葉水濤
托爾斯泰認(rèn)為,藝術(shù)形式中“所必須的無(wú)限小的因素”,乃是“藝術(shù)開(kāi)始的地方”。“所有的一切藝術(shù)都是這樣:只要稍微明亮一點(diǎn),稍微暗淡一點(diǎn),稍微高一點(diǎn),低一點(diǎn),偏右一點(diǎn),偏左一點(diǎn)(在繪畫中);只要音調(diào)稍微減弱一點(diǎn),或加強(qiáng)一點(diǎn),或稍微提早一點(diǎn),稍微延遲一點(diǎn)(在戲劇藝術(shù)中);只要稍微說(shuō)得不夠一點(diǎn),稍微說(shuō)得過(guò)分一點(diǎn),稍微夸大一點(diǎn)(在詩(shī)中),那就沒(méi)有感染力了。只有當(dāng)藝術(shù)家找到了構(gòu)成藝術(shù)作品的無(wú)限小的因素時(shí),他才能感染別人,而且感染的程度也要看在何種程度上找到這些因素而定?!?/p>
唐代文豪韓愈說(shuō):“體不備,不可以為成人;辭不足,不可以為成文?!鼻宕恼摷乙ω疽舱f(shuō):“文章之精妙不出字句聲色之間,舍此便無(wú)可窺尋矣?!敝袊?guó)詩(shī)家歷來(lái)有選詞煉句的傳統(tǒng),賈島的“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,這是千古流傳的佳話,也是人們所熟知的典故。“推”或“敲”,稍有不同,但情境迥異。所謂“一字未安細(xì)推敲”,歷代有許多“一字師”的佳話,一字之改,往往使人物栩栩如生,使所寫情景形神畢現(xiàn)。郭沫若的劇作《屈原》,里面有一句臺(tái)詞:“宋玉,你是沒(méi)有骨氣的文人?!币粋€(gè)青年演員向郭沫若建議,建議改為“宋玉,你這沒(méi)有骨氣的文人。”郭沫若欣然接受,并笑稱青年演員為“一字師”,很有從善如流的雅量。
大學(xué)問(wèn)家多待人謙和,律己嚴(yán)格。1986年,周振甫先生所著《詩(shī)文淺釋》出版,其中有一篇評(píng)析柳宗元《小石潭記》的文章。到1994年,出版社又出版了周先生的《詩(shī)文淺說(shuō)》。周先生在《詩(shī)文淺說(shuō)》的后記中說(shuō),柳宗元的《小石潭記》稱“全石以為底,近岸,卷石底以出”,……他把“卷石底以出”解作“潭底石頭翻卷過(guò)來(lái)露出水面”“完全錯(cuò)了”。原來(lái)這個(gè)“卷石”的“卷”讀quán。“卷石”本于《禮記·中庸》:“今夫山,一卷石之多?!弊ⅲ骸熬愍q區(qū)也。”《左傳》昭公三年:“齊舊四量,豆、區(qū)、釜、鐘?!弊ⅲ骸八纳秊槎?,四豆為區(qū)。”原來(lái)“區(qū)”是齊國(guó)的度量單位,一區(qū)等于一斗六升容量。卷石,指相當(dāng)于一斗六升容量大的石頭。周先生說(shuō)他在《詩(shī)文淺釋》里注錯(cuò)了,“特向讀者道歉”。一個(gè)注釋、一句話,細(xì)微之至,有錯(cuò)即改,向讀者公開(kāi)道歉,足見(jiàn)周先生可貴的實(shí)事求是的精神。
林庚的力作《中國(guó)文學(xué)史》出版,請(qǐng)朱自清先生寫了個(gè)序,又請(qǐng)師出同門的王瑤寫一書評(píng)。王瑤的書評(píng)開(kāi)篇就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“這是一部新出版的中國(guó)文學(xué)史。它不僅是著作,同時(shí)也是創(chuàng)作;這不僅因?yàn)樽髡叩奈霓o寫得華美動(dòng)人,更重要的是貫徹在這本書的整個(gè)的精神和觀點(diǎn),都是‘文藝的,或者可說(shuō)是‘詩(shī)的,而不是‘史的。”
所謂“詩(shī)的”即是其特點(diǎn),而“不是‘史的”則是其缺點(diǎn)。“詩(shī)的”與“史的”,一字之別,稍有不同,但界限清晰,又互為表里,制約著林庚的文學(xué)史研究:一方面是“六經(jīng)注我”式的“詩(shī)化”敘事,使全書自圓其說(shuō)并自成特色;另一方面則是文學(xué)史的復(fù)雜實(shí)際被高度地簡(jiǎn)化了。“詩(shī)的”與“史的”,概括精要,話語(yǔ)簡(jiǎn)明,但論斷清晰而有力。王瑤的書評(píng)“立片言而居要”,鞭辟入里,可見(jiàn)選詞煉句并不限于詩(shī)家。
大處著眼,小處入手,于細(xì)微處見(jiàn)精神,這或許是藝術(shù)的共性。孫犁在給姜德明的信中,他說(shuō):“最好多寫人不經(jīng)心的小事,避去人所共知的大事?!彼纳⑽摹侗舛埂?,是一段回憶:1939年在阜平打游擊,住神仙山頂一戶人家,家中只有一個(gè)四十開(kāi)外的男人,山頂背面,種有肥大出奇的扁豆。每天天晚,他都做好玉米面餅子,炒好扁豆,等孫犁從山下回來(lái)吃。就是這樣一件小事,可謂“無(wú)關(guān)緊要”和“人不經(jīng)心”。吃完之后,“我們倆吸煙閑話,聽(tīng)著外面呼嘯的山風(fēng)”。文章戛然而止。那種戰(zhàn)時(shí)的萍水相逢,扁豆和山風(fēng),都融有感情,讓人懷想。誠(chéng)如孫犁先生所言:“是所見(jiàn)者大,而取材者微?!?/p>