藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）：錨定以美育人、啟智潤(rùn)心新航標(biāo)

朱敬東 李夢(mèng)儒

摘要《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確了立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代藝術(shù)課程凸顯育人價(jià)值、強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向，發(fā)揮立德鑄魂、啟智潤(rùn)心的功能。學(xué)校藝術(shù)教育工作者要把握當(dāng)下教育趨勢(shì)，提高立德樹(shù)人的實(shí)踐能力與行動(dòng)自覺(jué)，在藝術(shù)課程實(shí)施中著眼立德鑄魂，注重學(xué)科實(shí)踐，激發(fā)藝術(shù)與品德教育的深度融通，彰顯藝術(shù)與學(xué)生生命體的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)指向核心素養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容連接育人目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程融合育人價(jià)值、教學(xué)評(píng)價(jià)服務(wù)立德樹(shù)人。

關(guān)鍵詞 《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》；《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》；藝術(shù)課程；立德樹(shù)人；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2022）06-0031-04

2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，對(duì)以美育人、以美化人、以美培元，全面提高學(xué)生的審美和人文素質(zhì)提出了更高要求。藝術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹(shù)立健全人格、發(fā)展創(chuàng)造潛力，在立德樹(shù)人方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，具有其他學(xué)科無(wú)法代替的作用。 2022年4月，教育部新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的育人取向，堅(jiān)持以美育人，重視藝術(shù)感知和情感體驗(yàn)，突出課程綜合性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科之間的融合、藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，注重藝術(shù)與生活、自然、社會(huì)、科技等的關(guān)聯(lián)，成為落實(shí)藝術(shù)課程立德樹(shù)人根本任務(wù)的新航標(biāo)。

一、藝術(shù)課程定位的新發(fā)展—凸顯育人價(jià)值

1. 指向立德樹(shù)人：涵養(yǎng)情操、塑造心靈

《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》提出“藝術(shù)課程包含音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)），是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育、心靈教育，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新思維等的重要課程，具有審美性、情感性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性、人文性等特點(diǎn)”，[1]1明確了藝術(shù)課程以立德樹(shù)人為根本任務(wù)。也就是要使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中通過(guò)全方位的學(xué)習(xí)和塑造，最終達(dá)到育人要求，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這就為藝術(shù)教育提出了更高的目標(biāo)。

藝術(shù)教育不僅僅是審美的教育，更是道德、情操和心靈的教育。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育內(nèi)蘊(yùn)智育、美育、德育的內(nèi)涵。[2]“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”是《論語(yǔ)》中對(duì)藝術(shù)教育的生動(dòng)闡釋。新課標(biāo)也指出：“藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈?！弊鳛樗刭|(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育在促進(jìn)人的智慧、道德、情感、意志、品格、審美等方面有著重要作用，使學(xué)生成為一個(gè)既有醒目的理性，又有豐富的情感，為人善解人意、做事合情合理，有靈性的高尚的人。

2. 聚焦核心素養(yǎng)：以美育人、以美潤(rùn)心

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。審美感知是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)表現(xiàn)是參與藝術(shù)活動(dòng)的必備能力，創(chuàng)意實(shí)踐是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，文化理解則以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐。[1]5-6藝術(shù)課程核心素養(yǎng)更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造，代表了個(gè)體普遍應(yīng)達(dá)到的共同素養(yǎng)，具有可教、可學(xué)的外顯部分，也具有無(wú)形但可感、可知的內(nèi)隱部分，共同推動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展、自我超越、自我升華。

以美術(shù)學(xué)科五年級(jí)融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)的《藝茶藝趣》單元為例，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解茶的種類特點(diǎn)、種植流程，增強(qiáng)對(duì)氣候、節(jié)氣、農(nóng)耕等相關(guān)知識(shí)的融合運(yùn)用；感知制茶工藝師的匠人精神，提高勞動(dòng)意識(shí)、生活創(chuàng)造能力與文化理解能力，理解中國(guó)茶文化所蘊(yùn)含的價(jià)值追求、修身養(yǎng)德、陶冶情操、文明傳播等意義，體悟人與自然的和諧共生。該課程以茶為載體架起育人的橋梁，使學(xué)生明白中國(guó)茶文化是中華民族悠久的文明和禮儀的反映，知道中國(guó)茶文化對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，提升文化自信，最終實(shí)現(xiàn)以美育人、以美潤(rùn)心的價(jià)值與目的。

