細(xì)讀 教學(xué) 延伸

舒宏梅

摘? 要：課堂教學(xué)要從文本起步，扎扎實(shí)實(shí)做到精心備課、用心教學(xué)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?。課前深入鉆研文本，把握文本精髓，提煉出關(guān)鍵的內(nèi)容。課堂上根據(jù)學(xué)生的情況，針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活、課堂與社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)一步豐富學(xué)生語(yǔ)言，使其學(xué)以致用。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀;深入教學(xué);拓展延伸;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)

課堂是教師教與學(xué)生學(xué)的主陣地，是雙向的動(dòng)態(tài)的過程。有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)提倡自主探索與合作的學(xué)習(xí)方式，是自下而上的課堂。為了使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持教學(xué)模式的多樣化，教師必須在準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師生情況等的前提下，利用和發(fā)揮自身特長(zhǎng)，體現(xiàn)自身特色，采用相應(yīng)的教學(xué)模式，將知識(shí)滲透給學(xué)生。滿足學(xué)生差異化需求，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系。每一個(gè)成功的教師都是從文本起步，扎扎實(shí)實(shí)做到精心備課、用心教學(xué)、拓展延伸，這三個(gè)環(huán)節(jié)是構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)。

一、細(xì)讀文本，鉆研教材精髓

備課首先得鉆研教材，深入地進(jìn)行文本研讀，真正把握文本的最大價(jià)值。于永正提出“五重”教學(xué)時(shí)說(shuō)過，他每次備課都是先埋頭讀課文，什么時(shí)候讀出門道了，什么時(shí)候興奮起來(lái)了，什么時(shí)候才肯罷休?！白x”教材，鉆研教材，就是要與教材對(duì)話，既要做到“心中有書”，又要做到“心中有人”。這是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本功。

“心中有書”就是把握課標(biāo)，明確教學(xué)要求，整合教材訓(xùn)練點(diǎn)。要熟練地、創(chuàng)造性地使用教材，只有這樣才可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、教學(xué)手段的完美統(tǒng)一，才能最大限度地滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法的需求，才能做到學(xué)生與文本的結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的積極性，提高教學(xué)效率。

備課前，先不要看教參，靜下心來(lái)，認(rèn)真反復(fù)地讀課文，像教學(xué)生讀書一樣，不動(dòng)筆墨不讀書。劃詞語(yǔ)、劃句子、做批注，整體感悟，讀出自己的感受，讀出妙處，直到能流利地誦讀課文，這才是基本的過程。誦讀課文就是為了透徹理解教材。通過熟讀成誦，教師把作者寫作的情感，把課文的重難點(diǎn)，把課文的表達(dá)方法摸了個(gè)一清二楚。在一遍遍的誦讀中，在密密麻麻的劃過的痕跡里，才能對(duì)課文有較深刻的感悟，才能弄明白一些重點(diǎn)詞句的理解，甚至是文章的主旨;在一遍遍的誦讀中，常常會(huì)對(duì)課文中許多不起眼的詞句蘊(yùn)含的微妙之處忽然頓悟，教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感也常常會(huì)不期而至。王松舟教師備《草船借箭》時(shí)，一口氣讀了13遍，才終于有了自己的感覺，精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)呼之欲出。于永正教師說(shuō)讀書讀出“柳暗花明又一村”的感覺就意味著教學(xué)的成功。人民日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)、著名作家梁衡曾介紹自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)：“大量閱讀還不夠，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基本最簡(jiǎn)便的方法是背書。要背下來(lái)才能把眾多的資源轉(zhuǎn)化成自身的營(yíng)養(yǎng)?！绷硗?，把課文熟記于心也有利于更好地駕馭課堂。

其次要做到“心中有人”。在做到“心中有書”后，需要了解自己教授的對(duì)象，做到“心中有人”。教師不僅要了解學(xué)生原有的知識(shí)掌握程度，還要了解學(xué)生的差異、興趣和心理狀況。要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。做好適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，不僅要有足夠的耐心，還要有和藹的態(tài)度。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的知識(shí)掌握程度還有限，在語(yǔ)文的教學(xué)過程中要足夠重視學(xué)生對(duì)字詞句的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)需要掌握的字詞，并學(xué)會(huì)使用自己所學(xué)的知識(shí)，會(huì)閱讀，掌握一定的寫作技巧。

