核心素養(yǎng)下高中歷史社團(tuán)有效性建設(shè)探析

林雅峰

摘 要：伴隨歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，部編高中歷史教材在多個省份的啟用，新一輪課程改革大幕已然拉開，新課標(biāo)最大亮點(diǎn)就是重視對學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史核心素養(yǎng)的落地，除了正常的教育教學(xué)之外，課外活動尤其是高中歷史社團(tuán)建設(shè)也是重要抓手。本文著重從高中歷史社團(tuán)建設(shè)在找準(zhǔn)高中歷史社團(tuán)定位，積極發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用，尋找創(chuàng)建有特色社團(tuán)的路徑，以及發(fā)揮高中歷史社團(tuán)有效性等方面進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：歷史社團(tuán)建設(shè);歷史教學(xué);路徑探析

我國的教育改革已經(jīng)從重視三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變到重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上來。興趣永遠(yuǎn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師，為達(dá)成歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校除了組織正常教育教學(xué)之外，還可以通過在校組建歷史社團(tuán)，依托學(xué)校社團(tuán)開展多樣化的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。

一、高中歷史社團(tuán)建設(shè)的必要性

在新教育改革的背景下，高中社團(tuán)的建設(shè)形式多樣、內(nèi)容新穎，深深吸引著高中學(xué)生的廣泛參與。高中歷史社團(tuán)指的是一部分對歷史有共同興趣、有相同意愿，愿意遵守學(xué)校社團(tuán)章程學(xué)生建立的組織。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對普通高中的歷史教學(xué)重新定義，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。在課程的實(shí)施上，要求改進(jìn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價機(jī)制，將教、學(xué)、評有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。高中歷史社團(tuán)，它以深厚的歷史知識為依托，開展多樣化的活動，成為培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，以及自主探究、實(shí)踐能力，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神上大有可為。

二、高中歷史社團(tuán)建設(shè)路徑

（一）找準(zhǔn)歷史社團(tuán)定位，拓展課堂教學(xué)

為避免高中歷史社團(tuán)建設(shè)的盲目性，找準(zhǔn)歷史社團(tuán)建設(shè)的定位是關(guān)鍵。高中社團(tuán)有別于其他社團(tuán)，高中學(xué)生在當(dāng)下高考指揮棒的引領(lǐng)下重心必然放在繁重的學(xué)業(yè)上，這就決定了高中社團(tuán)活動時間與空間相對有限性。因此，高中歷史社團(tuán)定位的關(guān)鍵在于對歷史課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充或者是延伸，力求精準(zhǔn)高效。只有這樣的定位，才能發(fā)揮培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的作用，才能使高中歷史社團(tuán)建設(shè)避免追求華而不實(shí)而失去應(yīng)有的價值。既然歷史社團(tuán)建設(shè)要定位于對課堂歷史教學(xué)的補(bǔ)充，就需要找準(zhǔn)社團(tuán)的活動與歷史教學(xué)的精準(zhǔn)對接。對接的方向要么是課堂重點(diǎn)知識背景或史料的延展性閱讀活動，要么是對歷史教學(xué)中重點(diǎn)概念進(jìn)一步補(bǔ)充。例如：教師在講授高中歷史選擇性必修2《經(jīng)濟(jì)與社會生活》第7課“古代的商業(yè)貿(mào)易”內(nèi)容時，課本提到了“朝貢貿(mào)易”是中國古代對外貿(mào)易的重要方式之一，但它是怎么發(fā)展演變，有什么特點(diǎn)，什么時候結(jié)束，教材并沒有詳細(xì)介紹，致使學(xué)生對“朝貢貿(mào)易”一知半解，達(dá)不到掌握必備知識的目的?；跉v史教材存在容量不足，核心關(guān)鍵性歷史概念無法有效地深入拓展解析問題，教師在實(shí)際教學(xué)中依托歷史社團(tuán)，通過開展對“朝貢貿(mào)易”的拓展性閱讀活動，組織學(xué)生集中閱讀分享，使學(xué)生能夠在較短時間內(nèi)更深入理解相應(yīng)歷史概念，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的目的。這種延展性閱讀既補(bǔ)充了課堂教學(xué)容量的不足，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有效拓寬了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成的路徑[1]。