二、藝術(shù)課標(biāo)落地的新挑戰(zhàn)—彰顯實(shí)踐導(dǎo)向

1. 專業(yè)迭代：提升教師實(shí)施藝術(shù)教育的綜合素養(yǎng)

新課標(biāo)的實(shí)施需要教師具有與時(shí)俱進(jìn)的綜合素養(yǎng)，這就要求藝術(shù)教師通過(guò)專業(yè)迭代與更新，努力成為富有創(chuàng)造精神、具有使命擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代“大先生”。首先，教師要堅(jiān)定育人立場(chǎng)，通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、課堂磨礪、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方式提升教育教學(xué)能力，把自己塑造成專業(yè)過(guò)硬、道德高尚、富有社會(huì)責(zé)任與理想情懷的藝術(shù)教師；要樹(shù)立自身職業(yè)使命感，引導(dǎo)學(xué)生辨別真善美，重視自身價(jià)值觀的發(fā)展及學(xué)生價(jià)值觀的培育。其次，教師要促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，更要提升對(duì)藝術(shù)理念、思維、價(jià)值的理解，提升人文、藝術(shù)、道德等多方位素養(yǎng)。以美育人的藝術(shù)教育要求教師不僅僅是藝術(shù)專業(yè)的“武林高手”，還要是育人層面的“心靈捕手”。

2. 立德鑄魂：激發(fā)藝術(shù)與德育的深度融通

藝術(shù)教育有道德教育的內(nèi)涵，道德教育與藝術(shù)教育有很寬泛且很強(qiáng)的交融性。在德育中導(dǎo)入藝術(shù)教育，可以使道德教育轉(zhuǎn)化為道德情感的陶冶?！端囆g(shù)課標(biāo)（2022年版）》提出，要借助各種健康向上的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂(lè)，淡化德育的痕跡，增添人文色彩，從而消除學(xué)生的逆反心理，在不知不覺(jué)中浸潤(rùn)心靈，彌補(bǔ)課堂教育、思想引領(lǐng)中的不足，為德育工作提供條件，增強(qiáng)以美輔德的有效性和感染力。因此，藝術(shù)教育和德育融合，充分發(fā)揮課程整合的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為”的自然融入，在藝術(shù)學(xué)習(xí)中引起學(xué)生的情感共鳴，對(duì)于培養(yǎng)具有開(kāi)放的思想、寬廣的視野、博大的胸襟、平衡的身心、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的一代新人能夠起到獨(dú)特作用。藝術(shù)課程要以社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體內(nèi)容，講好中國(guó)故事，同時(shí)吸收、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，在藝術(shù)與德育的深度融合中，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的高度統(tǒng)一，逐步實(shí)現(xiàn)立德鑄魂的育人目標(biāo)。

3. 學(xué)科實(shí)踐：彰顯藝術(shù)與學(xué)生生命體的聯(lián)動(dòng)

宗白華在《美學(xué)散步》中指出，審美的方式就是“在實(shí)踐生活中體味萬(wàn)物的形象，天機(jī)活潑，深入‘生命節(jié)奏的核心，以自由諧和的形式，表達(dá)出人生最深的意趣”。[3]審美活動(dòng)與生命的旨趣、人生的價(jià)值密不可分，藝術(shù)以形式與節(jié)奏表現(xiàn)生命內(nèi)部“至動(dòng)而有條理的生命情調(diào)”。學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，藝術(shù)教學(xué)賦予學(xué)生知識(shí)、情感與溫度?！捌返滤茉焐囆g(shù)豐富生命”，《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》的理念中明確指出要重視藝術(shù)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的熱情與興趣，豐富情感體驗(yàn)，形成健康的審美情趣；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向，在欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、融合中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。藝術(shù)課程的實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，是基于藝術(shù)體驗(yàn)基礎(chǔ)上的生命與價(jià)值的聯(lián)動(dòng)生發(fā)。

三、藝術(shù)課程實(shí)施的新路徑—堅(jiān)持素養(yǎng)立意

1. 堅(jiān)持素養(yǎng)立意，設(shè)計(jì)邏輯清晰的綜合性課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是藝術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的預(yù)期與方向，是所有藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師在設(shè)計(jì)具體主題的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要始終堅(jiān)持素養(yǎng)立意，充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平、素養(yǎng)發(fā)展、情感態(tài)度變化等方面，設(shè)計(jì)符合學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的綜合性目標(biāo)，發(fā)揮藝術(shù)教學(xué)的最大成效。

