基于零零后大學(xué)生特點(diǎn)構(gòu)建高?！?S”資助育人體系的探索

楊帆

“治貧先治愚，扶貧先扶智”。我國脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造了歷史奇跡，人民生活得到空前改善。然而，要徹底長期全面擺脫貧窮，治愚扶智、提高全民綜合素質(zhì)至關(guān)重要。教育要實(shí)現(xiàn)每一位大學(xué)生都能夠“入學(xué)前不用愁、入學(xué)時(shí)不用愁、入學(xué)后不用愁”的目標(biāo)。[1]如何貫徹落實(shí)好“資助育人”，成了教育行政部門和高等學(xué)校所肩負(fù)的神圣使命。教育部先后提出了“精準(zhǔn)資助”概念和“資助育人”育人體系，強(qiáng)調(diào)既要重視“扶困”，更要“扶志”“扶智”的育人理念，著力構(gòu)建“解困—育人—成才—回饋”的育人新格局。要求高校一要全面把準(zhǔn)資助育人要求，做到經(jīng)濟(jì)資助不遺漏;二要密切關(guān)注個(gè)性化幫扶特點(diǎn)，實(shí)施精準(zhǔn)資助，落地落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

一、零零后大學(xué)生的基本特點(diǎn)

時(shí)下的零零后大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，已經(jīng)成了我國高等學(xué)校大學(xué)生群體的主力軍。

（一）家庭條件普遍比較優(yōu)越，但存在差異明顯

零零后生于中國改革開放已有顯著成效后的物質(zhì)豐富時(shí)代，國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技文化高速發(fā)展，零零后一代成長的生活水平較前人更高，家庭條件普遍優(yōu)越，溫飽基本無憂。但是，存在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而導(dǎo)致接受教育的條件不均衡的現(xiàn)實(shí)情況。

（二）網(wǎng)絡(luò)正反面影響青少年成長狀況愈發(fā)突出

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，人們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)作為手段和工具，對人們的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了廣泛的影響。零零后大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展時(shí)代如魚得水，正在享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來的“紅利”。思想活躍、接受新鮮事物能力強(qiáng)、融入時(shí)代潮流迅速是這一代人的鮮明特點(diǎn)。但他們還缺乏足夠的對網(wǎng)絡(luò)依賴的自控力和對負(fù)面信息的辨別力。

（三）自我為中心意識(shí)強(qiáng)，渴望被關(guān)注

零零后的原生家庭多為計(jì)劃生育的421家庭，絕大多數(shù)在上大學(xué)之前都與父母一起居住生活，不但沒做或少做家務(wù)，而且還要父母的悉心照顧，甚至受到家長和長輩的溺愛，以至于他們中有不少人缺乏獨(dú)立生活、自理的能力，在成長的過程中很少有機(jī)會(huì)能完全地自行選擇和決策。但普遍個(gè)性更強(qiáng)，在面對人際關(guān)系時(shí)會(huì)更加以自我為中心，潛意識(shí)里更渴望被廣泛關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)“我”而不是“我們”。

（四）注重思想解放和精神自由

辦人民滿意的教育是新時(shí)代我國教育事業(yè)發(fā)展的重大的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，零零后大學(xué)生擁有更加優(yōu)越教育條件與更加良好的教育氛圍，這使得他們思想更解放、精神更自由、視野更獨(dú)特更廣闊、思維更多元和屬于他們自己的理想。

二、我國高校資助育人工作的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

（一）我國高校資助育人工作的現(xiàn)狀

學(xué)生資助關(guān)乎廣大學(xué)生公平教育，社會(huì)關(guān)注度高，因而做好大學(xué)生資助工作意義重大、影響深遠(yuǎn)。國家出臺(tái)了一系列政策法規(guī)，相關(guān)部門和高等學(xué)校著力健全學(xué)生資助政策制度體系，全力推進(jìn)資助育人工作，確保每一個(gè)大學(xué)生都有書讀、讀好書。

