“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”

【主持人語】高中語文課程建設(shè)應(yīng)該呈現(xiàn)什么形態(tài)？一千個學(xué)校有一千種理解。因為在秉承課程性質(zhì)、理念與目標(biāo)的前提下，課程建設(shè)一定是通過千姿百態(tài)的校本化實踐來達成的。無錫地區(qū)的高中語文課程建設(shè)在省、市兩級教育部門的關(guān)心和指導(dǎo)下，取得了較豐碩的成果，凸顯出較鮮明的個性，其中有很多新教學(xué)方式的探索，需要總結(jié)、提煉，以期做新一輪的提升與設(shè)計。本期《關(guān)注》欄目，分別從中觀（地區(qū)層面）和微觀（學(xué)校層面）視角出發(fā)，思考無錫地區(qū)高中語文課程建設(shè)的原則、特點，介紹江蘇省南菁高級中學(xué)、江蘇省天一中學(xué)和江蘇省錫山高級中學(xué)三所學(xué)校不同維度的探索，以點帶面地展示無錫地區(qū)高中語文課程建設(shè)和學(xué)科育人的風(fēng)貌。

—-李欣榮

摘要：無錫地區(qū)高中語文課程在建設(shè)過程中遵循地區(qū)文化方面吸納和創(chuàng)新相結(jié)合、學(xué)校發(fā)展方面共性和特性相結(jié)合、學(xué)生個體方面普適和個性相結(jié)合的原則，體現(xiàn)出以內(nèi)涵建設(shè)為立意、以項目建設(shè)為引擎、以活動設(shè)計為抓手、以教師發(fā)展為保障的實施特點。但也存在一些問題，需要向高?！耙恰?、靠學(xué)校培育、讓評價先行。關(guān)鍵詞：高中語文%果程建設(shè);無錫地區(qū)

古往今來，瞻東顧西，“課程”的定義伴隨社會的變化、文化的需求而發(fā)生變化。從“課程即學(xué)程（學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定'到“課程即教程（教學(xué)的程序及設(shè)計）”，從“課程即教材”到“課程即活動”，課程的內(nèi)涵不斷地被充實、更新并付諸實踐?？偟膩碚f，“課程”逐漸拋棄了既定、先驗、靜態(tài)的知識觀領(lǐng)域的解釋，而著眼于學(xué)生個體的獨特性認(rèn)知與經(jīng)驗的自我構(gòu)建。這意味著課程的主體是學(xué)生，能幫助發(fā)現(xiàn)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的積極的教育性經(jīng)驗，是“課程”的應(yīng)然內(nèi)涵。

在新一輪課程改革的當(dāng)下，高中課程的建設(shè)又要從兩方面來考量。一是國家意志方面，在堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路的前提下，我們的教育要“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”?！霸鯓优囵B(yǎng)人”就關(guān)涉到課程建設(shè)的問題，它是受“培養(yǎng)什么人”這個教育任務(wù)和“為誰培養(yǎng)人”這個教育指向制約的。一是學(xué)生的發(fā)展需求方面，要回應(yīng)學(xué)生“我要成為怎樣的人”的需求，幫助學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，促進他們“全面而有個性的發(fā)展”，從而為“適應(yīng)社會生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展作準(zhǔn)備”，為“終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。！

語文課程因其突出的工具性與人文性統(tǒng)一，以及綜合性、實踐性的特征，決定了其不可能有放之四海而皆準(zhǔn)的實施方式，而只能有明確的指導(dǎo)方針——立德樹人，以及育人目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)、塑造精神底色。至于其實施機制，在保持結(jié)構(gòu)基本穩(wěn)定的前提下，應(yīng)該是富有彈性的。也就是說，語文課程的建設(shè)在有序中凸顯開放和多樣的特征。這就為高中學(xué)校富有地區(qū)特色的語文課程建設(shè)提供了實踐的空間。

一、無錫高中語文課程建設(shè)的原則

教育部基于國情、時代和社會生活的深刻變化，制定了普通高中語文課程的方案和標(biāo)準(zhǔn)，提出了人才培養(yǎng)的新愿景，學(xué)校則是課程建設(shè)的實施者、課程落實的責(zé)任人。但如何把課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容通過具體的實施方案融合、貫通，并表現(xiàn)出立體的、可以觀察的形態(tài)，則可能是所有學(xué)校的困惑。說學(xué)校沒有語文課程，這是不負(fù)責(zé)任的話，教師按照語文教材，進行任務(wù)群學(xué)習(xí)的設(shè)計，體現(xiàn)了課程理念的改變和課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建%兌學(xué)校有語文課程，可能也是違心的場面話，除了學(xué)習(xí)一篇篇教材文本外，學(xué)生對語文課程是否能說出些自己獨特的體驗和感受？恐怕很難。所以“教教材”和“用教材教”之辨，在高中語文新課程的建設(shè)背景下，依然有著祛蔽求真的效用，即不在于在“教教材”中體現(xiàn)教學(xué)的程序設(shè)計或知識體系的傳遞，而是在“用教材教”的過程中激發(fā)學(xué)生構(gòu)建、發(fā)展自己的獨特性認(rèn)知與經(jīng)驗。綜合分析無錫部分高中的語文課程建設(shè)的經(jīng)驗，可以凝練出以下建設(shè)原則：

