國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》中的思政元素探析

摘要：2020年1月，新版國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》創(chuàng)新歸來。該劇創(chuàng)造性地融合國標(biāo)舞、中國古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞等元素，塑造了抗日戰(zhàn)爭時期中共地下黨員為理想和信仰向死而生的革命英雄人物形象。文章探析國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》中的思政元素，該劇的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)了革命精神和現(xiàn)代生活的高度契合，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)雅舞步和厚重題材的完美結(jié)合，做到了音樂律動與愛國情感的有機(jī)融合，最終達(dá)到以舞動人、以情感人的藝術(shù)效果，不僅為舞臺劇的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換提供了借鑒，也是一部富含思想政治教育元素的優(yōu)秀文藝作品。

關(guān)鍵詞：國標(biāo)舞;《海河紅帆》;革命精神

中圖分類號：J723.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19-00-03

國家凝聚力和紅色藝術(shù)之間具有緊密的聯(lián)系。黨的百年奮斗歷史多次證明，優(yōu)秀的紅色音樂和話劇在推動思想宣傳教育、增強(qiáng)國家凝聚力方面能夠起到重要作用。在當(dāng)代，應(yīng)注重對這一藝術(shù)形式的應(yīng)用，可精心打造紅色藝術(shù)作品并充分挖掘現(xiàn)有歌舞劇中的紅色因素，開辟一條主流意識形態(tài)宣傳的新道路。2020年1月7日，新版國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》在北京民族劇院上演。該劇以小說《鋒刃》為創(chuàng)作藍(lán)本，用西式舞蹈演繹革命故事，用現(xiàn)代藝術(shù)彰顯文化自信，展現(xiàn)了中共地下黨員在抗日斗爭中初心如磐、牢記使命的革命精神，獲得了業(yè)界和觀眾的廣泛好評。

1 革命精神與現(xiàn)代生活的高度契合

革命精神是藝術(shù)領(lǐng)域一個常演常新的經(jīng)典話題，其之所以能在《海河紅帆》中得到現(xiàn)代詮釋，主要是因?yàn)楦锩捳Z與現(xiàn)代生活之間的高度契合和歷史聯(lián)結(jié)。中國特色社會主義文化在形成與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，繼承和熔鑄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在長期的革命、建設(shè)、改革中培育與踐行的優(yōu)秀革命文化。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，準(zhǔn)備付出更艱辛、刻苦的努力。革命文化可以為人們提供精神營養(yǎng)，同時也是引領(lǐng)人們不畏艱險、克服困難的信仰支柱。

革命時代雖已遠(yuǎn)去，但是革命精神一脈相承，熔鑄在現(xiàn)代人的生活中。當(dāng)今社會，那些能夠充分表達(dá)革命精神的藝術(shù)形式，往往更容易引起觀眾的共鳴，并能夠讓廣大人民群眾自發(fā)傳播。2019年，中華人民共和國成立70周年，“我和我的祖國，一刻也不能分割”的歌聲傳遍大街小巷;在2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，《覺醒年代》成為年度收視率排名靠前的影視劇，劇中投身革命的陳延年、陳喬年兄弟倆感動了億萬觀眾。2021年上映的抗美援朝題材的電影《長津湖》，不僅以58億元票房創(chuàng)造了中國電影史新的票房紀(jì)錄，而且還一舉拿下了第36屆大眾電影百花獎“最佳影片獎”。因此，即便是在高度市場化的影視劇行業(yè)，弘揚(yáng)革命精神的主旋律電影也絕對不是“勸退觀眾”的票房毒藥，反而是吸引觀眾、贏得市場的“最強(qiáng)IP”。

《海河紅帆》改編自影視劇《鋒刃》，講述了20

世紀(jì)30年代中共地下黨員在天津租界隱忍奮斗的可歌可泣的故事，再現(xiàn)了革命年代懷揣共產(chǎn)主義理想的中共黨員和革命群眾為了信仰寧死不屈的愛國情懷和精神力量。正如該劇總導(dǎo)演門文元所述，“舞劇要展現(xiàn)的依然是人的故事，這里的人是現(xiàn)實(shí)的人，亦是理想的人”[1]。不管是獻(xiàn)身的沈西林，還是隱忍的莫艷萍，抑或復(fù)仇的韓子生，都是甘愿為理想和信仰而犧牲的英雄，他們既給當(dāng)代觀眾以警醒，也給當(dāng)代觀眾以震撼和共鳴。

