基于“融通”視角的事理性說明文閱讀教學(xué)

佘曉芹

初中語文統(tǒng)編教材在八年級(jí)下冊(cè)設(shè)計(jì)了一個(gè)事理說明文單元。與事物說明文相比，事理說明文是較為復(fù)雜的說明文。目前，部分教師的教學(xué)中主要存在教學(xué)目標(biāo)失準(zhǔn)、迷茫，教學(xué)內(nèi)容雜亂、細(xì)碎，教學(xué)方式機(jī)械、單一等問題。融通，即融會(huì)通達(dá)而無滯礙，融合暢通，融合通達(dá)。明宋濂《白云稿序》：“經(jīng)乃圣人所定，實(shí)猶天然日月星辰之昭布，山川草木之森列，莫不系焉，覆焉，皆一氣周流而融通之?！北疚囊越y(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第二單元《阿西莫夫短文兩篇》一課為例，基于“融通”視角，談?wù)剬?duì)事理性說明文閱讀教學(xué)的思考。

一、教育教學(xué)目標(biāo)的融合通達(dá)

德國(guó)教育家赫爾巴德說過：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育，只是沒有目的的手段；品德教育如果沒有教學(xué)，就失去了手段和目的?！睂W(xué)科育德應(yīng)以知識(shí)建構(gòu)為載體，在教學(xué)過程中無痕有效地滲透。教育教學(xué)目標(biāo)的融合通達(dá)，即以語文課堂為徑，實(shí)現(xiàn)“文”的傳揚(yáng)和“道”的傳承；以“文”為介，促進(jìn)“人”的成長(zhǎng)與發(fā)展。

在這堂課的教學(xué)中，筆者首先布置學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，從文中篩選信息，獨(dú)立繪制思維導(dǎo)圖，然后小組合作，匯報(bào)展示。

小組代表展示：大家請(qǐng)看課文的第2小節(jié)“例如，在1986年1月……”，最后，得出的結(jié)論在文章最后一小節(jié)，“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”。

生（主動(dòng)）：在“泛大陸”形成時(shí)，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，板塊將所有大陸匯聚到一起。

師：剛才展示的同學(xué)說到的“恐龍有機(jī)會(huì)分散到‘泛大陸的各個(gè)地方”還要留下嗎？為什么既要講到“泛大陸”，又必須把恐龍的去向也概括進(jìn)思維導(dǎo)圖呢？

師：原文中有一句話提示了作者的推理思路，找找看。大陸的信息要和恐龍的信息——

生（齊聲）：聯(lián)系。

師：對(duì)，聯(lián)系起來看。瀏覽課文，從文中篩選信息，找到作者怎么表達(dá)的。

生：我找到第4小節(jié)這句話“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來，這比僅考慮恐龍來說要重要得多”。

師：很好。所以，同學(xué)們有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

生（議論紛紛）：在“泛大陸”形成時(shí)和“泛大陸”分裂時(shí)這兩個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)，我們后面填的信息，一方面要考慮大陸的情況，另一方面要考慮恐龍的情況。

生（主動(dòng)）：我有一處更正的。我覺得他們的結(jié)論有問題。我認(rèn)為結(jié)論是“南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”。這篇短文是為了證明這個(gè)證據(jù)，并不是為了得出這個(gè)結(jié)論。

師：回憶一下，你是怎么快速判斷出這個(gè)結(jié)論的？

生：這個(gè)小節(jié)最開始有一個(gè)“因此”。

師：好，把這樣一個(gè)關(guān)鍵詞圈畫出來。

…………

師（小結(jié)）：借助思維導(dǎo)圖，我們快速地梳理出了兩篇文章中作者的推理過程。梳理的過程中，我們發(fā)現(xiàn)兩篇文章有很多不同之處，這就是兩種不同的推理方法。前一種是假說演繹法，后一種叫競(jìng)爭(zhēng)性假說。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀說明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。”教師要指導(dǎo)學(xué)生把握事理說明文的基本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抽象思維歸納分析說明內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)推理方法。在這個(gè)過程中，教者要善于讀心，巧妙捕捉教育契機(jī)，創(chuàng)設(shè)暢所欲言、敢于爭(zhēng)鳴的課堂氛圍，用學(xué)生喜歡的方式，走進(jìn)學(xué)生的世界?！敖逃侨伺c人心靈的最微妙的相互接觸。”融通的語文課堂，是妙趣無窮的呵護(hù)課堂，是情感共振的和諧課堂，是提升思想意識(shí)的德性課堂。

二、課堂教學(xué)內(nèi)容的融合通達(dá)

