基于陶行知生活教育理論的鄉(xiāng)土親子游戲研究

【摘要】文章基于陶行知生活教育理念，立足于幼兒實際情況，針對幼兒園鄉(xiāng)土親子游戲展開研究，并根據(jù)鄉(xiāng)土親子游戲活動組織的全過程，提出具體的游戲組織策略、家庭親子互動策略等，以期引導(dǎo)家長樹立正確育兒觀，為幼兒的身心健康成長提供保障。

【關(guān)鍵詞】陶行知;生活教育;鄉(xiāng)土親子游戲

作者簡介：吳姝穎（1997—），女，江蘇省南通市海門區(qū)城北幼兒園。

陶行知的生活教育理論主張“生活即教育”，提倡讓孩子在生活中尋找與發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，從而發(fā)展孩子的各種素養(yǎng)與能力。在幼兒園中，鄉(xiāng)土游戲是一種具有地區(qū)鄉(xiāng)土特色的游戲活動形式，能夠讓幼兒在活動中感受到地區(qū)鄉(xiāng)土文化、地方人文風(fēng)采與勞動智慧，在玩樂中發(fā)展綜合素養(yǎng)，豐富生活體驗。可以看出，生活教育理論與鄉(xiāng)土游戲之間存在著密切聯(lián)系，幼兒教師在教學(xué)中融入鄉(xiāng)土親子游戲，讓家長陪同幼兒參與游戲，能夠有效提高游戲效果，豐富幼兒的童年生活。

一、專家引領(lǐng)家長，提升家長教育認(rèn)知

基于陶行知生活教育理論開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園首先要意識到游戲中家長的重要教育作用。家長的言行舉止、教育思想、教育方法均會在不知不覺中影響幼兒的思想、行為，影響幼兒的成長與發(fā)展。家長對鄉(xiāng)土游戲的認(rèn)知，會影響鄉(xiāng)土游戲教育作用的發(fā)揮，影響幼兒參與鄉(xiāng)土游戲的積極性。因此，在開展鄉(xiāng)土親子游戲之前，幼兒園需要轉(zhuǎn)變家長認(rèn)知，通過家園互動、專家引領(lǐng)的方式，引導(dǎo)家長正確認(rèn)識鄉(xiāng)土游戲的內(nèi)涵及價值，從而助其形成科學(xué)合理的幼兒教育觀念。

例如，在某次鄉(xiāng)土游戲活動開始之前，幼兒園組織家長參與線上視頻會議，以往屆幼兒參與鄉(xiāng)土游戲時的照片、視頻等為案例，講解參與鄉(xiāng)土親子游戲前后這名幼兒的變化，讓家長認(rèn)識到“鄉(xiāng)土游戲能夠讓幼兒感受生活”“鄉(xiāng)土游戲能夠讓幼兒體驗勞動過程，感受勞動樂趣與辛勞”“鄉(xiāng)土親子游戲能夠拉近幼兒與家長之間的距離，讓幼兒度過一個愉快、有意義的童年”。之后，幼兒園提出“如何讓幼兒體驗生活”這一話題讓家長交流，家長與幼兒園教師互相表達(dá)自己的想法，進(jìn)一步意識到“生活是幼兒接受教育的源泉”，從而使雙方形成共同的認(rèn)知，即生活教育能夠滿足幼兒的成長需求，鄉(xiāng)土親子游戲可以實現(xiàn)生活教育。

幼兒園在轉(zhuǎn)變了家長的認(rèn)知之后，可以邀請幼兒專家開展關(guān)于生活教育和鄉(xiāng)土親子游戲的講座。比如，專家到園開展了“讓幼兒快樂地玩耍—如何開展鄉(xiāng)土親子游戲活動”的講座，以真實的生活案例進(jìn)行講解，分析鄉(xiāng)土親子游戲的意義和作用，重點強(qiáng)調(diào)家長配合開展鄉(xiāng)土親子游戲的重要意義，對家長提出如下建議。