在劇中，尤其是主人公沈西林的犧牲，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的震撼。在那個烽火連天的革命歲月，以沈西林為代表的中共地下黨員本來可以憑借自己優(yōu)越的家世和杰出的才能，在敵人的陣營中謀得一個美差，卻選擇了如同行走于“鋒刃”上的地下抗日工作，最終獻(xiàn)出了自己的生命。沈西林的犧牲，以一個革命青年的生死抉擇，不斷叩問當(dāng)代觀眾，引導(dǎo)觀眾思考關(guān)于現(xiàn)實(shí)與理想、短暫與永恒的辯證關(guān)系。以沈西林為代表的中共地下黨員雖然肉體生命消逝了，但他們的傳奇經(jīng)歷至今仍被廣大的藝術(shù)家不斷地再現(xiàn)，感動了萬千觀眾，這說明他們已經(jīng)熔鑄到不朽的革命事業(yè)中，得到了精神上的永生。聯(lián)結(jié)革命精神和現(xiàn)代生活的樞紐在于理想信念，在于“革命理想高于天”。正如習(xí)近平總書記在參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館時指出的，紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前，靠的是理想信念[2]。為什么中國革命能成功？奧秘就是“革命理想高于天”，在最困難的時候堅(jiān)持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。當(dāng)前我國面臨的挑戰(zhàn)并不比革命年代輕松，中國為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所需要進(jìn)行的“偉大斗爭”并不比革命年代容易。為了讓觀眾更好地融入革命場景，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在多媒體設(shè)計(jì)上精益求精，動用了6臺高清投影機(jī)，用實(shí)拍、摳像、虛實(shí)結(jié)合等場景化的藝術(shù)手法，將舞臺延伸到觀眾席，讓觀眾“穿越”到革命年代，體驗(yàn)時空交錯的奇妙，真正領(lǐng)悟紅色信念和革命精神。因此，《海河紅帆》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)所極力呈現(xiàn)的愛國主義精神和正能量，恰恰契合了當(dāng)前的形勢，契合了當(dāng)代觀眾的心理需求，既為觀眾演繹了一場精彩絕倫的革命大戲，也給觀眾帶來了一場酣暢淋漓的現(xiàn)實(shí)情景劇。

2 優(yōu)雅舞步與厚重題材的完美結(jié)合

革命精神只有找到一個合適的藝術(shù)表達(dá)形式，才能持續(xù)在現(xiàn)代生活中扎根，引起當(dāng)代觀眾的情感共鳴。在這方面，舞蹈是記敘革命歷史、表達(dá)革命精神的經(jīng)典藝術(shù)載體之一。自新中國成立以來，以舞蹈形式呈現(xiàn)中國革命精神的經(jīng)典代表作層出不窮。其中可以載入中國藝術(shù)史冊的代表作品有1949年的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，1984年為慶祝新中國成立35周年排演的《中國革命之歌》，2009年為慶祝新中國成立60周年排演的《復(fù)興之路》，這些大型音樂舞蹈史詩成為主旋律題材舞蹈發(fā)展進(jìn)程中的永恒經(jīng)典。由此也可以看出，對新中國成立以來的大型周年慶典活動而言，大型音樂舞蹈史詩以宏大的場面、磅礴的氣勢和集體主義價值觀的完美呈現(xiàn)，成為最成功也最常見的藝術(shù)形式，是其他藝術(shù)形式難以企及的。

在新中國紅色題材舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，運(yùn)用西方經(jīng)典舞蹈形式記敘中國革命歷史、弘揚(yáng)革命精神，也是歷來眾多藝術(shù)家探索的重要方向。在中國社會主義建設(shè)時期出現(xiàn)的《紅色娘子軍》和《白毛女》等經(jīng)典作品，就是用芭蕾舞劇的形式來呈現(xiàn)和闡釋中國革命英雄人物和英雄事跡的優(yōu)秀作品，也是文藝界落實(shí)“雙百方針”（百花齊放、百家爭鳴）的生動體現(xiàn)。芭蕾舞劇的主人公不再是王子和公主，而是革命者和受壓迫的勞苦大眾;其講述的不再是纏綿的愛情故事，而是爭取民族解放和階級解放的反抗斗爭。傳統(tǒng)藝術(shù)形式和紅色革命精神、優(yōu)雅舞步和厚重革命題材之間的落差，碰撞出了耀眼的藝術(shù)火花，為后來的新中國文藝探索之路帶來了深刻的啟發(fā)。