事理說明文是由“事+理”兩部分構(gòu)成的。在這類文章的教學(xué)中，第一個(gè)環(huán)節(jié)是“找事”，即找出作者用來說明某個(gè)道理或引出某個(gè)道理的“事實(shí)”；第二個(gè)環(huán)節(jié)是根據(jù)這些事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生去感悟文章所要說明的事理；第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)“事”與“理”關(guān)系的討論。在這個(gè)過程中，需要融合口語交際、綜合實(shí)踐、語言鑒賞等多種語文學(xué)習(xí)方法，融合學(xué)習(xí)與生活、現(xiàn)實(shí)與歷史等多種要素，重建課堂文化，使語文課堂達(dá)到融通的狀態(tài)。

在這堂課的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了“理解文章闡述的事理，感受作品明晰的表達(dá)”一環(huán)節(jié)，拋出問題：作者和教材的編者都把這兩篇文章編排在一起，你能找到它們的關(guān)聯(lián)點(diǎn)嗎？

生：兩篇文章都是有了一些發(fā)現(xiàn)，然后進(jìn)行推理，最后得出結(jié)論。

生：它們的說明順序一樣，都是邏輯順序。

師：同學(xué)們?cè)倏纯?，這兩篇文章涉及的科學(xué)領(lǐng)域，你了解嗎？

生：第一篇文章涉及地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等，涉及“板塊構(gòu)造理論”應(yīng)該是地質(zhì)學(xué)。

生：我認(rèn)為第二篇文章涉及地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等。

生：我覺得恐龍滅絕應(yīng)該還涉及考古學(xué)。

師：兩篇文章的確涉及了很多科學(xué)領(lǐng)域，同學(xué)們有沒有新的發(fā)現(xiàn)？

師：作者其實(shí)想用兩個(gè)事例來證明同一個(gè)道理，從文中找出來。

生：不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

…………

師：阿西莫夫曾在自傳《人生舞臺(tái)》中寫道：寫詩一般的作品非常難，要寫得很清楚也一樣艱難。事實(shí)上，也許寫得明晰比寫得華美更加困難。結(jié)合我們剛才的學(xué)習(xí)，你覺得作者是怎樣“明晰”地把這樣一個(gè)抽象的科學(xué)道理講清楚的呢？

生：作者是根據(jù)之前發(fā)生過的一些事例和現(xiàn)實(shí)中的一些現(xiàn)象來說明這個(gè)道理的。

師：這位同學(xué)提到了一個(gè)重要信息，文章通過一些事例來明晰表達(dá)。

生：這兩篇文章講恐龍滅絕不是為了講恐龍滅絕。第一篇，恐龍化石的發(fā)現(xiàn)最終成為證明板塊構(gòu)造理論的另一個(gè)證據(jù)，第二篇發(fā)現(xiàn)金屬銥一直推理到恐龍滅絕的原因，這兩個(gè)推理都是為了證明一個(gè)科學(xué)道理。

生：這兩篇文章還都通過前人總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)和地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)等方面的知識(shí)層層深入地進(jìn)行推理，作者又通過嚴(yán)密的邏輯推理來說明這個(gè)抽象的事理。

…………

師：屏幕上這個(gè)句子“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”，我們給它換一換，比如換成“是大陸在遷移而不是恐龍自己在漂移”，可以嗎？

生：不能換。因?yàn)榇箨懼粫?huì)漂移，遷移應(yīng)該是有生命的生物體才可以做出的動(dòng)作。所以，我覺得作者用詞還是很嚴(yán)密準(zhǔn)確的。

師：有發(fā)現(xiàn)了吧？作者怎么把這個(gè)抽象的道理講清楚、講明白的？除了運(yùn)用例子來說明，嚴(yán)密地進(jìn)行推理之外，還有賴于他用詞非常準(zhǔn)確。

由于事理說明文所說事理的復(fù)雜性，我們需要引導(dǎo)學(xué)生感悟“一事證多理”或“多事證多理”的存在。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)言語實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生在語言文字中不斷“跳出”“跳入”，可以促使學(xué)生通過閱讀不斷累積語用經(jīng)驗(yàn)，把握語言規(guī)律，掌握語用方法，提高語用能力，從而達(dá)成課堂教學(xué)內(nèi)容的融合通達(dá)。

三、課堂生態(tài)的融合通達(dá)

蘇霍姆林斯基說：“教師是學(xué)生的朋友和同志?！背踔姓Z文課堂的融通也是課堂生態(tài)的融合通達(dá)，通過師生、生生間的交流、合作、展示、爭(zhēng)鳴，實(shí)現(xiàn)語言、思想、價(jià)值的交流、碰撞和交融，打造語文學(xué)習(xí)共同體。

