以愛為匙，開啟心靈之門

摘 要：陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”教育的一種有效手段是“愛的教育”。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)將陶行知先生的話牢記于心，不僅要在三尺講臺上激蕩青春似的教書，還要學(xué)會“以愛為匙，開啟學(xué)生心靈之門”的育人之法。文章從多個角度對教育愛理論進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞：教育愛;情感性;理智性;超越性

作者簡介：朱茜（1984—），女，江蘇省句容市第二中學(xué)。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，教育的育人功能重在“育心”。很多學(xué)生渴望成功但缺乏攻克難關(guān)的勇氣，有強(qiáng)烈的自我意識但缺乏自我約束和奮斗的毅力;時而頹廢，時而焦慮，時而敏感，時而快樂;有的自卑，有的自信，有的開朗，有的寡言……關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界是新時期教師的重要職責(zé)，也是筆者從教多年最深刻的感受。想必每一個用心講學(xué)的教師都會明白這個道理——教育的有效手段是“愛”。然而如何才能將愛與教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能夠感同身受，從而對學(xué)業(yè)、人生、未來產(chǎn)生美好的憧憬呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)學(xué)會“以愛為匙，開啟學(xué)生心靈之門”的育人之法。

一般來說，教育愛包含了情感性、理智性和超越性三個特征。為了讓學(xué)生感受愛，教師首先需要給予學(xué)生愛和感情。著名教育學(xué)家夏丏尊先生認(rèn)為教育者的情感和愛就像池塘里的水，沒有水不能成為池塘，沒有情感、沒有愛，就沒有教育。只有對學(xué)生充滿情感和愛，具備強(qiáng)烈的愛生之心，教師與學(xué)生的感情才能深厚。

一、情感性教育愛激發(fā)學(xué)生

在教育實(shí)踐中，有些教師總以居高臨下的姿態(tài)和命令式的語氣對待學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生畏懼心理，造成學(xué)生對教師的不信任。事實(shí)上，每一位學(xué)生都非常渴望得到教師的贊美和肯定[1]。

在筆者任教的班級中，小偉就是這樣的學(xué)生。課堂上，他從不舉手發(fā)言，每當(dāng)與我眼睛對視時，他就低下頭，生怕我提問。偶爾幾次我讓他回答問題，他也滿臉通紅，緊張萬分，同學(xué)們幾乎都聽不見他的說話聲。但是在批改作文的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)他有較高的寫作天賦，詞句優(yōu)美，尤其在對景物的描寫上非常有自己的特色。于是在一次作文講評課上，筆者把他作文中的優(yōu)美句子摘錄下來，讀給全班同學(xué)聽，并夸獎他的語句富有美感。他頓時露出喜悅的神色，臉上泛起了微微笑意。在之后的課堂教學(xué)中，筆者一開始只讓他回答簡單的問題，然后多次鼓勵他回答自己不擅長且有難度的問題。在小偉回答出現(xiàn)錯誤時，筆者通過巧妙的指點(diǎn)，讓他學(xué)會接納自己的不足，幫助他逐漸改變自己沉默寡言的性格。筆者也會單獨(dú)和他面談，每次都認(rèn)真傾聽他最近學(xué)習(xí)方面的困擾，微笑著告訴他，其實(shí)中考并不是決定人一生的“魔法棒”，其關(guān)鍵意義只在于檢驗(yàn)個人掌握知識的情況，為將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時，筆者還肯定了他扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和優(yōu)秀的書面表達(dá)能力，鼓勵并相信他會獲得成功，盡量減輕他的壓力，讓他以一顆平常心對待后面的學(xué)習(xí)。在之后的語文課堂中，他開始積極舉手發(fā)言，對語文生出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。筆者也及時表揚(yáng)了他，讓他在愉快的心情中實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)知，明白教師是關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生的[2]。

這件事讓筆者體會到，教師對學(xué)生的漠視會使學(xué)生變得自卑，這種深刻的負(fù)面情緒體驗(yàn)將一直影響著學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生防御心理：老師不喜歡我，是我水平不足，達(dá)不到目標(biāo)，是我能力不夠，我是失敗的。這會使學(xué)生反復(fù)形成非常糟糕的自我評價，剛冒出的一點(diǎn)自信也會被無情擊垮。這樣一來，他們不敢對別人提要求，自尊心極易受到傷害;害怕被拒絕，喜歡討好他人……他們既內(nèi)向又自卑，害怕得不到別人的肯定和夸獎，便喜歡躲在人后，更不用說與別人展開互動了。于是在課堂上只能用羨慕的眼光看著那些勇敢展現(xiàn)個人風(fēng)采主動回答問題的同學(xué)。因此，教師應(yīng)該善于捕捉每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，不要吝嗇對學(xué)生的愛和贊美，要適時地夸贊和鼓勵學(xué)生，通過愛與贊美讓學(xué)生敞開心扉，讓學(xué)生融入班集體這個大家庭，使他們能夠感受集體的溫暖，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活的樂趣。教師有效運(yùn)用情感性教育愛能使學(xué)生更積極上進(jìn)，師生間的關(guān)系也會更加親密。

