吳淑鳳
中華民族擁抱著輝煌燦爛的古詩詞文化,中國也被稱為“詩的國度”,古詩詞情感表達充沛、意境深邃悠遠、語言生動凝練。新課改背景下,學(xué)生應(yīng)具有基本理解、鑒賞、評價古詩詞作品的能力,從中認識到中華文化的源遠流長,提升審美感悟,豐富精神世界。由此,本文通過對小學(xué)語文部編版古詩詞優(yōu)秀作品的教學(xué)案例探討,挖掘古詩詞的深刻意蘊,讓學(xué)生在輕松、愉悅的語文課堂上發(fā)現(xiàn)古詩詞之美,愛上中國古典文化,還小學(xué)語文課堂一片詩情畫意。
一、新課程背景下小學(xué)語文教學(xué)新觀念
(一)重視學(xué)科的開放性
目前在新課程背景下,學(xué)生的素質(zhì)教育成為重點教學(xué)內(nèi)容,然而在當(dāng)前的小學(xué)語文學(xué)科教育中,過分地強調(diào)語文知識的教學(xué)而忽視了素質(zhì)教育,與其他學(xué)科的聯(lián)系逐漸疏遠。因此在一定程度上限制了學(xué)生發(fā)散思維以及開闊視野,特別是在語文古詩詞的教學(xué)中,教師過分地強調(diào)古詩詞的翻譯,而缺少對古詩詞意境的理解,禁錮了學(xué)生的思維發(fā)展。所以,在新課程背景下,教師首先要做的就是將以往片面化的課程教學(xué)內(nèi)容進行改變,將學(xué)生的情感價值與學(xué)習(xí)方法有機結(jié)合。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,應(yīng)注重古詩詞背景的理解,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),發(fā)散學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生與其他學(xué)科形成互動關(guān)系,從而實現(xiàn)語文教學(xué)的開放性。
(二)突出學(xué)生的主體地位
在以往的小學(xué)語文教學(xué)中,教師只是單向地傳授學(xué)生知識,其教學(xué)效果不容樂觀,對于課堂中的教學(xué)互動也無法發(fā)揮其真正效果,學(xué)生只是為了參與互動而互動,無法突出主體地位,因此造成課堂教學(xué)效果較差。為此在新課程背景下,教師應(yīng)注重突出學(xué)生的主體,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí),特別是在進行小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中,學(xué)生可以以小組為單位,對古詩詞的內(nèi)容進行預(yù)習(xí)、表演朗誦、討論、交流等活動。比如,在講解白居易的《暮江吟》時,教師可與學(xué)生共同探討詩人白居易的政治生涯以及是在什么情況下寫的這首詩,了解詩人的寫作背景,對古詩詞的教學(xué)非常重要,讓學(xué)生更容易理解古詩詞的內(nèi)容,記憶更深刻。另外,教師還可以鼓勵學(xué)生多學(xué)習(xí)和了解課外知識,通過互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館了解更多的古詩詞,對于不理解的內(nèi)容可以自助查閱互聯(lián)網(wǎng)或者詢問教師,然后學(xué)生可以將了解的優(yōu)秀古詩詞在課堂上與同學(xué)分享,從而共同探討古詩詞的內(nèi)容,教師在其中可以起輔助作用,促進學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí),進而達到共同學(xué)習(xí)的目的,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)位置。
(三)倡導(dǎo)課堂情境的創(chuàng)設(shè)
對于小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)而言,即特點是將感性與理性的教學(xué)方式相結(jié)合,所以在新課程背景下,對小學(xué)語文進行教學(xué)時,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)課堂情境,特別是在古詩詞的教學(xué)中非常適用。在古詩詞教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要,不僅有助于小學(xué)生理解晦澀難懂的古詩詞,還能使學(xué)生充分發(fā)揮自身的個性與天性,發(fā)散思維,讓學(xué)生親身體驗、感受學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這種教學(xué)方式要比傳統(tǒng)的教學(xué)方式更適合新課程背景下的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,助力小學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷成長,為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
