全科閱讀視角下的小學(xué)道德與法治教學(xué)

摘 要：全科閱讀視角下的小學(xué)道德與法治教學(xué)，是學(xué)生基于對(duì)文本細(xì)致而深入的閱讀，透過文本傳達(dá)的信息，找準(zhǔn)價(jià)值引領(lǐng)的生發(fā)點(diǎn);基于對(duì)生活從容而耐心的閱讀，透過對(duì)生活的整理與回望，打通知覺聯(lián)動(dòng)的生成點(diǎn);基于對(duì)自我深刻而透徹的閱讀，透過對(duì)自我的反思與追尋，點(diǎn)燃知行合一的生長點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：全科閱讀;道德與法治;教學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項(xiàng)課題“STEAM理念下小學(xué)全科閱讀‘聚變式二次創(chuàng)作的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：FJJKXB20-751）的研究成果。

作者簡介：王雙蓮（1975—），女，福建省廈門市海滄區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。

閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，閱讀的意義在于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力與思考能力，使他們?cè)谂c文本的共鳴和生活的聯(lián)系中探索、發(fā)現(xiàn)、推想、追尋，從而獲得成長。全科閱讀打破了傳統(tǒng)閱讀局限于語文學(xué)科、經(jīng)典書籍等范疇的模式，立足基礎(chǔ)教育課程改革融合開放的特點(diǎn)，將學(xué)科與學(xué)科、校內(nèi)與校外、書本與現(xiàn)實(shí)之間的壁壘打通，以閱讀促進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)道德與法治是一門促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，該課程以學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域（社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等）為主線，內(nèi)容涵蓋六大生活領(lǐng)域：我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)與公共生活、我們的生活、我們共同的世界。小學(xué)道德與法治課程的教育主題既包括日常生活常識(shí)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、安全教育，還包括中華傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、主權(quán)意識(shí)教育、民族團(tuán)結(jié)教育等，更有機(jī)融入了歷史、地理、藝術(shù)等人文科學(xué)知識(shí)。在這樣一門具有綜合性、開放性、實(shí)踐性的課程中，全科閱讀教學(xué)模式無疑為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打開了新的突破口。教師以全科閱讀理念為引領(lǐng)，帶著學(xué)生閱讀文本、閱讀生活、閱讀自我，構(gòu)建道德與法治學(xué)科的知識(shí)體系，最終實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

一、閱讀文本，找準(zhǔn)價(jià)值引領(lǐng)的生發(fā)點(diǎn)

影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素之一是學(xué)生對(duì)自己即將做什么把握不準(zhǔn)。這種把握首先體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教材文本的閱讀。教材是國家課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化呈現(xiàn)，是教師教學(xué)的主要藍(lán)本，是師生互動(dòng)的憑據(jù)。統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材的一大創(chuàng)新點(diǎn)在于教材既是教師的教本，也是學(xué)生的學(xué)本。教材設(shè)計(jì)思路能影響教師的課堂設(shè)計(jì)，進(jìn)而影響德育的效果[1]。統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材從學(xué)生成長中遇到的種種問題出發(fā)，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生的話題和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的欲望。教師應(yīng)該重視并善于運(yùn)用教材文本，從全科閱讀的視角引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，通過教材文本里的語言文字、圖形符號(hào)、表格數(shù)據(jù)等，把握教材基本的情感基調(diào)，將文本內(nèi)容與學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使學(xué)生感知和理解其背后的意義。全科閱讀教學(xué)模式以閱讀為牽引，促進(jìn)教師、文本、學(xué)生三者的互動(dòng)，讓學(xué)生和教材里的角色一起感受生活，回望生活，反思生活，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

在統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第9課“小水滴的訴說”中，教材遵循小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將小水滴擬人化，采用了第一人稱“我”的口吻進(jìn)行敘事，用“我很珍貴”“我遭遇了不幸”“快來幫幫我吧”三個(gè)話題串聯(lián)起“小水滴”的生活遭遇?！靶∷巍钡降紫朐V說什么呢？教師帶領(lǐng)學(xué)生從三個(gè)話題的標(biāo)題入手，對(duì)課文進(jìn)行品讀。在“我”的敘述里，“小水滴”是一個(gè)有情感、會(huì)思考的存在，讓學(xué)生自然而然地與“小水滴”遭遇不幸時(shí)的傷心、求助時(shí)的迫切、“小水滴”開心與難過的心情產(chǎn)生共鳴?！靶∷巍钡捏w驗(yàn)成了學(xué)生思考和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生明白水與人類息息相關(guān)，我們應(yīng)保護(hù)水源，養(yǎng)成珍惜水、節(jié)約水的良好習(xí)慣。

