時(shí)麗宏
數(shù)感自1954年被提出以來(lái),已成為數(shù)學(xué)教育的重要主題之一。我國(guó)一直到2001年才在《全日制義務(wù)教育·數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中把數(shù)感問(wèn)題作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。在2011年的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中把數(shù)感作為10個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一,這樣描述:“數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量,數(shù)量關(guān)系,運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系?!睌?shù)學(xué)界有學(xué)者在利用數(shù)感理論與不利用數(shù)感理論的對(duì)比教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)利用數(shù)感理論對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)方面效果突出,所以,在小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,建立數(shù)感非常重要。小學(xué)生數(shù)感的建立可以從以下幾點(diǎn)著力。
一、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境化
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在整數(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,這樣規(guī)定:“在現(xiàn)實(shí)情境中理解萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的意義,能認(rèn)、讀、寫(xiě)萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)”。在小數(shù)和分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,這樣規(guī)定:“能結(jié)合具體情境初步認(rèn)識(shí)小數(shù)和分?jǐn)?shù),能讀、寫(xiě)小數(shù)和分?jǐn)?shù)”“能結(jié)合具體情境比較兩個(gè)一位小數(shù)的大小,能比較兩個(gè)同分母分?jǐn)?shù)的大小”。這里反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞是情境。無(wú)論是理解整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的意義,還是認(rèn)、讀、寫(xiě)以及比較大小,都是在具體的情境中進(jìn)行的。小學(xué)生的數(shù)感主要是對(duì)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的感悟,對(duì)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的相等與不等,大與小的感悟,而這些感悟,首先是在情境中的直覺(jué),離開(kāi)具體的學(xué)習(xí)情境的死記硬背違背了小學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,也與當(dāng)今時(shí)代不適應(yīng)。研究表明,科技發(fā)達(dá)的今天,數(shù)學(xué)思維比準(zhǔn)確的運(yùn)算更重要。尤其是數(shù)感中運(yùn)算結(jié)果的估計(jì)更需要在情境中進(jìn)行,因?yàn)楣浪闶菙?shù)量的估計(jì),與精算中數(shù)的計(jì)算不同,數(shù)量是對(duì)具體事物數(shù)量特征的描述,是具體的,在一定的情境中進(jìn)行的。
義務(wù)教育階段小學(xué)數(shù)學(xué)的編寫(xiě),雖然版本比較多,但是都圍繞課程標(biāo)準(zhǔn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有鮮明的情境化特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師需要對(duì)數(shù)學(xué)情境進(jìn)行準(zhǔn)確而生動(dòng)地描述,讓學(xué)生切身感受自己是學(xué)習(xí)的參與者,通過(guò)數(shù)學(xué)的眼光,運(yùn)用數(shù)學(xué)思維認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,理解數(shù)學(xué)在生活中的重要作用。教師也可以讓學(xué)生描述教材中用圖文展示出來(lái)的學(xué)習(xí)情境,在描述中直觀感受數(shù)量與數(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。
對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)從對(duì)數(shù)量的認(rèn)識(shí)開(kāi)始,數(shù)量的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在具體的物上,如3頭牛,5只羊,7斤大米,對(duì)它們進(jìn)行描述,有一定的量詞,停留在具體的物上。如果沒(méi)有進(jìn)一步抽象,那么這種認(rèn)識(shí)仍然不能發(fā)展成數(shù)學(xué),但是這是數(shù)學(xué)的萌芽,它是從數(shù)量的角度認(rèn)識(shí)牛、羊、大米的。又因?yàn)?頭牛,5只羊,7斤大米不是同一類,所以數(shù)與數(shù)之間沒(méi)有可比性。如果是3頭牛,5頭牛,7頭牛,具有共同點(diǎn),則有了可比性,更容易從數(shù)量抽象到數(shù),可以得出3<5<7,由此可以發(fā)現(xiàn),小學(xué)生數(shù)感建立的情境設(shè)計(jì)應(yīng)以有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展為原則。不是任意情境都有利于小學(xué)生數(shù)感的建立,如果不從小學(xué)生的角度出發(fā),建立的學(xué)習(xí)情境很可能成為學(xué)習(xí)的障礙。
