生命教育視域下的初中道德與法治教學(xué)探究

唐建榮 王衛(wèi)鋒

摘? ? 要：實(shí)施生命教育，是促進(jìn)青少年生命發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是保障學(xué)生健康成長的迫切要求，更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前提條件。教師只有實(shí)現(xiàn)生命教育寬度、長度、高度的“三度”融合，才能在螺旋式發(fā)展中培育學(xué)生的健全人格，使其合理規(guī)劃人生，成就幸福生活。教師既要主動(dòng)去研究和挖掘教材中蘊(yùn)藏的顯性或隱性生命教育內(nèi)容，找到生命教育的滲透點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對生命寬度的拓展;又要契合道德與法治課程綜合性、開放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對生命長度的理解;還要合理選用素材，激發(fā)學(xué)生對生命高度的追求。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生命教育;活動(dòng)育人

生命安全與健康是人類生存發(fā)展的基本需求和不懈追求。義務(wù)教育階段道德與法治課程“以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)，分學(xué)段按主題對內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，建構(gòu)學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程體系”[1]?！傲睂W(xué)制的四個(gè)學(xué)段均設(shè)置了“生命安全與健康教育”這一主題，可見加強(qiáng)生命安全與健康教育對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命、關(guān)愛他人、維護(hù)人類命運(yùn)，是道德與法治教師的職責(zé)所在，也是順應(yīng)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的必然要求，還是促進(jìn)學(xué)生健康生活的奠基之石。

一、充分挖掘教材，實(shí)現(xiàn)對生命寬度的拓展

馮建軍教授說：“生命是教育的原點(diǎn)?！苯y(tǒng)編版初中《道德與法治》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）非常注重引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)生命意識(shí)、提高心理素質(zhì)、養(yǎng)成健康行為，為學(xué)生健康成長、長遠(yuǎn)發(fā)展，以及全民素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對于統(tǒng)編教材中顯性或隱性存在的生命教育內(nèi)容，道德與法治教師需要主動(dòng)去研究和挖掘，找到生命教育的滲透點(diǎn)，只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確、全面地實(shí)現(xiàn)對生命寬度的拓展。

（一）利用主題單元明確生命教育的出發(fā)點(diǎn)

七年級(jí)學(xué)生對“我是誰”“我從哪兒來”“我到哪里去”等哲學(xué)命題已經(jīng)有了初步思考，因此統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊第四單元《生命的思考》的立意就是讓學(xué)生：認(rèn)識(shí)生命的特點(diǎn)，從而敬畏生命;學(xué)會(huì)愛護(hù)身體、養(yǎng)護(hù)精神，從而珍愛生命;審視生命的意義，理解生命的價(jià)值，追求生命的精彩。三課內(nèi)容分別從“生命”“生存”“生活”三個(gè)主題進(jìn)行建構(gòu)：“探問生命”側(cè)重對學(xué)生生命意識(shí)的教育;“珍視生命”側(cè)重對學(xué)生生存技能的培養(yǎng);“綻放生命之花”側(cè)重對生活價(jià)值的思考。三課內(nèi)容圍繞一個(gè)主題，層層遞進(jìn)、有序推進(jìn)。課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生關(guān)注身體、充盈生命，以實(shí)現(xiàn)生命教育的目標(biāo)。第四單元在七年級(jí)上冊中居于核心地位，其著力于為學(xué)生的健康成長打好生命的底色。生命教育以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，教師要讓學(xué)生增強(qiáng)生命安全意識(shí)、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，并將此目標(biāo)貫穿于初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的全過程。

（二）發(fā)現(xiàn)隱性教育內(nèi)容尋找其與生命教育的契合點(diǎn)

