàn)童謠中的內(nèi)容，并能用簡單的語言表達(dá)自己的感受;3.情感目標(biāo)：在聽音樂、畫音樂的過程中，體會音樂與美術(shù)之間的聯(lián)系，不斷強(qiáng)化情感感知的能力。之后，教師為學(xué)生準(zhǔn)備童謠，并安排聽童謠、畫童謠等活動，讓學(xué)生通過民間游戲，促進(jìn)繪畫能力的發(fā)展。

在將民間游戲引入美術(shù)課堂時，教師要將民間游戲巧妙地融入教學(xué)目標(biāo)之中，明確美術(shù)課堂教學(xué)的方向，從而推動民間游戲與美術(shù)課程的融合。

（二）做好游戲篩選，發(fā)揮游戲價值

在美術(shù)課堂上引入民間游戲，不僅是為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是為了讓學(xué)生從民間游戲中汲取養(yǎng)分，促進(jìn)觀察能力、動手實(shí)踐能力的發(fā)展。所以，教師應(yīng)當(dāng)做好民間游戲的篩選工作，積極地為學(xué)生選擇與教學(xué)內(nèi)容相匹配的民間游戲形式，促使學(xué)生通過游戲逐步加深對美術(shù)知識的理解，不斷提高美術(shù)素養(yǎng)[2]。

比如，在“小泥人”這節(jié)課的教學(xué)中，相較于童謠、風(fēng)箏等民間游戲形式，泥塑的貼合度更高，更能促進(jìn)學(xué)生觀察能力、動手能力的發(fā)展。對此，教師可以引入泥塑這一民間游戲活動。在課堂上，教師先為學(xué)生展示泥塑的圖片，引導(dǎo)學(xué)生競猜這一民間游戲的名稱，當(dāng)學(xué)生回答正確后，教師順勢引出“小泥人”這一教學(xué)主題，讓學(xué)生自然而然地步入美術(shù)課堂。之后，教師為學(xué)生分發(fā)制作小泥人的材料，并規(guī)定游戲時間，讓學(xué)生隨意捏制小泥人，使學(xué)生初步感受泥性，并探究泥塑人物輪廓的方法。接著，教師邊示范邊向?qū)W生解說捏制小泥人的方法，促使學(xué)生在觀察的過程中了解制作小泥人的正確步驟。隨后，教師為學(xué)生搭建“看看誰的小泥人最美”的競賽平臺，讓學(xué)生選出最美的作品，并說出理由。在課堂的結(jié)尾，教師再為學(xué)生補(bǔ)充知識，增強(qiáng)學(xué)生對我國泥塑歷史的認(rèn)識，進(jìn)一步增加學(xué)生的美術(shù)知識儲備量。

教師對民間游戲活動進(jìn)行篩選，選擇與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的游戲方式，能夠讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)美術(shù)知識，從而逐步提高觀察能力、實(shí)踐能力和美術(shù)素養(yǎng)。

二、打破傳統(tǒng)隔閡，助力民間游戲融合

在以往的教學(xué)中，美術(shù)教師開展民間游戲的目的重在傳承，學(xué)習(xí)的場所局限于課堂，無法促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，也難以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。而隨著課改進(jìn)程的加快，美術(shù)課程對學(xué)生的要求逐漸變高。在指導(dǎo)學(xué)生參與民間游戲時，教師不僅要鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，為民間游戲增添新的活力，也要借助現(xiàn)代教學(xué)資源，為學(xué)生制作生動的學(xué)習(xí)視頻，使學(xué)生在視覺、聽覺刺激中認(rèn)識民間游戲，傳承民間游戲，從而真正讓民間游戲深入“骨髓”[3]。

（一）指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

現(xiàn)代社會對學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了較高的要求，期望學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，可以自主創(chuàng)新，釋放自身的創(chuàng)造才能。而民間游戲具有較強(qiáng)的可塑性，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會。所以，在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在傳承民間游戲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行民間游戲的創(chuàng)新設(shè)計。而在學(xué)生為民間游戲添加了新的元素后，教師要為學(xué)生搭建展示的平臺，鼓勵學(xué)生介紹自己的創(chuàng)新靈感，并請學(xué)生講述自己的創(chuàng)新設(shè)計過程，讓學(xué)生在獲得成就感之余，更積極地參與民間游戲，為民間游戲注入新的活力。