在從數(shù)量到數(shù)的數(shù)感建立過(guò)程中,作為數(shù)的標(biāo)記的0、1、2、3……這些符號(hào)起到了重要的作用。據(jù)研究,生活在澳大利亞的原始部落,對(duì)數(shù)量的認(rèn)識(shí)只有1、2和許多之分。在對(duì)烏鴉的數(shù)量識(shí)辨的研究中,發(fā)現(xiàn)烏鴉能確定4以內(nèi)的數(shù)量,大于等于5的數(shù)量烏鴉就無(wú)法確定。究其原因,是沒(méi)有數(shù)字符號(hào)。所以數(shù)字符號(hào)的出現(xiàn)和數(shù)位、進(jìn)位制等數(shù)學(xué)原則的確定,是數(shù)學(xué)的一大進(jìn)步。我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究有許多領(lǐng)先領(lǐng)域,但是受數(shù)學(xué)符號(hào)的限制,影響了數(shù)學(xué)的發(fā)展,都說(shuō)明數(shù)學(xué)符號(hào)的重要作用。作為計(jì)數(shù)符號(hào)的數(shù)字,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中具有奠基作用。由此可見(jiàn),從情境中感悟的數(shù)量,要上升到數(shù)的領(lǐng)域,必須創(chuàng)造數(shù)字符號(hào),規(guī)定相關(guān)原則。要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),必須識(shí)記這些數(shù)字、數(shù)位和十進(jìn)位制,但是,這些識(shí)記的東西又不能讓學(xué)生死記硬背。對(duì)數(shù)量與數(shù)的感悟中,既有一個(gè)從形象到抽象的過(guò)程,又有一個(gè)從抽象到形象的過(guò)程,所以需要識(shí)記的數(shù)字、數(shù)位和十進(jìn)位又要在具體情境中理解記憶。小學(xué)生在這種互為相反的過(guò)程中既可以建立數(shù)感,同時(shí)也深化對(duì)數(shù)的感悟,進(jìn)而認(rèn)識(shí)并理解人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)數(shù)學(xué)思維認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),而不是只把數(shù)學(xué)理解成加減乘除。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與養(yǎng)成,正是在情境化學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)它神奇的地方。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中因?yàn)榧庇诘贸黾訙p乘除的準(zhǔn)確結(jié)果,提高數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù),卻扼殺了部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心。所以,課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境化,建立數(shù)感,有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
二、數(shù)感建立方法多樣化
數(shù)感的建立方法是多樣的。對(duì)數(shù)量的感悟側(cè)重于情境中的形象化,是對(duì)事物數(shù)量方面的感知與描述,但數(shù)量的描述是向抽象思維的轉(zhuǎn)化,而數(shù)的感悟是基于對(duì)數(shù)量的認(rèn)知。對(duì)整數(shù)的感悟是基礎(chǔ),尤其是人們?cè)诟形蛘麛?shù)的過(guò)程中數(shù)字符號(hào)的創(chuàng)造,數(shù)位的規(guī)定,十進(jìn)位原則的建立,這些是認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)與小數(shù)的基礎(chǔ)。要建立并發(fā)展數(shù)感,可以運(yùn)用多種多樣的方法。
(一)在參與社會(huì)活動(dòng)中建立數(shù)感
例1:同學(xué)們經(jīng)常隨爸爸媽媽到超市購(gòu)物,請(qǐng)同學(xué)們把某一次所購(gòu)商品的單價(jià)做一記錄,購(gòu)物結(jié)束后,問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽總共花了多少錢(qián),你從中發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律?
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)總共花的錢(qián)大于商品的單價(jià),如果將所購(gòu)商品的單價(jià)相加,就會(huì)得出總價(jià)=單價(jià)+單價(jià)+單價(jià)的規(guī)律。如果所購(gòu)商品相同,就會(huì)得出總價(jià)=單價(jià)×數(shù)量的規(guī)律。正是在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,數(shù)量與數(shù)量之間的關(guān)系,數(shù)與數(shù)的關(guān)系,就會(huì)在頭腦中形成直觀的感知,尤其是在這種實(shí)踐中對(duì)數(shù)量關(guān)系的推測(cè)與探究以及規(guī)律的發(fā)現(xiàn),能培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維思考并解決生活中的問(wèn)題的能力,這種能力的培養(yǎng)是受益終生的。在這里,學(xué)生在對(duì)數(shù)量關(guān)系的感悟中建立了數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中第二學(xué)段有兩個(gè)重要的數(shù)學(xué)模型,一是總價(jià)=單價(jià)×數(shù)量,一是距離=速度×?xí)r間。感悟數(shù)量關(guān)系從某種意義上講也是一種數(shù)學(xué)建模思想。這種在社會(huì)實(shí)踐中數(shù)感的建立方法在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中可以螺旋式上升,隨著年齡的增長(zhǎng)及社會(huì)閱歷的豐富,問(wèn)題的提出也可在難度上逐步提升,甚至不設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生自己提問(wèn),培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維。
(二)在動(dòng)手操作中建立數(shù)感。
例2:伴隨同學(xué)們學(xué)習(xí)的小書(shū)桌,是你的不說(shuō)話的好朋友。請(qǐng)同學(xué)們拿出各自準(zhǔn)備的測(cè)量長(zhǎng)度的工具,量一量小書(shū)桌的長(zhǎng)、寬、高,寫(xiě)一寫(xiě),讀一讀。