《海河紅帆》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“舞劇是舞蹈本體的戲劇”的藝術(shù)理念，在創(chuàng)作過程中以國標(biāo)舞標(biāo)準(zhǔn)動作與基本套路為主導(dǎo)語匯，吸收中國古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞等特色元素，為國標(biāo)舞展現(xiàn)中國革命歷史、謳歌偉大時代、贊美人民英雄開創(chuàng)了新途徑，在審美上給觀眾帶來了國標(biāo)舞之雅、中國舞之韻。

《海河紅帆》融合了不同舞蹈形態(tài)的特色，以不同風(fēng)格的舞步演繹不同角色的性格，用舞蹈語言呈現(xiàn)人物各自不同的情感，以形體美展現(xiàn)精神美，繼而使觀眾體會革命歷史題材的厚重感，展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信?？倢?dǎo)演門文元在接受采訪時提到，這是中國國標(biāo)舞人站在時代的高度，以外來的形式講好自己民族的故事[3]。

《海河紅帆》在以國標(biāo)舞為主要舞臺語匯的同時，也采用了大量西方現(xiàn)代舞和中國古典舞中的動作、節(jié)奏和特征。中國舞蹈中的傳統(tǒng)韻味、力量、美態(tài)和西方舞蹈中的自由、張弛、奔放，在《海河紅帆》中無縫相融，從中到西，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，既彰顯了舞蹈自身的形體力量，給觀眾帶來了一出精彩紛呈的舞蹈大賞。

在劇中，國標(biāo)舞不僅展示劇情向上發(fā)展時的歡樂，也抒發(fā)劇中人物的哀傷和悲痛，既有教堂中寧靜的唱詩班，也有靈動的兒童舞者帶來的短暫寧靜。在演繹劇情和表現(xiàn)人物方面，拉丁舞的動作特點(diǎn)被運(yùn)用到了極致。它不僅可以表現(xiàn)柔弱的女子，也可以表現(xiàn)正義的革命者、夸張的特務(wù)、虛張聲勢的偽軍、媚惑的舞女，還可以表現(xiàn)正義的革命者、靈活的廚師、低調(diào)的車夫。

此外，倫巴舞貫穿全場，在教堂唱詩班、婚禮和宴會上都有精彩的表現(xiàn)。女主角的演技使每一段舞蹈都帶有不同的情感，表現(xiàn)出在不同情景下的歡樂、柔媚、絕望等情緒。領(lǐng)銜主演王冰、張寒蕾表示，這臺舞劇的難點(diǎn)既在于跳舞或者演戲等專業(yè)動作，又在于平衡兩者的情緒表達(dá)。最終，在精心雕琢和演繹中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用優(yōu)雅的舞臺表現(xiàn)完美呈現(xiàn)了厚重的革命歷史題材，給觀眾帶來了中西文化交流碰撞的文化盛宴以及革命和現(xiàn)代絲絲入扣的舞臺電影。

3 音樂律動與愛國情感的有機(jī)融合

在表達(dá)人類情感方面，音樂具有無可替代的作用。語言文字尚有國別和民族的界限，音樂卻可以跨越這一界限。音樂是聲音的藝術(shù)，通過有組織的樂音，可以讓人在無形之中看到有形的畫面，在靜默之中愛恨情愁等復(fù)雜的情感油然而生，具有強(qiáng)大的情緒感染力和陶冶情操的作用。優(yōu)秀的音樂作品不僅可以鼓舞人努力斗爭，還可以聲情并茂的形式凝聚人心，在潛移默化中發(fā)揮宣教功能。在這個意義上，《國際歌》之所以能成為全世界無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌，絕非因?yàn)椴煌Z種中千差萬別的歌詞，而是貫穿于不同語種中的激昂旋律，使其具有“異語同聲”的藝術(shù)效果。

