陳思思
[摘? 要] 數(shù)學(xué)語(yǔ)言有多種形態(tài),如文字語(yǔ)言、圖像語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言等。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,如外部的“生活語(yǔ)言”與“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換,數(shù)學(xué)內(nèi)部的“單一語(yǔ)言”與“多重語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換以及“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”與“諸種語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換等。通過語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,才能有效地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力,促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)語(yǔ)言;語(yǔ)言轉(zhuǎn)換;學(xué)習(xí)力
著名蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾曾經(jīng)這樣說,“數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)”。數(shù)學(xué)語(yǔ)言,是表達(dá)數(shù)學(xué)思想觀念的專門語(yǔ)言,具有抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、精準(zhǔn)性、簡(jiǎn)約性和形式性等特質(zhì)。從某種意義上說,學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程,就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言不斷內(nèi)化、形成和發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)語(yǔ)言有多種形態(tài),比如文字語(yǔ)言、圖像語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言等。數(shù)學(xué)教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生在不同的數(shù)學(xué)語(yǔ)言中進(jìn)行轉(zhuǎn)換。通過語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,不僅能讓學(xué)生掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí),提升學(xué)生相關(guān)的數(shù)學(xué)技能,更能提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
[?]一、“生活語(yǔ)言”與“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換
數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言,源于經(jīng)驗(yàn)、生活?;蛘哒f,經(jīng)驗(yàn)、生活是學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的源泉。教學(xué)中,教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷將“生活語(yǔ)言”轉(zhuǎn)換成“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”的過程。正如著名數(shù)學(xué)教育哲學(xué)家鄭毓信所說,“學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平提升、素養(yǎng)養(yǎng)成的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)就是學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,也就是從日常語(yǔ)言逐步過渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言”,或者說從較為初等的語(yǔ)言過渡到較為高等的、高階的語(yǔ)言。
從“生活語(yǔ)言”出發(fā)能讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到一種親近感,讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、表達(dá)的一種親和力。因此,教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“現(xiàn)實(shí)情境”,讓學(xué)生置身于情境中,通過情境分析解決問題,從而掌握用數(shù)學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的根本方法。生活語(yǔ)言之于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),有的能發(fā)揮積極的、正向的遷移作用,有的則發(fā)揮消極的、負(fù)向的遷移作用。作為教師,要認(rèn)識(shí)到哪些情境有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)、對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的把握。比如教學(xué)“三角形的高”中“高”的概念,教師就必須引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“豎直”(日常語(yǔ)言)與“垂直”(數(shù)學(xué)語(yǔ)言),從而引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì);比如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”中的“分?jǐn)?shù)”概念,教師就必須引導(dǎo)學(xué)生從日常的“半個(gè)”“一半”等量率不分的表述過渡到清晰的量率表述;比如教學(xué)“物體的質(zhì)量”這一部分的核心概念——“質(zhì)量”,教師就要引導(dǎo)學(xué)生比較生活中的“質(zhì)量”概念與數(shù)學(xué)學(xué)科中的“質(zhì)量”概念,引導(dǎo)學(xué)生比較生活中的“重量”概念與物理學(xué)科中的“重量”概念;比如教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”這一部分內(nèi)容時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格區(qū)分“半圓的周長(zhǎng)”和“周長(zhǎng)的一半”等概念,等等。只有引導(dǎo)學(xué)生順利地從日常語(yǔ)言過渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言,才能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)。
從“生活語(yǔ)言”到“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”,從某種意義上來說,也就是橫向數(shù)學(xué)化的過程。數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)是規(guī)范的、嚴(yán)格的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,所謂的“橫向數(shù)學(xué)化”其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)性、生活性表達(dá)過渡到數(shù)學(xué)化、形式化、公理化表達(dá)。在引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的過程中,能有效地培育學(xué)生的“數(shù)學(xué)思維”“數(shù)學(xué)眼光”。但引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言變換時(shí),應(yīng)警惕并預(yù)防學(xué)生對(duì)日常語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言的混淆而產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。
[?]二、“單一語(yǔ)言”與“多重語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力,教師要讓學(xué)生從傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“被動(dòng)地聽”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“主動(dòng)地說”,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“數(shù)學(xué)的談?wù)摗薄皵?shù)學(xué)的交流”等。如上所述,數(shù)學(xué)的語(yǔ)言主要有文字語(yǔ)言、圖像圖表語(yǔ)言以及抽象的符號(hào)語(yǔ)言、邏輯語(yǔ)言等。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué),往往是單一語(yǔ)言的表征?,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多重語(yǔ)言表征,從而讓學(xué)生能在文字語(yǔ)言、圖像圖表語(yǔ)言以及符號(hào)語(yǔ)言之間來回穿行。