（1）注重與幼兒的交流，要和幼兒一起玩耍;（2）要做幼兒的朋友，避免在游戲中支配幼兒;（3）要注重與教師之間的溝通，要更全面地了解幼兒的成長狀態(tài)。

二、精心設(shè)計游戲，游戲拉近親子距離

基于陶行知生活教育理論開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園要優(yōu)化游戲活動內(nèi)容，定期更新鄉(xiāng)土親子游戲的內(nèi)容與流程，以更加新穎的游戲形式激發(fā)幼兒的參與興趣，營造良好的親子活動空間，使家長能夠更積極地參與到鄉(xiāng)土親子游戲中。

為將生活教育理論融入鄉(xiāng)土親子游戲活動中，幼兒園教師定期對家長與幼兒的關(guān)系、幼兒所接受的家庭教育情況、家長對幼兒的陪伴以及上一次鄉(xiāng)土親子游戲活動的效果及其作用等情況進(jìn)行分析，開設(shè)微信公眾號“家園欄”，更新家長參與鄉(xiāng)土親子游戲的要求與注意事項，以便家長能夠根據(jù)自己的工作時間，隨時隨地地了解更多的鄉(xiāng)土親子活動知識。

為更好地指導(dǎo)家長開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園教師在某次“我的小草莓—草莓基地的尋寶之路”鄉(xiāng)土親子游戲活動中，根據(jù)班級情況及上述提到的各方面因素，設(shè)計了以下游戲方案。

（1）家長帶領(lǐng)幼兒報道，成立尋寶小隊，領(lǐng)取工具;（2）家長給幼兒講解草莓基地的發(fā)展情況、草莓的種植過程，以及采摘時草莓受損會帶來的經(jīng)濟(jì)損失等，規(guī)范幼兒在基地中的行為，避免幼兒浪費(fèi)草莓;（3）領(lǐng)取號碼牌，進(jìn)入基地尋寶，計時開始;（4）家長幼兒需要一邊采摘草莓，一邊尋寶—草莓模樣的卡通擺件;（5）最終成功找到擺件的5個家庭可以免費(fèi)獲得本次采摘的草莓，而沒有成功的家庭則需要進(jìn)行10分鐘的采摘園清理工作，以勞動換取果實。

這組鄉(xiāng)土親子游戲具有一定的生活教育作用，幼兒與家長在尋寶之前了解草莓基地的情況，讓幼兒知道草莓的來源，以及要珍惜食物;之后沒有成功“尋寶”的家庭需要以勞動換取果實，這是為了讓幼兒明白“勞動換取報酬”“一切勞動成果都是需要自己付出勞動換取的”等道理，讓幼兒在勞動中體驗生活，感悟生活道理，以實現(xiàn)對幼兒的思想道德教育與引導(dǎo)。此外，獲勝的家庭能夠免費(fèi)獲取草莓，這是對家長與幼兒密切配合的肯定。

由此可見，這組游戲不僅能拉近家長與幼兒之間的距離，促使二者成為“共同尋寶的好朋友”，還能夠?qū)崿F(xiàn)生活教育目標(biāo)，凸顯鄉(xiāng)土親子游戲的育兒價值。

三、搭建游戲平臺，親子互動增強(qiáng)體驗

基于陶行知生活教育理論開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園要構(gòu)建鄉(xiāng)土游戲框架，搭建游戲平臺，盡可能讓幼兒參與到游戲中，豐富幼兒的游戲體驗，讓幼兒在游戲中感受生活，在生活中感悟道理，同時通過家長與幼兒之間的互動豐富幼兒的體驗感，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土親子游戲的教育作用。

搭建鄉(xiāng)土親子游戲平臺，能夠促進(jìn)家長與教師之間的互動交流，引領(lǐng)家長更好地投入親子游戲中?？紤]到幼兒家長的工作各有不同，以及家長工作繁忙等現(xiàn)實情況，如何讓家長更多地參與到游戲中，是一個值得思考且亟待解決的問題。本著以人為本的教育理念，教師可從家長的角度出發(fā)，調(diào)整鄉(xiāng)土親子游戲的組織時間，以月為單位組織游戲，讓家長在參與游戲之前充分了解游戲的時間、內(nèi)容、需要準(zhǔn)備的物品和需要注意的事項等。