除了七年級(jí)上冊第四單元是關(guān)于生命的專題教育外，統(tǒng)編教材其他分冊也有許多滲透生命教育的內(nèi)容。我們對學(xué)生加強(qiáng)生命教育的意義，絕不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍視自己的肉體生命和養(yǎng)護(hù)精神，還應(yīng)該體現(xiàn)在對生命的關(guān)懷上，也就是在對自身生命成長、發(fā)展和完善進(jìn)行關(guān)注的同時(shí)，產(chǎn)生對其他生命的尊重和熱愛。比如，和朋友交往時(shí)要關(guān)心體貼對方，和異性交往時(shí)要保持必要的距離，和老師交往時(shí)尊重他們的勞動(dòng)成果，和家人生活時(shí)要關(guān)心家庭成員，在社會(huì)中為他人和社會(huì)提供服務(wù)。這種對他人的關(guān)切以生命為起點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對生命的敬畏，進(jìn)而樹立正確的生命態(tài)度。這種突破自我走向?qū)λ说年P(guān)注，是生命教育價(jià)值的升華，讓生命教育從起始階段就邁上更高的臺(tái)階。教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住隱性教育內(nèi)容與生命教育的契合點(diǎn)，將宏大、艱深的生命話題落實(shí)、落細(xì)、落地。

（三）升華教材理念抵達(dá)生命教育的制高點(diǎn)

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要資源。在聚焦生命教育的課堂中，教師首先必須讀懂教材思路、讀透教材觀點(diǎn)、讀通教材邏輯、讀明教材理念，然后從學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，遵循教材邏輯，恰當(dāng)處理教學(xué)，逐步推動(dòng)學(xué)生的生命成長。統(tǒng)編教材關(guān)于生命教育基本遵循由自己到他人、由個(gè)體到群體、由當(dāng)下到未來的原則，比如，九年級(jí)上冊第三單元第六課中的《共筑生命家園》以及九年級(jí)下冊第一單元第二課《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，都旨在幫助學(xué)生理解人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，懂得用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛大自然、共建美好家園，做到人類與自然和諧共處。這是從自我走向他人、邁向更廣闊的社會(huì)和世界的必然趨勢，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培育學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

在教學(xué)過程中，教師要注重對教材的整體把握：一方面要具備宏觀視野，實(shí)現(xiàn)對生命教育寬度的觀照;另一方面又要形成微觀視角，實(shí)現(xiàn)對個(gè)體生命發(fā)展的關(guān)注。如此，在循序漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的生命教育，就可從微觀和宏觀兩個(gè)層面走出生命教育中單純珍視個(gè)體生命的狹隘的教育觀。

二、科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，加強(qiáng)對生命長度的理解

生命教育當(dāng)以構(gòu)成生命的寬度、長度和高度為關(guān)注點(diǎn)。初中道德與法治課程學(xué)習(xí)是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，需要在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生對生命長度的理解與踐行。生命教育應(yīng)當(dāng)契合道德與法治課程綜合性、開放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，要努力聯(lián)系家庭日常生活，結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)，融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在更廣闊的場域內(nèi)讓學(xué)生加強(qiáng)對生命長度的理解。

（一）對接家庭親情活動(dòng)育人

家是孩子心靈的港灣，家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)。朱永新教授非常重視家庭教育，他認(rèn)為：“學(xué)校當(dāng)然很重要，但家庭教育的重要性絕不亞于學(xué)校教育?！睂W(xué)校教育應(yīng)該邀請家庭配合學(xué)校實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的功能。教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊第四單元《生命的思考》時(shí)，可以融合第三單元第七課《親情之愛》的相關(guān)活動(dòng)，比如舉辦“愛要這樣表達(dá)出來”家庭親情活動(dòng)，讓學(xué)生先回憶家長關(guān)愛自己、讓自己記憶最深刻的一件事，然后選擇一種向家長表達(dá)愛的方式。這種親情體驗(yàn)活動(dòng)，能讓學(xué)生深切體味家人對自己濃濃的關(guān)愛，使其明白自己理應(yīng)珍視自己的生命，才對得起父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)，既然家人如此關(guān)愛自己，自己也理應(yīng)善待家人，讓家庭更加和諧幸福。關(guān)愛是相互的，我們對生命長度的理解要走出狹隘的認(rèn)知誤區(qū)，這種長度不僅表現(xiàn)為延伸自己的生命，更體現(xiàn)在對他人生命的呵護(hù)上。生命教育需要喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的良知，同時(shí)也需要用行動(dòng)去溫暖和照亮他人。教師要結(jié)合家庭親情活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊最親近的人開始，學(xué)會(huì)通過自身有意義的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對他人生命長度的延長。