小學(xué)道德與法治教材圖文并茂，除了標(biāo)題、副本繪本、人物對(duì)話等顯性內(nèi)容外，在圖片、圖表等內(nèi)容中還有不少隱性資源需要學(xué)生在閱讀中深入挖掘。“小水滴的訴說”一課的第二個(gè)話題“我遭遇了不幸”的圖片就值得學(xué)生探索。教材選取了一張場景豐富的圖畫作為背景：在大山深處，“小水滴”們歡快地向前奔流，他們一路穿過了森林，穿過了鄉(xiāng)村、田野，穿過了城市、工廠。在教學(xué)中，教師可以隱掉文字，只向?qū)W生展示這張背景圖，請(qǐng)學(xué)生從美術(shù)的角度探究這張背景圖的色彩、線條、主人公“小水滴”的表情等。當(dāng)學(xué)生深入品味這幅全景圖時(shí)，他們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從大山深處出來的“小水滴”一路上顏色發(fā)生了明顯的變化：流過森林時(shí)，水是那么的青綠;來到鄉(xiāng)村時(shí)，水的顏色逐漸變成了灰色;再往前奔流的過程中，水的顏色則越來越暗，變成黑灰色了。他們還會(huì)發(fā)現(xiàn)“小水滴”的表情線條有了變化：在源頭時(shí)笑意盈盈，到中途時(shí)傷心哭泣，到最后變得憤怒痛苦。至此，該背景圖蘊(yùn)藏的隱性內(nèi)容呼之欲出。基于此，在老師拋出“小水滴可能遭遇了哪些不幸”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生對(duì)“小水滴”被污染、被浪費(fèi)的處境就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，教師的價(jià)值觀的引導(dǎo)教育也就能水到渠成。

閱讀是學(xué)習(xí)的開始。教師帶領(lǐng)學(xué)生以全科閱讀的視角深入理解文本，對(duì)課題進(jìn)行品讀，圈劃閱讀資料的關(guān)鍵詞，聲情并茂地誦讀詩歌，對(duì)圖片創(chuàng)設(shè)的問題展開討論，對(duì)活動(dòng)園欄目中的圖表數(shù)據(jù)進(jìn)行交流分享……全科閱讀給學(xué)生帶來了豐富的閱讀體驗(yàn)，讓教學(xué)不只是簡單的知識(shí)再現(xiàn)，而是多個(gè)學(xué)科的綜合體現(xiàn)，是時(shí)空與內(nèi)容的共有共創(chuàng)和意義與價(jià)值的共生共享。

二、閱讀生活，打通知覺聯(lián)動(dòng)的生成點(diǎn)

德育課堂要回歸的是事實(shí)世界和意義世界相互連接的世界，即生活世界?；貧w生活世界的教育不僅使人認(rèn)識(shí)事實(shí)世界，更能指引人們進(jìn)入意義世界[2]。如何使道德與法治課堂真正成為生成新的意義世界的課堂？教師應(yīng)從引導(dǎo)學(xué)生閱讀生活世界開始。引導(dǎo)學(xué)生閱讀生活世界有多種途徑。

（一）學(xué)生回望自身實(shí)踐和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)

回望的意思是回顧、回頭看，指對(duì)某一時(shí)期事態(tài)的總體觀察。在教學(xué)中，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生回望，喚醒其生活經(jīng)驗(yàn)，讓生活經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，成為有意義的教學(xué)資源。例如，在“小水滴的訴說”一課的第三個(gè)話題“快來幫幫我吧”中，文中的小主持人說出了這樣一句話：“我還有個(gè)珍惜水的好主意……”省略號(hào)部分是留給學(xué)生思考的內(nèi)容，讓學(xué)生盡情分享自己在學(xué)校、家庭、社會(huì)中見到或留意到的節(jié)水行動(dòng)。于是，學(xué)生在課上分享了在公共廁所洗手槽上方貼提醒標(biāo)語“滴水在指間，節(jié)水在心間”、奶奶把雨水收集起來洗地板、學(xué)校的水龍頭會(huì)自己控制出水的多少等生活經(jīng)驗(yàn)。這就是一種對(duì)過去和當(dāng)下的生活進(jìn)行閱讀后生成的感悟，是學(xué)生在閱讀生活的過程中再次審視自身，構(gòu)建自己的精神家園的過程。