家長還可以根據(jù)幼兒的興趣愛好與自身的時間安排，合理選擇幼兒園開設(shè)的鄉(xiāng)土親子游戲活動，利用居家時間開展游戲，同時將游戲過程以視頻、照片等形式記錄下來，再反饋給幼兒園。

這種方式有效解決了家長工作繁忙，沒有時間特意到幼兒園參與游戲的問題，同時能夠為家長與幼兒提供更充足的交流空間，讓幼兒在家長的帶領(lǐng)下參與“小白菜的種植”“大米的來源”“花園中的小螞蟻”“家中的臟碗筷”等游戲活動，讓幼兒在玩樂中獲取生活常識，在游戲中健康成長。

四、開發(fā)多種資源，豐富鄉(xiāng)土游戲內(nèi)涵

要想讓幼兒持續(xù)保持參與鄉(xiāng)土親子游戲的興趣，更好地實現(xiàn)育兒目標(biāo)，幼兒園就要深入挖掘本地區(qū)的鄉(xiāng)土教育資源，引入多種不同形式的游戲活動，豐富鄉(xiāng)土親子游戲活動內(nèi)涵，讓幼兒在鄉(xiāng)土游戲中能夠獲得更多的知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，拓寬生活視野，提高生活教育成效。

教師可以在游戲中開發(fā)與利用本地區(qū)的鄉(xiāng)土自然資源，設(shè)計以藝術(shù)品制作為主的鄉(xiāng)土游戲，讓幼兒到公園中，利用樹葉、水果、蔬菜等進(jìn)行雕刻與拓印;利用大豆、瓜子等拼貼裝飾畫。教師還可以在游戲中引入和融合本地區(qū)的特色民間藝術(shù)，比如彩泥、泥塑、陶藝、剪紙、刺繡、糖人、扇面、紙藝、扎染、編織等。在某次活動中，教師所設(shè)計的鄉(xiāng)土親子游戲為“讓我們制作出更多的衣服”，游戲的核心主題為印染，游戲過程具體如下。

（1）家長引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力，設(shè)計衣服的顏色與圖案等;（2）讓幼兒根據(jù)自己的需求選擇印染的布匹、顏料及工具;（3）家長負(fù)責(zé)確保幼兒安全，同時與幼兒交流，比如為什么選擇這個顏色？我們的衣服也是這么制作而成的嗎？（4）幼兒發(fā)揮想象力，在教師的指導(dǎo)和家長的輔助下，印染布料，制作衣服。

通過對地區(qū)文化資源的利用，幼兒能夠在游戲中感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，在家長的指導(dǎo)下感知傳統(tǒng)民間手藝人精益求精、沉醉于藝術(shù)的匠人精神與藝術(shù)理念，從而啟蒙幼兒的藝術(shù)意識，實現(xiàn)生活教育目標(biāo)。

此外，幼兒園還可以開發(fā)更多不同形式的鄉(xiāng)土資源，比如地區(qū)社會資源—地區(qū)節(jié)日習(xí)俗、鄉(xiāng)土家庭資源—家庭中的小花園等。通過對不同資源進(jìn)行開發(fā)，幼兒園能夠為幼兒搭建多元化的鄉(xiāng)土親子游戲活動模式，讓幼兒在游戲中感知到生活的樂趣，在生活體驗中獲得道德品質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

五、完善游戲體系，落實生活教育理念

基于陶行知生活教育理論開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園教師不僅要確保游戲前期工作準(zhǔn)備充足以及游戲過程順利開展，還要深度挖掘鄉(xiāng)土親子游戲的教育寓意，優(yōu)化游戲結(jié)束之后的環(huán)節(jié)，形成“前期準(zhǔn)備—中期推進(jìn)—后期強(qiáng)化”的游戲體系。

