探析新時(shí)代“以人民為中心”的音樂創(chuàng)作

黃永福

〔關(guān)鍵詞〕新時(shí)代;《不忘初心》;演唱風(fēng)格;音樂創(chuàng)作;社會(huì)價(jià)值

新時(shí)代的開創(chuàng)是歷史的轉(zhuǎn)折，是時(shí)間與空間所造就的時(shí)代景象，也是人民所奮斗與創(chuàng)作得來的新輝煌。新時(shí)代創(chuàng)作歌曲在中國(guó)也掀起了一股藝術(shù)熱潮，跨界演唱也隨之興盛。本文以作曲家舒楠?jiǎng)?chuàng)作的具有代表性的新時(shí)代歌曲為研究對(duì)象，從音樂的文學(xué)創(chuàng)作、旋律創(chuàng)作、表演創(chuàng)作以及社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行淺談。

《不忘初心》是一首非常著名的歌曲，由朱海編詞、舒楠譜曲，著名歌手韓磊和譚維維演唱，后來也有不同的歌唱家和歌手進(jìn)行演繹。這首歌曲最早在2016年10月19日“永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)”上演唱，取得了非常好的效果。2016年榮獲河北廣播影視節(jié)目一等獎(jiǎng)，2017年9月榮獲中宣部第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”歌曲類優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，并在央視2017年春晚中進(jìn)行了全球直播。

一、歌曲《不忘初心》的人文思想背景

中國(guó)當(dāng)代有著不同時(shí)期的代表性歌曲，表現(xiàn)斗爭(zhēng)場(chǎng)面的波瀾壯闊，領(lǐng)悟歷史發(fā)展的潮起潮落?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)作的歌曲，是鼓舞士氣的號(hào)角，是中國(guó)人民內(nèi)心的強(qiáng)大和前仆后繼的斗爭(zhēng)精神，最終取得了勝利，比如《大刀進(jìn)行曲》和《保衛(wèi)黃河》等，都是表現(xiàn)那個(gè)時(shí)期革命精神的經(jīng)典歌曲。新中國(guó)成立后，各地建設(shè)如火如荼，人民精神面貌煥然一新，《東方紅》《南泥灣》等作品都是膾炙人口的經(jīng)典之作。到了1979 年，中國(guó)迎來了改革開放的春風(fēng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面具有顯著的突破，歌曲《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》等都是時(shí)代給予的精神財(cái)富。直到如今，作為新時(shí)代的中國(guó)，繁榮發(fā)展，快速進(jìn)步，增強(qiáng)了文化自信，由此產(chǎn)生了更多的優(yōu)秀歌曲作品。

本文所論述的歌曲《不忘初心》，是新時(shí)代文化自信的藝術(shù)佳作。旋律與歌詞的配合，讓音樂有了生命力和傳唱力。《不忘初心》音樂的創(chuàng)作者下了很大苦功，為了尋求靈感，朱海走訪了很多革命教育基地，通過重溫革命故地的方式來體會(huì)當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征的艱難，同時(shí)思考紅軍長(zhǎng)征精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。在革命老區(qū)可以清晰地看到當(dāng)年的小戰(zhàn)士寫下的“讓革命騎著馬前進(jìn)”的口號(hào)，在現(xiàn)代化的科技中心可以看到上千名科學(xué)工作者在為科研事業(yè)做貢獻(xiàn)，這說明當(dāng)今的年輕人是可以理解革命事業(yè)的，黨和人民的初心是凝聚在一起的。

二、歌曲《不忘初心》的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作

《不忘初心》這首歌曲樸實(shí)無華，從音樂的角度來看這首歌曲的歌詞，歌詞對(duì)仗工整，也十分押韻，有利于人們的記憶和傳唱。朱海也說過，想要得到流傳，就必須要注重歌詞的口語化，杜絕歌詞的口號(hào)化;從內(nèi)容上來說，比喻簡(jiǎn)單意義深遠(yuǎn)，沒有拗口的字句，沒有深?yuàn)W難懂的詞匯，普普通通踏實(shí)平凡，但是傳遞出了黨和人民“心系一起，初心未改”的深遠(yuǎn)意境，對(duì)黨和人民都有強(qiáng)大的激勵(lì)作用。

這首歌在歌詞上采用循序漸進(jìn)的方式，歌頌黨和人民，起初歌頌的是黨的偉大，后來譜寫到了人民的堅(jiān)強(qiáng)，將黨和人民融合在一起，黨領(lǐng)導(dǎo)人民，人民擁護(hù)黨，這就是我的祖國(guó)！我們應(yīng)該牢記祖國(guó)和人民的囑托，做一名服務(wù)于人民的好同志。以往歌頌祖國(guó)的歌曲曲調(diào)較為剛強(qiáng)有力，且具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行曲或者歡快的圓舞曲的風(fēng)格，而這首歌詞更趨向于好像一首飽含感情的贊美性詩(shī)篇。