筆者提示學(xué)生關(guān)注《新疆域》一書的副標(biāo)題“關(guān)于地球、空間、宇宙的新發(fā)現(xiàn)”，書中主要章節(jié)有古人類學(xué)新疆域、基礎(chǔ)科學(xué)新疆域、地球科學(xué)新疆域、空間科學(xué)新疆域、宇宙學(xué)新疆域。

師：你覺得作者為什么能夠有這么多跨越多學(xué)科的新發(fā)現(xiàn)呢？

生：我覺得作者應(yīng)該是一個(gè)很聰明的人。

生：作者很好學(xué)，也很善于聯(lián)系，他能夠把不同科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)聯(lián)系起來思考問題。

師：同學(xué)們自由讀一讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)作者有更多的了解。（屏顯：阿西莫夫簡(jiǎn)介）

師：作者給我們介紹了一些科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)的內(nèi)容，他更向我們傳遞一種科學(xué)的方法。什么方法呢？剛才我們已經(jīng)說到的，我們要懂得很多的知識(shí)，然后把它們——

生：聯(lián)系起來。

師：除了科學(xué)方法以外，他還想向我們傳遞一些科學(xué)的精神。再次瀏覽課文，找一找。

生：第二篇文章中的第13小節(jié)“似乎可以肯定地說，斯石英也應(yīng)該出現(xiàn)在壓力極高的地殼深處”，我認(rèn)為這里“似乎可以肯定地說”體現(xiàn)出了作者遣詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的體現(xiàn)。

生：我發(fā)現(xiàn)作者在文中有很多追問，比如第4小節(jié)“恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢”，第5小節(jié)“它們是如何越過大洋到另一個(gè)大陸上去的呢”，這讓我感受到作者不斷追問、不斷探索的精神。這應(yīng)該是一種求真的精神吧。

生：“為此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗(yàn)證這兩種理論”一句中，我從“一直都在”“努力”讀出了科學(xué)家們認(rèn)真、執(zhí)著、持之以恒的探究精神。

生（舉手示意）：我也圈畫了剛才這句話，不過我圈畫了“尋找證據(jù)來驗(yàn)證”，我認(rèn)為這里體現(xiàn)了科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。雖然這里不是說作者本人，但作者一定也擁有這樣的精神，從這兩篇文章中作者的驗(yàn)證、推理也可以看出來。

師：很好，我們可以通過重音朗讀把我們的思考體現(xiàn)出來，試一試。

生：“這不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，……我們可以采取某種應(yīng)急措施”一段中我讀出了科學(xué)家們的責(zé)任感。

師：科學(xué)的價(jià)值之一在于它的預(yù)測(cè)。科學(xué)工作者們天長(zhǎng)日久地探索、研究，雖然艱辛，但結(jié)果卻有可能關(guān)乎人類的命運(yùn)。也許正是這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)成為眾多科學(xué)工作者們不竭的動(dòng)力。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！闭Z文學(xué)科因?yàn)槠涔ぞ咝缘奶攸c(diǎn)，聯(lián)系生活很是緊密，與學(xué)生思想交鋒也比較激烈，對(duì)學(xué)生科學(xué)精神和科學(xué)思想的培養(yǎng)有重要的意義。課堂上，教者要激勵(lì)學(xué)生用自己的視角看待事物，用自己的內(nèi)心感受世界，用自己的思想大膽質(zhì)疑，讓課堂成為彌漫著學(xué)生靈動(dòng)的聲音，創(chuàng)造爭(zhēng)辯與商量、思維與表現(xiàn)的“融通”課堂。

《阿西莫夫短文兩篇》是一篇值得細(xì)品的課文，從教育教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)內(nèi)容、課堂生態(tài)這三個(gè)角度出發(fā)，可以更好地認(rèn)識(shí)到“融通”視角的實(shí)踐意義。將此類文章的學(xué)習(xí)置于學(xué)科整體架構(gòu)之下，打通語文學(xué)科與其他學(xué)科的界限，打通語文學(xué)習(xí)和生活的界限，打通“文”與“文”、“文”與“人”的界限，以跨界融合的方式，構(gòu)建起語文學(xué)習(xí)的共同體，還原到人類探索未知領(lǐng)域的迷途摸索中，拓展語文學(xué)習(xí)的廣度和深度，放射出屬于語文的迷人“磁力”，吸引學(xué)習(xí)者參與其中，學(xué)生在與文本、同伴、自我的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的建構(gòu)和生命意義的升華。

[本文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“初中語文‘融通·立人課堂構(gòu)建的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：E-C/2020/18）階段性研究成果]

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。