（二）學(xué)生解讀教師引入的各種生活化素材

為了增強(qiáng)主題教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，教師會(huì)盡力用音像媒介、補(bǔ)充材料、活動(dòng)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、實(shí)地考察等方式讓教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生搭建閱讀生活的腳手架。仍以“小水滴的訴說”一課為例，教材呈現(xiàn)了一個(gè)珍惜水資源的范例——海綿城市示意圖。學(xué)生要讀懂這份示意圖就需要具備相關(guān)科學(xué)原理的知識(shí)儲(chǔ)備。教師在授課過程中，可將教材中的示意圖資源轉(zhuǎn)換成實(shí)地考察的場景。筆者所在學(xué)校的大部分學(xué)生生活在廈門市海滄區(qū)馬鑾灣，這里是廈門兩大海綿城市建設(shè)試點(diǎn)區(qū)之一，區(qū)域內(nèi)有兩所學(xué)校、一家醫(yī)院、五條道路和六個(gè)綠化項(xiàng)目的示范工程項(xiàng)目。學(xué)生走在社區(qū)里能看到美麗的示范廊道;漫步在校園內(nèi)能看到雨水口、雨水立管、排水溝改造，能看到校園原有的綠化上增加有植草溝、卵石帶、生物滯留帶、雨水花園等多種形式的下凹設(shè)施。教師先以“海綿城市簡介”視頻讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)海綿城市是新一代城市雨洪管理概念，這一工程，使城市能像海綿一樣，有彈性地應(yīng)對(duì)過量雨水帶來的自然災(zāi)害。然后，教師邀請(qǐng)科學(xué)教師一起帶學(xué)生走出教室，實(shí)地觀察校園里的海綿工程建設(shè)，研究人們平時(shí)不怎么留意的設(shè)施是如何做到對(duì)水資源的再利用的。教師將教材文本資源轉(zhuǎn)化為可感、可知、可觸摸的生活化素材，讓學(xué)生在閱讀生活素材的過程中進(jìn)行思想觀念與情感體驗(yàn)的碰撞、交流、融合，讓學(xué)生的意義世界獲得新的生成，并構(gòu)建起知、情、意聯(lián)通的場域。

閱讀生活的途徑豐富多樣。教師將生活元素和場景轉(zhuǎn)化為閱讀素材，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并引入閱讀資料、視頻、調(diào)查活動(dòng)等，將課堂延伸到家庭和社會(huì)中，把道德與法治小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，能讓課堂成為向未知方向挺進(jìn)的激情四射的旅程，讓學(xué)生在這個(gè)旅程中隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)意外的聯(lián)系和美麗的圖景，以促進(jìn)知覺聯(lián)通生成點(diǎn)的形成。

三、閱讀自我，點(diǎn)燃知行合一的生長點(diǎn)

人是一根會(huì)思想的蘆葦。閱讀自我即人與自己進(jìn)行對(duì)話，對(duì)自己進(jìn)行審視、反思，并以此找尋心靈深處的智慧，從而讓生命變得充盈飽滿。小學(xué)道德與法治課程是“行走在意義世界中”的實(shí)踐，其目標(biāo)是讓學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)，回到自己的常態(tài)生活后，能理性地面對(duì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)問題。知行合一就是將價(jià)值觀念、道德認(rèn)知與個(gè)人實(shí)踐相結(jié)合，并將之用于指導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生主動(dòng)自覺地朝著更美好的有德生活邁進(jìn)。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)將學(xué)生的思想激活，使其反求諸己，在閱讀自我中通往行為重塑的理想境界。