二、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略
(一)品味詩語——重視語言運用的獨特性
目前小學(xué)生受到快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等亞文化的影響,不僅在日??陬^交際中使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語,甚至把不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)流行語運用到作文表達中。同時崇尚個性的思潮盛行,小學(xué)生也難以理解古詩詞語言表達方式,更不能對其進行賞析和評價,使得小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)更加難以進行。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,就是希望學(xué)生能從古典文化中汲取語言藝術(shù),提升語言表達能力。因此在古詩詞教學(xué)中,教師需要運用高超的語言技巧以詩歌語言為基礎(chǔ),讓學(xué)生讀懂詩詞、運用詩詞。以三年級下冊白居易的《憶江南》為例,需要重點突出“紅”“綠”兩個顏色詞在詩歌中的作用,體會江南春色濃艷之美。古詩詞中許多作品因為一字一詞的使用,使其成為千古絕句,備受推崇,古人“煉字”的本意是營造意境,引導(dǎo)學(xué)生從一個詞語窺見整首詩歌的面貌,進而體會詩歌意象、情感、意境,從詞語層面上升到情感層面上,通過煉字來感受詩情。例如,在學(xué)習(xí)范成大《四時田園雜興(其三十一)》時,通過詩意語言帶領(lǐng)學(xué)生體悟詩人的心境,了解當(dāng)時的歷史背景,在這個過程中,學(xué)生體會到詩人向往田園寧靜生活的真實原因,感受詩人的淳樸情懷。
(二)同創(chuàng)詩境——增強詩歌教學(xué)的真實性
一首好詩就像一幅圖畫,畫意品悟,需要在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中讓學(xué)生從詩歌中不斷地品味意象,教師通過創(chuàng)設(shè)真實情境引導(dǎo)學(xué)生將歷史情境和日常生活相融合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。古詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的活動情境要真實具體,教師需要使用多樣化的內(nèi)容展示教材內(nèi)容,通過大膽的想象來感受詩詞內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生探究的欲望。以三年級上冊中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》為例,教師可以提前準備一些相關(guān)的多媒體素材:斜風(fēng)細雨、花草樹木、湖光山色、林間小路、江上船舶、荷花蓮葉等。在課堂教學(xué)時,讓學(xué)生發(fā)揮想象力在電子屏幕上自行搭配,并用自己的語言加以講述,用多媒體展示一幅簡單的圖畫,讓學(xué)生都能參與到品味詩歌的意境中,比傳統(tǒng)只聽教師講授的教學(xué)方法更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣;古詩詞以語言文字的形式表達出來,但這還遠遠不夠,將詩詞教學(xué)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)有機結(jié)合能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運用多種感官參與學(xué)習(xí),以表演的綜合性形式,給學(xué)生一種全面、系統(tǒng)、完整的沉浸式體驗。在學(xué)習(xí)李白的《早發(fā)白帝城》時,通過《經(jīng)典詠流傳》中鳳凰傳奇的創(chuàng)新演唱,學(xué)生可在聽詩的過程中在腦海中構(gòu)建江南春景圖,體悟詩人的喜悅舒暢之情,多樣化的教學(xué)素材拓寬了詩歌學(xué)習(xí)的空間。
(三)聚焦背景——強調(diào)詩歌教學(xué)的文化性