（一）就地區(qū)文化而言，課程建設(shè)體現(xiàn)吸納和創(chuàng)新的結(jié)合

“橘生淮北則為枳”“刻舟求劍”“邯鄲學(xué)步”是中國人刻進基因的行為警言。它告訴我們，如果漠視地域語境，我們的行為及成效就會產(chǎn)生極大的偏差。很多地區(qū)的高中語文課程建設(shè)是卓有成效的，顯現(xiàn)出地區(qū)文化對課程建設(shè)的浸潤，如珠三角地區(qū)的多元融合、上海的開放、北京的厚重雅正等。但是，對于這些先進地區(qū)的課程建設(shè)經(jīng)驗，不能不加甄別地一味拿來。事實證明，簡單的模仿只會“畫虎不成反類犬”。

就無錫地區(qū)而言，并不能用一兩個詞來突出其文化特征。無錫本域歷史上長時期只是縣治，附屬于其他更高級別的行政區(qū)域，蘇南五市中只有無錫沒有府治歷史;同時，江陰、宜興在歷史上與無錫本域行政級別相等，雖同屬吳文化，卻同中有異。江陰濱江，民風(fēng)剛，以忠義立鄉(xiāng)，又是府學(xué)之地;宜興多丘陵，以“陶、洞、竹、茶”聞名，有藝術(shù)、讀書的歷史之風(fēng);無錫本域濱太湖、抱運河，交通便利，是吳文化的發(fā)源地，近代以來以碼頭眾多聞名，以工商業(yè)立市。所以，無錫很難凝練出具有獨特個性的全域的文化屬性。

也正因如此，無錫所轄各區(qū)域的高中語文課程建設(shè)必然也必須呈現(xiàn)出差異性。雖然語文課程的本質(zhì)是語言文字的實踐，但其綜合性關(guān)涉的課程資源、人文性關(guān)涉的文化基因的傳承，都決定了無錫地區(qū)的高中語文建設(shè)在保證結(jié)構(gòu)基本穩(wěn)定的前提下，課程內(nèi)容的選擇、課程實踐的途徑是多樣的、開放的。

課程的性質(zhì)、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)等只是課程建設(shè)的“骨架”，其形態(tài)的描繪、血肉的豐滿則需要從學(xué)生所處的區(qū)域文化中汲取營養(yǎng)，否則，就會如離開大地的安泰俄斯，失去育人的力量。所以，高中語文課程建設(shè)不能忽視本域文化的作用。文化是潛移默化的，個體的言行、思維方式都能體現(xiàn)本域文化的影響。就課程來說，這些或許以默會的、潛在的知識形態(tài)存在%旦語言文字運用的實踐性要求學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)，將其可視化、可說化、可寫化，這就意味著課程的建設(shè)要吸納本域文化。比如，當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流、實用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫作等學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以借助本域物化或非物化的文化留存進行交融式的教學(xué)架構(gòu)：以宜興紫砂工藝，江陰港口變遷、江防要塞，無錫本域碼頭盛衰、工商業(yè)發(fā)展為調(diào)查對象，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，通過訪談、考察，跨媒介檢索、閱讀資料，指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報告、文化評論，乃至散文、詩歌、小說、民間故事、劇本等，打通必備知識、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)壁壘，在核心價值的引領(lǐng)下，全面提升學(xué)生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面的學(xué)科素養(yǎng)。

將地區(qū)文化吸納進高中語文課程建設(shè)的內(nèi)容之中，能豐富課程形態(tài)、凸顯課程個性、延展課程資源，使學(xué)生學(xué)得親切，促使他們深刻地理解文化對個人的塑造。但這還不夠，因為文化的發(fā)展本身是揚棄的過程，如果一味將視角投注在傳統(tǒng)的、舊有的文化形式中，會縮小課程建設(shè)的視野，也會逐漸喪失課程建設(shè)的活力。所以，高中語文課程建設(shè)更要體現(xiàn)創(chuàng)新性。創(chuàng)新，不僅是形式的創(chuàng)新，更是資源的創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新，要將課程的建設(shè)與實施同學(xué)生的生活聯(lián)系起來，將新時代社會主義政治、經(jīng)濟建設(shè)和科技發(fā)展與進步影響下的地區(qū)新文化風(fēng)貌、新生活形態(tài)同學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，在真實的生活情境中展開真實的學(xué)習(xí)過程，通過審慎的思考、嚴(yán)密的分析推理、周到的實證驗核等方式，提出觀點，發(fā)現(xiàn)并解決真實的問題，在獲得對地區(qū)文化發(fā)展、個人具體生活行為的更新理解的同時，加深對語文學(xué)科學(xué)習(xí)本質(zhì)的深刻認(rèn)識。宜興可以關(guān)注“文創(chuàng)宜興、陶式生活”對人們生活的影響，江陰可以關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)對人們在生活組織觀念上的沖擊，無錫本域可以關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)對人們生活狀態(tài)的改變等。

要明確的是，高中語文課程建設(shè)的目的是讓學(xué)生以優(yōu)良的語言能力和情志表現(xiàn)融人未來的生活，所以要更多地展現(xiàn)其前瞻性。