數(shù)學(xué)的文字語(yǔ)言是數(shù)學(xué)化的自然語(yǔ)言,是用文字來表述、表征的。數(shù)學(xué)的文字語(yǔ)言講究精準(zhǔn)、精確。在小學(xué)數(shù)學(xué)概念、法則、定理等表述中,通常用的是文字語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的圖表語(yǔ)言是由各種數(shù)學(xué)圖表、圖形、圖像等構(gòu)成的,它們往往比較形象、直觀,是學(xué)生數(shù)學(xué)思維的重要載體、媒介,是學(xué)生數(shù)學(xué)探究的重要材料、工具等。數(shù)學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)學(xué)科中通用的、簡(jiǎn)約化的語(yǔ)言,它往往能揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì),顯現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生用多種數(shù)學(xué)語(yǔ)言來表征,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深度認(rèn)知。比如教學(xué)“成正反比例的量”這一部分內(nèi)容時(shí),通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)系列數(shù)量關(guān)系的分析,筆者讓學(xué)生假設(shè)數(shù)據(jù),將這些數(shù)量關(guān)系繪制成圖。通過操作、畫圖,學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)到,正比例圖像是一條經(jīng)過原點(diǎn)的直線,反比例圖像是一條曲線。為了深化學(xué)生對(duì)正反比例本質(zhì)的認(rèn)知,筆者引導(dǎo)學(xué)生將文字語(yǔ)言與圖像語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言結(jié)合起來進(jìn)行思考、探究。如此,催生學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)。比如有學(xué)生說,“區(qū)分正反比例的量的關(guān)鍵是:一種是兩種量的商一定,另一種是兩種量的積一定”;有學(xué)生說,“正比例就是兩個(gè)變量的商(比值)一定,其圖像就是傾斜角度保持不變的一條直線”;有學(xué)生說,“正比例就是兩個(gè)變量A、B的比值C保持不變,寫成關(guān)系式就是A÷B=C(一定)”,等等。盡管學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)與教材中的表達(dá)不完全相同,但文字語(yǔ)言、圖像語(yǔ)言與符號(hào)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換應(yīng)用,共同交織表達(dá)出了正反比例的意義,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)正反比例意義的深度理解。
數(shù)學(xué)的文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言與圖像語(yǔ)言等各有優(yōu)勢(shì)與不足。一般而言,文字語(yǔ)言比較通俗易懂,但其概括性、抽象性不強(qiáng),往往不能有效地揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。符號(hào)語(yǔ)言很抽象,具有形式化,往往能揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu),但不直觀、形象。而圖像語(yǔ)言比較直觀、形象,有助于學(xué)生形成鮮活的表象。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生在不同的數(shù)學(xué)語(yǔ)言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,讓多重語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),才能不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力。
[?]三、“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”與“諸種語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換
學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),不僅僅是為了掌握數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是能運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言的選擇,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言的網(wǎng)格化提取,從而便于學(xué)生分析、解決問題。數(shù)學(xué)語(yǔ)言與相關(guān)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,就是為了讓學(xué)生能應(yīng)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言解決實(shí)際問題。諸種語(yǔ)言的選擇與轉(zhuǎn)換有兩個(gè)前提:一是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言有清晰的理解、把握;二是學(xué)生對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法有一定的理解。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能有效地選擇數(shù)學(xué)語(yǔ)言,應(yīng)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言。
以“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”這部分內(nèi)容的教學(xué)為例,盡管這一部分內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說不難理解,但靈活地應(yīng)用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)對(duì)于學(xué)生來說還是有一定挑戰(zhàn)性的。過去,很多數(shù)學(xué)教師往往只注重引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)去約分、通分等。而事實(shí)上,“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”的應(yīng)用領(lǐng)域要廣泛得多,應(yīng)用空間要靈活得多。教學(xué)中,教師可以讓問題以不同的形式呈現(xiàn)出來,從而方便學(xué)生對(duì)諸種數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換。如面對(duì)“分?jǐn)?shù)的分母加上(或減去)一個(gè)數(shù),分子應(yīng)當(dāng)加上(或減去)多少”這樣的問題,就需要學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化,先思考分母擴(kuò)大(或縮小)了多少倍,再思考分子應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大(或縮?。┒嗌俦叮詈笏伎挤肿討?yīng)當(dāng)加上(或減去)多少。如將一個(gè)分?jǐn)?shù)以圖形的形式(如)呈現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生思考“分母△再加上兩個(gè)△,分子☆應(yīng)當(dāng)加上多少”;如引導(dǎo)學(xué)生抽象化思考“一個(gè)分?jǐn)?shù),其分母加上一個(gè)數(shù),分子減去一個(gè)相同的數(shù),結(jié)果是,這個(gè)分?jǐn)?shù)原來是多少”,等等。這樣的一些問題,都需要學(xué)生在理解“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”的基礎(chǔ)上,對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行靈活選擇、提取、轉(zhuǎn)換、應(yīng)用,結(jié)合一定的數(shù)學(xué)思想方法去解決。
數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)學(xué)科的載體,也是學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)方式。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)要清晰、嚴(yán)謹(jǐn),充滿邏輯性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不僅要注重學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)過程。規(guī)范性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá),不僅僅包括表達(dá)內(nèi)容的規(guī)范,更包括表達(dá)形式的規(guī)范。學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力是學(xué)生的一種數(shù)學(xué)素養(yǎng),應(yīng)當(dāng)貫穿教師教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),并加以訓(xùn)練。
法國(guó)著名數(shù)學(xué)家龐加萊曾說,“沒有數(shù)學(xué)這門語(yǔ)言,我們就無法發(fā)現(xiàn)世界內(nèi)部的和諧和事物間的密切聯(lián)系。”美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布龍非爾德說,“數(shù)學(xué)是語(yǔ)言所能達(dá)到的最高境界?!币龑?dǎo)學(xué)生在建構(gòu)、創(chuàng)造、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言,是數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)有之義,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)然之舉。只有注重學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的培育,才能有效地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展。