李剛田
我與云平相識(shí)4 0年,因書(shū)法而相識(shí),因書(shū)法而結(jié)緣,為書(shū)法而共事,是真正的翰墨情緣。我熟知他在書(shū)法中走過(guò)的道路,了解他沉潛書(shū)道中的甘苦。從年少青青到如今華發(fā)雙鬢,醉心書(shū)法而不為外物所移,為此付出許多辛勞,當(dāng)然也收獲無(wú)窮的快慰。他臨過(guò)許多帖,從顏真卿、歐陽(yáng)詢、王羲之、李北海到漢隸、魏墓志,從楷書(shū)、隸書(shū)到行草書(shū),從師法古代法帖到對(duì)近、當(dāng)代書(shū)法的汲取等等。他在不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐中不斷漸變,如今看他的作品,已難以明確出自某門(mén)某派、某碑某帖,而是植根傳統(tǒng)、融合時(shí)代、采花釀蜜、匠心獨(dú)運(yùn),漸成自家風(fēng)格。他的筆下不作亂石穿空、驚濤拍岸狀以驚世駭俗,而是如潭深千尺、水不揚(yáng)波,在自信從容中見(jiàn)韻味醇厚與本真自然。
對(duì)于技法,云平很重視,很用心,有許多獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他的這些認(rèn)識(shí)來(lái)源于對(duì)古人的學(xué)習(xí)乃至師友的啟發(fā),但最根本的是他潛心臨池40年的深刻體悟。例如書(shū)法中結(jié)構(gòu)與筆法的問(wèn)題,趙孟頫說(shuō):“書(shū)法以用筆為上,而結(jié)字亦須用功。”而啟功則認(rèn)為書(shū)法以結(jié)構(gòu)最重要,沒(méi)有結(jié)構(gòu)就談不上筆法。云平認(rèn)為:“二者同等重要,不能失之一隅。但是字法和筆法是有階段性的,對(duì)于初學(xué),字法應(yīng)放在第一位,待掌握了字法并熟練之后,筆法的重要性就顯得尤為重要;繼之,筆法掌握之后,字法與筆法二者則應(yīng)相輔相成,融為一體。”這是云平在長(zhǎng)期臨池實(shí)踐中的體會(huì)與總結(jié),字法與筆法“相輔相成,融為一體”符合書(shū)法審美與技法的實(shí)際。在過(guò)去書(shū)法的文人“書(shū)齋時(shí)代”,重對(duì)作品的用心品讀,所以筆筆遞進(jìn)具有時(shí)序性的筆法與筆勢(shì)就顯得非常重要,成為書(shū)法的“核心價(jià)值”,而書(shū)法進(jìn)入當(dāng)代,走出書(shū)齋,走出文人的小圈子,進(jìn)入到公眾視野中的“展覽時(shí)代”,作品力求形式動(dòng)人,所以字的結(jié)構(gòu)乃至章法的變化出新成為書(shū)法創(chuàng)作的重要關(guān)注點(diǎn),然而這種適時(shí)新變有得亦有失,只有結(jié)構(gòu)與用筆并重,才能既有形式表現(xiàn)力,又能在細(xì)心品讀中感受到書(shū)法的內(nèi)在韻味,盡精微而致廣大,云平筆下得之。
對(duì)于用筆提按變化,云平認(rèn)為:“帖重提,碑重按,將二者融合,難在其度的把握。多一分是以帖寫(xiě)碑,少一分是以碑寫(xiě)帖?!边@種見(jiàn)解很有獨(dú)到之處。董其昌最講究用筆要能提得起,這是寫(xiě)二王一路帖派用筆的重要特征,提得起才能表現(xiàn)出靈動(dòng)虛和的江左流美。反之,用筆按得下,殺鋒入紙,萬(wàn)毫齊力,才能表現(xiàn)出碑派厚重樸拙的審美特點(diǎn)。于是在用筆提按變化不同之中造就了豐富多樣的風(fēng)格特征。我們讀云平的書(shū)法,用筆基本上是傾向碑派的“按”,形成了自己用筆重壓的特點(diǎn)。但他并不是一味用拙力,而是在以按為主中求順乎自然揮運(yùn)的提按變化,其點(diǎn)畫(huà)厚重中有靈動(dòng),平實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)中又見(jiàn)蒼澀感,在力量與韻致之間很好地把握了一個(gè)度。這是他碑帖結(jié)合、碑帖融化在技法上的具體表現(xiàn)。