（二）就學(xué)校發(fā)展而言，課程建設(shè)體現(xiàn)共性和特性的結(jié)合

學(xué)校是課程實施的主體，學(xué)校在課程建設(shè)中得到發(fā)展：哪個學(xué)校能夠準(zhǔn)確地把握住新課改的精神，能夠通過嘗試找到課程建設(shè)的有效方案，哪個學(xué)校就能占得新課改的先機，就會發(fā)展得較快，原本領(lǐng)先的就會擴大領(lǐng)先優(yōu)勢，原本落后的就會實現(xiàn)彎道超車。所以，不能把課程建設(shè)粗暴地簡化為學(xué)校每個學(xué)年的課程表，簡化成一節(jié)節(jié)課的總和。學(xué)校的課程建設(shè)是由一個個具體學(xué)科課程的建設(shè)組成的，應(yīng)該依據(jù)課程實施的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)，去統(tǒng)籌各學(xué)科課程的開發(fā)、設(shè)置，制訂相應(yīng)的管理制度、體系，探索實施方案，構(gòu)建課程文化，促成教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成或更新，達成學(xué)段育人目標(biāo)。而高中語文課程的建設(shè)，首先要基于課程的性質(zhì)和目標(biāo)，明確它在整個高中課程中的定位，然后通過課程結(jié)構(gòu)的分解和課程內(nèi)容的整合，以校本化的語文課程設(shè)計達成語文課程建設(shè)的目標(biāo)。換句話說，如果在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程中，忽略了它的綜合性、實踐性，或者工具性、人文性，忽略了某一方面的學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，忽視了某個學(xué)習(xí)任務(wù)群或某種學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，都意味著語文課程建設(shè)的不完善乃至失敗。

因此，高中學(xué)校的語文課程建設(shè)必須以《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂'（以下簡稱“高中新課標(biāo)）為綱，吃透課程性質(zhì)與基本理念，厘清學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)之間的關(guān)系，在課程結(jié)構(gòu)的規(guī)定下，合理選擇和安排課程內(nèi)容。這不僅是無錫地區(qū)，也是全國各高中學(xué)校語文課程建設(shè)的共性要求：課程給出了明確的性質(zhì)定義、清晰的理念闡釋，細(xì)致的學(xué)科素養(yǎng)、課程目標(biāo)條目，強調(diào)了主要學(xué)習(xí)方式，通過框架圖、學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)提示，詳盡地敘述了結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，并借助全國統(tǒng)一的教材推動實施。但正如世上沒有兩片葉子是相同的，沒有哪兩個地區(qū)、哪兩個學(xué)校的語文課程建設(shè)是一樣的。因為就地區(qū)而言，語文課程建設(shè)受到文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展的制約;就學(xué)校而言，也會被學(xué)校傳統(tǒng)、師資培養(yǎng)、生源結(jié)構(gòu)等客觀因素，課程理解、師生情志等主觀因素影響。所以，每個學(xué)校都要在保證共性發(fā)展的前提下，客觀而辯證地認(rèn)識語文課程建設(shè)與學(xué)校前瞻愿景間的關(guān)系，發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢，推動特性的課程建設(shè)，從而用特性的方面帶動共性的方面，在更高層面實現(xiàn)高品質(zhì)發(fā)展。

無錫各區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡，持續(xù)的教育投人保證了高中教育的均衡發(fā)展，但各校依然有關(guān)系隸屬、歷史沿革、學(xué)科優(yōu)勢等方面的差異：有城市學(xué)校，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校;有的歷史長，有中華人民共和國成立前鄉(xiāng)紳毀家興學(xué)或集資立學(xué)背景，有的歷史短，是中華人民共和國成立后或改革開放后由國家根據(jù)教育需要創(chuàng)立;有的理科優(yōu)勢“強悍”，有的文科傳統(tǒng)濃郁……每個學(xué)校的氣質(zhì)都是地域文化、學(xué)校歷史承續(xù)、師生精神面貌相互交融、影響的綜合反映。就此而言，在各學(xué)科中最具人文性特征的語文學(xué)科最易受到學(xué)校氣質(zhì)的影響，而語文課程的建設(shè)也最能直觀反映乃至重塑學(xué)校的氣質(zhì)特征，這就是即使沒有優(yōu)良語文課程傳統(tǒng)的學(xué)校也極重視語文課程建設(shè)的原因。比如，江蘇省錫山高中以“誠敏”為校訓(xùn)，反映在語文課程建設(shè)中，即以“體悟”作為課程學(xué)習(xí)體系的實踐觀，將語文的聽說讀寫活動與學(xué)生的生活、復(fù)雜的歷史、廣闊的社會連接起來，創(chuàng)設(shè)閱讀、觀演、抒寫、評論等立體化的多元、開放的學(xué)習(xí)情境，從而深刻理解文本、深刻感受形象，切實領(lǐng)會方法技能，走向培養(yǎng)“終身閱讀者和負(fù)責(zé)任的表達者”的育人愿景。又如，江蘇省天一中學(xué)和無錫市輔仁高中都力求重構(gòu)“君子”的時代內(nèi)涵，但前者偏重理工科，后者有厚重的人文傳統(tǒng)。在這樣的分蘗下，前者重視青春期的閱讀品質(zhì)對理工類學(xué)生修身的價值，汲取書院智慧來建構(gòu)語文課程教學(xué)模式，提倡傳道濟世、經(jīng)世致用、切磋思辨，文學(xué)作品的體認(rèn)閱讀和實學(xué)書籍的研究閱讀是其特色;后者重視在學(xué)校歷史文化中涵養(yǎng)品德，形成了基于語文學(xué)習(xí)的“朗讀者一講述者一演繹者”校本化課程，凸顯了學(xué)校文化建設(shè)和語文課程建設(shè)互相成就的特征。此外，諸如江蘇省南菁高中承續(xù)府學(xué)傳統(tǒng)的美育實踐、宜興陽羨高中的時文閱讀實踐、江陰第一中學(xué)的“在場式學(xué)習(xí)”實踐，都使各自的語文課程建設(shè)各美其美。

（三）就學(xué)生個體而言，課程建設(shè)體現(xiàn)普適和個性的結(jié)合

學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主體。對課程建設(shè)而言，要認(rèn)識到學(xué)生的身份是三位一體的：他們是課程建設(shè)的服務(wù)對象，缺失了對象意識，課程建設(shè)就是空中樓閣%也們也是課程的建設(shè)者，其學(xué)習(xí)的歷程是課程實施動態(tài)的、外化的表現(xiàn)%也們的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展是課程建設(shè)的依據(jù)，課程要依隨學(xué)生的流動不斷地吐故納新、調(diào)整改進。一言以蔽之，課程建設(shè)要基于學(xué)生、適應(yīng)學(xué)生、適合學(xué)生。