《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》明確規(guī)定了“總目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)”，厘清了各目標(biāo)的層次邏輯，以學(xué)段目標(biāo)的層層遞進(jìn)實(shí)現(xiàn)課程總目標(biāo)的有效落實(shí)。如“總目標(biāo)”中對(duì)“審美感知”素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是：“感知、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和欣賞藝術(shù)美、自然美、生活美、社會(huì)美，提升審美感知能力?！盵1]5-6“學(xué)段目標(biāo)”中對(duì)各個(gè)學(xué)段、各藝術(shù)學(xué)科做具體的目標(biāo)描述，如音樂(lè)學(xué)科第一學(xué)段的“審美感知”素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)是：“能體驗(yàn)音樂(lè)的情緒與情感，了解音樂(lè)的基本特征，感知音樂(lè)的藝術(shù)形象，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，在音樂(lè)體驗(yàn)中喚起愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，初步具有樂(lè)觀的態(tài)度以及對(duì)身邊人的友愛(ài)之情?！盵1]7-8

雖然在藝術(shù)新課標(biāo)中四大核心素養(yǎng)是分條闡述的，但它們是不可分割的有機(jī)整體，貫穿在藝術(shù)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。藝術(shù)教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)照新課標(biāo)中相應(yīng)的學(xué)段目標(biāo)進(jìn)行解讀，聚焦素養(yǎng)立意，明確具體要求，考慮到不同年段學(xué)生的發(fā)展水平，并注重總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的匹配性。如北京人大附中經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)校陳老師在執(zhí)教七年級(jí)舞蹈即興表演學(xué)習(xí)任務(wù)中《變化多樣的生活造型》一課時(shí)，依據(jù)新課標(biāo)中舞蹈學(xué)科的學(xué)段目標(biāo)，從審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解幾個(gè)維度設(shè)置了教學(xué)目標(biāo)。其中圍繞“藝術(shù)表現(xiàn)”的教學(xué)目標(biāo)是這樣表述的：嘗試用身體擺出各種各樣的造型，表現(xiàn)對(duì)生活中直線與曲線的探索和想象；在小組合作中探索身體的多種可能性，認(rèn)識(shí)到身體造型的情緒體驗(yàn)與情感表達(dá)。

2. 依托真實(shí)情境，助推教學(xué)內(nèi)容與育人目標(biāo)建立關(guān)聯(lián)

藝術(shù)課程蘊(yùn)含的育人價(jià)值要與具體的學(xué)習(xí)任務(wù)緊密聯(lián)系才能夠得以實(shí)現(xiàn)。所以，藝術(shù)課程在教學(xué)目標(biāo)上要堅(jiān)持育人為本、強(qiáng)化素養(yǎng)立意，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上要增強(qiáng)主題與育人目標(biāo)的聯(lián)系。教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)技能解決問(wèn)題，將知識(shí)、技能、思想、行為、信念的學(xué)習(xí)嵌入具體的主題任務(wù)中。

首先，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。新課標(biāo)要求教師以任務(wù)、主題或項(xiàng)目開(kāi)展教學(xué)，將知識(shí)、技能等融入其中，通過(guò)綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體關(guān)聯(lián)和建構(gòu)，形成深層次的聯(lián)結(jié)，以單元性藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)建有意義的深度學(xué)習(xí)。如在戲劇學(xué)科的編演故事腳本學(xué)習(xí)任務(wù)《以道交友》教學(xué)中，內(nèi)容設(shè)置為賣場(chǎng)交友、民族古寨、民族時(shí)裝，最終演繹民族大融合活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程以“繪制交換的商品”“繪制藏族建筑群設(shè)置”“服飾制作”“舞臺(tái)劇展示”等任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容與“人”緊密關(guān)聯(lián)，層層深入。

其次，依托真實(shí)情境連接內(nèi)容?！端囆g(shù)課標(biāo)（2022年版）》指明了“設(shè)計(jì)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”的方向，引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受生活，全身心地參與實(shí)踐，煥發(fā)情緒、激發(fā)情感、啟迪心智、喚醒生命，在解決問(wèn)題中，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間的聯(lián)結(jié)與貫通，明確“為什么學(xué)藝術(shù)”的意義和藝術(shù)實(shí)踐的價(jià)值，最終指向立德樹(shù)人的目標(biāo)。