二、理智性教育愛引導(dǎo)學(xué)生

教師在教學(xué)時既要完成知識的傳授又要注重學(xué)生成長過程中心智的培養(yǎng)，教書不能忘育人。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立積極正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生學(xué)會堂堂正正做人。但從目前的教育來看，不少教師更注重學(xué)生的成績而忽略品德的培養(yǎng)，即使是學(xué)校有意對學(xué)生進(jìn)行德育，其方式也大都是高談闊論地講大道理，缺乏實(shí)際性的指導(dǎo)，學(xué)生無法真正理解，這樣的德育也就失去了其原有的意義。

筆者曾經(jīng)也是學(xué)生，與學(xué)生的思想有著交集，有著和他們相似的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有著相似的困惑，也曾經(jīng)歷過相似的困境。在引導(dǎo)學(xué)生解決困惑、走出困境時，筆者往往會采取角色互換的方式，從學(xué)生的角度去思考問題，理智地尋找問題的根源，進(jìn)而幫助學(xué)生解決問題。

小尋是一個非常聰明伶俐的男生，父母早年離異，現(xiàn)跟著媽媽和姐姐生活。這個男生博覽群書，熱衷文學(xué)，尤其喜歡寫作。但可能由于家庭的原因，他有些特立獨(dú)行，不愿與人溝通交往，顯得比較孤僻。在課堂上，他對新知識學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，聽得很投入、很專注，但對一些基本知識點(diǎn)則不太關(guān)心。他經(jīng)常會寫一些超出同齡人認(rèn)知的文章請筆者修改，也經(jīng)常會運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)小說中的某觀點(diǎn)來談?wù)撋蛩赖脑掝}。這讓筆者覺得這名學(xué)生雖然有自己的思想，但其背后也存在很大的問題。筆者經(jīng)常會對他的文章進(jìn)行點(diǎn)評，他文章中無意間透露的頹唐、孤傲和冷峻讓人有些憂心，這是和他的實(shí)際年齡完全不相符的一種宣泄，如果這種負(fù)面思想占據(jù)主導(dǎo)地位，那么會影響到他個人的健康成長[3]。于是，筆者找機(jī)會在課后與他交流，問他喜歡寫文章的原因是什么，他想了一會兒后說他在寫文章的時候可以忘記現(xiàn)在的狀態(tài)，可以在自己的世界里找到想要的東西。我沒有急著切入正題，而是詢問他的家庭情況，努力地幫助他回憶身邊發(fā)生的快樂的事情，引導(dǎo)他尋找埋藏在心底的那顆快樂的種子。他這樣的表現(xiàn)與父母離異有很大關(guān)系，父母的離異對他的心靈產(chǎn)生很大的影響，他獲得的愛并不完整，極容易出現(xiàn)畸形心理。少了任何一種形式的愛都會給人的成長帶來不可磨滅的傷害，會在人的心里留下陰影。我對他說：“男孩首先要學(xué)會堅強(qiáng)與勇敢，假如生活欺騙了你，不要悲傷，也不要哭泣，要擦干眼淚，活出真我。”筆者告訴他在專注奮斗中或許可以逐漸自我療愈，暗示他雖然個體成長的過程有辛苦，但最終統(tǒng)合自我的，仍然是我們自己。隨后，筆者又以一個大姐姐的口吻溫柔地引導(dǎo)他應(yīng)體恤生活不易的母親，學(xué)會理解母親的良苦用心，并用筆者自己的成長經(jīng)歷教育他應(yīng)該多與母親溝通，主動打開自己的心靈之門，不管是開心還是難過都要坦蕩展露出來，不僅要學(xué)會為母親分擔(dān)生活的重任，更要學(xué)會感恩，用健康快樂的成長和優(yōu)異的成績回報母親的養(yǎng)育之恩。自從這次談話后，他變得開朗自信起來，與同學(xué)和老師之間的交流也逐漸多了起來，語文成績有了較大幅度的提高，遇見問題還經(jīng)常與教師探討。在他眼里，課堂上的筆者是一名良師，課后的筆者更像是他的益友。卡羅爾·德韋克教授在TED演講里提到固定型和成長型兩種思維模式，具有固定型思維模式的人不能用發(fā)展的眼光看問題，自我認(rèn)知存在局限性。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成成長型思維模式。每一位學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，都有向上生長的渴望，都希望自己被欣賞和尊重。我們絕不能以異樣的眼光看待他們，要用心感受他們的狀態(tài)，努力挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)。教師不應(yīng)上完課就離開，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生占據(jù)個人過多時間而與學(xué)生劃清界限，否則教師就會遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心，無法感受學(xué)生的善意，也無法給予學(xué)生善意。每一位學(xué)生都需要教師用愛引導(dǎo)，用心去培養(yǎng)。