在中國革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的音樂作品，鼓舞著中華兒女凝聚磅礴的愛國情懷，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上不可替代的藝術(shù)力量。人民音樂家冼星海曾說：“為了生存，我們就應(yīng)該努力奮斗，去保衛(wèi)比母親更偉大的祖國。”《黃河大合唱》中的“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，《我的祖國》中的“一條大河波浪寬”，《我和我的祖國》中的“我和我的祖國，一刻也不能分割”，已經(jīng)成為難以僅僅停留在念出來的層面，而是必須唱出來的文字符號，也成為中華民族偉大精神的文藝符號。

在音樂方面，《海河紅帆》突出的特點(diǎn)在于它“小說體”的音樂創(chuàng)作和音樂的多空間呈現(xiàn)。一方面通過音樂呈現(xiàn)和推動劇情發(fā)展，將“聽音樂”和“聽故事”巧妙融合，讓觀眾在聽音樂的過程中也聽了故事;另一方面發(fā)揮音樂“草蛇灰線”的作用，讓觀眾在低潮時感受到即將到來的光明，在高潮時體會到潛在的危機(jī)，以不同復(fù)線的旋律共同營造一種時空交錯、模擬人的多感官感受的情緒。不管是第一幕“風(fēng)聲之風(fēng)”最后的悲愴，還是莫艷萍重拾信心時的振奮，或是結(jié)尾時沈西林和背景寶塔山交相輝映的震撼，都通過音樂得到了淋漓盡致的表達(dá)，既烘托了舞蹈之美，也讓觀眾收獲了感動。

為了表現(xiàn)不同舞蹈的特色，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了很多的性格舞來調(diào)控節(jié)奏，從而進(jìn)行節(jié)奏的分化，“比如運(yùn)用華爾茲、弗拉門戈和南美風(fēng)情的節(jié)奏，以及國標(biāo)舞最擅長的那些舞種的音樂風(fēng)格來進(jìn)行調(diào)劑。同時我們也不能讓舞劇從頭到尾都是大張力的情緒，所以其中要做一些間隔，讓觀眾的情緒有起有落，在跌宕起伏中獲得愉悅的審美感受”[4]。

在2014年的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出，“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”[5]?！逗：蛹t帆》在革命精神和新時代的契合中，在中西文化的交流融合中，對如何用西方舞蹈演繹中國革命精神進(jìn)行了出色的探索，是一部“偉大時代堅(jiān)守文化自信決心”的優(yōu)秀作品。而對該作品蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行充分挖掘和有效發(fā)揮，能夠?yàn)橹罄盟囆g(shù)作品加強(qiáng)思政宣傳教育提供重要借鑒。

4 結(jié)語

在新時代加強(qiáng)思想政治教育，推動馬克思主義大眾化傳播，要積極探索靈活手段和多元方式予以貫徹推進(jìn)。黨在百年奮斗歷程中，曾多次運(yùn)用音樂和歌舞進(jìn)行宣傳教育、振奮人民精神。在當(dāng)代發(fā)掘音樂和舞劇中的思政元素時，既要充分學(xué)習(xí)黨的宣傳教育經(jīng)驗(yàn)，也要將最新的科技手段融入其中。此外，還要廣泛調(diào)查和重點(diǎn)分析受眾心理，盡最大努力發(fā)揮音樂和歌舞的宣傳作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新版《海河紅帆》創(chuàng)新歸來 看中西文化的交流與碰撞[EB/OL].光明網(wǎng)，https：//m.gmw.cn/baijia/2020-01/08/334

65573.html，2020-01-08.

[2] 解放思想深化改革凝心聚力擔(dān)當(dāng)實(shí)干 建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西[N].人民日報，2021-04-28（001）.

[3] 門文元.《海河紅帆》的意義不在于它好還是不好，而在于這個做法富有一個時代的創(chuàng)新精神[J].尚舞，2017（8）：42-48.

[4] 在舞臺上“看電影”，新版國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》創(chuàng)新歸來[EB/OL].百度，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1655143362362337564&wfr=spider&for=pc，2020-01-08.

[5] 習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：92-118.

作者簡介：梁青瑤（2001—），女，安徽合肥人，學(xué)士，研究方向：舞蹈與藝術(shù)。