有人可能會說，現(xiàn)在的語文課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)國家、時代的育人要求，基于學(xué)生未來發(fā)展的愿景，規(guī)定了性質(zhì)理念、素養(yǎng)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)內(nèi)容，還需要我們建設(shè)什么呢？把一篇篇文章教好不就行了？這種想法對語文課程建設(shè)的傷害很大，因為語文課程的建設(shè)絕不止于一個框架設(shè)計，它是一個實施的過程，是不斷變化發(fā)展的。學(xué)生學(xué)什么，為什么學(xué)，怎么學(xué)，是課程建設(shè)的理念、主張在行動上落實的起點，所以才要強調(diào)學(xué)情的研判、教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等。同時，教材只是課程建設(shè)的主要載體，而不是唯一載體，語文課程建設(shè)其實要借由教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)通向?qū)W生的生活建設(shè)。

物化成果是課程建設(shè)的成效表現(xiàn)之一，但課程建設(shè)不能根據(jù)物化成果的預(yù)設(shè)去倒推設(shè)計。課程建設(shè)的主陣地是課堂，語文課堂上中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不轉(zhuǎn)變，素養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科性質(zhì)就是一句空話。所以，高中語文課程首先要有普適性。什么是普適性？它意味著在一個學(xué)校的視域內(nèi)，語文教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解所作出的諸如精選學(xué)習(xí)內(nèi)容、開發(fā)教學(xué)資源、設(shè)計實踐活動等教學(xué)行為，要“確保全體學(xué)生都獲得必備的語文素養(yǎng)”，幫助他們“認(rèn)識自己語文學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ)、發(fā)展要求和方向，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和潛能”！。這可以從兩方面說明：第一，語文學(xué)習(xí)活動針對全體學(xué)生設(shè)計、實施，并且能夠給予實施的保障，使每個學(xué)生都能參與其中;第二，語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和實施是自覺的、有序的，能從課程理論的高度給予解釋并納人學(xué)校語文課程體系之中，而非教師興致所致、偶爾為之的。就第一點來說，教師要甄別教材給出的任務(wù)建議是否有可操作性，如拍攝短視頻等就不可能做到人人參與，而只能是極少部分學(xué)生的“專利”。語文學(xué)習(xí)活動要照顧多層面學(xué)生的實際情況，不走“繁難艱深”的老路，如《紅樓夢》整本書閱讀的任務(wù)選擇，“把握人物關(guān)系”“體會人物性格的多樣性和復(fù)雜性”“設(shè)想主要人物命運或結(jié)局”“體會主題”等，能推動學(xué)生對《紅樓夢》淺進深出;至于“品味日常生活描寫的文化內(nèi)涵”“欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞”等，對學(xué)生的專業(yè)知識要求太高，讓不愿意讀的學(xué)生更不愿意讀了。就第二點來說，教師基于自身的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)敏銳而自發(fā)設(shè)計的學(xué)習(xí)活動是語文課程建設(shè)寶貴的資源，但這些自發(fā)的行為必須在課程中經(jīng)過審慎的觀照，并嵌人到語文學(xué)習(xí)的序列中去，才能成為課程的一部分。無錫輔仁高中語文組“朗讀者”活動，原來只是挑選部分學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作、參加朗誦比賽，后來才與語文學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合，成為“詩誦祖國、禮贊時代”的主題式活動，并衍生出“講述者”（講述為國貢獻的輔仁人事跡'“演繹者”（改編舞臺?。┑认盗谢顒?。

而學(xué)生獨特性認(rèn)知與經(jīng)驗的構(gòu)建與發(fā)展又要求在普適的前提下，語文課程能夠以個性化設(shè)計來激發(fā)學(xué)生的個性。這體現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)的可選擇性、學(xué)習(xí)任務(wù)解決路徑的多樣性和評價的多元性上。比如，詩歌創(chuàng)作與朗誦，就不要規(guī)定篇幅、詩體，現(xiàn)代詩可，古詩亦可，朦朧詩可，梨花體亦可。無論哪一種，只要學(xué)生感興趣，能提高語言文字運用及鑒賞能力，就不妨讓他去試。比如，舞臺劇排演中，有的學(xué)生就是有演的天分，有的就是有編劇的天分，有的就是有人物分析的天分，只要各有任務(wù)分工，互相學(xué)習(xí)、指導(dǎo)，語文實踐的目的就達到了。有的學(xué)生想排演名劇，有的想就教材其他文學(xué)篇目新編話劇，有的想只取名劇之神韻而置換場景、情節(jié)，也不妨給他們機會。這兩類都是無錫地區(qū)各所學(xué)校在努力推廣的、從教材走向課程的典型活動。但從內(nèi)容到形式，各校都顯現(xiàn)出鮮明的設(shè)計個性，符合其學(xué)生層次的興趣和能力。