比如，放風(fēng)箏是常見的民間游戲方式，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“風(fēng)箏”這一課時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)新活動，讓學(xué)生為傳統(tǒng)民間游戲添加新的元素。在實(shí)際的教學(xué)中，教師先為學(xué)生展示各種各樣的風(fēng)箏，激發(fā)學(xué)生制作風(fēng)箏的欲望。隨后，教師為學(xué)生播放制作風(fēng)箏的視頻，并布置“基于視頻，概括制作風(fēng)箏的幾個步驟”的任務(wù)，讓學(xué)生對視頻中的制作方法進(jìn)行總結(jié)，有的學(xué)生總結(jié)出：“要先扎架子，再糊紙面，最后再進(jìn)行色彩的填涂。”之后，教師進(jìn)行總結(jié)、補(bǔ)充，讓學(xué)生掌握制作風(fēng)箏的正確步驟。接著，教師再布置“創(chuàng)新設(shè)計、制作風(fēng)箏”的任務(wù)，鼓勵學(xué)生自主進(jìn)行風(fēng)箏的創(chuàng)新設(shè)計、制作。當(dāng)學(xué)生完成創(chuàng)意制作后，教師再為學(xué)生搭建“展我風(fēng)采”平臺，引導(dǎo)學(xué)生展示自己制作的風(fēng)箏，并請學(xué)生講述自己的靈感來源，有的學(xué)生描述道：“我非常喜歡小狗，所以就制作了一個小狗樣式的風(fēng)箏。”當(dāng)學(xué)生完成制作后，教師再讓學(xué)生利用課下時間放風(fēng)箏，使學(xué)生進(jìn)一步體會民間游戲的樂趣。

教師為學(xué)生提供自主創(chuàng)新的機(jī)會，能夠讓學(xué)生在傳承民間游戲之余，為民間游戲活動增添新的色彩，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力。

（二）引入現(xiàn)代媒體，拓展學(xué)習(xí)空間

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生一般是在室內(nèi)聽教師介紹民間游戲，并基于教師的引導(dǎo)，通過民間游戲?qū)W習(xí)美術(shù)知識。這樣的學(xué)習(xí)方式受到時間、地點(diǎn)的限制，在離開美術(shù)課堂后，學(xué)生往往不會繼續(xù)接觸民間游戲。同時，學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)有一定的差異，每個學(xué)生汲取美術(shù)養(yǎng)分的程度不同，實(shí)踐能力、鑒賞能力也稍有差異。而微課具有短小精悍、靈活多變的優(yōu)勢，能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，按照自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)民間游戲的玩法。為了讓每一個學(xué)生都可以拓展學(xué)習(xí)的空間，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率，教師有必要應(yīng)用微課，輔助學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雕刻”時，教師可以運(yùn)用微課輔助學(xué)生理解知識。在課下，教師先收集相關(guān)資料，如如海地區(qū)雕刻藝術(shù)的發(fā)展起源、雕刻步驟的視頻等。隨后，教師進(jìn)行微課視頻的制作，并在視頻中添加圖片、影像等直觀的素材，豐富微課的內(nèi)容。之后，教師基于以往對學(xué)生的觀察，將微課的時長控制在十分鐘以內(nèi)。在做好微課后，教師將其發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生通過觀看微課視頻，對雕刻游戲有一個清晰的了解。在觀看微課視頻時，學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，對播放的速度、進(jìn)度、次數(shù)等進(jìn)行調(diào)整，以滿足自身的學(xué)習(xí)需求，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

教師根據(jù)民間游戲的內(nèi)容，為學(xué)生制作微課視頻，能夠更好地滿足學(xué)生課下學(xué)習(xí)的需求，使學(xué)生在校外也可以按照自己的節(jié)奏，開展民間游戲活動，并通過民間游戲?qū)W習(xí)美術(shù)知識。