在游戲的后期環(huán)節(jié)，幼兒園可著重讓家長點評幼兒的游戲成果，并組建家長游戲評委會，進(jìn)一步提高家長在鄉(xiāng)土親子游戲中的參與程度，促使家長根據(jù)自身的生活經(jīng)驗、人生閱歷等，對幼兒行為、游戲過程、游戲成果等進(jìn)行簡單的點評，進(jìn)一步落實生活教育理念。

比如，在開展了上述的“讓我們制作出更多的衣服”這一印染工藝親子游戲活動之后，幼兒園邀請了班級中較為出名的“巧手媽媽”“博學(xué)爸爸”“老博士爺爺”等家長作為評委，讓家長針對幼兒的活動表現(xiàn)、作品成果等進(jìn)行點評?！扒墒謰寢尅睆氖止ぶ谱髋c幼兒想象力的角度給出點評，提出“王小朋友十分富有想象力，竟然能夠想出利用向日葵蘸染料印到布匹上的想法，真是奇思妙想”。“博學(xué)爸爸”則根據(jù)幼兒的印染作品，進(jìn)一步為幼兒普及印染工藝的歷史來源，印染在古代的地位以及印染與現(xiàn)代生活之間的聯(lián)系等知識，進(jìn)一步拓寬幼兒的知識面，完成對游戲的后期強(qiáng)化。

通過評委和家長的點評，幼兒們得到了肯定與鼓勵，進(jìn)一步激發(fā)了他們參與鄉(xiāng)土親子游戲的自信心與積極性，同時游戲活動也為幼兒傳遞了更多的生活理念、藝術(shù)常識與傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)一步滿足了幼兒的求知需求。

六、分析游戲情況，延伸生活教育場所

基于陶行知生活教育理論開展鄉(xiāng)土親子游戲，幼兒園要及時進(jìn)行分析與反思，了解不同類型的鄉(xiāng)土親子游戲的實際開展情況，并作出實時調(diào)整。在生活教育理念的引導(dǎo)之下，幼兒園通過開展多次大大小小的鄉(xiāng)土親子游戲活動，引領(lǐng)家長參與到親子游戲活動中，助力幼兒健康成長。

通過對鄉(xiāng)土親子游戲開展情況的深入思考，筆者總結(jié)鄉(xiāng)土親子游戲的教育成果如下。

（1）轉(zhuǎn)變了幼兒園家長對鄉(xiāng)土親子游戲的認(rèn)知，促使家長正確看待鄉(xiāng)土親子游戲，了解鄉(xiāng)土親子游戲的作用以及教育價值，能夠積極主動地帶領(lǐng)幼兒參與游戲，體驗生活，從中學(xué)習(xí)知識與常識。一些家長甚至?xí)鲃优c幼兒園教師溝通，結(jié)合自身的經(jīng)驗與能力配合教師搜集、整理、開展鄉(xiāng)土親子游戲。

（2）增加了親子游戲時間。在以往的幼兒教育過程中，大多數(shù)家長不愿意參與到幼兒園活動中，而通過幼兒園和教師的努力，更多的家長能夠堅持每天花費(fèi)一定的時間與幼兒共同完成親子居家游戲，且會因地制宜地調(diào)整游戲的內(nèi)容和開展時間等。

由此可見，通過大量的鄉(xiāng)土親子游戲活動實踐，生活教育理論會逐漸深入家長心中，更多的家長能夠?qū)⑧l(xiāng)土親子游戲活動延伸到日常生活中，更好、更透徹地開展生活教育，為幼兒的成長提供保障。

結(jié)語

綜上所述，陶行知的生活教育思想能夠為鄉(xiāng)土親子游戲活動的開展提供理論指導(dǎo)，讓家長和幼兒從生活角度出發(fā)，回歸自然環(huán)境，感受生活樂趣。在今后的幼兒園鄉(xiāng)土親子游戲活動中，幼兒教師可以從家長教育、游戲平臺、游戲資源、游戲環(huán)節(jié)、幼兒教育及生活引導(dǎo)等多個角度出發(fā)，貫徹生活教育理念，為幼兒的成長與發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

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