二、無錫高中語文課程建設(shè)的特點

高中語文課程的實施和其他學(xué)科課程一樣，要有時間（學(xué)科總課時、教學(xué)內(nèi)容課時、作業(yè)時間）、空間（課堂、輔助學(xué)習(xí)場所）、教學(xué)模式（組織形式、評價方式）、教學(xué)用具的安排。這種安排應(yīng)從科學(xué)性和有效性等方面去考量。雖非題中之意，但它屬于課程組織管理的范疇是毋庸置疑的。我們需要思考一個客觀存在的現(xiàn)實：對于語文課程以及其他課程來說，為何大多數(shù)學(xué)校在上述課程組織的維度上，只有量的差別，而沒有質(zhì)的差異？這反映了我們在認(rèn)知課程時只具備了課程管理者邏輯，而缺失了課程建設(shè)者邏輯。一個學(xué)校的課程能夠準(zhǔn)確把握國家課程建設(shè)的精神，達到其要求，一定兼?zhèn)涔芾碚哌壿嫼徒ㄔO(shè)者邏輯。無錫地區(qū)各校的語文課程建設(shè)并不是齊頭并進的，有的能特色發(fā)展、穩(wěn)步前行、有序迭代，有的則左支右絀、只能努力完成課程標(biāo)準(zhǔn)在教材上“反射”出的基本要求。這受到歷史的、校本的、教師的、生源的方方面面因素的影響。但無論如何，那些語文課程建設(shè)的先行學(xué)校，為整個地區(qū)的語文課程建設(shè)提供了可遵循、借鑒的有益經(jīng)驗。

（一）以內(nèi)涵建設(shè)為立意

學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點是課程

建設(shè)，課程建設(shè)也是學(xué)校教育、教學(xué)實施的根本途徑——這已經(jīng)是一個共識，要求能夠在國家課程開發(fā)的校本實踐中形成有學(xué)校特色的課程體系，從而體現(xiàn)出學(xué)校的“個性”。另一個共識是，國家課程建設(shè)中的學(xué)?！皞€性”，必須有具體的價值內(nèi)涵的引領(lǐng)，保證“個性”地走在國家課程建設(shè)的正途上。不能把內(nèi)涵建設(shè)等同于校訓(xùn)（育人目標(biāo)），如錫山高中的“誠敏”、天一中學(xué)的“誠樸”、無錫一中的“獨立、協(xié)作、創(chuàng)造”、輔仁高中的“明道進德”、宜興中學(xué)的“惟精惟一”等;也不能等同于課程標(biāo)準(zhǔn)描述的育人目標(biāo)，如“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這些都是德、行方面高企的價值概念。語文課程的人文性特征意味著其內(nèi)涵建設(shè)一定是和這些高企的德、行價值概念緊密聯(lián)系的，或者說在它們范疇之內(nèi)的，是這些學(xué)校或國家育人目標(biāo)實現(xiàn)的決定性因素之一。而語文課程的實踐性特征意味著其內(nèi)涵建設(shè)基于語言文字運用，既有可視的學(xué)科目標(biāo)，也易演繹出可操作的學(xué)科學(xué)習(xí)路徑。

在語文課程的內(nèi)涵建設(shè)方面，錫山高中為整個無錫地區(qū)作出了探路者的嘗試。根據(jù)語文課程的特點，語文學(xué)科組將學(xué)科宣言描述為“終身閱讀者和負(fù)責(zé)任的表達者”，這就明晰并強化了要培養(yǎng)怎樣的人與怎樣培養(yǎng)人的學(xué)科責(zé)任意識：學(xué)生成為“終身閱讀者”要具備怎樣的閱讀習(xí)慣和閱讀品位，它的建構(gòu)路徑是怎樣的，又怎樣在路徑的建構(gòu)中突出知識與能力、方法與習(xí)慣、情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成？在學(xué)生成為“負(fù)責(zé)任的表達者”的過程中，如何在明晰的表達、對象意識的強化以及表達倫理上設(shè)計合理的任務(wù)？這樣一來，就會發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)可以使課程實施的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加聚焦而有指向性。南菁高中語文學(xué)科組并沒有像錫山高中一般凝練出學(xué)科宣言，但他們在學(xué)校“大美育”的探索中，突出了語文課程包孕的“語言之美、思想之美”在美育中的獨特功能，強調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中審美經(jīng)驗的增長。在具體培養(yǎng)方式上，他們提出了“做研究者（確立目標(biāo)'做組織者（促進合作'做設(shè)計者（搭建舞臺'做收集者（匯總成果'做指導(dǎo)者（提升寫作'的行動舉措，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動“微課程化”，如將很多學(xué)校都堅持的課堂三分鐘或五分鐘演講形成序列“第一年：介紹所看印象最深刻的書”“第二年：介紹時事熱點”“第三年：介紹印象深刻的人或相關(guān)專業(yè)的研究”，以“說書、論事、識人”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并向?qū)徝澜?jīng)驗進發(fā)?？梢哉f，沒有語文課程的內(nèi)涵建設(shè)，教師的諸多教學(xué)行為就無法從自發(fā)走向自覺，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也無法體現(xiàn)出課程建設(shè)的價值。

（二）以項目建設(shè)為引擎

語文課程的綜合性特征有多種體現(xiàn)，其中之一即它并沒有一個邏輯清晰的知識體系，或者說它是專門學(xué)問如語言學(xué)、文章學(xué)、寫作學(xué)、修辭學(xué)、文化學(xué)等的知識體系交融的產(chǎn)物。所以，當(dāng)我們試圖通過厘清課程知識內(nèi)容及框架來建設(shè)語文課程時，往往會陷人兩種陷阱：一種是碎片化開發(fā)，覺得這個挺重要、那個也挺重要，于是東敲一榔頭、西敲一棒槌，似乎這也學(xué)了、那也學(xué)了，但知識之間沒有產(chǎn)生聯(lián)系，沒有發(fā)生“化學(xué)變化”，學(xué)生要么囫圇吞棗，要么懵懵懂懂%—種是學(xué)術(shù)化開發(fā)，覺得不將某門學(xué)問的知識體系一股腦地告訴學(xué)生，學(xué)生就不能理解語文學(xué)習(xí)中所涉這門學(xué)問的某幾點知識，于是拋開課程標(biāo)準(zhǔn)要求，妄加學(xué)習(xí)內(nèi)容，妄提學(xué)習(xí)難度，將學(xué)生視為“研究生”。如果我們明白了語文課程中，學(xué)生的必備知識間是互相交融的，此知識的運用能帶動彼知識的理解，那么，語文課程的建設(shè)和實施就沒必要各方面不分輕重地“齊頭并進”，而應(yīng)根據(jù)地區(qū)、學(xué)校文化，教師、學(xué)生素養(yǎng)的實際，重點突出，以點帶面。