了解學(xué)生的差異，做到因材施教，使自己的教學(xué)具有針對(duì)性和明確的目的性。根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情、教學(xué)計(jì)劃以及一整節(jié)課的內(nèi)容制定具體的教學(xué)目標(biāo)。比如《手指》一文，用擬人化的手法和趣味盎然的語(yǔ)言，把五個(gè)性格各異的手指形象寫得活靈活現(xiàn)。這個(gè)年齡段的學(xué)生也許會(huì)關(guān)注富有生趣的語(yǔ)句，不一定能完全理解其中的內(nèi)涵，這時(shí)需要教師引導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生從書面語(yǔ)言中獲得信息，引導(dǎo)學(xué)生探究性地、創(chuàng)造性地、真實(shí)地去感受、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)文章，進(jìn)而懂得“團(tuán)結(jié)才有力量”的道理。并可對(duì)學(xué)生進(jìn)行延伸教育，讓學(xué)生由物想到人，正視自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)與人和諧相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

二、深入教學(xué)，把握課堂靈魂

（一）做好課前激趣

有效把握語(yǔ)文課堂的人文性特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)堂課教學(xué)的情境，課剛開始就讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，教師才能更好地駕馭課堂。教師應(yīng)當(dāng)一步步引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步對(duì)作者、作品產(chǎn)生熱情，再進(jìn)行下面的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。如果開頭就吸引了學(xué)生，使其對(duì)課題及課文內(nèi)容產(chǎn)生疑問，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，引起閱讀期待，使學(xué)生急于去文中找尋答案，他們就會(huì)興趣盎然地主動(dòng)去讀通、讀懂文本，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有立體的感知，閱讀的興趣也會(huì)更大?！拔娜缈瓷讲幌财健保险n也是如此。

筆者曾有幸去山東淄博觀摩了“七彩語(yǔ)文杯”第三屆五省區(qū)語(yǔ)文協(xié)作交流暨優(yōu)課評(píng)選活動(dòng)，常州市中山路小學(xué)的徐嫣然校長(zhǎng)展示了一節(jié)生動(dòng)的“大象的耳朵”課程。課前許老師出示了五把精美的扇子圖，問：“你最喜歡哪一把？”學(xué)生興趣盎然，男生喜歡帥氣的題字扇。女生則紛紛表示喜歡唯美的絲綢扇，有的學(xué)生還表示上面的五把扇子都不喜歡，津津有味地說(shuō)出其喜歡的扇子的模樣。許老師見學(xué)生興趣來(lái)了，話鋒一轉(zhuǎn)，“什么動(dòng)物的耳朵像扇子？”自然引出課題，以學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，整體感知大象耳朵的樣子。

（二）抓住文章關(guān)鍵詞

對(duì)一篇文章來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵詞主要指的是能夠顯示文章脈絡(luò)，體現(xiàn)文章內(nèi)涵的詞語(yǔ)，有畫龍點(diǎn)睛的作用。關(guān)鍵詞所呈現(xiàn)的不僅僅是文字的本身，更是深厚豐富的韻味。文章中的關(guān)鍵詞能夠概括文章主旨，顯示結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，標(biāo)示句段關(guān)系。教學(xué)中抓住關(guān)鍵詞就能把握文章的深度和廣度，體會(huì)作者的思想感情，突破教學(xué)重難點(diǎn)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，在閱讀教學(xué)中起到事半功倍的效果。在教學(xué)《跳水》時(shí)，筆者讓學(xué)生一方面找出描寫猴子“放肆”行為的詞語(yǔ)，另一方面找出描寫水手們“取樂”行為的詞句，學(xué)生從“笑得很開心”找到“哭笑不得”，再到“氣得臉都紅了”“氣極了”等關(guān)鍵詞，體會(huì)文中人物心情的不斷變化。有些詞在教學(xué)中不可深挖，越問“到底什么意思”，越是說(shuō)不清。讀多了，見多了，自會(huì)懂，自會(huì)用，比如“灰溜溜”“幽靜”等詞。又如在教學(xué)《爬天都峰》時(shí)，著重抓關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。為了讓學(xué)生體會(huì)天都峰“高”和“陡”的這兩個(gè)特點(diǎn)，通過對(duì)“啊，頂峰這么高，在云彩上面哩！”及“石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來(lái)的”等句子的分析，讓學(xué)生真正理解天都峰的“高”和“陡”，更加理解爬天都峰的艱難和不易。