中國古典詩詞以中國古典文化為背景,文化的融入能讓古典詩詞展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。在當(dāng)今各種文化的沖擊下,漢語和中華文化正在經(jīng)歷一次巨大的考驗,因此在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)把這些“文化寶藏”潛移默化地教授給學(xué)生,青少年是傳承中華文化和擔(dān)任歷史重任的主力軍,要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅呈現(xiàn)在課本上,更要蔓延到學(xué)生的內(nèi)心,必須努力發(fā)揚中華文化的魅力與精華。例如,在講解白居易的《暮江吟》時,教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解牛李黨政的政治動蕩背景、白居易自求外任的個人失意背景。通過講解歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好理解詩歌情感,教師也可以讓學(xué)生搜集相關(guān)歷史資料,文史結(jié)合,拓展古詩詞學(xué)習(xí)空間。另外,小學(xué)階段的學(xué)生習(xí)慣用感性思維認識事物,因此古詩詞教學(xué)中應(yīng)善于挖掘歷史典故,激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲。例如,在講解王昌齡的《出塞》時,通過引入衛(wèi)青奇襲龍城的歷史故事,挖掘詩歌的愛國情懷。
(四)讀懂詩意——增強詩詞教學(xué)的創(chuàng)新性
實際上,每個人的心中都有詩情詩境,而語文教學(xué)就是要使詩情畫意重回課堂,學(xué)生并不是讀不懂古詩詞,討厭學(xué)習(xí)古典文化,而是認為歷史文化與現(xiàn)實生活離得太遠,宏大的詩歌背景與學(xué)生的認知水平不匹配,自然會畏懼古詩詞學(xué)習(xí)。信息化時代背景下,教師可以利用海量的詩詞教學(xué)資源結(jié)合詩歌教學(xué)本身特點,創(chuàng)新詩歌教學(xué)方式,讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。例如,在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》時,引入翻譯家許淵沖的譯文,感受詩詞跨文化交流的魅力,展現(xiàn)中國古典詩詞的包容性;中國古典詩詞中也蘊含著豐富的節(jié)日文化,這些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合緊密,教師應(yīng)充分加以運用。例如,在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》中,教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今重陽節(jié)傳統(tǒng),收集重陽節(jié)的相關(guān)資料,將古典詩詞與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,讓學(xué)生形成對古詩詞文化的自豪感,培養(yǎng)文化自信。教師要注意收集、歸納、整理有關(guān)詩詞教學(xué)的教學(xué)資源庫,從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等角度搭建一個詩詞教育課程體系,為學(xué)生提供多樣化的課程板塊,擺脫對詩詞學(xué)習(xí)的畏懼感。
(五)感悟詩情——提升詩歌教學(xué)的審美性
古詩詞是一種情感的抒發(fā),在教學(xué)中,教師必然會提到詩歌情感賞析的層面,小學(xué)階段學(xué)生更傾向于用感性思維理解知識,因此能較好地理解、賞析古詩詞。語言是詩歌情感表達的載體,目前由于古詩詞教學(xué)長期受應(yīng)試教育的影響,教學(xué)重點在語言表達層面,語文教師是古詩詞教學(xué)的主體,用教師的感受替代了學(xué)生的情感體驗,將詩歌情感直接以結(jié)論的方式灌輸給學(xué)生,這樣的學(xué)習(xí)極大地限制了學(xué)生的思維,因此學(xué)生應(yīng)基于這些古詩詞,深入挖掘并感受詩詞文化,了解詩詞背后的情感意蘊。以四年級上冊中王翰的《涼州詞》為例,教師通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌,讓學(xué)生在詩歌的韻律中感悟詩人視死如歸的英雄氣概,體會詩人對河山安瀾的追求;同時,古詩詞教學(xué)也是愛國主義教育的重要陣地,在“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”中感悟女詞人李清照深重的愛國之情;在“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”中體會詩人高適、豪邁、豁達的胸襟,這些真摯的字句,都是對學(xué)生最好的愛國主義教育課,教師充分利用這些素材,挖掘詩歌的愛國情懷,提升學(xué)生的文化自信。
三、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)特點
(一)語言運用