（二）重視教師引領(lǐng)，提升歷史社團(tuán)建設(shè)質(zhì)量

師者，傳道授業(yè)解惑也。高中歷史社團(tuán)以立德樹人為歷史課程的根本任務(wù)，同時，也要堅持價值正確的思想導(dǎo)向和價值判斷。作為專業(yè)性比較突出的歷史社團(tuán)指導(dǎo)教師，特別是作為一線教學(xué)的歷史教師，應(yīng)精準(zhǔn)把握課標(biāo)的精神，把它作為引導(dǎo)歷史社團(tuán)建設(shè)的指導(dǎo)思想與行為準(zhǔn)則。作為一線教師深知具體教學(xué)實(shí)施過程中存在哪些教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，哪些難點(diǎn)的突破是有限教學(xué)時間內(nèi)無法完成的。兼職歷史社團(tuán)工作的指導(dǎo)教師，可以把教學(xué)中的難點(diǎn)與歷史社團(tuán)的活動做一個有機(jī)的銜接，讓部分學(xué)有余力、對歷史學(xué)科有濃厚興趣的學(xué)生通過自主開展探究，化解學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社團(tuán)活動的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)落地的目標(biāo)。例如：教師在講授《中外歷史綱要》上冊與選擇性必修1《國家制度與社會治理》第1課內(nèi)容時會涉及一個歷史性的概念“君主專制”，學(xué)生對這個概念理解上存在一定的困難，特別是對中國古代封建社會“皇帝獨(dú)裁”的真實(shí)性存有很深的疑問。要破解這個難點(diǎn)，歷史社團(tuán)教師就可以有意識引導(dǎo)社團(tuán)成員去認(rèn)真研讀錢穆的《中國歷代政治得失》《國史大綱》，嘗試領(lǐng)會錢穆對這個問題的解答。有了一線歷史教師作為歷史社團(tuán)建設(shè)的指導(dǎo)者，就可以很好地實(shí)現(xiàn)歷史社團(tuán)建設(shè)與實(shí)際教學(xué)的完美嫁接，也就能使歷史社團(tuán)建設(shè)避免盲目性[2]。

（三）挖掘鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)新歷史社團(tuán)建設(shè)特色，延展課堂教學(xué)

新課標(biāo)指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。家國情懷作為五個核心素養(yǎng)之一，在培養(yǎng)學(xué)生對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感上發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。”愛國首先要愛家，愛自己的家鄉(xiāng)。高中生涯里培養(yǎng)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)，對自己家庭的認(rèn)同感，鄉(xiāng)土資源大有可為。因此新課標(biāo)在實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的建議中著重提出要加強(qiáng)課程資源的開發(fā)與利用，并就具體的歷史課程資源的開發(fā)與利用方面提出要重視校外課程資源。校外的社會資源是校內(nèi)課程資源的必要補(bǔ)充，包括物質(zhì)資源，如歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館等。高中歷史社團(tuán)建設(shè)應(yīng)該重視對本土資源的挖掘利用，創(chuàng)新歷史社團(tuán)建設(shè)特色，實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。對此建議做好以下幾方面工作：

1.整合與歷史社團(tuán)定位相契合的鄉(xiāng)土資源

通過采集鄉(xiāng)土史中與中國史相同或相似的資源與社團(tuán)活動主題進(jìn)行整合，讓學(xué)生深切感受歷史就在自己的身邊。學(xué)生通過感知鄉(xiāng)土歷史知識，既引發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感共鳴，還從局部到整體認(rèn)識歷史的發(fā)展變化，達(dá)到了突顯歷史社團(tuán)定位價值指向。同時整合鄉(xiāng)土資源，把它作為歷史社團(tuán)活動的主題，或確定為研究性學(xué)習(xí)對象，很好地達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

例如：在教學(xué)《中外歷史綱要》上冊第11課“遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會”一課內(nèi)容時，課本有涉及宋朝制瓷技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容，德化縣就有相當(dāng)豐富的陶瓷制作史，可以作為歷史社團(tuán)開展研究性學(xué)習(xí)的活動主題，彰顯地方社團(tuán)特色。