以下為歌詞的文學(xué)分析：

三、歌曲《不忘初心》的音樂旋律創(chuàng)作

音樂旋律的曲式結(jié)構(gòu)分析對(duì)演唱者把握歌曲的表現(xiàn)能力，以及對(duì)情緒處理的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。作曲家從對(duì)歌曲的創(chuàng)作開始，就切入了歌曲的曲式結(jié)構(gòu)和音樂特點(diǎn)。曲式分析對(duì)于一位優(yōu)秀的歌者來說，可以說是第一創(chuàng)作到第二創(chuàng)作的橋梁，也是銜接第三創(chuàng)作感受的媒介。曲式分析從基本樂理出發(fā)，介入和聲方面的框架，以及復(fù)調(diào)層次的奠基;承上啟下和起承轉(zhuǎn)合的方式使得整個(gè)作品的曲式結(jié)構(gòu)得以煥發(fā)出新的藝術(shù)價(jià)值。

歌曲《不忘初心》的旋律優(yōu)美流暢，感人至深，采用了波浪式、環(huán)繞式、水平式、上升與下降式等多種方法來創(chuàng)作，主歌與副歌的章節(jié)對(duì)稱明了。曲子為并列式二段體即單二部曲式?！恫煌跣摹凡捎昧薌 自然大調(diào)的調(diào)式調(diào)性進(jìn)行創(chuàng)作。單二部曲式的第一個(gè)樂段在音樂創(chuàng)作上具有講述式結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)性質(zhì)，鮮明且富有內(nèi)容、題材淳樸、詞句簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)整齊、情緒穩(wěn)定，具有推進(jìn)新的展開要求和發(fā)展新的音樂素材的可能性。第二個(gè)樂段可以是重現(xiàn)性和再現(xiàn)性，還可以是對(duì)比性，分為有再現(xiàn)性的單二部曲式和沒有再現(xiàn)性的單二部曲式兩種。有再現(xiàn)性單二部曲式的第二個(gè)樂段，分為前后兩個(gè)小段落，前段有對(duì)比部分，后段是再現(xiàn)部分。歌曲《不忘初心》曲式結(jié)構(gòu)是A（1+2）+ B（1+2），歌曲與歌詞中所表達(dá)的思想意境與情感表述更為貼切，和聲的統(tǒng)一銜接把歌曲的靈魂串聯(lián)一起，復(fù)調(diào)的結(jié)構(gòu)化疊加使得歌曲的層次性更加分明，曲式的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性把歌曲的內(nèi)在美展現(xiàn)出了美上之美的畫面。

這首歌曲具有新的曲式風(fēng)格和新的演唱表達(dá)，增加了音樂的親和力和互動(dòng)感。樂曲的開始部分比較抒情，有一段輔音作為開場(chǎng)，很有代入感，情緒起伏較小，然后直接進(jìn)入了主題，以男女二重唱的形式來表達(dá)歌曲的情緒。副歌男女二聲部前兩句運(yùn)用了二聲部演唱方式，音程和弦搭配和諧，聲部交替完美統(tǒng)一，可以帶動(dòng)更加富有感情的訴說與贊美。此曲還運(yùn)用了弱起復(fù)拍的演唱，使得歌曲更有說服力，把邏輯重點(diǎn)的關(guān)鍵詞放在強(qiáng)拍上，可以表現(xiàn)歌曲的內(nèi)在含義。副歌之后情緒的渲染逐漸升起，柔美、大氣的聲音既能給人激情與活力，又能讓人感受到歲月的滄桑。

以下為歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：

四、歌曲《不忘初心》的演唱表演創(chuàng)作

演唱表演是音樂的最終表現(xiàn)形式，也是音樂的二度創(chuàng)作。美通唱法被音樂學(xué)者稱為時(shí)代跨界演唱的方式，即用美聲唱法進(jìn)行通俗流行化演唱，同時(shí)在通俗歌曲的演唱中加入美聲的演唱技法，特別是在流行唱法的高音區(qū)部分融入美聲技術(shù)演唱，能夠使流行唱法的高音區(qū)部分更加通透、流暢、富有磁性及感染力。美通唱法在很大程度上類似于歐美流行唱法，特別是在中低音區(qū)部分與歐美流行唱法沒有很明顯的區(qū)別。而且美通唱法還通常運(yùn)用哭腔、煙嗓音、呼喊聲以及顫音等演唱方式，來營(yíng)造美聲唱法的獨(dú)特表現(xiàn)形式，增進(jìn)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)和豐富感，展示歌曲的真誠(chéng)、悲傷、激情、含蓄、憤怒等情緒。中國(guó)內(nèi)地著名的歌唱家廖昌永、韓磊、孫楠等具有穩(wěn)勁的氣息，對(duì)聲帶的調(diào)節(jié)閉合和共鳴腔體的配合了如指掌，能夠把人的嗓音條件發(fā)揮到極致。在力度對(duì)比的起伏上陰陽(yáng)敦促、剛?cè)醪⑦M(jìn)，在各自音色上做足了歌曲作品獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，而且他們的演唱技巧和藝術(shù)造詣都達(dá)到了讓人仰慕的巔峰。