（三）教學(xué)需要“淺引”

文本的解讀是為學(xué)生服務(wù)的，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平有限，教學(xué)必須由淺入深，恰當(dāng)運(yùn)用好“淺引”。把文本融入生活，既活用文本，又回歸文本?！对率枪枢l(xiāng)明》一文，作者以“月”為線索，回憶故鄉(xiāng)的童年生活，以及長(zhǎng)大后各地美麗的月景，襯托出故鄉(xiāng)月亮的美，表達(dá)“月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)開始，以“作者由月亮想到了哪些往事”為引子，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在直抒胸臆的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫中體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。既讀懂了文章內(nèi)容，又學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的表達(dá)方式。課尾，布置拓展任務(wù)：搜集表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)，利用班級(jí)文化墻或課前三分鐘匯報(bào)等形式和同學(xué)進(jìn)行交流。這種交流，不僅是對(duì)課文內(nèi)容的延伸，還豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，能讓學(xué)生在讀中感悟、背中積累?！锻跞植蝗〉琅岳睢肥且黄难晕?，雖說(shuō)故事性很強(qiáng)，但文言文的閱讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)困難的。于是，筆者組織學(xué)生在感知文章大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，讓學(xué)生在閱讀、表演的過程中，真正將書本中的文言文化為自己的語(yǔ)言，學(xué)生從讀到悟，由悟到說(shuō)，從說(shuō)到演，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，內(nèi)化語(yǔ)言，真正體會(huì)到王戎的機(jī)智、冷靜。

（四）情感須滲透

《祖父的園子》是一篇寓情于景的課文，以兒童的視角描寫園子中的各種植物和動(dòng)物，通過描寫倭瓜上架上房、黃瓜開花結(jié)瓜、蝴蝶飛舞等，將感情蘊(yùn)含在景與事之中，包含著作者蕭紅對(duì)自由的向往與追求，表達(dá)了她對(duì)祖父深沉的熱愛與依戀。教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生聚焦描寫景物的語(yǔ)言文字，借助插圖，融入想象，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)祖父的園子，體會(huì)蘊(yùn)含在一景一物中的思想感情。反思整個(gè)教學(xué)，由于注重了情感在此文中的滲透，讓學(xué)生在朗讀中思考，在朗讀中想象畫面、場(chǎng)景，在思考中感悟作者的語(yǔ)言表達(dá)、遣詞造句的準(zhǔn)確性，不僅讓學(xué)生精讀感悟了顯性的語(yǔ)言文字，還讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文字中隱性存在的情感。課堂教學(xué)取得了意想不到的效果。

三、拓展延伸，提升語(yǔ)文素養(yǎng)

（一）教學(xué)內(nèi)容的延伸

有時(shí)，教師不能只注重課堂教學(xué)，更要注意將知識(shí)由課內(nèi)延伸到課外，做到學(xué)以致用。教師應(yīng)善于聯(lián)系實(shí)際，利用有利資源對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展，構(gòu)建起學(xué)生與知識(shí)之間的橋梁，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。例如在《麻雀》教學(xué)的結(jié)尾階段，當(dāng)學(xué)生感受到了老麻雀的母愛之后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中的愛，把思想感情遷移到生活中來(lái)，勾起學(xué)生回想父母對(duì)他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，使同學(xué)表達(dá)出真情實(shí)感。升華文章感情的同時(shí)，也使母愛這個(gè)話題得到了延伸，讓學(xué)生明白要對(duì)父母的愛懷著感恩之心，從而達(dá)到了教學(xué)目的。