三、創(chuàng)新教學(xué)活動，巧妙應(yīng)用民間游戲

隨著民間游戲活動深入美術(shù)課堂，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的方式變得更加靈活，學(xué)生也可以基于新的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)自身學(xué)習(xí)能力、美術(shù)素養(yǎng)的進(jìn)一步提高[4]。

（一）課前檢索，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力

素質(zhì)教育理念在美術(shù)教學(xué)中的深度滲透，讓教師認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識的重要性。但是，以往教師苦于沒有培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的工具，致使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、終身學(xué)習(xí)意識難以獲得有效的培養(yǎng)。而現(xiàn)代技術(shù)的開發(fā)，讓學(xué)生獲取知識變得十分便捷，學(xué)生可以利用計算機(jī)輕松地檢索自己需要的知識，滿足自己的求知欲。在將民間游戲引入美術(shù)課堂時，教師不妨讓學(xué)生自主檢索相關(guān)信息，并鼓勵學(xué)生在課上進(jìn)行分享，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間游戲的過程中強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的能力。

例如，扎染既是如海地區(qū)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式，也是一種游戲方式。為了鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并讓學(xué)生了解更多與扎染有關(guān)的知識，教師可以為學(xué)生布置自主檢索知識的任務(wù)。具體來說，在授課前，教師給學(xué)生布置“利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找與扎染有關(guān)的資料”的任務(wù)，讓學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)的方向。之后，學(xué)生在網(wǎng)上查閱相關(guān)的內(nèi)容，并獲取相關(guān)知識。接著，學(xué)生對網(wǎng)上的內(nèi)容進(jìn)行篩選，并有選擇性地下載。在正式上課時，教師請學(xué)生分享自己收集的資料，讓學(xué)生在共享資源的過程中更加全面地了解扎染。

教師為學(xué)生布置自主檢索知識的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，能夠讓學(xué)生基于自己的能力，獲取民間游戲的相關(guān)知識，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在未來也可以主動地利用網(wǎng)絡(luò)收集民間游戲的內(nèi)容，從而真正實(shí)現(xiàn)對民間游戲的傳承。

（二）個性施教，發(fā)展學(xué)生潛能

每個學(xué)生感興趣的內(nèi)容不同，倘若教師直接為學(xué)生引入相同的民間游戲，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會呈現(xiàn)出較大的差異，有些學(xué)生能始終保持高漲的情緒，而有些學(xué)生會逐漸失去耐心，參與民間游戲的動力下降。為了讓每一個學(xué)生都可以開發(fā)自己的潛力，保持學(xué)習(xí)的熱情，教師有必要為學(xué)生引入多樣化的民間游戲，使學(xué)生基于自己的喜好進(jìn)行自主選擇[5]。

比如，教師可以設(shè)計個性化的教學(xué)活動，讓學(xué)生自由選擇。教師可以設(shè)計“民間游戲展”的活動，讓學(xué)生近距離地接觸各種各樣的民間游戲，并初步發(fā)現(xiàn)自己的興趣。隨后，教師讓學(xué)生自由選擇，并讓選擇同一種民間游戲的學(xué)生自動組成一個社團(tuán)，共同開展相應(yīng)民間游戲的學(xué)習(xí)，如選擇泥塑的學(xué)生自動組成泥塑社團(tuán)，并對泥塑進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。一段時間后，教師要檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生獲得滿足感和成就感，積極參與民間游戲。

顯然，教師尊重學(xué)生的個性，為學(xué)生設(shè)計個性化的民間游戲活動，能夠有效開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生全身心投入民間游戲，逐步實(shí)現(xiàn)美術(shù)素養(yǎng)的提高。

總而言之，如海地區(qū)有種類豐富、形式新穎的民間游戲，能夠有效提高學(xué)生的審美情趣。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識時，教師應(yīng)當(dāng)挖掘民間游戲的教育價值，并與美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，從而在促進(jìn)民間游戲的傳承的同時，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

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