3. 調(diào)動(dòng)深層體驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程與育人價(jià)值相融合

藝術(shù)是一門(mén)具有體驗(yàn)性與趣味性的學(xué)科，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用藝術(shù)獨(dú)特的價(jià)值促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)、內(nèi)化的協(xié)調(diào)發(fā)展。《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》指出：教學(xué)過(guò)程中要善用各種媒材，發(fā)揮多種媒材的特性，展現(xiàn)多樣的表現(xiàn)形式、形象與意境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多種感覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的深層體驗(yàn)，豐富其精神世界。

以影視學(xué)科八年級(jí)記錄生活學(xué)習(xí)任務(wù)中《為東陽(yáng)竹工藝代言》教學(xué)為例，教師設(shè)置生活情境引發(fā)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)拍攝并剪輯完成《我是竹工藝代言人》宣傳短片，上傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)后與大家分享，由學(xué)生對(duì)宣傳短片進(jìn)行評(píng)價(jià)；聚焦作品拍攝中“主題如何確定？”“轉(zhuǎn)場(chǎng)如何實(shí)施？”兩個(gè)核心問(wèn)題，通過(guò)分享央視新聞官方視頻，引導(dǎo)學(xué)生探究其點(diǎn)贊量高的原因與轉(zhuǎn)場(chǎng)藝術(shù)處理，鼓勵(lì)學(xué)生分析自己拍攝視頻中的問(wèn)題并提出改進(jìn)方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二次拍攝和剪輯。作品完成后重新上傳平臺(tái)，宣傳短片的質(zhì)量明顯提高，得到了很多網(wǎng)友的支持與肯定。在此過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識(shí)，通過(guò)躬行實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)主體“內(nèi)在的生長(zhǎng)”。學(xué)生不僅在視頻制作技能上得到提升，而且在宣傳東陽(yáng)竹工藝文化的過(guò)程中增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚(yáng)。

4. 衡量學(xué)業(yè)質(zhì)量，保障教學(xué)評(píng)價(jià)服務(wù)于立德樹(shù)人

以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的藝術(shù)課程，其教學(xué)評(píng)價(jià)必然指向“人”，培養(yǎng)對(duì)象不是個(gè)別人，而是所有人，教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以評(píng)價(jià)既要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以人為本，又要體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。《藝術(shù)課標(biāo)（2022年版）》明確提出，要“強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一要求，重視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程性、基礎(chǔ)性考核與評(píng)價(jià)；尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性，以學(xué)定考，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行專項(xiàng)考核，體現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一致性?！盵1]3-4同時(shí)建立了“核心素養(yǎng)—課程目標(biāo)—學(xué)段目標(biāo)—學(xué)習(xí)內(nèi)容—學(xué)業(yè)質(zhì)量”的課程設(shè)計(jì)邏輯。學(xué)業(yè)質(zhì)量的確定明確了核心素養(yǎng)落實(shí)的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的有力保障。學(xué)校和教師要以學(xué)業(yè)質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多元評(píng)價(jià)，有效發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)、反饋、導(dǎo)向、改進(jìn)功能，結(jié)合自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等不同評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確自己的長(zhǎng)處與不足，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)，同時(shí)促使教師在評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)改進(jìn)。

如在《為東陽(yáng)竹工藝代言》的教學(xué)中，教師通過(guò)學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)以及互聯(lián)網(wǎng)評(píng)價(jià)等多主體評(píng)價(jià)方式，將新媒體的力量運(yùn)用到課堂中，將學(xué)生、教師、社會(huì)力量融為一體，讓學(xué)生感受到各方面的需求，聽(tīng)到來(lái)自社會(huì)各界的聲音，從而對(duì)作品進(jìn)行二次修改和完善。在這個(gè)過(guò)程中，評(píng)價(jià)的最終指向是促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、新媒體技能的發(fā)展，以及知識(shí)、審美、道德水平的提升。

（備注：本文所有案例均為《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》研制過(guò)程中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性實(shí)踐與探索的成果）

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 孫鈺潔.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的內(nèi)蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值[J].教育理論與實(shí)踐，2022（1）：20-23.

[3] 宗白華.宗白華全集：第二卷[M].合肥：安徽教育出版社，1994：98.

（編輯 崔若峰）

注釋：① 本文作者朱敬東為《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》研制組核心專家 。