（二）聯(lián)動(dòng)學(xué)校德育活動(dòng)育人

道德與法治課堂可以整合學(xué)校德育工作中的生命教育資源，將課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)起來，拓寬生命教育的途徑，形成育人合力。如結(jié)合學(xué)校開展的安全疏散演練活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)安全意識(shí)，掌握自救方法，提高防范能力;結(jié)合學(xué)校開展的青春儀式、科技文化節(jié)、讀書節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到在珍視肉體生命的同時(shí)，還要守住心靈、充盈個(gè)人精神世界;結(jié)合學(xué)校開展的國家安全教育日、國旗下講話、國家公祭日、植樹節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到生命來之不易，應(yīng)當(dāng)敬畏生命、珍視生命、熱愛生命，在愛國奉獻(xiàn)中延伸生命的長度。道德與法治教師不應(yīng)該錯(cuò)過契機(jī)，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校開展德育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，融入課程教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。德育與育德的有機(jī)結(jié)合，可以在更大程度上加強(qiáng)學(xué)生對生命長度的理解，更有力度地發(fā)揮育人的效能，更有效度地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（三）協(xié)同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人

根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，初中階段適合開展的生命教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有如下四類。第一，采訪身邊平凡而偉大的人。在每個(gè)區(qū)域內(nèi)一定存在著許多令人感動(dòng)的人物，他們用自身行為弘揚(yáng)正能量，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)生命的精彩。第二，參加微公益活動(dòng)。學(xué)生空閑時(shí)間有限，因此針對其開展的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)應(yīng)該適切、有度。開展這些活動(dòng)的主要目的，是幫助學(xué)生樹立服務(wù)意識(shí)，進(jìn)而理解生命的價(jià)值。比如，可以利用每年3月5日“學(xué)雷鋒日”讓學(xué)生主動(dòng)為他人做一件好事，在活動(dòng)中去真切體會(huì)“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。第三，過好節(jié)假日。比如，可以利用重陽節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院為老人做力所能及的事情，也可以利用“農(nóng)民豐收節(jié)”讓學(xué)生體驗(yàn)艱辛勞動(dòng)后的獲得感等。第四，調(diào)查社會(huì)不同職業(yè)的相關(guān)情況。在調(diào)查中體會(huì)不同的職業(yè)者如何在有限的生命中創(chuàng)造不同的社會(huì)價(jià)值。

初中道德與法治是實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，非常重視在體驗(yàn)和踐行中促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。因此，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并采取適合的方法促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐。教師要根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在生命體驗(yàn)中加強(qiáng)對生命長度的理解，感悟生命的價(jià)值。

三、合理選用素材，激發(fā)對生命高度的追求

生命的高度是指一個(gè)人生命的最高境界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要善用“大思政課”，并一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。生動(dòng)鮮活的案例是道德與法治課的素材，案例材料有正面和反面之分，思想政治理論課不僅要用好正面素材，也要敢于運(yùn)用反面素材，將反面素材的警示作用和正面素材的引領(lǐng)作用有機(jī)結(jié)合。