2.整合鄉(xiāng)土革命史與中國近代革命史相契合資源，創(chuàng)建紅色社團(tuán)

一部中國近代史就是一部中國人民的抗?fàn)幨罚且徊恐袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索救國救民的道路史。歷史社團(tuán)指導(dǎo)教師要善于挖掘地方革命史資源，通過組織一系列活動，感受身邊紅色文化，注入紅色基因，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與使命感，滲透家國情懷。

例如：德化是中國革命的紅色老區(qū)，積淀了深厚的紅色歷史，“中共福建省委舊址”更是其中的代表。高中歷史社團(tuán)建設(shè)應(yīng)結(jié)合地方的紅色文化，通過舉辦系列活動如參觀革命舊址、講紅色故事等，來滲透愛國主義情懷，培養(yǎng)社團(tuán)成員的家國情懷。

3.關(guān)注高中歷史社團(tuán)活動的有效性，助力歷史課堂有效教學(xué)

白壽彝先生曾指出：“歷史教學(xué)，可以說，只是歷史教育的一部分。歷史教育，在歷史教學(xué)以外，還可以有各種方式。但無論歷史教學(xué)或其他教育方式，都是為歷史教育總的目的任務(wù)服務(wù)的。離開了歷史教育的目的的任務(wù)，歷史教學(xué)的目的任務(wù)是無從談起的?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)改變了過于注重知識傳授的傾向，更強(qiáng)調(diào)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，而培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是這次課改的重要理念。高中歷史社團(tuán)，是歷史課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是課堂教學(xué)的擴(kuò)大和延伸。它能使學(xué)生對新教材涉及的諸多歷史知識、歷史人物、歷史事件的認(rèn)識更加深入全面，形成更加立體生動的理解與感悟。高中歷史社團(tuán)以它多元的方式，極大擴(kuò)展了學(xué)生的視野，多方面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力，使學(xué)生走進(jìn)更加寬廣的歷史領(lǐng)域，與新課標(biāo)重視培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)不謀而合。基于高中歷史社團(tuán)的價值，在具體實(shí)踐過程中需特別重視社團(tuán)活動的有效性[3]。

（1）學(xué)校要提供硬件支持，使高中歷史社團(tuán)活動有可持續(xù)性。

目前學(xué)校社團(tuán)建設(shè)普遍存在一個現(xiàn)象，學(xué)校支持度不足，沒有可供學(xué)生進(jìn)行社團(tuán)活動的固定場地，無完整配套活動設(shè)備，這些直接導(dǎo)致了高中歷史社團(tuán)組織活動的單一，學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的熱情不高，社團(tuán)活動效果不佳的現(xiàn)象。因此，學(xué)校要認(rèn)識到社團(tuán)對學(xué)生培養(yǎng)素養(yǎng)的重要性，加大對社團(tuán)的投入，為社團(tuán)提供基本的硬件支持，如固定場所、攝影器材、播放設(shè)備、多媒體設(shè)備等。

（2）加強(qiáng)組織管理，完善規(guī)章制度

高中歷史社團(tuán)建設(shè)如果沒有配套的組織管理制度，活動的開展就無章可循。因此需制訂社團(tuán)的活動計劃，建立完善的社團(tuán)機(jī)構(gòu)，建有完備的章程，社團(tuán)各部門配合工作，社團(tuán)負(fù)責(zé)人按時參加社團(tuán)部召開的會議，規(guī)范管理文檔等。

4.高中歷史社團(tuán)建設(shè)要以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要抓手

文化，就是一個民族在歷史上所創(chuàng)造的并且滲透在其一切行為系統(tǒng)里的觀念體系和價值體系。中國傳統(tǒng)文化是連接古代、現(xiàn)代、未來中國人的時間之流、生命之流，是中國人的精神生命。文化有精華有糟粕，中華傳統(tǒng)文化博大精深。應(yīng)該繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能夠經(jīng)過現(xiàn)代意義上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而服務(wù)于中國現(xiàn)代化建設(shè)的文化，包含物質(zhì)形態(tài)層面，知識、技藝層面，行為、制度層面，文學(xué)、藝術(shù)層面和思想、精神層面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力。高中階段是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀與價值觀的關(guān)鍵期，也是奠定高中學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵人生節(jié)點(diǎn)。高中學(xué)生正確的國家觀、民族觀的養(yǎng)成，就要落實(shí)家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的達(dá)成，除了正常的教育教學(xué)塑造之外，還可以通過開展有效高中歷史社團(tuán)活動達(dá)成。學(xué)生良好家國情懷的培養(yǎng)，離不開對自己民族歷史，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。高中歷史社團(tuán)通過開展多樣化的活動來宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓深入學(xué)生的血脈之中。高中歷史社團(tuán)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哪些方面可以有所作為呢？