因此，無錫地區(qū)各校的語文課程的實施都較為重視項目建設(shè)。項目建設(shè)聚焦了教師的教學(xué)研究，成為推進學(xué)校語文課程建設(shè)的動力。我們發(fā)現(xiàn)無錫地區(qū)各校語文學(xué)科組，重視項目的，其教學(xué)活動往往就充滿了活力%不重視項目的，其教學(xué)活動往往就沉悶、瑣碎。項目，對于教師來說，就是進行教學(xué)研究的課題，此類課題又分為兩種：一種是基于教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)策略研究，一種是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)、方略研究。前者如無錫梅村高中語文組的課題“指向語文素養(yǎng)的高中寫作素材庫建立與運用研究”，暗含了“讀寫共生”的教學(xué)策略，意味著教師在進行閱讀教學(xué)時，必須思考怎樣引導(dǎo)學(xué)生從“閱讀（輸人'自覺地走向“寫作（輸出）”，將讀的程序性知識和寫的程序性知識溝通起來;后者如江陰一中“語文實踐體驗課程基地”的“在場式學(xué)習(xí)”研究、立人高中的“基于學(xué)情視角的高中語文課堂教學(xué)設(shè)計研究”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度構(gòu)建各自對語文課程的理解。對于學(xué)生來說，項目就是可感的、有序的語文學(xué)習(xí)活動。可感，指他們親身經(jīng)歷并體驗;有序，指學(xué)習(xí)是循序漸進、前后相承的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。如上文所說的南菁高中有不同角度的三個年級的課內(nèi)演講，輔仁高中圍繞輔仁歷史、校友資源開發(fā)的“朗讀者一講述者一演繹者”系列課程等。如果從某個單一項目的實施來看，更能領(lǐng)會到端倪，如各校都比較重視的戲劇節(jié)，在無錫地區(qū)就顯現(xiàn)出語文課程建設(shè)的不同思路：錫山高中重視經(jīng)典劇的體驗，他們十幾年如一日地排演《雷雨》，以每班一場的方式原汁原味地呈現(xiàn)整劇面目;輔仁高中重視校友錢鍾書小說《圍城》的整本書閱讀，也以每班一場的方式在話劇創(chuàng)作及表演中體現(xiàn)學(xué)生對小說人物、情節(jié)、主題的理解;南菁高中重視傳統(tǒng)文化精神的理解與審美，由學(xué)生在《史記》的整本書閱讀活動中，選擇能體現(xiàn)既有傳統(tǒng)價值，又體現(xiàn)當(dāng)代精神的傳記篇目進行課本劇改編和創(chuàng)演;天一中學(xué)從社會問題、愛情等角度切人，從中外名劇中選擇合適的場次，以“折子戲”的方式構(gòu)筑起中外文化的對話情境……而在戲劇節(jié)中，又勾連起文學(xué)閱讀、劇本創(chuàng)作、劇場設(shè)置、人物形象理解、觀演評論、海報設(shè)計與評價等語文讀寫活動。

（三）以活動設(shè)計為抓手

語文課程的實踐性特征要求學(xué)生能夠通過語言文字的運用積累言語經(jīng)驗，把握語文運用的規(guī)律和方法，增強學(xué)、用語文的自覺意識。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究三個方面的實踐路徑，但亟待澄清的問題是：學(xué)生在課堂上閱讀了，表達了，探究了，就可以說他們進行了語文的實踐嗎？這樣說未必不可以，但卻大大縮小了語文實踐的外延。語文課程的實踐性要求重視“引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運用的過程中發(fā)現(xiàn)問題”，“探求解決問題和語言表達的創(chuàng)新路徑”！而這意味著學(xué)生的語言文字運用需要合理的場境，這個場境是通過有效的活動設(shè)計來構(gòu)建的。

活動按空間分為課堂內(nèi)和課堂外，課堂內(nèi)的活動是核心，引出課堂外的活動%果堂外的活動是提升，指向課堂內(nèi)的活動。語文課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的形式要求將傳統(tǒng)課堂從“師一生”單向傳遞的平面化的教學(xué)活動轉(zhuǎn)向?qū)W生創(chuàng)造性的立體化的學(xué)習(xí)活動，這就對教師提出了設(shè)計學(xué)生活動的高要求。有人說，無論語文課程怎么改，只要堅持聽說讀寫，路子就不會偏。這句話沒錯，但語文課程要真正有所建設(shè)，就必須思考怎樣才能有效地聽、有效地說、有效地讀、有效地寫。一旦思考“怎樣”，就走在了活動設(shè)計的路上。比如說精讀、略讀、跳讀、評點式的讀、感悟式的讀，一句話點評式的說、辯論性的說、闡述式的說、交流式的說，仿寫、鑒賞式的寫、評論性的寫，等等，都要結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群的素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)精心安排，而不是隨意的課堂行為。