1.資助體系完善，制度保障有力。當(dāng)前，我國高校普遍已經(jīng)形成了涵蓋政策宣傳、貧困學(xué)生認(rèn)定、國家至高校以及社會(huì)各層面“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”資助體系。[2]整個(gè)資助體系框架完善，政策成熟，資助工作得到制度保障。

2.應(yīng)助盡助，“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”。[3]高校普遍逐步制定了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生科學(xué)認(rèn)定的制度，使每一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都享有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。建立并完善了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生建檔立卡規(guī)范，并科學(xué)管理資助經(jīng)費(fèi)的使用，確保資助經(jīng)費(fèi)使用的合理性和有效性，同時(shí)實(shí)現(xiàn)“應(yīng)助盡助”目標(biāo)。

3.由淺入深，資助方式多元。結(jié)合高效的資助工作、多元的資助對象、迅速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多特點(diǎn)，高校創(chuàng)新理念和方式，從原來的以保障性資助方式轉(zhuǎn)向諸如柔性資助、發(fā)展型資助等多種資助形式，從而促進(jìn)資助育人質(zhì)量的提高。

（二）我國高校資助育人工作的發(fā)展趨勢

“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！盵4]脫貧摘帽必須防止返貧。中共中央、國務(wù)院在2021年初專門印發(fā)了《關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》?？梢?，脫貧攻堅(jiān)依然任重而道遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)在路上。脫貧摘帽之后的新形勢也自然而然地賦予了高校人才培養(yǎng)的時(shí)代要求和神圣使命。資助育人工作是確保每一位學(xué)生學(xué)習(xí)不落下和培養(yǎng)好每一位學(xué)生成長成才的重要內(nèi)容，也是守住脫貧摘帽成果、實(shí)現(xiàn)徹底脫貧目標(biāo)的有力保障。當(dāng)前乃至今后長期，“扶志”“扶智”理念顯得尤為重要和有效，只有提升全民綜合文化素養(yǎng)，在知識(shí)中汲取智慧的力量，才能徹底脫貧且提升人們的生活質(zhì)量?；诖?，高校資助育人需要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，謀劃工作轉(zhuǎn)型，探索資助育人有效途徑，進(jìn)一步優(yōu)化資助和育人特需的有機(jī)融合，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。[5]

三、高?！?S”資助育人體系的構(gòu)建路徑

（一）“5S”育人體系構(gòu)建的意義

資助育人旨在讓所有學(xué)生享有公平教育，體現(xiàn)我國制度優(yōu)勢和公平教育。結(jié)合零零后大學(xué)生群體成長成才特征，探索資助育人路徑，使資助育人真正浸潤到零零后大學(xué)生心里去。因而，構(gòu)建“5S”育人體系具有時(shí)代意義。

豐富高校資助工作的時(shí)代內(nèi)涵。厘清高校資助工作時(shí)代要求和發(fā)展趨勢，弄清高校資助育人豐富內(nèi)涵，探討新時(shí)代大學(xué)生成長成才過程中的重要價(jià)值。

拓展高校資助工作的平臺(tái)載體。作為十大育人體系之一，資助育人與其他育人體系相結(jié)合，整合和優(yōu)化資源，尤其是黨建、團(tuán)建、雙創(chuàng)教育等大學(xué)生發(fā)展平臺(tái)，為資助育人增添新的活力。[6]做到顯隱性資助融合，幫助需助學(xué)生解困，促進(jìn)受助學(xué)生成長成才，樹立標(biāo)桿，形成效應(yīng)，輻射帶動(dòng)，助力高校資助育人工作良性發(fā)展。