三、超越性教育愛感化學(xué)生

師生之間雖然是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，但彼此間也需要心與心的交流，而愛正是架設(shè)在心與心之間的橋梁。大愛無疆，師愛雖區(qū)別于母愛，但只要用一顆真誠的愛心去感化學(xué)生，終會打開學(xué)生心靈的大門。小云就是其中一個例子。

小云是一名轉(zhuǎn)校生，高考也不會在本?？荚?，給所有人的印象都是玩世不恭、學(xué)習(xí)馬虎。在一次期中考試過后，筆者找他交談許久，希望能用真誠的態(tài)度和關(guān)懷的語言改變他對待生活的態(tài)度。談話氣氛很是尷尬，這是我始料未及的，沒有想到苦口婆心的交流換來的卻是他一臉的不屑和厭煩，并且他表現(xiàn)得非常明顯，甚至直接說：“我就是這樣，我沒錯！”這對筆者猶如當(dāng)頭棒喝。首先筆者本就沒指責(zé)他的錯誤，而是用極其和緩的語氣和他聊聊天，其次筆者也沒讓他做任何大的改變，只是希望他能對自己的未來負(fù)責(zé)，盡最大努力學(xué)習(xí)。見我突然沉默，他開口說了句：“老師，如果沒什么事我就先走了，一會兒還有課?！蔽覐氐资淞?，是失落不是失望，看著桌上那張期中成績名次表上他排在最后，我暗暗嘆息，這到底是怎樣的一個孩子？

在一次很尋常的作業(yè)批改中我突然發(fā)覺小云認(rèn)真了，那一個個竭力想寫端正的字體似乎在告訴我：老師，我懂！接著，他進(jìn)步飛快，期末已提升至班級第15名。我不能斷定這件小事是否對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但正確對待學(xué)生的錯誤，也是一種愛的超越，一是學(xué)會寬容，二是助其改過。教師不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識到錯誤，還要讓學(xué)生知道怎樣做。

“接納是一切的基礎(chǔ)?！苯處煈?yīng)先學(xué)會接納不完美的自己，再去包容不完美的學(xué)生。在這個過程中教師應(yīng)融入愛的情感和愛的理性，讓愛在超越中升華。我很感動小云的改變，也很感動自己可以欣賞缺憾。如果說善良是“己所不欲，勿施于人”，那么寬容就是“己所欲亦勿施于人”，教師可以欣賞統(tǒng)一一致，但也要學(xué)會欣賞差異，可以不贊同，但只要去欣賞，就學(xué)會了寬容。奧普拉·溫芙瑞曾說：“讓你的傷痛變成智慧?！苯處煵荒芤恢庇浐弈硞€學(xué)生的嘲諷和不屑，而應(yīng)該思考這段經(jīng)歷帶來的收獲。當(dāng)我們學(xué)會認(rèn)識自己，接納學(xué)生的不完美，也就同樣具備了對應(yīng)的積極特質(zhì)：向往勇敢、渴望成功、力求進(jìn)取……如此即可提高學(xué)生管理的有效性，促使學(xué)生學(xué)會控制情緒，減少壓力，增強(qiáng)自己的勇氣和信心，克服學(xué)習(xí)困難。

結(jié)語

學(xué)校作為傳播文化的地方，其精神世界充實(shí)而富有價值。教師在學(xué)校中的價值就是從傳遞人類精神火種的過程中體現(xiàn)出來的，即教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為學(xué)生精神的守望者，不斷挖掘?qū)W生精神世界里的新東西。蘇霍姆林斯基所傳達(dá)的教育真理值得我們一遍又一遍思考：“要在很長的時期內(nèi)用心靈來認(rèn)識你的學(xué)生的心思集中在什么上，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西?！睙o論是生活還是工作，教師都要關(guān)注每個學(xué)生，用心去對待他們，真心實(shí)意地和學(xué)生交流，用真誠感染他們，釋放自己的善意;要幫助他們努力跨過成長過程中的一道道坎，變要求為協(xié)商，變督促為提醒，變說教為引導(dǎo)，變檢查為互助，變聽講為交流。同時，教師要學(xué)會把負(fù)面情感轉(zhuǎn)化為正面情感，努力形成積極特質(zhì)，幫助更多學(xué)生認(rèn)識接納自我、調(diào)節(jié)情緒、高效學(xué)習(xí)……用愛療愈他們。

讓教師的愛化作融融暖風(fēng)，吹拂每一個學(xué)生的心田！大愛無聲，教師應(yīng)以愛為匙，打開學(xué)生心靈的枷鎖;以愛為媒，在師生間架起溝通和理解的橋梁！

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