從課堂內(nèi)的角度來說，無錫地區(qū)各語文學(xué)科組逐步接受并嘗試情境任務(wù)的教學(xué)，根據(jù)文體特點設(shè)計有效的活動路徑。如通過表格、思維導(dǎo)圖梳理文章寫作內(nèi)容或思路;通過轉(zhuǎn)換敘述視角發(fā)現(xiàn)小說情節(jié)安排、矛盾沖突及留白的精心;通過“互文”的方式理解傳統(tǒng)經(jīng)典篇章，形成思辨語境……并將閱讀、鑒賞的成果，通過評論文章的寫作來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成效。從課堂外的角度來說，天一中學(xué)通過詩詞的創(chuàng)作修改、朗誦會、刊物發(fā)表等路徑深化課內(nèi)詩詞學(xué)習(xí);錫山高中、輔仁高中、南菁高中、天一高中通過人物小志、劇本創(chuàng)作、服化道設(shè)計、海報設(shè)計積累戲劇學(xué)習(xí)的舞臺演出經(jīng)驗;輔仁高中通過經(jīng)典語錄卡片（語錄、注解、翻譯、集評、意蘊闡釋）設(shè)計學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)籍;無錫六中通過校友訪談、南菁高中通過家鄉(xiāng)風(fēng)物調(diào)查完成相應(yīng)報告，實踐“家鄉(xiāng)文化生活”任務(wù)群的學(xué)習(xí)。

（四）以教師發(fā)展為保障

從目前來看，教師是課程建設(shè)的最關(guān)鍵因素：學(xué)校的課程規(guī)劃、管理、優(yōu)化必須建立在教師有能力開發(fā)出相應(yīng)課程的基礎(chǔ)上;教師的研發(fā)能力影響了學(xué)校課程的豐富性和可選擇性;教師的執(zhí)行能力直接決定了課程實施的有效性……某個學(xué)校在某個語文課程內(nèi)容上做得出彩，恰恰是因為有教師在這個課程內(nèi)容上有思考、有儲備、有開發(fā)能力。但沒有哪個教師是“十項全能”的，語文課程內(nèi)容包羅萬象，語文教師能對其中某幾個方面感興趣，能精其一點已屬不易。也正因為如此，要注意語文課程開發(fā)的兩種不利傾向：一是教師缺乏持續(xù)的課程開發(fā)與研究的定力，因人成課，又因人廢課，課的開發(fā)不穩(wěn)定，自然形不成課程%二是課的研發(fā)隨意性較大，沒有基于課程目標(biāo)的達成，不符合學(xué)生核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。

我們認(rèn)為，語文課程的建設(shè)與語文教師的發(fā)展是同步的，是互相促進的：要在課程建設(shè)中發(fā)現(xiàn)教學(xué)人才、組建課程建設(shè)的團隊，分工協(xié)作，在“傳幫帶”的過程中互補共進，正所謂人盡其才，各美其美，美美與共;教師要在課的研發(fā)和教學(xué)中不斷地深人認(rèn)識語文課程的要求，從而去蕪存菁，不斷優(yōu)化課程形態(tài)。在這一點上，必須對一些課及學(xué)習(xí)形式的消亡持開放態(tài)度，但更重要的是對留下來的做修正、提升。

所以，無錫有的語文學(xué)科組認(rèn)識到教師發(fā)展不僅滿足于職稱、學(xué)術(shù)榮譽的獲取，而應(yīng)落實在課程內(nèi)容的開發(fā)和實施上。天一中學(xué)的唐纓老師以其廣博的閱讀面和深邃的思考力，在學(xué)校中構(gòu)建了語文學(xué)科的大學(xué)先修課程;錫山高中唐江澎校長以突出的演講才能帶動了語文學(xué)科演講、辯論等課程內(nèi)容的開發(fā);錫山高中梁國祥老師將其對寫作的序列化認(rèn)知運用到讀寫一體化的寫作課程建設(shè)中;無錫六中的吳維維老師依靠學(xué)校融媒體宣傳工作，開發(fā)了新聞寫作課程，將學(xué)校的日常學(xué)習(xí)生活和學(xué)生的語言文字運用實踐結(jié)合起來，滲透攝影選材、構(gòu)圖的學(xué)習(xí)，完成發(fā)布校園微信的真實任務(wù)……他們以自身的學(xué)識帶動了團隊教師相應(yīng)學(xué)科知識的構(gòu)建、教學(xué)素養(yǎng)的提升，使其成為學(xué)校課程內(nèi)容穩(wěn)定的組成部分，形成了語文課程建設(shè)方面的學(xué)校特色，并重塑以教材學(xué)習(xí)為主體的課堂教學(xué)形態(tài)。

三、無錫高中語文課程建設(shè)的反思

無錫地區(qū)各高中學(xué)校的語文課程建設(shè)雖然展現(xiàn)了各自的特色，但在實施的過程中，還存在著共性的問題，需要學(xué)校、教師共同努力，發(fā)揮主動性，去積極地矯正。

（一）? 向高?！耙恰?/p>

無錫地區(qū)的高中語文教師不可謂不優(yōu)秀，同時隨著大量優(yōu)秀研究生的加人，教師群體的學(xué)術(shù)背景越來越多元，這為豐富高中語文課程內(nèi)容奠定了良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。但是，教師每天必須進課堂，也必須要面對并解決煩瑣、蕪雜的教學(xué)事務(wù);對大部分教師來說，在教學(xué)技能逐步熟練、提升的過程中，課程視野逐漸窄化、學(xué)術(shù)認(rèn)知逐漸退化，是不言自明的教學(xué)困境。無錫地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，但高校的學(xué)術(shù)力量較為薄弱，缺乏人文學(xué)科力量雄厚的高水平高校，也缺乏進行中學(xué)語文課程論研究的師范院校，各學(xué)校對語文學(xué)科所涉諸學(xué)問的最新研究成果和語文課程論的最新導(dǎo)向沒有直接貫通的學(xué)習(xí)渠道，教師的知識更新缺乏系統(tǒng)化的架構(gòu)。