古詩(shī)教學(xué)更要讓學(xué)生身臨其境地去理解詩(shī)意，但也不是讓學(xué)生去單純的理解，其真正意圖還在于讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景、了解歷史和文學(xué)。在教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，筆者通過分析意象，想象畫面，讓學(xué)生體會(huì)王維“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)計(jì)“讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意境”的環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上把握古詩(shī)的內(nèi)容。對(duì)古詩(shī)畫面的描述，能讓學(xué)生梳理思路，并表達(dá)出來(lái)，從而體會(huì)到詩(shī)歌的意境美，鍛煉學(xué)生的想象力和表達(dá)能力。讓學(xué)生的靈魂和智慧充滿整個(gè)古詩(shī)教學(xué)課堂，完成古詩(shī)教學(xué)的第一層面。

教學(xué)《題臨安邸》，除了讓學(xué)生感知詩(shī)歌的意境，還要讓其了解這首詩(shī)所描述的歷史背景，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。課堂上，抓住“醉”“杭州”“汴州”“幾時(shí)休”等進(jìn)行分析，讓學(xué)生有身臨其境的感悟。在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)上，引出拓展古詩(shī)《示兒》，與之做比較。一個(gè)寫的是南宋權(quán)貴，一個(gè)寫的是北宋遺民，一個(gè)借寫景來(lái)表達(dá)情感，一個(gè)直訴自己的心愿。通過分析，學(xué)生深深體會(huì)到兩位作者憂國(guó)憂民的心是完全相同的。再步步深入展示出北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，并做簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生看到當(dāng)時(shí)汴州的繁華、興盛，看到昔日國(guó)泰民安的宋朝，想到遺民的生活，學(xué)生感到著急、擔(dān)憂、憤怒，質(zhì)問聲脫口而出：“西湖歌舞幾時(shí)休？”此時(shí)，學(xué)生的情感在拓展的畫面以及想象中完全走進(jìn)詩(shī)中去了。感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，恨詩(shī)人所恨。古詩(shī)創(chuàng)作的背景明晰起來(lái)，詩(shī)人背后的情味和意蘊(yùn)就在詩(shī)句的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而生，一瀉千里。

（二）學(xué)生靈感的延伸

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是可以預(yù)設(shè)的，但學(xué)生的課堂行為是預(yù)設(shè)不了的。教學(xué)預(yù)設(shè)不能框定一個(gè)僵化的路線，很多的拓展需要根據(jù)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)而設(shè)定。有時(shí)要抓住學(xué)生在課堂上的每一個(gè)靈感，把它作為一個(gè)問題的切入點(diǎn)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)延伸以激起千層浪。學(xué)生的閱讀興趣又會(huì)被重新激活，他們運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)課文原有的理解，展開激烈的討論，在他們的爭(zhēng)辯時(shí)，又一次對(duì)文本進(jìn)行理解，吸收并超越了文本。

（三）課后作業(yè)的延伸

一節(jié)課結(jié)尾的作業(yè)設(shè)置，也能激起學(xué)生的興趣，打開思路，將學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到了課外，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣。學(xué)習(xí)了《太陽(yáng)》這篇課文，了解了有關(guān)太陽(yáng)的特點(diǎn)及太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系后，課后布置給學(xué)生一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)實(shí)際生活中哪些發(fā)明與太陽(yáng)有關(guān)。既升華了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)太陽(yáng)充滿感恩的情懷，又激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、探究科學(xué)的濃厚興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地是十分廣闊的，語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生走進(jìn)這片廣闊的語(yǔ)文天地，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活、課堂與社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)一步豐富語(yǔ)言，學(xué)以致用。細(xì)細(xì)回想，在課堂中，曾有成功的喜悅，也有不盡如人意的失落。但凡是自認(rèn)為比較精彩、學(xué)生很投入的課堂，都首先是從內(nèi)心出發(fā)，先與文本進(jìn)行徹底交流，獲得自我認(rèn)同;然后精心準(zhǔn)備、斟酌，采取最適合學(xué)生也最適合自身的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué);再針對(duì)具體教學(xué)情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?。因此，那時(shí)課堂中的我是自信的。教學(xué)的過程變成了師生心與心對(duì)話、心與心交流的過程。

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（責(zé)任編輯：汪旦旦）