在這個(gè)案例中,測(cè)量長(zhǎng)度的工具,可能出現(xiàn)卷尺、直尺、三角尺等,而計(jì)量單位可能出現(xiàn)米、分?jǐn)?shù)、厘米、毫米,也可能出現(xiàn)尺、寸等,而數(shù)量可能出現(xiàn)整數(shù)與小數(shù)。在測(cè)量之前,我們不做規(guī)定,測(cè)量之后,學(xué)生各自寫(xiě)一寫(xiě),讀一讀,寫(xiě)完讀完再統(tǒng)一計(jì)量單位寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀。在動(dòng)手完成操作的全過(guò)程中感知數(shù)量。如測(cè)得書(shū)桌長(zhǎng)度為25厘米、2.5分米、0.25米之間有什么關(guān)系。感悟計(jì)量單位引起數(shù)位的變化,感悟整數(shù)到分?jǐn)?shù)的拓展。理解因?yàn)閱挝徊煌瑢?duì)同樣的物體描述會(huì)不同,認(rèn)識(shí)單位的重要性,也理解小數(shù)點(diǎn)位置的不同,數(shù)字意義的不同。這樣,對(duì)整數(shù)與小數(shù)以及二者關(guān)系的感悟就會(huì)通透而深刻。
在測(cè)量小書(shū)桌中感知小書(shū)桌為0.25米,引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)教室有多寬。有學(xué)生可能會(huì)根據(jù)書(shū)桌橫排有8排估計(jì)出教室寬接近3米。再由教室估計(jì)校園的長(zhǎng)和寬,以此類推,小學(xué)生從身邊的小數(shù)量推測(cè)大數(shù)量,建立數(shù)量關(guān)系的數(shù)感。
(三)在運(yùn)算過(guò)程中建立數(shù)感
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)運(yùn)算能力這樣表述:“主要指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理,尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題?!边\(yùn)算能力作為十大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一,與數(shù)感這一數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)看似并列,實(shí)際上,運(yùn)算的過(guò)程中對(duì)算理的理解也是數(shù)感建立的一條途徑。運(yùn)算過(guò)程中,既要理解運(yùn)算法則,如整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)加法中的同位相加法則,又要熟悉交換律、結(jié)合律、分配律等運(yùn)算律。要理解這樣運(yùn)算的原因,就要理解算理。在運(yùn)算的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律并總結(jié)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)算理,算理有助于合理簡(jiǎn)潔地解決問(wèn)題。
例3:14-8=□
這是20以內(nèi)退位減法運(yùn)算。學(xué)生在學(xué)習(xí)了進(jìn)位加法和不退位減法之后,再學(xué)習(xí)退位減法,雖然難度有所提高,但在學(xué)習(xí)這一板塊內(nèi)容時(shí),從算理角度理解,尋找已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的知識(shí)之間的聯(lián)系。而不是匆匆忙忙講怎么運(yùn)算才是正確的。因?yàn)楹笳呓探o學(xué)生的是斷裂的知識(shí),而前者教給學(xué)生的是數(shù)學(xué)思維,看似結(jié)果一樣,但是一個(gè)是短期的,一個(gè)是長(zhǎng)久的,一個(gè)是暫時(shí)的,一個(gè)是終生的,孰優(yōu)孰劣,一目了然。所以,一個(gè)同樣的問(wèn)題,因?yàn)榻鉀Q方法不同,效果就會(huì)大不相同。在14-8的運(yùn)算中,可以引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過(guò)的進(jìn)位加法和不退位減法來(lái)解決,啟發(fā)學(xué)生對(duì)14-8這一算式進(jìn)行變化,使它接近不退位減法和進(jìn)位加法的形式。然后請(qǐng)學(xué)生把變化的算式寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀,看誰(shuí)變化的算式更簡(jiǎn)便。這里可能出現(xiàn)10+4-8,也可能出現(xiàn)14-4-4,還可能出現(xiàn)8+6-8,當(dāng)然還有其他各種可能。在10+4-8這一變式中可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)14這個(gè)數(shù)中1在十位,所以表示為10,4在個(gè)位所以表示為4,學(xué)生對(duì)數(shù)位不同數(shù)字意義也不相同的數(shù)感得到加強(qiáng)。8+6-8這一變式看起來(lái)更簡(jiǎn)便,但實(shí)際上,里面變化的思維比10+4-8要復(fù)雜一點(diǎn):也可以從寫(xiě)8+6-8變式中看出學(xué)生的思維更靈活。
例4:+=□
這個(gè)算式是異分母分?jǐn)?shù)的加法,首先要通分,為什么分母相同才可以相加,原因是和分母不同而分?jǐn)?shù)單位不同,是1個(gè),是3個(gè),只有通分后變成,是6個(gè),+就轉(zhuǎn)變成+即1個(gè)和6個(gè)相加,結(jié)果是7個(gè),即。通分之后分?jǐn)?shù)單位相同,與整數(shù)加法的算理相同。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律,總結(jié)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)運(yùn)算的算理,知其然并知其所以然,在運(yùn)算中通過(guò)對(duì)算理的探究而加強(qiáng)數(shù)感。
(四)在估算中建立數(shù)感
新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)估算這樣表述:“選擇恰當(dāng)?shù)膯挝贿M(jìn)行簡(jiǎn)單估計(jì),體會(huì)估算在生活中的作用”,“在解決問(wèn)題的過(guò)程中,能選擇合適的方法進(jìn)行估算”。估算是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的一種重要能力,如在進(jìn)行除法運(yùn)算中,試商就是一種估算?,F(xiàn)實(shí)生活中也有許多地方需要估算。估算是數(shù)感建立的一條途徑。
例5:學(xué)校組織春游,成人往返車(chē)票每人22元,學(xué)生往返車(chē)票是成人的半價(jià),我班有2名教師和51名,帶500元夠嗎?