對此，錫山高中率先破局，與南京大學(xué)文學(xué)院教授團隊合作，開設(shè)語文閱讀課，共同開發(fā)語文課程，力求實現(xiàn)高中與高校的貫通。但也要承認(rèn)，這只是名高校名教授和名高中的合作，并不具有普適性。對于大多數(shù)普通學(xué)校而言，可以尋求和周邊地區(qū)的師范院校的文學(xué)院、中文系的教師團隊建立合作關(guān)系。他們既有高于中學(xué)教師的專業(yè)學(xué)識，又有和基層教學(xué)緊密聯(lián)系的課程建設(shè)指導(dǎo)的經(jīng)驗，能夠迅速地提升高中語文教師的課程建設(shè)認(rèn)知和教學(xué)素養(yǎng)，并幫助學(xué)校語文課程的特色建設(shè)“開藥方”。當(dāng)然，市、區(qū)兩級教研機構(gòu)教研員也要設(shè)計好序列化的課程培訓(xùn)項目，和全國各地具有實操經(jīng)驗的一線教學(xué)專家對接，通過“引智”培訓(xùn)，提升一線教師日常教學(xué)行為中的課程建設(shè)意識。

（二）? 靠學(xué)校培育

我們希望語文教師能夠有自己的特長，能夠?qū)ふ疑钪械呐d趣點，因為這些特長和興趣都是隱性的課程建設(shè)資源。如果教師能將自己的特長與興趣根據(jù)課程的要求做序列化的設(shè)計，就能孕育、開發(fā)出有特色的課程內(nèi)容。但是更多的教師由于缺乏課程建設(shè)意識，或者學(xué)校沒有意識到教師們的特長、興趣是課程建設(shè)的資源，不給予相應(yīng)的支持，課程建設(shè)就會缺乏清晰的路徑。比如，無錫一中的劉臻老師將名著閱讀和自己在小石頭上作畫的能力結(jié)合，在《七彩語文（高中版'上開設(shè)了《我畫作家·閑話作家》的專欄，但學(xué)校只將劉臻老師的石畫作品作為學(xué)校宣傳的工具，而沒有鼓勵他將這方面的創(chuàng)作融人語文特色課程的設(shè)計中去。又如，天一中學(xué)語文組開設(shè)了“影視觀覽”課，包含紀(jì)錄片、電影欣賞等內(nèi)容，也讓學(xué)生寫觀后感，似乎形成了微課程%旦是在觀覽哪些紀(jì)錄片、電影，為什么要觀覽這些紀(jì)錄片、電影，它們在三個學(xué)年中的序列是怎樣的，它們對培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)有何功用上缺乏有益的思考，所以只能說該校的“影視觀覽”課還處在自發(fā)性的、混沌的課程建設(shè)的準(zhǔn)備階段。由此觀照大部分學(xué)校所謂閱讀課程的開發(fā)，也多缺乏課程層面的理性思考和科學(xué)設(shè)計。要矯正這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校、教師需重視提升設(shè)計能力，制訂合理的素養(yǎng)目標(biāo)、實施路徑和學(xué)習(xí)方法，借助學(xué)校的培育從自發(fā)走向自覺。

（三）讓評價先行

課程的要素除了目標(biāo)、內(nèi)容、措施外，還有評價。而長期以來，教師在課程實施過程中只注重前三項，忽視了評價的重要作用。高中新課標(biāo)的一項重大理念變革即突出了學(xué)習(xí)評價的功用。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，無錫各學(xué)校語文學(xué)科組對評價方式的不同形態(tài)及其自身的優(yōu)勢和局限并不太清楚。高中新課標(biāo)明確提出！語文學(xué)科核心素養(yǎng)需要在真實的語文學(xué)習(xí)任務(wù)情境中綜合考查”，“應(yīng)根據(jù)實際需要，整合診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價等多種評價方式”，“根據(jù)特定的評價目的選擇使用”，“可采用紙筆測試、現(xiàn)場觀察、對話交流、小組分享、自我反思等多種評價方式”，通過“搜集學(xué)生在語文實踐活動中產(chǎn)生的各類材料……了解學(xué)生在任務(wù)群學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的個性品質(zhì)和精神態(tài)度，建立完整的學(xué)習(xí)檔案要在語文課程的項目建設(shè)和活動設(shè)計中重視學(xué)習(xí)評價的設(shè)計，并且學(xué)習(xí)評價應(yīng)該先行。語文教師要明確并預(yù)設(shè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)所開設(shè)的課要達成怎樣的成效，并從預(yù)設(shè)的成效出發(fā)，在素養(yǎng)目標(biāo)中析分出教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)形態(tài)。唯有這樣，才能保證國家語文課程的校本化建設(shè)的科學(xué)性和可靠性。

張若虛在《春江花月夜》中這樣來描寫月下美景：“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。”如果把高中語文課程比作“江流”，那么就可以把課程理念比作“芳甸”。對課程建設(shè)而言，各地區(qū)、各學(xué)校的實施過程會映射出不同的特色和側(cè)重的路徑，就像江流時而湍急，時而平緩%旦無論如何，“江流”一定要繞著“芳甸”，國家課程的地區(qū)化、校本化實踐一定要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。

（李欣榮，江蘇省無錫市教育科學(xué)研究院。）