目前小學(xué)古詩詞教學(xué)首要目標是學(xué)生能從語音和詞匯上解讀詩詞,中國古典詩詞用詞獨具匠心,如果缺乏系統(tǒng)的語音、詞匯、句法講解,學(xué)生就無法理解古詩詞的基本含義。新時代下教師需要基于傳統(tǒng)逐字逐句翻譯、詳細敘述的教學(xué)方式上,引導(dǎo)學(xué)生理解其中出現(xiàn)的主要意象及其含義,了解詩詞背后的歷史故事和時代背景;讓學(xué)生把外在體會到的美內(nèi)化到感知層面,提升與詩人共情的能力,從而在之后的古詩詞教學(xué)中形成感悟。
(二)思維建構(gòu)
新時代下學(xué)生應(yīng)具有較強的思辨能力和語言表達能力、審美鑒賞能力和信息處理能力等核心素養(yǎng)。通過古典詩詞課程可以讓學(xué)生了解古今語言文字發(fā)展面貌,積累語言表達方式,在日常生活中運用多樣的文字表達和口語表達,獲得語言文字的深刻認識,培養(yǎng)學(xué)生較強的人文素養(yǎng)和思辨能力,通過感悟、體會、探究古代文學(xué)現(xiàn)象,提升學(xué)生提出問題、思考問題、解決問題的能力,客觀、辯證地看待問題的能力,構(gòu)建個性化古詩詞儲備庫,從而能在日常生活語言輸出時使用古詩詞。
(三)審美培養(yǎng)
新時代下古詩詞教學(xué)可以使學(xué)生各方面綜合能力得到提升,從傳統(tǒng)教學(xué)方式注重課本知識向注重學(xué)生個人能力提升的轉(zhuǎn)化,尤其強調(diào)了審美能力在學(xué)生發(fā)展中的作用,學(xué)生看到古詩詞時能快速進入審美活動中。在這一過程中,學(xué)生的審美能力自然得到提升,語言表達能力不再單一匱乏,學(xué)生能將自身情感融入每一首詩歌各具特色的想象空間中,和教師的教學(xué)相輔相成。
四、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)意義
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
興趣是古詩詞教學(xué)的最佳驅(qū)動力,讓學(xué)生從被動轉(zhuǎn)向主動,在小學(xué)古詩詞教學(xué)中,注重的是教學(xué)內(nèi)容的實際價值,即在當(dāng)今時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義,讓學(xué)生體會、感悟、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧,了解中華文化的歷史底蘊;將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想重新運用到現(xiàn)實生活中,小學(xué)古詩詞教學(xué)中增加了符合學(xué)生實際的內(nèi)容,時代性和生活性較強的內(nèi)容,學(xué)生通過學(xué)習(xí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今或未來社會中的價值;在實踐活動中不斷吸收和運用古詩詞,主動獲取和更新知識儲備,用古詩詞文化來滋養(yǎng)個人成長,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自己的知識體系,從而提升文化輸出能力。
(二)創(chuàng)新詩詞傳播方式
新課改背景下詩詞教學(xué)不只限于教師的口頭講述,首先,古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的有機結(jié)合,引入圖片、視頻、音頻等多模態(tài)教學(xué)資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,以表演的綜合性形式,讓學(xué)生在全面的詩詞環(huán)境中沉浸體驗古典詩詞意蘊,加深對中國古典詩詞的理解,快速融入古詩詞的文化境界中。其次,精心設(shè)計課堂活動,真正讓語文課堂以學(xué)生為中心,以開展古詩詞教學(xué)為契機,給每個學(xué)生充分展示自己的機會,讓每個學(xué)生都有發(fā)言的機會,古詩詞教學(xué)中多樣化的內(nèi)容能改變單一、枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方式,提升語文課堂的參與度,因此只有順應(yīng)時代不斷創(chuàng)新教學(xué)模式才能實現(xiàn)古詩詞文化教育的實用價值和實際意義。
語文課堂是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主舞臺,新課改背景下,語文教學(xué)要將詩情畫意重回課堂,帶領(lǐng)學(xué)生在古詩詞的海洋中肆意翱翔,讓學(xué)生用自己的審美走進古詩詞,保持個人獨立的思考能力,發(fā)現(xiàn)古詩詞的精華所在,那將是小學(xué)語文課堂理想的境界。面對不甚理想的教學(xué)現(xiàn)狀,探索創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方式為語文教學(xué)注入新鮮血液,讓學(xué)生接觸詩詞、理解詩詞、熱愛詩詞將是一代代語文教師擔(dān)負的時代重任。