歌曲《不忘初心》就借鑒了美通唱法的表演方式。美通唱法在一些西方國(guó)家比較成熟，國(guó)內(nèi)在原創(chuàng)音樂劇的表演當(dāng)中也會(huì)用到這種唱法，使舞臺(tái)戲劇性更加有張力，更凸顯人物的角色感。歌曲《不忘初心》主要是采用美聲唱法和流行唱法相糅合，利用美聲唱法充分打開嘆氣哼鳴、形成管道貫通，掌握氣息深支撐、聲音統(tǒng)一高位置等聲樂技術(shù)和流行唱法的自然與質(zhì)樸相互結(jié)合起來，達(dá)到呼應(yīng)相連，你我共融的演唱效果。

（一）歌曲演唱方法的差異性

（二）歌曲片段的演唱分析

五、歌曲《不忘初心》的音樂聽想品鑒

音樂舞臺(tái)表現(xiàn)需要被觀眾所鑒賞，所以音樂鑒賞是一門“聽”的藝術(shù)，不同類型的音樂都是聽的過程。歌曲《不忘初心》的音樂舞臺(tái)表現(xiàn)鑒賞，需要按第一創(chuàng)作的角度進(jìn)行音樂分析，了解詞曲作者的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作意圖，然后從作品的歌詞大意和曲調(diào)旋律當(dāng)中進(jìn)行更加深層次的解析。重要的核心部分是第二創(chuàng)作，只有二度創(chuàng)作的產(chǎn)出才能為音樂作品賦予全新的生命力。二度創(chuàng)作是演奏者和演唱者共同的使命，紙上的歌詞和音符需要用抽象的音樂空間以實(shí)現(xiàn)精神世界的物質(zhì)價(jià)值。音樂鑒賞則是第三創(chuàng)作，也就是三度創(chuàng)作。聽者從欣賞的角度去認(rèn)識(shí)外在的意識(shí)，用鑒賞的眼光去定義音樂的內(nèi)在美。

鑒賞的價(jià)值是文化的價(jià)值，將聽覺感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想、創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體。通過音樂鑒賞的審美實(shí)踐，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的統(tǒng)一體。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有多去欣賞再來鑒賞，才能達(dá)到對(duì)美的實(shí)現(xiàn)。音樂鑒賞不僅是藝術(shù)層面的鑒賞，更是文化角度的鑒賞。歌曲《不忘初心》的音樂舞臺(tái)表現(xiàn)評(píng)價(jià)，可以從微觀和宏觀的角度進(jìn)行探討。從清雅而又溫柔的主旋律“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”緩慢踏入，猶如人生的起點(diǎn)時(shí)期，懷揣著美好的夢(mèng)想去奮斗出屬于自己的那一片天空;再?gòu)膭?chuàng)作者的視覺里，筆者感受到了詞曲作者和演唱者的付出是用情感注入真心，讓聽眾和演唱愛好者百聽不厭、百唱不煩，感悟到的是人生路途的不易，我們不能忘記那份最初的承諾。

六、歌曲《不忘初心》的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)的實(shí)踐只能在創(chuàng)作實(shí)踐、表演實(shí)踐、鑒賞實(shí)踐中去挖掘藝術(shù)的價(jià)值。音樂的實(shí)踐是音樂創(chuàng)作產(chǎn)出的結(jié)晶，需要不同環(huán)節(jié)的配合，才能夠把音樂的內(nèi)在美和形式美完美地呈現(xiàn)。藝術(shù)的實(shí)踐需要大智慧，也需要正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的輔助，因?yàn)樗囆g(shù)實(shí)踐的目的是給予他人情感上的熏陶和思想上的陶冶，也是審美教育的直通車。不忘初心，牢記使命，是每個(gè)中國(guó)人的信念，它不止是一首普通的歌曲，更是一面鮮紅的時(shí)代旗幟。這種時(shí)代的凝聚力和向心力是無形而有力的。因此，在音樂探索領(lǐng)域當(dāng)中，將簡(jiǎn)單發(fā)揮到極致也是能力的體現(xiàn)。

歌曲《不忘初心》在音樂當(dāng)中有很高的藝術(shù)成就，從時(shí)代的背景和社會(huì)效益來考究藝術(shù)的價(jià)值，從音樂的本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)的探索，對(duì)表演有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。從思想政治、人文關(guān)懷、生活態(tài)度、教育理念中去深度研究，讓音樂的美育達(dá)到量化的效果。