“小水滴的訴說”一課中有個(gè)副版畫面——“爺爺家的洗臉?biāo)?。這是一則開放式敘事，通過對(duì)極端缺水地區(qū)人們的生活（以“爺爺家”為典型）的描繪，反映我國水資源緊張的現(xiàn)狀，以引發(fā)學(xué)生思考珍惜水的問題，使學(xué)生反思自己在生活中與水打交道的各種行為活動(dòng)，從而自覺節(jié)約用水。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀故事時(shí)要考慮生情。筆者所在學(xué)校處于水資源相對(duì)豐富的沿海城市，而“爺爺家的洗臉?biāo)钡墓适掳l(fā)生在陜北地區(qū)，離學(xué)生生活較遙遠(yuǎn)，學(xué)生平時(shí)的生活用水并不像“爺爺家”那么拮據(jù)。因此，學(xué)生水資源危機(jī)意識(shí)的建立是一個(gè)需要突破的教學(xué)難點(diǎn)，若教師不注重教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生陷入“極度缺水地區(qū)才需要節(jié)約水”的誤區(qū)，在價(jià)值觀引導(dǎo)方面，也容易使學(xué)生產(chǎn)生“人在生活中離不開水才要珍惜水”的功利觀念。為了真正觸動(dòng)學(xué)生心靈，深刻打動(dòng)學(xué)生，讓閱讀自我得以實(shí)現(xiàn)，讓知行合一得以落地，教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀這一則故事之前做了一系列鋪墊，具體過程如下。

第一步，展開假設(shè)，展示現(xiàn)狀。在教學(xué)中，師生共同得出了一個(gè)結(jié)論：水很珍貴。而后，教師提問：“同學(xué)們，請(qǐng)你們大膽猜想，假如停水了，我們的生活會(huì)怎么樣？”以此引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)展開想象。學(xué)生紛紛圍繞著生活中可能遇到的問題表達(dá)自己的看法，當(dāng)煮飯、洗澡、刷牙、洗衣服、沖馬桶等日?；顒?dòng)因停水而無法進(jìn)行時(shí)，生活一團(tuán)糟的景象仿佛近在眼前。有的學(xué)生直呼：“太可怕了，不敢想象了！”此時(shí)，教師向?qū)W生展示中國水資源分布圖，圈畫因自然環(huán)境等問題極度缺水的地區(qū)，告訴學(xué)生剛才他們不忍想象的情景卻是這些地方的人們會(huì)面對(duì)的。

第二步，進(jìn)入繪本，反觀生活。教師在課堂中播放以繪本為腳本，進(jìn)一步充實(shí)故事情境的音頻資料，在播放音頻資料的過程中，教師適時(shí)與學(xué)生互動(dòng)，提出思考問題，如洗臉后的水，爺爺會(huì)用來做什么？奶奶抹小草葉子上的露水是為了什么？在互動(dòng)中，學(xué)生對(duì)人物行為進(jìn)行合理解讀，形成了對(duì)水資源更加深刻的認(rèn)知。此時(shí)，教師給學(xué)生分發(fā)閱讀小卡片，以圖文形式告知學(xué)生廈門某社區(qū)定時(shí)定量供水的通知的新聞、廈門水資源缺乏的資訊，并讓學(xué)生在閱讀后說說自己的感受，談一談自己平時(shí)是怎么節(jié)水的。

綜上，關(guān)于“爺爺家的洗臉?biāo)边@一副本的閱讀活動(dòng)在兼具活動(dòng)性和綜合性的同時(shí)，融入了學(xué)生對(duì)自我的閱讀，這種對(duì)自我的閱讀既有對(duì)“爺爺家”缺水情況將心比心的著想，也有對(duì)自己生活的地方缺水情況進(jìn)行重新認(rèn)知后的感悟與成長。教師用這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀自我，點(diǎn)燃學(xué)生知行合一的生長點(diǎn)，能使學(xué)生因個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的提升感受到生活的價(jià)值，從而在更廣闊的視域中豐富、拓展、建構(gòu)新的意義世界。當(dāng)學(xué)生感受到生活中的自己是有價(jià)值的，就會(huì)因自己的價(jià)值感到幸福與快樂，獲得自尊與自信的增長。

總之，全科閱讀視角下的道德與法治教學(xué)，是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致而深入的閱讀，讓學(xué)生通過文本傳達(dá)的信息，找準(zhǔn)價(jià)值引領(lǐng)的生發(fā)點(diǎn);是基于對(duì)生活從容而耐心的閱讀，透過對(duì)生活的整理與回望，打通知覺聯(lián)動(dòng)的生成點(diǎn);是基于對(duì)自我深刻而透徹的閱讀，透過對(duì)自我的反思與追尋，點(diǎn)燃知行合一的生長點(diǎn)。接下來，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在堅(jiān)持學(xué)科立場的全科閱讀中，繼續(xù)探尋道德與法治課堂的魅力。

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