（1）核心思想理念

中華民族在長期的奮斗歷史中，將自身的豐富經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄢删哂胸S富內(nèi)涵和深刻理論思維的理念，它們是民族文化精華的真實(shí)寫照，是中華民族優(yōu)秀文化的靈魂，如天人之學(xué)、道法自然、居安思危、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同等。高中歷史社團(tuán)在日常開展活動中完全可以把中華優(yōu)秀文化的核心思想理念作為指導(dǎo)社團(tuán)活動的指導(dǎo)思想，讓歷史社團(tuán)活動更有“文化味”。

（2）中華傳統(tǒng)美德

張岱年、方克立在《中國文化概念》一書中認(rèn)為，為了對中國傳統(tǒng)美德進(jìn)行完整的、有機(jī)的認(rèn)識，應(yīng)從人與自身、人與他人、人與群體的關(guān)系三個方面來把握。據(jù)此可以概括出中華民族有十大傳統(tǒng)美德，分別是：仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知禮、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。這些傳統(tǒng)美德，對塑造當(dāng)代高中學(xué)生良好的道德素養(yǎng)有很大的助益。高中歷史社團(tuán)應(yīng)該重視對中華傳統(tǒng)美德的宣傳，甚至可以開辟特別的專欄，以面向全校的方式做重點(diǎn)介紹。

（3）中華人文精神

樓宇烈在《中國文化的人文精神》一文中認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)文化，如果從整體上來把握的話，那么人文精神可以說是它最主要的和最鮮明的一個特征。它的核心就是以人為本。它在處世方式上強(qiáng)調(diào)“求同存異、和而不同”;在教化思想上，主張“文以載道、以文化人”;在美學(xué)追求上，要求“形神兼?zhèn)?，情景交融?在生活理念上，追求“儉約自守、中和泰和”。

中華人文精神內(nèi)涵豐富，是中華民族生生不息，不斷滋養(yǎng)中華兒女骨氣、志氣和底氣的精神源泉。加強(qiáng)歷史教育是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。在課程改革實(shí)踐中，通過高中歷史社團(tuán)建設(shè)，開展多樣化的活動，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)統(tǒng)一起來，使社團(tuán)學(xué)員學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，進(jìn)而塑造符合現(xiàn)代需求的時代新人。

總之，高中歷史社團(tuán)建設(shè)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它作為塑造高中學(xué)生價值觀的一個重要陣地之一，要避免高中學(xué)生被錯誤的價值觀所誤導(dǎo)，不被社會上錯誤的思潮所引領(lǐng)，不被西方的錯誤的意識形態(tài)滲透，在堅守自己的精神主陣地上具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

結(jié)束語

新世紀(jì)，新課標(biāo)，新教材，需要新的教育教學(xué)理念，在落實(shí)高中歷史核心素養(yǎng)上，教師除了課堂教學(xué)主陣地之外，應(yīng)重點(diǎn)探索課堂之外，特別是學(xué)校社團(tuán)建設(shè)應(yīng)該有積極現(xiàn)實(shí)的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]潘紅巖.高中歷史社團(tuán)的實(shí)效性理論研究[J].新課程（下），2018（3）：35.

[2]吳炳生.從中國近代史開端談高中歷史教材史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變[J].教育前沿（理論版），2007（5）：82-83，91.

[3]鄭喜奎，蔡世劍，張麗.高中歷史史料教學(xué)的再探討：基于高考和時代的思考[J].高考（綜合版），2014（10）：67.

基金項(xiàng)目：福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“歷史社團(tuán)建設(shè)對高中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號：FJJKZX21-253）。