對(duì)于書(shū)法美的認(rèn)識(shí),云平這樣說(shuō):“早年對(duì)審美只有一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí),作品追求干凈、爽勁,而現(xiàn)在確有十分明確的追求,概括起來(lái)分為三個(gè)字,即:古、雅、簡(jiǎn)。古是指所寫(xiě)的字要有古意,要不失傳統(tǒng);雅是指精致而不粗俗,要有文人氣息;簡(jiǎn)是指簡(jiǎn)約,而不是簡(jiǎn)單,所寫(xiě)字筆畫(huà)要省去多余的動(dòng)作,筆畫(huà)力求簡(jiǎn)而明了,直抒胸臆。正是有了這一追求,從而對(duì)寫(xiě)字越來(lái)越有信心。”形成這樣的審美觀,一方面是長(zhǎng)期浸淫在古代碑帖之中,從書(shū)法的外在形式到內(nèi)在精神都受到了深固難徙的影響力,另一方面云平40年來(lái)在當(dāng)代書(shū)法求新求變的潮流中擊水前行,當(dāng)代書(shū)法的形式表現(xiàn)及審美變化自然而然地影響著他的創(chuàng)作與審美。他的學(xué)古并非單純地在形質(zhì)上趨同于古人,而是在古人的基礎(chǔ)上平添了時(shí)代的表現(xiàn)力,他在注重形式表現(xiàn)的同時(shí),重作品內(nèi)在的古意、古韻、古趣,這種“古”是歷代書(shū)法沉淀與疊加而成,云平的字形能做到新而意古,既能動(dòng)人眼目,又能耐人品讀。云平所謂的“雅”,已經(jīng)不單純指那種清雋之雅、明凈之雅,這是云平早期的審美追求,如今他崇尚著一種大雅,這種大雅出自書(shū)齋而走進(jìn)展廳,出自文人而面向公眾,其核心是本真自然。自然二字是藝術(shù)乃至人生的最高境界,只有心無(wú)掛礙,胸?zé)o渣滓,才能平實(shí)坦蕩,自然本真地寫(xiě)字做人。我看云平60歲以后的作品,最明顯的變化是放松心態(tài)自然書(shū)寫(xiě),洗盡鉛華,直抒胸臆。這大雅與“簡(jiǎn)”字息息相關(guān),云平所崇尚的“簡(jiǎn)”是大雅的具體形質(zhì)表現(xiàn),是豪華落盡見(jiàn)真醇。他近年的字,也許在形質(zhì)上沒(méi)有年輕時(shí)的字處處用意而變化豐富,但為陳年佳釀,韻味醇厚綿長(zhǎng),從而進(jìn)入一個(gè)新境界。
祝云平體常健,心常泰,藝常春!
云平 現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員,河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員會(huì)委員,鄭州美術(shù)館館長(zhǎng),鄭州畫(huà)院院長(zhǎng)等。作品獲獎(jiǎng)二十余次,數(shù)十次入展國(guó)內(nèi)外重大展覽。行書(shū)作品獲河南省中原書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)第五屆書(shū)法篆刻作品展最高獎(jiǎng)“全國(guó)獎(jiǎng)”,楷書(shū)作品獲全國(guó)第二屆正書(shū)展獲獎(jiǎng)作品第一名等。作品曾入展國(guó)際書(shū)展,全國(guó)第四、五、七、八屆書(shū)法篆刻作品展,全國(guó)第二、四、五、六、七、八屆中青年書(shū)法篆刻作品展,新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)家精品展,國(guó)際書(shū)法作品邀請(qǐng)展,中日、中韓、中新書(shū)法作品交流展,當(dāng)代著名書(shū)法家代表作作品展,第一屆全中國(guó)代表書(shū)家作品展(日本主辦)等展覽。出版《云平書(shū)法作品選》《云平書(shū)法作品集》《云平楷書(shū)古詩(shī)一百首》《當(dāng)代中國(guó)楷書(shū)名家作品集·云平卷》等。