（一）側(cè)重引入正面素材，突出案例的示范性和引領(lǐng)性

亞里士多德認(rèn)為，學(xué)習(xí)都是從模仿開始的。道德與法治課堂應(yīng)該堅(jiān)持以正面教育引導(dǎo)為主，以反面警示為輔的原則，通過能激發(fā)興趣、引導(dǎo)思考、提升道德情操的正面案例來激發(fā)學(xué)生的生命情感。統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊第三單元第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》中設(shè)計(jì)了“關(guān)愛他人”和“服務(wù)社會(huì)”兩框內(nèi)容，這種對他人關(guān)照的能力和對社會(huì)服務(wù)的意識(shí)就是對生命價(jià)值的追求，體現(xiàn)了個(gè)體生命的高度?，F(xiàn)在的學(xué)生受多種環(huán)境的影響，養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。針對這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)先結(jié)合課本內(nèi)容，融入如“感動(dòng)中國人物”“中國好人”“時(shí)代楷?！钡壬鐣?huì)模范人物，在滿滿的正能量中改變學(xué)生原有的認(rèn)知。再通過情境體驗(yàn)式、價(jià)值辨析式或活動(dòng)踐行式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步具備關(guān)愛情懷和奉獻(xiàn)精神，并最終將這一價(jià)值觀念內(nèi)化于心、外化于行。正面的、典型的模范人物可以增強(qiáng)學(xué)生的心理認(rèn)同，讓學(xué)生自覺地用模范人物的生命經(jīng)歷來激勵(lì)和引領(lǐng)自己。

（二）精心選擇反面素材，確保案例的真實(shí)性和客觀性

生存的對立面就是死亡，在傳統(tǒng)觀念中，人們對于死亡一直是比較忌諱的，因此，人們和青少年談人生、談未來，卻很少談生死。不少教師也認(rèn)為，與孩子討論死亡似乎過于沉重。然而幫助青少年學(xué)會(huì)正確面對死亡，可以讓他們深刻理解生命存在的價(jià)值，學(xué)會(huì)珍惜生命、尊重生命[2]。

近兩年的新冠肺炎疫情給人類帶來了極大的傷害，教師在課堂上可以呈現(xiàn)疫情防控不力的國家人民的死亡數(shù)據(jù)以及痛苦經(jīng)歷。展示這些反面素材，是為了讓學(xué)生從中感受到我國竭盡全力抗疫的必要性，以及廣大人民投身抗疫一線的重要性。真實(shí)性、客觀性是道德與法治課的生命，教學(xué)案例材料的選擇和使用應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。精心選擇的反面素材，必須能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在增加生動(dòng)性的同時(shí)增強(qiáng)說服力，最終提高學(xué)生對錯(cuò)誤思想的免疫力。利用反面素材對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要堅(jiān)持唯物辯證法，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，使反面素材的生命教育價(jià)值向正面轉(zhuǎn)化。

道德與法治課堂是實(shí)施生命教育的重要載體，也是決定生命教育成效的關(guān)鍵要素。加強(qiáng)生命教育，應(yīng)做到以下幾個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持以學(xué)生為原點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活和交往范圍，拓展生命教育的寬度;應(yīng)堅(jiān)持以活動(dòng)為依托，通過開展生命教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對生命長度的追求;堅(jiān)持以引領(lǐng)為目標(biāo)，恰當(dāng)選用正面或反面素材，激發(fā)學(xué)生對生命高度的追求。人的生命長度是有限的，因此需要拓展生命的寬度，而在拓展生命寬度的過程中，不斷認(rèn)識(shí)自我、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，生命就有了高度。只有實(shí)現(xiàn)生命教育的“三度”融合，才能在螺旋式發(fā)展中培育學(xué)生的健全人格，使其合理規(guī)劃人生，成就幸福生活。

總之，實(shí)施生命教育，是促進(jìn)青少年生命發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是保障學(xué)生健康成長的迫切要求，更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前提條件。在生命教育這個(gè)系統(tǒng)工程中，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)精心打造生命課堂，積極融合課內(nèi)外活動(dòng)，充分發(fā)揮提升學(xué)生生命質(zhì)量的育人作用，讓生命教育之花在教師的精彩演繹中綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔冬星.核心素養(yǎng)導(dǎo)向? ?培育時(shí)代新人——《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》研讀[J].教學(xué)月刊·小學(xué)版（綜合），2022（5）：4-7.

[2]王東莉.生命教育與人文關(guān)懷——青少年教育的終極使命[J].當(dāng)代青年研究，2003（6）：1-6.