這個(gè)案例,既可以通過(guò)運(yùn)算求得車(chē)費(fèi)的準(zhǔn)確數(shù),然后和500元比較。但估算不僅快速,也能得出相應(yīng)的結(jié)果??梢园呀處熀蛯W(xué)生都看作學(xué)生,計(jì)53人,票價(jià)10元左右,估算出530元左右,和500元相比,結(jié)果很清楚。這個(gè)案例中,估算能迅速準(zhǔn)確地得出結(jié)論,而且得出的過(guò)程中反映出學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解決問(wèn)題的能力。估算表面看起來(lái)是對(duì)結(jié)果的估計(jì),其實(shí)質(zhì)是一種思維過(guò)程和思維方法的體現(xiàn),在這里,計(jì)算出準(zhǔn)確的結(jié)果所反映的只是學(xué)生的計(jì)算水平,而估算則能反映學(xué)生的思維水平。
常用的估算方法有近似估算法,像上面春游的例子。也有數(shù)位估算法,如判斷3=801,對(duì)不對(duì)?通過(guò)數(shù)位估算,240是3的80倍,而801則在百位上,可以判定3=801是錯(cuò)誤的。還有對(duì)比估算法,比如例2中由測(cè)量書(shū)桌到估算教室寬,再到估算校園長(zhǎng)和寬。通過(guò)多種方法的估算,學(xué)生的數(shù)感得以建立并不斷加強(qiáng)。
三、抽象思維形成過(guò)程化
數(shù)學(xué)家希爾伯特認(rèn)為數(shù)學(xué)中有兩種傾向,一種是直觀的傾向,另一種是抽象的傾向。數(shù)學(xué)表達(dá)也在不斷向抽象化發(fā)展,由數(shù)量到數(shù),出現(xiàn)數(shù)字,由數(shù)字到字母,再出現(xiàn)各種數(shù)學(xué)符號(hào)。這些數(shù)字、字母、符號(hào)的出現(xiàn)是數(shù)學(xué)不斷抽象化的發(fā)展。小學(xué)生的思維水平各年級(jí)段各有特點(diǎn),但整體而言,小學(xué)階段仍以具體思維為主,并呈現(xiàn)逐漸向抽象思維發(fā)展的特點(diǎn)。所以,小學(xué)生抽象思維的發(fā)展必然伴隨著形象思維。小學(xué)生對(duì)數(shù)這一抽象概念的認(rèn)識(shí)要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷加深。
抽象、推理、模型是最基本的數(shù)學(xué)思想。在數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程,教師應(yīng)當(dāng)把這一思想貫穿始終。
例6:
上面案例是在數(shù)的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中的一個(gè)設(shè)計(jì),左邊3只小老虎,中間3個(gè)黑點(diǎn),右邊是數(shù)字3。這里不僅呈現(xiàn)出數(shù)量和數(shù),而且呈現(xiàn)出從數(shù)量到數(shù)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。3只小老虎是用數(shù)量對(duì)小老虎的表述,屬于形象思維,3個(gè)黑點(diǎn),具有概括性,屬于半形象半抽象思維,數(shù)字3則是抽象思維的。這里關(guān)鍵一步是中間的3個(gè)黑點(diǎn)的設(shè)計(jì),巧妙地呈現(xiàn)出數(shù)量3到數(shù)字3的轉(zhuǎn)化過(guò)程。這種設(shè)計(jì)易于學(xué)生理解和接受,也有效地實(shí)現(xiàn)形象到抽象的提升。正是呈現(xiàn)出抽象思維形成的過(guò)程,學(xué)生對(duì)數(shù)量和數(shù)的感悟得以建立和加強(qiáng)。
總之,小學(xué)生數(shù)感的建立要找到著力點(diǎn),這樣,可以有效地完成數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。