（二）“5S”育人體系構(gòu)建的框架

“5S”育人體系包括認(rèn)知、學(xué)習(xí)、調(diào)整、實(shí)踐、回饋五個(gè)環(huán)節(jié)。通過學(xué)生自我接納（self-acceptance）克服自卑、自我提升（self-improvement）擁有力量、自我反思（self-reflection）實(shí)時(shí)調(diào)整、自我成長（self- development）不斷磨煉、自我實(shí)現(xiàn)（self-accomplishment）回饋社會(huì)，形成一個(gè)較為完整的育人鏈條體系，體現(xiàn)了受助大學(xué)生自信自強(qiáng)、知恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)作為的良好品質(zhì)的培養(yǎng)。[7]

（三）“5S”育人體系實(shí)施路徑的探索

1.self-acceptance（自我接納）。自我接納可以通過心理沙龍、美育教育、團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)體輔導(dǎo)相結(jié)合等方式讓受助學(xué)生克服自卑心理，對家庭和自我的狀況有客觀和樂觀的認(rèn)識(shí)，從而確立正確的自我認(rèn)知和積極向上的良好心態(tài)。

2.self-improvement（自我提升）。待受助學(xué)生具備客觀的認(rèn)知自我接納后，幫助學(xué)生進(jìn)行能力和技能學(xué)習(xí)，既要授之以“魚”，更要授之以“漁”，從學(xué)業(yè)規(guī)劃、生涯規(guī)劃、海外研學(xué)、綜合素質(zhì)提升、黨建引領(lǐng)等各個(gè)方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自律學(xué)習(xí)和錘煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

3.self-reflection（自我反思）。自我反思的過程是不斷地進(jìn)行自我探索和實(shí)時(shí)調(diào)整的過程，是學(xué)生自身成長的重要內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成批判思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的自我反思意識(shí)和能力，引導(dǎo)學(xué)生縱向與自我比較、橫向與外部比較，實(shí)時(shí)調(diào)整，呈螺旋上升的趨勢。

4.self-development（自我成長）。自我成長是學(xué)生自身不斷變得成熟穩(wěn)重的一個(gè)變化過程。這個(gè)過程表現(xiàn)在個(gè)人思想、心靈、能力、經(jīng)驗(yàn)、意志、個(gè)性等身體和心理各方面的同步成熟。在這一階段可以通過理想信念教育、感恩教育、誠信教育、挫折教育等方式喚醒學(xué)生自我成長的內(nèi)在動(dòng)力，不斷實(shí)踐，不斷豐富自我。

5.self-accomplishment（自我實(shí)現(xiàn)）。以上四個(gè)環(huán)節(jié)的培養(yǎng)可以讓受助學(xué)生樹立并堅(jiān)定正確的人生價(jià)值追求，在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮他們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體地位，把曾經(jīng)接受過的幫助轉(zhuǎn)換為國家、社會(huì)、家人、他人貢獻(xiàn)自己力量的動(dòng)力，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

“5S”資助育人體系將資助事務(wù)性工作和資助育人目標(biāo)有效融合，可以在一定程度上解決高校資助育人工作模式相對傳統(tǒng)、不能很好適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的問題，達(dá)成了育人質(zhì)量和學(xué)生全面成長成才的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧軍彪，鄭悅.新媒體時(shí)代高校資助工作宣傳教育路徑創(chuàng)新——基于民族地區(qū)高校資助育人工作案例分析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2021，13（1）：55-60.

[2]記者.教育改革發(fā)展成果惠及各族群眾[N].烏魯木齊晚報(bào)，2020-6-24.

[3]記者.今年全區(qū)共資助困難學(xué)生6900余人次[J].今日貴池，2018-11-15.

[4]人民日報(bào)評論員.乘勢而上 再接再厲 接續(xù)奮斗[N].重慶政協(xié)報(bào)，2021-3-2.

[5]楊樹真.“全員育人”視域下提升高校資助育人工作實(shí)效性研究[J].長江叢刊，2019，（26）：115-116.

[6]嚴(yán)詩瑤.高職院校資助育人誠信教育研究[J].湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，19（4）：108-110.

[7]李思思.高校貧困生資助育人長效機(jī)制的探索[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，18（3）：83-86.

責(zé)任編輯 魏家堅(jiān)